рассылка Программы "Российские династии"
"ГЕНЕАЛОГИЯ ДЛЯ ВСЕХ"

В нашем институте можно заказать фамильный диплом - это хороший
подарок, в котором одновременно научно и художественно изложено, как и
почему образовалось родовое имя, каковы его языковые, географические,
культурно-исторические корни. Посмотреть все варианты дипломов и
оформить заказ можно на странице http://geno.ru/node/2326

Косачёв

Косачёв – старинная русская фамилия, происходящая от мирского имени родоначальника.

Фамилия образована от мирского некалендарного имени предка-основателя рода – Косач. Мирские имена или прозвища были широко распространены в старину на Руси. Как правило, они занимали место современных фамилий и в большинстве случаев передавались потомкам  в неизменной форме. Часто мирские имена давались в связи с боязнью людей попасть под колдовское влияние. Считалось, что имя, данное при крещении, необходимо сохранять в тайне, поскольку колдун, узнавший его, сможет навредить человеку, используя имя в заклятиях. Поэтому придумывались мирские прозвища, зависящие чаще всего от  характера, привычки, поведения,  ремесла,  наименования селения или местности, где человек был рожден или проживал какое-то время. Это также могло быть название животного, рыбы, птицы, если он каким-то образом напоминал их.

Происхождение мирского прозвища Косач этимологически связано со старинным русским понятием «коса». С древних времён это слово имеет несколько значений, в том числе широко применяемых и сегодня. Косой называется инструмент для жатвы, длинные заплетённые пряди и так далее. В некоторых российских говорах эти значения послужили основой для возникновения таких названий как «косатка» - ласточка, вилкообразный хвост которой состоит из двух концов, а также «косач» - полевой тетерев, также имеющий раздвоенный хвост. Образование слова в значении «инструмент» сравнивают с древнеиндийским çásati, çā́sti – «режет», греческим κεάζω, κείω – «раскалываю», а в значении «заплетённые волосы» с древнеиндийским kacchuṣ – «чесотка»,древнеисланским haddr – «женские волосы», а также греческим κεσκέον – «пакля».

Таким образом, в различных диалектах России прозвище Косач могло носить абсолютно разные по смыслу значения. Так могли прозвать косаря, либо мастера по изготовлению орудий для косьбы. Кроме того человек с этим прозвищем мог быть обладателем длинных волос, либо бороды, которую для удобства завивал в косицу. Каждое из этих значений могло стать основой при возникновении мирского прозвища Косач.

Суффикс «–ов», находящийся в составе фамилии, - великорусская патронимическая частица, которая указывает на распространение отчества Косачёв в России, не ранее XVI века. Фамилии, происходящие похожим образом, такие как Косач, Коса, Косин, Косарёв, Косаченко, Косицкий, Косюков, Косачин и другие, подобные им, родственны.

В российских исторических источниках встречаем сведения о подьячем Семёне Андрееве Косачёве, жившем в 1567 г.; Иван Косачёв, также подьячий, упоминается от 1614 г.

Источники: Веселовский С. Б. Ономастикон. Древнерусские имена, прозвища и фамилии. М. Наука, 1974 г.; Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка, 1999 г.; Никонов В. А., Словарь русских фамилий. М., 1993 г.; Унбегаун Б. О. Русские фамилии. М. Прогресс, 1995 г.; Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 2003 г. МИГИ Программа "Российские Династии" www.geno.ru, совместно с сайтом www.analizfamilii.ru, исследователь Бурцев О.Г.

Новым президентом Toyota избран внук основателя компании

Новым президентом крупнейшей в мире автомобилестроительной компании Toyota Motor Corp. избран сегодня внук ее основателя - 53-летний Акио Тойода. Такое решение принято на собрании акционеров корпорации, понесшей колоссальные потери в результате мирового экономического кризиса. Совещание состоялось в центре этой глобальной автомобильной империи - городе Тойота неподалеку от крупного японского промышленного центра Нагоя.

Toyota по итогам 2008 финансового года, который завершился 31 марта, понесла потери в размере 436,9 млрд. иен - около 4,6 млрд. долларов, информирует ИТАР-ТАСС. Это были самые большие убытки с 1937 года - времени основания корпорации, которая сумела оттеснить американских автомобилестроителей с первого места в отрасли. Потери связаны с резким падением спроса на машины практически по всему миру. Сейчас корпорация стремится восстановить свои позиции путем, в частности, агрессивного внедрения новых моделей. Так, огромной популярностью в Японии пользуется новая версия ее крайне экономичного гибридного бензиново-электрического автомобиля "Приус".

Уходящий в отставку бывший президент Toyota Кацуаки Ватанабэ не входил в семью основателя компании. Однако ее руководство решило вернуться к обычаю выбирать руководителя из клана Тойода во имя возвращения к истокам и дальнейшего сплочения.

Наименование компании и фамилия ее нового президента пишутся одинаковыми иероглифами, которые означают "Богатое поле". Однако в произношении названия фирмы предпоследнюю букву заменили с "д" на "т", поскольку это, как считали в Японии, будет более благозвучно и скорее принесет успех.

Источник: http://www.izvestia.ru/news/news208036

Никто не забыт!



12 новых имен кузнецких фронтовиков пополнили список фамилий, высеченных на мемориале на Площади побед. Они стали результатом непрекращающегося поиска любой информации о наших земляках, пропавших без вести и павших на полях сражений в годы Великой отечественной войны. 

…Зябкий ветер треплет языки пламени и букеты возложенных к Вечному огню цветов. 
Среди собравшихся ветеранов-фронтовиков и тружеников тыла нет ни родственников, ни друзей тех, чьи имена навсегда заняли свое место на этой новой, пахнущей свежей краской, плите. 

С каждым годом людей, пытающихся найти своих погибших и потерянных в войну родных и близких, становится меньше. И год от года сотрудникам музея боевой и трудовой славы Кузнецких металлургов все сложней вести работу по поиску ушедших на войну и не вернувшихся домой фронтовиков. 

«Эти фамилии – не просто строчки на мемориале, - говорит начальник бюро музеев музейного центра КСЦМ Наталья Степанова. – Мы также собираем фотографии, истории жизни и подробности гибели каждого из наших земляков. На сегодняшний день в музее можно получить информацию о каждом из тех, чьи фамилии уже высечены на мемориале. Этот список давно перевалил за 6 тысяч человек и продолжает ежегодно пополняться. Мы стремимся к тому, чтобы однажды уверенно сказать: никто не забыт, ничто не забыто!» 
Память бойцов и покинувших этот мир тружеников тыла почтили минутой молчания и панихидой в часовне, возведенной близ Площади побед. Панихиды, поминальные службы и возложение цветов прошли в День памяти и скорби на бульваре Героев, а также в храмах Новокузнецка.

Источник: http://www.kuzpress.ru/?n=showrep&id=1765

Анна Андреевна Ахматова. Биографическая справка



Исполнилось 120 лет со дня рождения знаменитой русской поэтессы Серебряного века Анны Ахматовой.

