Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Генеалогия для всех

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 1.121 RSS
←   Сентябрь 2008   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Открыта: 08-05-2003
Адрес автора: archive.fhpevfyjd-owner@subscribe.ru

Автор
Леонид Жуков

Статистика

1.121 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Генеалогия для всех


рассылка Программы "Российские династии"
"ГЕНЕАЛОГИЯ ДЛЯ ВСЕХ"

__________________________________________________________

Цацулин


Цацулин – старинная русская фамилия, которая происходит от мирского прозвища основателя рода.


Фамилия образована от мирского некалендарного имени предка-основателя рода – Цацуля. Мирские имена или прозвища были широко распространены в старину на Руси. Как правило, они занимали место современных фамилий и передавались потомкам зачастую в неизменной форме. Но существовали и прозвища, происходящие от крестильных имен. Часто мирские имена давались в связи с боязнью людей попасть под колдовское влияние. Считалось, что имя, данное при крещении, необходимо сохранять в тайне, поскольку колдун, узнавший
его, сможет навредить его хозяину, используя имя в заклятиях. Поэтому придумывались мирские прозвища, зависящие чаще всего от качеств человека, его характера, привычек, поведения. Это могло быть название животного, рыбы, птицы, если человек каким-то образом напоминал их. Могло также сыграть роль и название ремесла, которым занимался человек. Также прозвище могло даваться по названию селения или даже местности, где человек был рожден или проживал какое-то время.

Мирское прозвище Цацуля является уменьшительным производным от некогда бытовавшего в русском языке понятия «цаца». Так в Калужской, Тамбовской и многих других губерниях России называли детскую игрушку, обозначали красоту, изящество. Кроме того, слово «цаца» имело значение «послушный ребенок, паинька». Надо отметить, что это слово существовало практически во всех языках славянской группы. Украинское слово «цяця» означает «игрушка». Болгарское «цаца»,
а также польское «caca» переводится как «хорошо, красиво». В польском языке также существует понятие «cacko» - «игрушка». В словенском и чешском языках «čača» также означает «игрушка». По мнению большинства исследователей, это слово ни что иное, как образование детской речи. Это единственно приемлемое объяснение этимологии слова.

Наиболее логично было бы предположить, что свое прозвище родоначальник Цацулиных приобрел еще ребенком. Вместе с тем, уменьшительный вариант слова как раз и указывает на нежное, трепетное отношение к человеку, что может являться косвенным доказательством того, что прозвище получено от родителей, в дальнейшем закреплено годами, а впоследствии и документами. Соответственно, ребенку могли быть присущи такие качества как послушание и спокойствие, кроме того обаяние и красота. Вероятно, это и послужило основой для
возникновения мирского имени Цацуля.

Суффикс –ин, находящийся в составе фамилии, является великорусской патронимической частицей и указывает на возникновение отчества Цацулин на территории России, не ранее первой половины XVI века, когда патронимы –ов, -ев и –ин получили широкое распространение при образовании русских фамилий и отчеств.
Фамилии, также происходящие от понятия «цаца» и его производных, такие как Цаца, Цацуля, Цацка, Цацуня, Цацин, Цацулов, Цацко, Цацунин, Цацкий, Цацев, Цаценко и другие, подобные им – родственны по происхождению.

Источники: Федосюк Ю.А. Русские фамилии: Популярный этимологический словарь. М.: Флинта, 2006 г.; Унбегаун Б.-О. Русские фамилии. М. Прогресс, 1995 г.; Никонов В.А., Словарь русских фамилий. М., 1993 г.; Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 2003 г.; Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка, 1999 г. МИГИ Программа "Российские Династии" www.geno.ru, совместно с сайтом www.analizfamilii.ru, исследователь Бурцев О.Г.



Самое ветвистое генеалогическое древо выберут в Кузбассе
∙

За два года, в течение которых проводился конкурс на знание семейной истории, школьники и студенты творили чудеса: узнавали о представителях своего рода до девятого колена, разыскивали архивные фотографии и уникальные документы.

