Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

О Японии

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 83 RSS
←   Апрель 2012   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.japanmeiji.ru/
Открыта: 15-12-2011

Автор
Dreammanhist

Статистика

83 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

О Японии


Добрый день, уважаемые мои! В Японии, как и во всем мире, существуют различные праздники. Так в конце марта японцы отпраздновали период цветения сакуры, 29 апреля будет мацури, посвященный Дню Зелени (то есть сегодня:)). Раньше 29 апреля был праздником в честь императора Хирохито, но после его смерти было решено оставить этот праздник как день "Золотой зелени". Так что, как видим, мацури прочно и давно вошли в жизнь японцев. Откуда же происходит это слово?  

 

Отчасти значение слова "мацури" раскрывает этимология слова. Основой глагола мацуру является широко используемый и в современном языке глагол мацу. Мацу означает 'ожидать' и, так же как английский глагол wait, имеет еще одно значение — 'прислуживать, подносить' (именно от этого глагола происходит в английском языке слово «официант» — waiter). Почти такое же значение имеет и глагол маиуру, в котором вторая смысловая составляющая еще более усилена. Но существенная раз ница между ними заключается в том, что слово маиуру используется исключительно по отношению к коми. Другими словами можно сказать, что маиуру означает ждать, когда невидимый коми снизойдет в приготовленное для него «божественное тело», а потом прислуживать божественному гостю и ублажать его.

Таким образом мацури непосредственно связаны с синтоизмом, которое после реставрации императора Мэйдзи было поставлено на службу государству. Все каннуси (священнослужители синто) были объявлены государственными чиновниками, а расходы по их содержанию и финансированию святилищ полностью брало на себя правительство. В связи с этим для синтоистских святилищ была отменена передача должностей по наследству — теперь каннуси назначали сверху соответствующие органы. Мацури связаны с служением божествам ками. А так как ками были человеческими по своей природе, то и служение им приобретало вполне человеческие формы. Кроме того, по верованию синто,  каждый японец после смерти мог стать ками! Всего в понятие мацури входит четыре способа почитания ками:

Потчевание. Во всех культарах существует традиция гостеприимства и главным способом показать своё гостеприимство - это угощение едой. Ну а если гостем стал сам ками, то естественно надо расщедриться, поднести ритуальную еду. Однако если во многих религиях еда должна содержать кровь животного, то ками предлагаются исключительно вегетарианские блюда. Спиртные напитки тоже нельзя подносить. (Не то что у нас в православии!) :)

Совместная трапеза (наораи). То еда, поднесенная ками, сжирается потом совместно людьми. :) Это происходит потому, что поднесенная ками еда считается "заряженной" божественными добродетелями.

Дарение. Все люди любят подарки. Ками - не исключению Дарить подарки по праздникам - мацури - является хорошей доброй традицией. Как правило, перечни подраков представляли собой толстые, похожие на бухгалтерские, книги. Это неудивительно, ведь главой многих ками являлся обожествленный император, который сам подносил подарки. Норито: восхваление, заклинание, моление.  Происхождение самого слова норито обычно объясняют, возводя его к глаголу нору, которым обозначалась речь, произносимая высшим по положению при обращении к низшим. В самой синтоистской традиции утверждают, что первые норито были словами самих коми, обращенными к людям. С приходом в XIX столетии западных веяний, арсенал теоретиков синто обогатился западными достижениями философской мысли, что дало толчок к развитию кредо синтоизма. Так что теперь участвуя в каком-либо празднике мацури в Японии, вы должны отдавать себе отчет в том, что участвуете в религиозном празднике, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Многие фанаты Японии так яро участвуют в японских праздниках, что совсем про это забывают. Однако если ты человек верущий, лучше посмотреть на действо в сторонке :)

По материалам книги: Накорчевский А.А Синто. СПб., 2003

 
В избранное