Анна Андреевна Ахматова (настоящая фамилия - Горенко, своим предком по материнской линии считала легендарного ордынского хана Ахмата, от имени которого и образовала свой псевдоним) родилась в городе Большой Фонтан под Одессой в семье морского инженера 23 июня (11 июня пос тарому стилю) 1889 года. Первые стихи написала в 11 лет. Будущая поэтесса училась сначала в Царскосельском лицее, а затем в Смольном институте в Санкт-Петербурге. В 1910 году примкнула к группе акмеистов и в том же году вышла замуж за поэта Николая Гумилева.

Первый сборник стихов Анны Ахматовой «Вечер» вышел в 1912 году, настоящую же славу ей принесла ее вторая книга - «Четки» (1913 год).

В 1921 году Николай Гумилев был расстрелян за антиреволюционную деятельность. В начале 1930-х сын Ахматовой Лев Гумилев был репрессирован (его трижды арестовывали, и он провел в лагерях в общей сложности 14 лет). Все эти годы она терпеливо и неустанно, но бесплодно хлопотала о его освобождении.

Отечественная война застала Ахматову в Ленинграде и заставила уехать в Москву, затем эвакуироваться в Ташкент, где она жила до 1944 года. Выступала с чтением стихов в госпиталях перед ранеными. Много и тяжело болела. В ее стихотворениях, созданных в годы войны («Избранное», «Клятва», «Мужество», «Щели в саду вырыты...») звучала глубокая патриотическая тема

В 1946 году Анна Ахматова была подвергнута жестокой и несправедливой критике, исключена из Союза писателей, лишена средств к существованию. Вынуждена была зарабатывать на жизнь переводами - переводила из индийской, китайской, западноевропейской поэзии.

После смерти Сталина в 1953 году начинается постепенная реабилитация Анны Ахматовой, издаются ее стихи. В 1962 году поэтесса завершила «Поэму без героя», которую писала двадцать два года, в 1964 году вышел сборник «Бег времени». В том же году Ахматовой была присуждена международная поэтическая премия в Италии - «Этна-Таормина». Оксфордский университет присвоил ей почетную степень доктора университета. За два года до смерти возглавила Союз писателей СССР, из которого ее с позором исключили в 1946 году. Анна Ахматова скончалась 5 марта 1966 года в Москве после четвертого инфаркта. Похоронена в Комарове, под Петербургом.

Ахматову называли душой серебряного века, ее стихи сравнивали с творениями Сапфо и музыкой Моцарта. Слог Ахматовой отличает четкость, чистота и сжатость. Каждое из стихотворений Ахматовой - это своеобразная новелла, спрессованная до двенадцати - шестнадцати строк.

Источник: http://www.rian.ru/culture/20090623/175154291.html

Ярославцы ищут погибших предков в Интернете



Самые большие потери во второй мировой войне понёс именно Советский Союз. Споры о числе павших историки ведут до сих пор. Согласно обнародованным сегодня последним данным Минобороны, общие потери СССР составили 26 миллионов 600 тысяч человек. В России продолжается работа по наполнению общественного банка данных о погибших и пропавших без вести. Свой вклад в это дело вносят и ярославцы. А на помощь им приходят не только архивы, открытия поисковых отрядов, но и возможности Интернета. 

В поиске предка важна каждая мелочь. Захар Кармалита убедился в этом на собственном опыте. Ведущий специалист мэрии Ярославля он по долгу службы принимает заявки от граждан. Одни хотят найти могилу деда, другие узнать о своих предках более подробно, третьи просят хоть какой-то помощи. 

Эта заявка пришла буквально на днях. Поисковый отряд нашел ярославского бойца, а с ним - квитанция о почтовом переводе. По приблизительным данным о том, на чьё имя был перевод, Захар пытается найти родственников солдата. Главный инструмент в этом деле - областная книга памяти - в ней имена тех, кто ушел на войну да так и не вернулся. 

В каждой области существует своя книга памяти. Но в последнее время все данные пытаются свести в единую таблицу. В интернете сейчас существует несколько специальных сайтов. Самые популярные – memorial.ru и soldat.ru. Для поиска данных необходимо написать фамилию, имя и отчество солдата и потом из полученного списка выбирать то, что нужно. Вместе с таблицей можно открыть и отсканированные документы, где встречается необходимый вам человек. 


До сих пор в нашей стране нет не то, чтобы поименного перечня всех погибших и пропавших без вести. До сих пор не определились с точным числом потерь. В 1946-м году Сталин ввел в оборот цифру 7 миллионов - как военных, так и погибшего мирного населения. Во времена Хрущева появилась новая версия - 20 миллионов. В дальнейшем эта цифру поменяли уже при горбачевской перестройке - 27 миллионов. Вновь сократили число уже в 93-м - более 8 с половиной миллионов. Сейчас же наиболее смелая цифра - 43 с половиной миллиона человек. 


Два Александра - Зубакин и Серенков - уже двадцать лет занимаются поисковой работой. Все чаще к ним приходят люди с просьбой найти отца или деда. А сами они чаще наоборот - ищут родственников найденного солдата. По их мнению, вторым направлением поисков нужно считать военкоматы. По сведениям книги памяти и базы данных там можно найти более точные документы. 


Собрав все эти сведения, специалисты дальше обращаются уже в поисковые отряды. Возможно, солдат уже был перезахоронен, поэтому его данные могут быть и на месте призыва, и на месте, где он погиб. 


Шансы узнать историю гибели предка невелики, еще меньшие - найти его могилу. Ведь мало кто из советских солдат хотел заполнять смертный медальон. Но если есть хоть малая искра надежды, она вполне может зажечь свечу на найденной могиле отца или деда.

Источник: http://gtk.yar.ru/news/11072.ns

Сыну офицера вермахта, спасшего пианиста Шпильмана, вручена грамота "праведника мира"



В пятницу, 19 июня, посол Израиля в Германии Илан Мор в здании Еврейского музея в Берлине официально вручил грамоту о присуждении высокого звания "праведника мира" сыну офицера вермахта Вильгельма Хозенфельда, спасшего в дни Второй мировой войны от уничтожения многих евреев. 

Среди евреев, спасенных Хозенфельдом, был Владислав Шпильман – польский пианист еврейского происхождения, который послужил прообразом главного героя фильма "Пианист" режиссера Романа Полански. 

Как сообщает сайт радиостанции "Немецкая волна" (Deutsche Welle), в закрытой торжественной церемонии, помимо сына Хозенфельда, приняли участие вдова, сын и внуки пианиста Владислава Шпильмана. 

Внесение в список "праведников" является высшим знаком отличия, которого государство Израиль удостаивает иностранцев. Его получают люди, которые с риском для собственной жизни попытались спасти евреев от уничтожения. Имена "праведников мира" заносят на стену памяти в "Саду праведников" в мемориальном комплексе "Яд ва-Шем" в Иерусалиме. Могила Хозенфельда не найдена, но теперь в "Аллее Праведников" в его честь посажено дерево. 

О вручении грамоты потомкам Хозенфельда сообщают сегодня многие израильские и европейские СМИ. 

Вильгельм Хозенфельд был причислен иерусалимским музеем Холокоста "Яд ва-Шем" к числу праведников мира 16 февраля 2009 года. 