Учитывая чрезвычайную популярность конкурса среди молодых кузбассовцев, его организаторы — «Союз молодежи Кузбасса» и Кузбасский центр «Инициатива» — решили провести его во второй раз. Любой житель региона от 10 до 20 лет может за полгода найти информацию о самых давних своих предках, подкрепить ее разными артефактами и прислать до 15 января в «Союз Молодежи Кузбасса». Участники конкурса, занявшие призовые места, будут награждены дипломами и ценными подарками
Источник: http://www.kuzbassfm.ru/news/21713/



Заархивируйся
∙

Государственные архивы принимают документы личного происхождения непосредственно от граждан и общественных организаций: ветеранов войны и труда, ветеранов Афганистана, областного союза театральных деятелей, Вятского Шаляпинского общества, филармонии, драмтеатра, краеведческого музея и других.

Приём документов осуществляется на основе договора, в котором оговариваются условия хранения и использования документов. Владелец имеет право закрыть на какой-либо срок весь фонд или его часть, ограничить доступ к документам конкретных лиц.

Государственные областные архивы приглашают к сотрудничеству граждан, желающих передать на хранение в архив документы личного происхождения, представляющие интерес для истории нашего края.

В настоящее время в Госархиве Кировской области хранится 63 личных фонда.
Источник: http://www.net.kirov.ru/news/2008/09/01/10827.html



Скандинавский след великого русского баса Федора Шаляпина
∙

В 1922 году великий русский бас Федор Иванович Шаляпин исполнил в Стокгольме арию варяжского гостя из оперы ”Садко” Римского-Корсакова . И пел он по-шведски. К сожалению, этой фонограммы не сохранилось.

Да и о самих гастролях и контактах Шаляпина со Швецией до недавнего времени было известно достаточно немного. И вот, в этом году вышла книга ”По скандинавскому следу Шаляпина”. С одной стороны, это фундаментальное исследование со множеством фотографий и документов, которое создано на основе кропотливой работы в архивах скандинавских стран, а с другой, - это увлекательное журналистское расследование, в котором автор пишет о своих встречах с теми, кто дружил, работал, общался с Федором Шаляпиным.
Об этом Шведскому радио рассказал автор книги ”По скандинавскому следу Шаляпина” российский журналист Николай Горбунов.

Летом этого года в Швеции - прошли съемки документального фильма о Шаляпине. Это первый фильм о зарубежном периоде творчества великого русского певца
Источник: http://kp.ru/online/news/134176/



Фамилии бывают обычные или смешные
∙
В одном московском учреждении работали некогда одновременно четыре человека. Фамилии их были Беда, Могила, Пуля и Фортуна. И это вовсе не вымысел, а история из моего личного жизненного опыта. В то время я работала в той самой организации. Там еще когда-то трудился человек с фамилией Жабин. Говорят, когда он женился, супруга отказалась брать его фамилию.
Фамилии бывают обычные или смешные. Ну, во всяком случае, забавные. На жизненном пути мне встречалось немало таких фамилий.
Алкоголик, проживающий в моем доме, носил фамилию Царапкин. Девочка, с которой я училась в школ, — фамилию Украинец. А учитель физики — замечательную фамилию Сучко. Что вызывало у его учеников ряд ассоциаций. У моей “первой любви” была близкая знакомая с мрачноватой фамилией Чернуха.
В институтские времена мне встретился юноша с фамилией Членов. Эта фамилия, очевидно, была создана когда-то искусственно, подразумевался, видимо член ячейки или правительства. Но получилось эротично.

Учили нас, среди прочих, преподавательница по фамилии Шабат (так называется «еврейская суббота») и профессор Бак. Однокурсница моей знакомой называлась коротко и просто — Сосна. А у моей кузины был одноклассник с фамилией Герб. Просто «герб», и все. Другая ее одноклассница носила фамилию Казачок. А супруг кузины именуется Журилкин. Однажды он был представлен человеку по фамилии Говорилкин.

Моя однокурсница была в девичестве Подберезиной. Замуж она вышла за человека с занятной фамилией Гриль. В итоге девушка стала Подберезиной-Гриль.