К Праведникам мира ("хасидей умот а-олам") согласно израильскому Закону о Памяти Катастрофы от 1951 года, могут быть причислены неевреи, спасавшие евреев в годы Катастрофы, рискуя при этом собственной жизнью. С 1960 года специальный институт при Музее Холокоста наградил званием Праведник мира более 22.000 людей. 

Израильские историки заинтересовались личностью Вильгельма Хозенфельда после того, как Владислав Шпильман передал музею "Яд ва-Шем" свои дневники, которые и послужили основой для сценария знаменитого фильма Полански. По этим материалам работники института при Музее Холокоста начали свое расследование. 

По данным музея "Яд ва-Шем", Вильгельм Хозенфельд, призванный в вермахт незадолго до Второй мировой, служил в Польше. Большую часть войны он провел в Варшавском гетто, где отвечал за спорт и культуру. Офицера Хозенфельда привлекали к допросам "еврейских мятежников" после подавления варшавского восстания летом 1944 года. Однако, ученые пришли к выводу, что Хозенфельд не был причастен к массовым убийствам. 

Еще до окончания войны Хозенфельд был взят в плен советскими войсками, был судим и приговорен к пожизненному заключению. Срок он отбывал в колонии под Сталинградом, где скончался в 1952 году в возрасте 57 лет. 

В книге, написанной Шпельманом, рассказывается история, как скрипач и участник варшавского восстания Зигмунт Ледницкий возвращался после военных скитаний в Варшаву. По дороге ему встретился временный лагерь для немецких военнопленных. Немцы лежали вповалку за ключей проволокой, так же, как несколько месяцев назад лежали на земле за колючей проволокой уцелевшие жители Варшавы. Он подошел к ограде и обратился к ним: "Вы заявляли, что вы цивилизованный народ, а у меня, артиста, отобрали все, что у меня было, - мою скрипку". Какой-то офицер, худой и оборванный, с трудом подошел к ограде. Он голосом, полным отчаяния спросил Ледницкого: "Может, вы знаете Шпильмана?" - "Конечно знаю". - "Я немецкий офицер, - зашептал немец лихорадочно. - Я помог Шпильману, когда он прятался на чердаке штаба обороны Варшавы. Передайте ему, что я здесь. Пусть меня спасет, умоляю вас..." Ледницкий не расслышал фамилии немца. 

Владислав Шпильман в своих дневниках рассказывает, как Хозенфельд помог ему найти укрытие, дал одеяла и еду, когда он в 1944 году укрывался на чердаке в штабе обороны Варшавы. 

Сотрудникам музея "Яд ва-Шем" также удалось найти еще одного еврея, которому помог выжить нацистский офицер – это Леон Бюрм.

Источник: http://www.newsru.co.il/world/20jun2009/pravednik_117.html

«Пропавшим без вести больше не числится»



Несколько лет назад власти Германии объявили о том, что готовы открыть историкам один из крупнейших в мире архивов, содержащий сведения о 17,5 миллионах жертв нацизма периода Второй мировой войны. Доступ к этому архиву был закрыт 60 лет. В нём личные дела и регистрационные карточки на заключённых концлагерей, а также на людей, пригнанных в Германию на принудительные работы из стран Восточной Европы и Советского Союза.

Челябинская региональная общественная организация «Память сердца. Дети погибших защитников Отечества» получила 2073 учётные карточки военнопленных солдат из Челябинской области, заполненные когда-то писарями в комендатурах немецких концентрационных лагерей. За каждой такой карточкой чья-то судьба. Чаще всего родственникам этих людей приходили похоронки со словами «пропал без вести». Теперь из этой трагической безвестности можно вернуть истории, вернуть родным дорогие для них имена. Узнать, как и отчего погибли на чужбине в концлагере дед, прадед, отец, и где находится тот клочок земли, которому нужно поклониться, привезти горсть земли с родных мест, с Южного Урала.

Накануне памятной даты, 22 июня, председателю саткинского отделения «Памяти сердца» Марии Михайловне Кустиковой пришёл список из четырёх фамилий - Иван Антропов (Катавка), Тимофей Ежов (Сикияз-Тамак), Степан Зуев (Айлино), Гавриил Кочетов (Рудничное). Все они, как отмечено в документах, были пленены в первые месяцы войны - в июле, октябре, декабре сорок первого, с этого времени они считаются пропавшими без вести. 

А вот даты смерти - практически у всех сорок второй. Всё это время они находились в разных концлагерях. В карточках значатся место их пленения, концлагерь, в котором они находились, и номер, присвоенный там, дата смерти и место захоронения. 

Члены саткинского отделения взялись за поиски родственников солдат. Одним из первых пришло сообщение из Айлино - там живёт сын Степана Зуева Георгий. Стало известно, что в Екатеринбурге есть родственники Ивана Антропова. Поиски родных Гавриила Кочетова идут в Рудничном. Пока нет никаких сведений о Тимофее Ежове.


Судьбою необласканные дети

На этой неделе мы с Марией Михайловной Кустиковой отправились в Айлино. Георгия Степановича Зуева, сына Степана Зуева, застали в огороде. Конечно, разговор начался с того, помнит ли он войну.

- Где сейчас находится магазин, раньше была пожарка, рядом на столбе висело одно на всю деревню радио, - начал рассказ наш собеседник. - По нему собрали на митинг, мы, ребятня, думали - праздник какой. 

Вскоре отец ушёл на фронт, Георгий даты не помнит, ему тогда всего четыре было. 

А вот в карточках, присланных из Челябинска, значится, что Степан Зуев попал в плен в Латвии 8 июля 1941 года. Выходит, что призван в первые дни войны, и повоевать толком не успел.

- Матери я не помню, бабка рассказывала, что она заболела туберкулёзом и уехала, когда мне было год и три месяца, - вспоминает Георгий Степанович. - Особенно тяжело стало в сорок втором, когда умер дед. Он работал на конюшне. Там пала лошадь, её разделили между колхозниками. Дед поел и умер от заворота кишок, прямо из конюшни привезли. С сорок третьего началась голодуха - на траве жили, я милостыню собирал.

Потом меня забрали в детдом. Во время войны в деревне жили дети из Ленинграда, в сорок пятом они стали уезжать, кого-то нашли родители… И по району начали собирать осиротевшую ребятню. Помню, когда меня привели в детдом, накормили кашей, и я спал два дня. Мне тогда счастье было - поесть. Семь лет жил в детском доме, кормили, одевали, обували, а то до этого я босой ходил. 

Помню, как учились, писали на газетах, помню директора Марию Ивановну Бельскую, она блокадница была, строгая, но мы её любили.

Закончил пять классов и - в ремесленное, в Сатку. Вышел слесарем по ремонту оборудования, поработал на «Магнезите», нет, душа не лежит - вернулся в деревню. Учился на курсах трактористов. С тех пор здесь, на земле, - в полеводстве, животноводстве. Стаж - 50 лет.

И до сих пор не сидит без дела - на тракторе возит дрова односельчанам. Здесь же, в Айлино, живут дочь и внуки.

- На внуков мы богатые, - говорит жена Маргарита Григорьевна. 

К сожалению, никаких документов, похоронки и фотографии тех времён не сохранились. Нет и похоронки, в которой сообщается, что пропал без вести брат отца, Фёдор, ещё в 39-м, на Халкин-Голе. Только помнит отца по снимкам, которые были у бабушки, высоким. И признаётся, прижав руку к груди:

- Вот здесь чувствовал всегда, что отец найдётся.