И, наконец, у моей подруги есть знакомая по фамилии Кидун.

Радует в этом смысле и чтение научной и художественной литературы. Трахтман, Захер…

Среди отечественных знаменитостей тоже было всегда немало интересных фамилий. Виктор Черномырдин, Роман Трахтенберг (уж кто виноват, что корень «трах» приобрел в наше время дополнительный контекст), Тихон Хренников. Известный спортсмен — фехтовальщик Виктор Кровопусков (не правда ли, символичная для его занятия фамилия?) и художник Олег Целков.

Про иностранные фамилии я уж и не говорю. Вспомним Гея Факера из знаменитой американской кинокомедии «Знакомство с родителями». А уж азиатские фамилии…

Однажды, учась в школе, я решила переписываться в рамках интернациональной дружбы с ребятами из Кореи. Фамилия адресата на конверте выглядела просто нецензурно — Хуи. Именно так, простите, во множественном числе.

Говорят, приезжал к нам в советское время композитор из Монголии. Звали его Аяк Хуяк. При объявлении его выхода на сцену, отечественный конферансье намеренно путал буквы…

А в Одессе учился студент-араб Анус Насралах. Но мы отвлеклись. Речь идет, прежде всего, о наших фамилиях.
Источник: http://www.superstyle.ru/01sep2008/smeshnaya



Корни удач и неудач ищите в истории рода
∙
Новое направление в психологии – семейные расстановки по методу Берта Хеллингера

Причины многих наших жизненных неудач – будь то неспособность сделать карьеру или обрести счастье в личной жизни – могут уходить своими корнями в историю нашего рода. Дело в том, что от своих родителей, а также бабушек и дедушек и более далеких предков мы получаем в наследство не только гены, внешность, черты характера, предрасположенность к определенным заболеваниям, но и семейные сценарии, которые передаются из поколения в поколение.

Изучение семьи как рода положено в основу нового, обретающего все большую популярность в России психотерапевтического метода, разработанного немецким психологом Бертом Хеллингером.

О том, как работает этот метод, я попросила рассказать специалиста Института психотерапии и клинической психологии Надежду МАТВЕЕВУ.


Вспомните деда

– Надежда Алексеевна, в чем заключается ноу-хау “расстановок по Хеллингеру”?

– В основе системно-феноменологического метода Берта Хеллингера лежит идея, о которой говорили еще Фрейд и Юнг, а также квантовая физика: в каждой точке пространства есть информация о прошлом, настоящем и будущем одновременно. Хеллингер показал, что нам от предков передаются определенные системные чувства, “сценарии жизни”. Любая семья живет по определенным законам. Если эти законы нарушаются – в семье как в системе происходит сбой и начинаются конфликты, несчастья, причина которых
не всегда понятна.

По методу Берта Хеллингера в семью как в систему включаются все те, кто в ней родился и все те, кто ей принадлежит, но в ней не находится.

То есть в этом методе учитывают как живых, так и умерших членов рода. Так, абортируемые дети тоже входят в систему. Например, в семье есть первый ребенок, потом есть аборт, а затем рождается ребенок, которого родители называют вторым. Но ведь на самом деле – он третий, а ему говорят: “Ты второй” и фактически при этом транслируют: “Ты мертвый”. И у этого ребенка может быть предрасположенность к суициду или чувство, что он не имеет права жить.

Или в семье есть погибшие родственники, о которых почему-то забыли. А сценарий их жизни передался через несколько поколений и влияет на жизнь всей семьи.

– Можно конкретные примеры?

– Приведу такой случай из моей практики. Один дед в течение пяти лет в голодные послевоенные времена воровал в колхозе, чтобы прокормить свою семью. Вокруг все умирали от голода, а его дети – выжили. Этого деда поймали и посадили в тюрьму, где он умер. С точки зрения государства – он был виноват. С точки зрения семьи – он был герой, потому что спас жизни своих близких.

Но его семья о нем забыла, потому что в те времена про таких людей было лучше не вспоминать. Проходит много времени. Деда никто не помнит. Но есть его правнук, который учится в элитной школе. Он сын обеспеченных родителей, они дают ему 700–1000 рублей в день на карманные расходы. А он ворует в раздевалке у детей деньги.
Расстановка по Хеллингеру, которая была проведена родителями мальчика, обнаружила такую “связь времен” между поколениями. И как только в этой семье вспомнили деда, отдали дань его памяти – ребенок перестал воровать.

– Просто мистика какая-то!

– Это не мистика, а информация, которая с точки зрения современной науки никуда не девается. Каждый знает это по собственному опыту: когда мы испытываем тревогу за близких, а потом узнаем, что случилась какая-то беда. Скажем, в Америке умирает человек и в этот же час в России его любимый племянник просыпается от того, что ему показалось, что кто-то постучал ложечкой по стакану. А через какое-то время он узнает, что его американский дядя в такой-то час по московскому времени выпил воды из стакана и скончался.
И здесь нет никакой мистики, а есть только связь между людьми.

– Как проходит расстановка?

– Всегда имеет место предварительное интервью, консультация, где строится геносоциограмма семьи, линии предков. И эта схема говорит не только о том, как это было, но и о том, как это помнится. Для нас в этом методе важны не только реальные события, но и мифы, предания, которые есть в семье, – ведь это же информация.

Например, существует миф, что есть семейное проклятьи. И этот миф работает. На самом деле, может быть, и нет никакого проклятия. Но семья живет с этим убеждением.

Или есть миф, что у всех женщин в роду – венец безбрачия. Метод Берта Хеллингера позволяет посмотреть, что там за венец безбрачия – есть он или нет. Довольно часто эти мифы рассеиваются в расстановках, и люди могут жить по-другому. У них появляется больше возможностей для выбора.


Развелась не знаю почему

– А как работают сценарии, которые передаются из поколения в поколение?

– Скажем, такой пример. У молодой женщины скоропостижно скончался муж, и она осталась одна растить детей. И она передает им разные системные чувства. Среди которых есть и такой посыл: лучше не иметь детей, потому что можно остаться одной, ведь их очень трудно растить! И вот у ее дочки или внучки развивается бесплодие, хотя по медицинским показателям все нормально.

Или такой сюжет. Мужчина погиб в 36 лет в автокатастрофе. Прошли годы, и вот его взрослая дочь в 35 лет ни с того ни с сего разводится с мужем. И если ее спросить, почему, она не сможет объяснить. Скажет, что брак себя исчерпал. При этом после развода сохраняет с бывшим мужем хорошие и даже интимные отношения. Что же произошло? Она развелась, потому что не захотела в 36 лет становиться вдовой, как ее мать. Эта информация работала на бессознательном уровне.

– Многие из нас – дети разведенных родителей, либо сами – люди, прошедшие через развод. Какой сбой в семейной системе может из-за этого произойти?

– Например, девочка наблюдает развод родителей и говорит: “Папа, теперь ты не будешь жить с моей мамой. Давай я буду тебе женой”. Возникает психологический инцест – нет никаких сексуальных чувств на уровне сознания, а на внутреннем уровне у девочки идет соединение с отцом, который с годами становится для нее “идеальным партнером”. И любой мужчина, который приходит в ее жизнь, проигрывает отцу. При таких отношениях отец может говорить взрослой дочери, что он хочет внуков,
что ей пора создать свою семью – умом он это понимает, но на бессознательном уровне будет посылать ей сигналы, что все ее женихи недостаточно хороши для нее.

То же бывает и в семьях, где есть мать и взрослый сын, но нет отца. Холостой мужчина встречается с кем-то на стороне, но при этом живет в одном доме с матерью, которая бессознательно не принимает его девушек.

Семейные расстановки позволяют выявить все эти дисбалансы.