Мария Кустикова, председатель Саткинского

отделения организации «Память сердца»:

- Пока ничего не можем узнать о Тимофее Ежове. О нём нет сведений и в военкомате. Если вы что-то знаете о нём и его родственниках, сообщите нам. Сведения о нашедшихся родственниках солдат направим в Челябинск. Благодаря Челябинской организации более 900 человек побывали на местах гибели и захоронения своих отцов. Я думаю, такие поездки будут организовываться и в дальнейшем.

В области вышло уже второе издание книги «Судьбою не обласканные дети… Письма детей погибших защитников Отечества». Но и там нет ни одного имени из нашего района. Так, может, мы сумеем собрать воспоминания жителей нашего района. Есть и первый отклик - письмо жительницы Бакала Нины Георгиевны Тархановой.

Тимофей Васильевич Ежов, 1920 г. р., мать - Акулина Васильевна, жил в Сикияз-Тамаке, призван в сентябре 1939 года Саткинским райвоенкоматом, связь с ним пропала в июле 1941 года, пропавшим без вести считался с декабря 1941 года, попал в плен 28 июля 1941-го, место пленения - Могилёв. Погиб 27 ноября 1941 года.

Источник: http://satrab.oblast74.ru/news/society/2009/06/20/doc14344

Архивы и поклонники



В Петербурге, как известно, все устроено против москвичей. И поребрик у них вместо бордюра, и булка вместо хлеба, и Ленин – как уехал, так больше сюда не вернулся. 

Питерские архивы, по первому впечатлению, тоже не особенно любят приезжих. 

Во-первых, многие из них работают лишь по средам и четвергам, ну иногда еще и в понедельник, так что при составлении плана на эти дни застываешь в позе буриданового осла. 

Во-вторых, в иные из этих архивов не сразу и попадешь. Привозишь по московской привычке простое отношение на бланке, без штампов и регистрационного номера, а в ответ слышишь: а что это у вас такое? Филькина грамота? 

Может быть и филькина, но что же делать? Не возвращаться же за новой в Москву? Тем более, что эти самые отношения (ах, какое слово! тоже архивное) как правило именно так и выглядят. Не зря большие госархивы и библиотеки их принимают за настоящие, и замены не требуют. 

Питерцы в итоге тоже идут навстречу. И если их не устраивает оформление отношения, то предлагают написать заявление от частного исследователя. Редкий случай отказа командировочному из Москвы зафиксирован лишь в Русском музее, где замдиректора по науке наложила непримиримый запрет на заявление заезжего исследователя: дескать, у нас здесь не для вас. Это только для нас, русскомузейщиков и специалистов. Причем, кто является последним, замдиректора не сообщила. Она уже опаздывала в Пулково. 

Случай, говорят, уникальный – чтобы в восемь питерских архивов записали, признав тем самым как специалиста, а в девятом бы поставили личность под сомнение. Но по-своему случай типичный: архивы у нас живут по разному, и единые принципы обжалования подобного странномотивированного отказа не выработаны. Архивы и организационно устроены по-разному (где-то можно писать одно заявление, сразу и в библиотеку и в архив, в другом – нельзя, всем надо отдельное), и принцип допуска в них разнится. В том же Русском музее, например, в отличие от Эрмитажа, запрещено работать старшекурсникам и даже дипломникам, хотя еще в поздние советские времена такая работа считалась нормой. Стали, что ли, наконец стесняться тех условий, в которых уже многие десятилетия пребывает архив Русского, его тесных помещений, не сравнимых с парадными кабинетами дирекции? 

Привести к единому жизнь архивов удастся, видимо, не скоро – ни в отношении отношений, ни в порядке допуска, ни даже в таких важных деталях, как использование компьютера. Кое-где он все еще запрещен как класс: пишите от руки, и все тут. Такой же разнобой условий встретишь и в Москве, что выглядит сегодня просто дико, особенно после европейского комфорта в работе, где ноутбук – как носовой платок, без него никуда. К счастью, подавляющее большинство петербургских учреждений, от Публички, архива Академии наук до Пушкинского Дома и местного РГАЛИ, на компьютеры не просто смотрят либерально, но и специально оборудует для них розетки либо даже протягивают удлинители и разветвлители. В Москве же запрещают, как правило, работать от сети, заставляя тратить аккумуляторы, которых не хватает надолго, либо вводя особую плату за пользование электричеством. На этом бюрократическом фоне источники питерской вольницы выглядят непонятными. Может, отменить эти невские вольности? 

Запреты же и усиления охранного режима касаются прежде всего музейных архивов, которые зачастую вводят свои правила, ссылаясь на ведомственный характер учреждения. Но если сам музей – государственный, существует на деньги общества, то почему порядки в нем столь радикально отличаются? Почему правила в учреждениях министерства культуры должны быть иными, чем правила Росархива, профессиональной организации, обеспечивающей сохранность документов без ограничения прав исследователей? Исповедующей скорее уведомительный, чем разрешительный характер работы? Ссылки же на ведомственный характер музейных архивов явно идут от лукавого. Если здесь сосредоточены переписка и мемуары деятелей русской культуры, если принцип финансирования таких архивов – бюджетный, а не частный, то невозможно ограничение прав исследователей, касается ли это допуска либо условий работы. Национальное достояние, доступ к нему не может ограничиваться внутриведомственными установлениями, даже если они порождены историями криминального характера. 

Речь, конечно, не о тенденции, но об исключениях. В целом такой доброжелательности, как в Петербурге, мало где еще встретишь. И таких условий для работы. 

Несколько лет назад переезд Российского государственного исторического архива (РГИА) из зданий Сената и Синода сопровождался массой скандалов. Ради политического решения о создании Президентской библиотеки и переезде в Питер Конституционного суда Архив хотели фактически заскладировать, лишив доступа к его богатствам тысячи исследователей. Не без участия прессы было принято все же решение построить ему новое здание. В итоге РГИА лишился прописки в центре, зато обрел современный дом у Ладожского вокзала. Возможно, это наиболее современный архив в России. Каталог здесь частично компьютеризирован, все описи читаешь на экране. А читальный зал вызывает у коллег чувство белой зависти. Большие размеры не мешают залу оставаться уютным, а размеры и расположение столов заставляют забыть слова «тесно» и «неудобно» (что, впрочем, не отменяет порой дефицита мест, настолько велик наплыв желающих, а к столам для чтения микрофильмов и вовсе образуются очереди). А какие там настольные лампы! И вообще дизайн в читательской зоне стремится к гармонии – чего, увы, не скажешь об остальных интерьерах, на которых деньгодателю все же удалось сэкономить. Некоторые сотрудники РГИА считают, что в чем-то их здание напоминает больницу (тем более что гости ходят здесь только в бахилах либо сменной обуви), но для архивного духа это в каком-то смысле и неплохо. Излечение документами не наносит вреда здоровью. Не говоря уже о качестве столовой, явно превосходящем среднемедицинский по уровню обедов, а также пирожков с мясом и капустой. Конкурентов у РГИА нет и в этом. 