Хочу, кстати, заметить, что расстановки по Хеллингеру – это не просто тренинг, а терапевтический метод, состоящий из разных этапов: интервью с клиентом, снятие его запроса, расстановка и как итог – личный инсайт человека. На индивидуальной консультации человек может сказать: “Да что вы! О чем вы! Я никогда не испытывал к отцу таких чувств”. Но в расстановке видно, что девушка смотрит на отца и ей никто больше не нужен. Или молодой мужчина настолько привязан к матери, что не может создать
свою семью. Расстановки обнажают эту ситуацию. Сам Хеллингер считает, что достаточно простых намеков, чтобы показать человеку, в чем суть его ситуации.


Рожденные после абортов

– Одно из направлений этой семейной терапии называется “незаконченные отношения с умершими родственниками”. Что здесь имеется в виду?

– Берт Хеллингер задавался вопросами: “Какое влияние умершие родственники оказывают на живых?”, “Можно ли от них получать силу и благословение?”, “Почему иногда возникает ощущение, что умершие настроены по отношению к живущим враждебно?” Он пришел к выводу, что очень многие люди не умеют правильно принимать смерть близких, продолжают мысленно выяснять с ними отношения или даже в чем-то упрекать. Скажем, в отношении умерших родителей говорят такие фразы: “Как
вы могли оставить нас так рано?” В таких случаях люди страдают, не могут жить в настоящем, потому что живут в прошлом. Близкого родственника давно нет, но его “держат” около себя.

Как принять смерть? Надо понять, что смерть всегда приходит вовремя, и сказать разрешающие фразы: “Мой дорогой, любимый папа, мама, сестра. Я принимаю твою жизнь и твою смерть как твой выбор из любви к тебе”. После этого отношения завершаются.

– А какие риски закладываются в судьбы детей, рожденных после абортов?

– Абортируемый ребенок с точки зрения теории систем хочет только одного – иметь где-то место: ведь получилось так, что его достали, но не похоронили, не предали земле. В семье о нем не вспоминают. Но закон принадлежности по Хеллингеру говорит о том, что никто не забыт и ничто не забыто. Если о человеке забывают – это плохо сказывается на всей семье и особенно на детях, рожденных после абортов. Такой ребенок приходит в мир с ощущением, что он не имеет права жить, что он забрал чужую жизнь.
Это может выражаться в том, что он пассивен, не хочет бороться за место под солнцем, делать карьеру, создавать семью. Или он ищет своих нерожденных брата или сестру, не хочет в браке иметь со своим партнером сексуальных отношений, а строит с ним такие отношения, которые бывают между братом и сестрой. Такие люди говорят: “У меня с мужем (женой) отношения хорошие и без секса”. Это такой перенос, когда женщина на бессознательном уровне ищет в муже брата, а мужчина ищет в жене сестру.

Семья не должна забывать о том, кто был, к сожалению, абортирован. Нужно почтить их память по христианским обрядам.

– Какие случаи из вашей практики вам особенно запомнились?

– Недавно ко мне пришла женщина с такой проблемой – ей сорок лет, а у нее на лице прыщики с гнойниками, как у подростка. Что-то непонятное происходит с кожей. Из-за этого физического недостатка она не может устроить свою личную жизнь. Мы сделали семейную расстановку и вышли на очень интересные вещи. Оказалось, что у нее в роду есть прадедушка, который участвовал в Гражданской войне на стороне белогвардейцев, и ему приходилось убивать людей, закалывать их штыками. Все свою жизнь этот дед жил с
огромным чувством вины. В отношениях со своими близкими людьми он был любящим, но довольно жестким, отчужденным человеком.

Расстановка показала, что вина этого человека перед убитыми людьми передалась правнучке – на подсознательном уровне она хочет, чтобы к ней никто не прикасался. Реакция на это чувство – прыщики, из-за которых она откладывает отношения с мужчинами и вообще очень неуверена в себе. Расстановка помогла ей освободиться от чувства вины.

У людей, которые впервые слышат о расстановках по Хеллингеру, может возникнуть желание применить этот метод к себе. Но хочу сразу предупредить: подход называется системно-феноменологическим. Слово “система” говорит о том, что к семье применяются законы из теории систем.