Зато у небольших архивов есть свои преимущества: здесь многое могут выдать непосредственно в момент обращения (в РГИА, Пушкинском Доме, Эрмитаже, городском историческом архиве и петербургском отделении РГАЛИ надо сперва оформиться, подать заявку, но заказанные материалы поступают только через день-два). Разным оказывается и количество выдаваемых дел – обычно оно колеблется от трех до пяти, причем исследователю часто идут навстречу, одновременно принимая у него, скажем, заявку на «двойную дозу», которую выполнят, соответственно, не через день, но два. Так можно сэкономить поездку. 

Говорят, что более строгая жизнь в музейных архивах (где личные рекомендации по-прежнему остаются не менее важным фактором, чем официальные бумаги), порождены интересами безопасности и даже прямым вмешательством служб этой самой безопасности в процедурную сторону дела. Практически все читальные залы оборудованы сегодня видеокамерами, причем не одной и не двумя, но порой и десятком. Это приводит к положительным для архивов результатам – и в то же время грустным. На сайте Пушкинского Дома (http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=36) размещена информация об одной исследовательнице Рериха, которая вынесла из зала 22 (!) письма художника, что и зафиксировали камеры наблюдения. Наутро она вернула их в дело (видимо, копировала), но вытащила из него еще два, и тоже хотела их вынести. Тут-то ее и повязали. 

Этот случай – не только нарушение всех писанных и неписанных правил, смерть этики. Информационное письмо с указанием фамилии активной рериховедки разослали по другим архивам, а в целом дело явно не ограничивалось неофициальным «черным списком». Одновременно оно напоминает о новом мире и новых условиях, в которых работают архивы. 

Пропажа обнаружилась при промежуточной сверке дела, и видеозапись, где был зафиксирован процесс криминального чтива, послужила лишь доказательством, но не уликой. С другой стороны, что же, беспрерывно отслеживать читательский зал? Но даже когда исследователи сами начинают чувствовать себя исследуемыми, это вряд ли повышает их сознательность. В научном мире многое строится на доверии, и в итоге оно оказывается куда эффективнее тотального контроля. 

С другой стороны – не ввести ли единый читательский билет для всех архивов? Как правило, исследователи работают сразу во многих местах, и всюду заполняют одни и те же анкеты – где состоял, в чем участвовал... Не проще ли в век цифровых технологий сделать единую базу данных, и не множить тем самым лишних бумаг? Во многих кантонах Швейцарии, например, ты записываешься в одну библиотеку (причем не важно в какую – университетскую или публичную), и это дает тебе право заниматься во всех местных библиотеках, от районных до факультетских. 

Сейчас многие фонды и описи в крупнейших питерских архивах закрыты для исследователей. Процесс этот временный и вызван массовой оцифровкой дел для Президентской библиотеки. Будущее этого проекта выглядит пока что неясным. Поговаривают даже, что все отсканированные материалы будут доступны в интернете любому желающему. Сами архивисты смотрят на такую перспективу скорее скептически, хотя и с точки зрения сохранности документов, их резервного копирования, и с позиции общедоступности фондов, такое решение выглядит оптимальным. Изменится понятие уникальности, зато восторжествует демократия. Не случайно все архивы давно уже обзавелись сайтами с описаниями и фондов, и правил работы (жаль только, что они чаще всего не обновляются даже на уровне информации о работе в предпраздничные дни, которые в России всякий раз подобны пожару и наводнениям. Впрочем, в ГПБ обещают вывесить информацию о том, когда именно в 2010 году отдел рукописей закроется на длительный ремонт). А на сайте архива Академии наук уже тестируется возможность просматривать описи и заказывать дела прямо из дома. В ряде случаев в открытый доступ даже выкладываются документы – например, на сайте Театральной библиотеки Петербурга можно обнаружить редкие материалы (видимо, они попали сюда с компакт-диска, выпущенного библиотекой несколько лет назад). Чем не решение сразу и проблем безопасности, и загруженности залов, и проблем с поездками у иногородних исследователей? 

Правда, ничто не сравнится с предвкушением удовольствия, которое испытываешь, когда получаешь заветную папку с документами неизвестного еще тебе содержания. А лист использования, где ты оказываешься пятым, а то и первым читателем за последние сорок лет? Архивы рождены не для наслаждений, но и вне их существовать не могут. Все лучше, чем превращаться в поле битвы, чьи цели неизвестны.

Источник: http://www.russ.ru/pole/Arhivy-i-poklonniki

Любовные письма Эдит Пиаф ушли с молотка за 67 тысяч евро



Роман певицы с велогонщиком Луи Жирарденом, адресатом проданных писем, длился почти год. Но Луи так и не решился оставить жену 

На торгах аукционного дома Christie’s в Париже ушла с молотка подборка из 54 любовных писем Эдит Пиаф, адресованных известному спортсмену Луи Жирардену. Личные письма, в которых великая французская певица и актриса, не стесняясь слов, говорит о своих чувствах, клянется бросить пагубную привязанность к алкоголю, обошлись их нынешнему обладателю в 67 тысяч евро. Не сказать, что переписку выкупили за сумасшедшие деньги (ведь первоначальный эстимейт любовных посланий составлял от 50-80 тысяч евро). Немаловажна деталь: данная переписка ранее нигде не публиковалась. 

Ее жизнь, кажется, целиком и полностью состояла из бесконечных романов, привязанностей, замужеств и любовных интриг. Но именно эти 54 письма относятся к одному из самых трагичных периодов в жизни певицы.

Чтобы понять эти отношения, а также причины, по которым они в итоге не сложились, нужно быть либо Эдит Пиаф, либо Луи Жирарденом. Она говорила: «Я умираю от любви пятьсот раз за вечер!» Он говорил: "Сорок восемь часов в компании Эдит Пиаф по своему эмоциональному накалу даже сильнее, чем один заезд "Тур де Франс"!»  
Велогонщик Луи Жирарден много лет держал титул чемпиона Франции. Когда они встретились, его карьера подходила к концу. Он был женат. И несмотря на уговоры великой Пиаф, так и не остался с ней рядом. Письма были написаны в период с 15 ноября 1951 года по 18 сентября 1952 года. 

Поклонники известной певицы и актрисы часто говорят о том, что ее недолгая 48-летняя жизнь была полна скорби и драматических событий, которых с избытком хватило бы на несколько судеб. Стоит ли говорить, что ее личная переписка представляет для коллекционеров большой интерес.

Источник: http://www.kp.ru/daily/24316.4/509677/

Самый древний амбар



В долине реки Иордан раскопаны зернохранилища 11-тысячелетней давности. В них наши предки, ещё не постигшие азы земледелия, хранили собранную по окрестным полям добычу – чечевицу, овес и ячмень. Именно эти амбары могли стать ключевым элементом в появлении сельского хозяйства.

Если не принимать в расчет муравьев, тоже научившихся выращивать грибы и пасти насекомых, то склонность к сельскому хозяйству – отличительная черта нашего вида. Правда, человечество овладело этими навыками лишь несколько тысяч лет назад, в ходе так называемой неолитической революции. Считается, что животноводство и земледелие пришли на смену охоте и собирательству независимо, как минимум, в восьми регионах 10 тысяч лет назад.

Это было не просто стечение случайных событий – нужно было отобрать подходящие растения и животных для возделывания и разведения, подобрать соответствующие условия, научиться оборонять их от посягательств соплеменников и конкурирующих видов, а главное – привыкнуть оставлять «на семена» даже в самые голодные годы. Изучение этой настоящей экономической революции осложняется тем, что археологам приходится апеллировать к весьма редким аргументам – семенам культурных растений, характерным рисункам или же специальным инструментам из арсенала пастуха или агронома.

Ян Куйджт и Билл Финлэйсон раскопали в долине реки Иордан куда более монументальный аргумент – огромные зерновые хранилища возрастом более 11 тысяч лет.

Авторы публикации в Proceedings of the National Academy of Sciences считают это одним из основных залогов успешного земледелия, возможно, и зародившегося в это время – то есть на одну-две тысячи лет раньше, чем считается. Благо остальные факторы тоже весьма этому способствовали. Как раз закончился молодой дриас, заставивший наших предков покинуть обжитые места и постоянно передвигаться в поисках пищи. Примерно 11,5 тысяч лет назад стало теплее, стабилизировались климатические циклы температуры и осадков. Эта щедрость природы позволила нашим предкам вновь вернуться к оседлому образу жизни, впервые появившемуся 15 тысяч лет назад.

Намучившиеся за полторы тысячи лет скитаний обитатели долины реки Иордан обзавелись не только постоянными домами из камней, дерева и глины, но даже специальными «амбарами» и «кухнями».

Человек впервые стал делать большие запасы зерновых культур.

Археологи обнаружили три основных типа хранилищ: первые – это небольшие ямы в земле, вымазанные изнутри глиной, вторые – точно такие же углубления, но уже в пределах дома, а третьи – это как раз специализированные зернохранилища, и ставшие основным объектом исследования.

Всего на участке в 200 квадратных метров археологи обнаружили 4 шедевра неолитической архитектуры размером 3х3 метра. По функциональности они не уступали современным зернохранилищам – вентилируемый пол, защищающий от грызунов и сырости, наружная стена для стабилизации температуры и дополнительной прочности и даже наклонная площадка (со стандартным углом в 7 градусов), облегчающая сбор остатков зерна. Все сомнения о назначении этих строений исчезли после обнаружения в основании следов ячменя и овса. По мнению авторов, каждый из подобных амбаров эксплуатировался не более 50 лет подряд, после чего строили новые, нередко на месте старых.

Впрочем, связь именно этих строений с земледелием и культурными растениями пока не подтверждена – обнаруженная в большом количестве чечевица, ячмень и овес относятся к диким видам.

С другой стороны, ученым практически не удалось найти запасов других растений, то есть 11,5 тысяч лет назад наши предки существенно сузили свой рацион – что, напротив, является признаком зарождавшегося сельского хозяйства, оплотом которому и стали вышеописанные амбары, обеспечивавшие «неприкосновенный запас».

Источник: http://www.gazeta.ru/science/2009/06/23_a_3214400.shtml

Сколько же миллионов жизней унесла Великая Отечественная?



«22 июня, ровно в 4 часа, Киев бомбили, нам объявили, что началася война» - наверное, самая цитируемая песня в Рунете за последние несколько дней

О 68-й годовщине начала Великой Отечественной войны помнят все, и пишут и молодежь, и старшее поколение. 

Вспоминаю недавнюю встречу с американскими студентами в далеком Нью-Йорке. У нас была обстоятельная неформальная беседа, в том числе и о Второй мировой. Не моргнув глазом они заявили мне, что решающую роль в разгроме гитлеровской Германии сыграли США. «У нас так написано в учебниках, а кто в этом сомневается?» - удивились мальчики и девочки. «Ну, пусть так, - ответил я им. - А вы не знаете, сколько советских людей погибло во время этой войны? И солдат? И мирных жителей?» «Нет», - пожали плечами американцы. «20 миллионов – официальная советская статистика». «?!?!?!» - они остолбенели. Решили, что я перепутал английские слова. Попросили написать эту цифру на бумаге. Долго пересчитывали нули после двойки и смотрели на меня, вытаращив от изумления глаза. «Но это официальная статистика, а на самом деле жертв было гораздо больше – более 30 миллионов», - добавил я.

Блогеры много писали о том, что пора обнародовать подлинные цифры. Сколько же миллионов жизней унесла Великая Отечественная - 33? 35? 40? Президент Академии военных наук, фронтовик, генерал армии Махмут Гареев считает, что отсутствие официальных данных способствует распространению клеветы, различных инсинуаций в российском обществе. Но сколько же еще документов необходимо рассекретить, если для нас, оказывается, существует две войны: одна - официальная, другая – из воспоминаний наших стариков. Но рассекретить данные о погибших – последнее дело. Лучше показать, как живут наши ветераны, какими реальными льготами и пособиями пользуются, как болеют, в каких условиях живут. И как живут да хотя бы те же немецкие ветераны Второй мировой. Недавний телевизионный репортаж о жизни двух ветеранов – русского и немецкого - впечатлил даже совсем юных пользователей Рунета. 

Немец, понятное дело, крепок, крутит руль неплохой машины и распевает «Расцветали яблоки и груши». Наш доживает под присмотром чужой старухи. Без канализации, света и нормального лечения. «Да кому мы н…. нужны!» - восклицает он в сердцах, глядя в камеру. Так вот: воевали вместе и ранение получили в одном бою, один – из страны-победителя, другой – из страны поверженного в прах нацизма. «А почему так?» – спрашивают школьники в «Ливинтернете». А вот так - сегодня прошли многотысячные акции «Свеча памяти» и на Украине, и в Белоруссии, и в России. Об этом по всему Интернету раструбили молодежные движения, центры, фонды. В Германии и 9-го мая, и 22 июня простые граждане предпочитают помалкивать в беседах с россиянами. А мы на всю страну – всенародную акцию, да с размахом - чтобы все помнили. А свет, канализацию и лечение – ну, потом приложится.

Да, теперь уже всем известно, что внезапность нападения, неожиданность начала войны - миф советской идеологии. Да, Сталин был ошеломлен, раздавлен своим просчетом, Гитлер обвел его вокруг пальца. Вместо Сталина в первые дни войны к народу обратился Молотов. Но так ли все просто с реакцией вождя на сообщения советской агентуры (и не только советской), что война с немцами – неизбежна и начнется именно 22 июня? «В ответ на миролюбивейшее заявление ТАСС - бомбы в солнечный воскресный день. Вероломное и подлое убийство мирных советских граждан. Трупы женщин и детей на свежей зелени парков и скверов. Белоснежный голубь мира с одной стороны, черные вороны - с другой. И вот только после всего этого - всеобщая мобилизация. «Вставай, страна огромная, вставай на смертный бой!». Грубо? Излишне нарочито? Да, но именно такой «фасон и покрой» любил товарищ Сталин» (pan_andriy). Какой смысл сегодня вспоминать и гадать о реакции товарища Сталина? «Ведь погибших не вернешь», - восклицают одни. 

Да нет, вспоминать надо. И не только о стратегическом просчете Сталина. И не только нам надо вспоминать. «Вот американское посольство в Москве аккурат к 22 июня эвакуировало обратно в США жен сотрудников, обустроило в Подмосковье дачу, чтобы с началом войны переехать туда от бомбёжек, устроило на даче склад продуктов и на 23 июня спланировало переезд персонала из Москвы на дачу» (oboguev). 

Взметнулись оппозиционеры и борцы за чистоту российской истории. Выбросили в Интернет массу статей, постов, обзоров, разоблачающих подлинные устремления Сталина, подлинные факты начала войны, и от этой подлинности начинало просто тошнить. Или другие ходы: «На сайте «Позор России» появилась возможность голосовать не только за позор, но и за гордость России, поддержим генерала Власова», - призывали блогеров современные власовцы. Но, честно говоря, все инсинуации и призывы, все попытки превратить День памяти и скорби в парад разоблачений и осквернения памяти погибших не имели успеха. 

Без остановки идет поток сообщений, постов о начале Великой Отечественной войны. Вспоминают и напоминают, пересказывают рассказы старшего поколения, безо всяких призывов «Остановить фальсификацию истории!» отметают всех нынешних «правдолюбцев» с их требования пересмотреть начало и итоги войны и осудить всех подряд: и Сталина, и Жукова, и советское командование, и Советскую Армию, и государственные и общественные акции памяти. И правда, которая появляется сейчас в Рунете о Великой Отечественной, – достойная правда. Без прикрас, без истерик, без излишеств. Правда, которая не оскорбляет и не унижает, а правда, которая достойна памяти всех погибших в этой самой кровавой войне в человеческой истории. И даже если 9 мая и 22 июня - памятные даты уже не существующего Союза Советских Социалистических Республик, для людей, разделенных теперь границами и даже языками, и без всяких государственных праздников и дат, эти дни еще не одно поколение будет вспоминать, и старики, и молодые.

Как бы ни пытались злобствовать «либеральные» умы современной России, но Великая Отечественная война объединяла, и будет объединять постсоветское пространство. Независимо от того, что такое ГУЛАГ и коммунистическая идеология, кто такие Сталин и Берия, сколько бессмысленных жертв оставили на полях войны советские полководцы. Эти годы навсегда останутся в памяти народов и культур уже на генетическом уровне. Я верю, что эпохальные события откладываются в определенных структурах ДНК и воспроизводятся в памяти поколений независимо от того, что преподносит официальная идеология любой страны. И вытравить память о страшных трагедиях не сможет никто, - для этого нужно только уничтожить человеческий род. Но и тогда знаки военных битв останутся на нашей земле в виде останков, захоронений, осколков, ржавой техники и окопов…

Американские студенты были ошеломлены: «А почему в Америке нам не называют таких цифр, почему мы не знаем, сколько советских людей погибло в годы войны?» Спросите у своего народа. У президента, наконец. Интересно, знает ли Барак Обама об этих цифрах и верит ли он в то, что Соединенные Штаты Америки сыграли решающую роль в разгроме нацистской Германии?

Источник: http://www.aif.ru/society/article/27617

Савичевы умерли не все



65 лет назад, 1 июля 1944 года, не стало 11-летней ленинградки, записавшей в дневнике: "Савичевы умерли. Умерли все. Осталась одна Таня..." "Неделя" разыскала под Петербургом ее сестру

На 9 листочках, в 42 рукописных строках - вся жуткая сущность войны. Дневник Тани Савичевой стал одним из вещественных свидетельств фашистских зверств на Нюрнбергском процессе, а сама девочка - символом мужества блокадного Ленинграда. О ее судьбе написаны десятки книг, сняты фильмы, Эдита Пьеха исполняет "Балладу о Тане Савичевой", есть звезда, названная в ее честь. Но... немногие и сегодня знают, что Таня ошибалась и Савичевы умерли не все. В гостях у родной сестры Тани, Нины Николаевны, по сей день живущей под Петербургом, побывал корреспондент "Недели" Сергей Андреев.

"Мои листки и карандаш"

Каждый год бывшие блокадники получают открытки с поздравлениями от президента России. На обороте открыток неизменно фотография девочки с короткой стрижкой и черным бантом. Рядом - странички жуткого дневника, в котором она отмечала даты смерти самых близких людей. Как и другие пенсионеры, Нина Николаевна бережно хранит эти президентские открытки. В альбоме, рядом с оригиналом той самой, последней фотографии Тани.

- Листки эти были из моей записной книжки, - вспоминает Нина Николаевна. - В начале войны я работала в конструкторском бюро Невского машиностроительного завода. Это был самодельный справочник по механике. И карандаш помню, химический, я им губы подводила.

Мы встретились с родной сестрой Тани Савичевой в дачном поселке под Петербургом. Нина Николаевна здесь практически круглый год, выбирается в город по большим праздникам. В свои 90 каждый день гуляет в лесу и копается в большом огороде.

- Этот дом достался нам от родной сестры мамы, Капитолины, - рассказывает она. - Муж тети, фельдшер, кстати, принимал Таню. Мама очень хотела, чтобы она появилась на свет в деревне. Вот на 8-м месяце беременности и уехала из Ленинграда... Танюша была младшей. Вечерами мы собирались за большим обеденным столом. Мама ставила в центр корзинку, в которой спала Таня, а мы смотрели, боясь лишний раз вздохнуть и разбудить малышку.

Из восьми детей Марии и Родиона Савичевых до мирного времени дожили лишь Михаил и Нина. Но выводя карандашом жуткое "Осталась одна Таня", девочка была уверена, что все ее родные исчезли в блокадном аду.

"Письма из эвакуации остались без ответа"

Брат Тани, Михаил Савичев, единственный из семьи встретил войну не в Ленинграде. 22 июня застало его на Псковщине. На оккупированной территории парнишка попал в партизанский отряд, где провел несколько лет. Родные, оставшиеся в квартирке на Васильевском острове, считали его погибшим. Первая запись в коротком Танином дневнике появилась в конце декабря 1941 года. 

- Как сейчас помню тот Новый год, - вздыхает Нина Николаевна. - Никто из нас не дождался полуночи, спать легли голодными, радовались уже тому, что дома тепло. Сосед топил печку книжками из своей библиотеки. Тане он подарил тогда огромный том "Мифов Древней Греции". Как раз тогда втайне от всех сестра взяла мою записную книжку. И написала: "Женя умерла 28 дек. В 12.30 час. утра. 1941 г.". В семье Женя была старшей, а умерла, задыхаясь, у меня на руках. За две буханки хлеба и табак мама нашла гроб и договорилась с машиной. Женя очень боялась, что в глаза земля попадет, если без гроба закапывать будут... Потом не стало бабушки. Она стала совсем слабой в январе и сама просила не хоронить ее сразу, а оставить в холодной комнате и получать хлеб по ее карточке. Вы, говорила, не бойтесь, я там тихонечко полежу... Я тоже стала слабеть. В городе перестал ходить транспорт, и для того чтобы попасть на завод с Васильевского острова, мне приходилось проделывать огромный путь. Сил для этого уже не было, и спать я стала на рабочем месте, а потом наше предприятие экстренно эвакуировали вместе со всеми сотрудниками...

Источник: http://www.izvestia.ru/hystory/article3130031/

Игривый Пажий

 Александра Суперанская


Гаврыш Т.Л., Краснодар: Многие считают нашу фамилию нерусской.

Суперанская: Фамилия происходит от старого украинского имени Гаврыш, соответствующего церковной форме Гавриил и традиционным русским и украинским формам Гаврила и Гаврило. В XVII веке имя Гаврыш часто встречалось у запорожских казаков. В фамилии Гаврыш это имя остается без каких-либо суффиксов.

Пропажин М., Нижегородская область: Каково происхождение моей фамилии? Возможно, раньше она писалась просто Пажин?

Суперанская: Если это действительно так, то, возможно, фамилия образована от старого марийского имени Пажий, которое можно истолковать как "игривый". Если это не так, то, возможно, фамилия образована от старого календарного имени Проп или Пропол. Оба имени входили в православные церковные календари до XVII века. Домашние формы обоих имен - Пропа, Пропаша, откуда фамилия Пропашин. По созвучию со словом пропажа фамилию Пропашин могли изменить на Пропажин.

Ваулина Н.А. (Свердловская область): Уважаемая Александра Васильевна, я занимаюсь сейчас изучением жизни моих предков, и меня заитересовали следующие фамилии: Митропольский - в этой фамилии очень много священнослужителей, служивших в Тобольске, Саратове, Москве (Измайлово), в Ярославской области. Ваулины - уральцы. Год образования деревни Комоткино - начало 1700 годов. Это деревня Свердловской области Белоярского района. Встречается очень много семей с этой фамилией.

Суперанская: Фамилия Митропольский образована от слова митрополия "резиденция митрополита", в более узком значении "кафедральный собор", т.е. главный собор города, где совершает богослужения епископ - глава церковного округа (епархии).

Слово митрополия родственно слову метрополия. Оба они образованы от греческого метрополис "1. главный город; областной центр; столица; 2. само государство по отношению к основанным им поселениям в чужих краях, колониям". Из греческого языка слово было заимствовано в латинский и через него - в западные языки. Непосредственно из греческого слово пришло в русский язык вместе с церковными книгами, первоначально также в написании через "е". Когда в XVII веке русское духовенство обнаружило, что греческая буква "эта" стала звучать как "и", написание этого слова поменяли на митрополия. В XVIII - XIX вв. из языков Западной Европы слово метрополия было вторично заимствовано в русский язык. Его мы находим в нашем слове метро - в сокращенной форме слова метрополитен, т.е. "столичный".

Фамилия образована от старого календарного имени Вавула с утратой второго "в". Так, в результате облегчения произношения получилось Ваула. Современное звучание этого православного имени Вавила.

В русский язык это имя заимствовано вместе с христианством из греческого Бабила - так звали когда-то патриарха Антиохии. Многие связывают это имя с названием города и государства Вавилон. В арамейском языке оно звучало Бабель и означало "ворота Бога".

Онипченко П.П., Екатеринбург: Откуда пошла такая фамилия, как моя?

Суперанская: Есть православное имя Онуфрий. В украинском языке оно звучит Оноприй и Онуприй. Одна из многочисленных народных разговорных форм этого имени - Онипко. С традиционным украинским суффиксом -енко получается Онипченко, при этом "к" из Онипко заменяется на "ч".

Источник: http://www.rg.ru/2009/06/25/superanskaya.html

Проявление сочувствия требует времени



Быстро сменяющиеся картинки предотвращают ощущение сочувствия и притупляют чувства, предупреждают исследователи. Исходя из этого, нейрологи наблюдают с большим беспокойством, широкое распространение телевизоров, компьютеров и видеоигр.

Сюрпризом для исследователей были реакции, вызванные у участников испытаний. Одна только конфронтация с глубокомысленными и добродетельными историями, побудила некоторых участников отказаться от возмещения расходов за участие в эксперименте и заявить, что они хотят стать лучше. Это может быть рассмотрено, как отражение современного соотношения между повседневным лихорадочным и подстегивающим водопадом чувственных впечатлений и недостающими сентиментальными моментами.

Можно противодействовать такому развитию, например тем, что сознательно, по возможности, ограничить свою деятельность уравновешенной активностью или вместо потребления продукции средств массовой информации читать книги, которые представляют человеческие действия без ссор и насилия. Терпение и уважение - это может быть путем, который предотвратит дальнейшее притупление нашего «я», чтобы вернуть сострадание, восхищение и любовь, в которых мы сами нуждаемся больше всего.

Учёные озабочены притупленным чувственным восприятием

Изучение работы мозга до сих пор исследовали, как люди в течение доли секунды улавливают ощущения страха или боли. Ученые Университета в южной Калифорнии занимались испытаниями с 13-ю участниками, предложив различными истории, которые должны были вызывать восхищение делами и добродетелями какого-то человека.

Для появления таких эмоций необходимо шесть-восемь секунд, намного дольше, чем для чувств, возникающих при прослушивании историй о страхе или боли. И конечно эти настроения также и сохранялись дольше, как сообщили исследователи в специализированном журнале «PNAS».

«Некоторые типы мыслей, более всего, нравственные решения о социальных или психологических ситуациях других людей, требуют определенного времени и размышлений, - говорит руководитель исследования Мари Хелен Иммодино-Янг. - Это время имеется при нормальных человеческих взаимоотношениях, но не во время телепередач или фильмов с быстро сменяющимися картинками. Если события протекают слишком быстро, невозможно понять чувства и ощутить душевное состояние других людей и это имеет последствия для нравственных норм».

Исследователь СМИ Мануэль Кастеллс согласен: «В культуре СМИ, в которой сыгранное насилие и страдание становится частью бесконечного шоу, постепенно распространяется равнодушие к человеческому страданию».

Источник: http://www.epochtimes.ru/content/view/25709/7/

Хоббиты научили людей изготавливать орудия труда



Ученые выдвинули предположение о том, что современные люди (Homo sapiens) обучались изготовлению орудий труда непосредственно у представителей популяции Homo floresiensis (человека флоресского, "хоббита"). Специалисты изучили 11 667 каменных орудий труда, извлеченных в ходе раскопок на индонезийском острове Флорес.

Ранее здесь же были обнаружены останки Homo floresiensis, а также захоронения Homo sapiens эпохи древнегоголоцена и множество образцов орудий, изготовленных нашими предками.

Проанализировав технологии изготовления орудий, их форму и другие характерные детали, ученые заявили, что поразительное сходство способов производства, примененных Homo floresiensis и Homo sapiens, позволяет предположить, что представители этих популяций вступали в контакт.

Напомним, что обнаруженные на острове Флорес 2 года назад останки принадлежали человекообразным существам очень маленького роста.

Первооткрыватели сразу же окрестили их "хоббитами" и, проанализировав кости, стали утверждать, что эти существа никакого отношения к Homo sapiens не имеют и являются карликовыми потомками человека прямоходящего - Homo erectus. Практически вся фауна Флореса отличается карликовыми размерами. Работы по идетнификации останков ведутся по сей день.

Источник: http://nauka21vek.ru/archives/3882

О чем бы Вы хотели прочитать в следующих номерах нашей рассылки?
Ведущий рассылки: Андрей Конопелько