“Феноменологический” – о том, что каждый случай индивидуален. И заниматься толкованием семейных сценариев лучше со специалистом.


ДОСЬЕ “ВМ”

Немецкий психотерапевт Берт Хеллингер (1926 г. р.) предложил относиться к семье как к системе, жизнь которой подчиняется определенным законам. Нарушение этих законов приводит к утрате любви и, как следствие, к конфликтам, разводам, невозможности создать семью, болезням, ранним смертям и несчастным случаям. Метод помогает гармонизировать отношения внутри семьи, трансформировать негативные последствия абортов, восстановить связи между поколениями, правильно относиться к смерти близких и завершать незаконченные
отношения с умершими родственниками.

При перепечатке данной статьи или ее цитировании ссылка: «Газета «Вечерняя Москва»» на первоисточник обязательна.
Источник: http://www.vmdaily.ru/article.php?aid=63213



Загорелый человек Огар
∙
Александра Суперанская



В.Т. Стельмах (Санкт-Петербург): Меня интересует происхождение фамилии моего отца Агаров.

Суперанская: Многие русские слова и имена с начальным а- имеют параллельные формы с начальным о-, поэтому смотрим Агаров и Огаров.

Фамилия Агаров образована от имени или прозвища Агар / Огар. В.И. Даль объясняет слово огар как "все обгорелое, опаленное, остатки от пожога или пожара". Другое значение слова огар "загар, смуглость лица и тела от солнца и ветра". Таким образом, прозвище Огар мог получить загорелый человек или человек, на земле которого что-то горело.

С.Б. Веселовский нашел запись 1557 года: Огаров Иван Михайлович, город Стародуб.

Анализируя родословную Огарковых, Николай Александрович Баскаков нашел запись 1397 года "Предок рода Огарковых из Золотой Орды Лев Огар, муж роста великого и воин храбрый..." В тюркских языках слово "огар" значит "высокий, великий". Справедливость этого толкования подтверждается тем, что Огар был действительно большого роста. Таким образом, возможно и русское, и тюркское происхождение фамилии Огаров. В акающих диалектах русского языка Огаров превращается в Агаров.

О.И. Шаламова (с. Птичье, Ставропольский край): Прошу объяснить происхождение фамилии моего мужа Шаламов и моей довольно редкой девичьей фамилии Нерова.

Суперанская: Фамилия Шаламов восточного происхождения. Елена Николаевна Полякова сопоставляет ее с тюркским словом "шалама" "лохмотья" и полагает, что прозвище Шалам, от которого образована фамилия, мог получить бедняк. Нина Никифоровна Парфенова связывает эту фамилию с уральским словом "шаламота" - "беспокойный, вздорный человек, баламут".

Возможно, основа фамилии Шалам происходит от имени Салам ("с" и "ш" в непонятных именах и фамилиях часто смешиваются). Салам может быть усеченной формой русских православных имен Саламан и Соломон, это может быть тюркским или марийским именем, образованным от слова "салам" - "привет, поклон", заимствованного из арабского салам - "мир, благополучие".

Фамилия Шаламов фиксируется историческими памятниками с начала ХVII века: Мокей Шаламов, княж-погостский крестьянин, 1680 г.

Фамилия Неров образована от имени Hep. Это может быть усеченная форма таких редких православных имен, как Нерс или Нероз.

Л.В. Манекина (Санкт-Петербург): Расскажите, пожалуйста, о моей фамилии Манекина, а также о фамилиях Копкин и Чекалдин..

Суперанская: Фамилия Манекин образована от имени Манека. Это может быть сокращенная разговорная форма таких мужских православных имен, как Герман или Германик (через Ман, Маней), а также женского имени Мария.

Фамилия Копкин происходит от имени Копка. Это сокращенная разговорная форма мужских православных имен Коприй, Прокопий и женского имени Коприка.

Фамилия Чекалдин образована от древнерусского имени Чекoлда/Щекoлда. Так называется дверной или ставенный запор. По-видимому, это имя принадлежало к числу "охранных", призванных отвлечь "злые силы" от ребенка. Щеколды были в каждом доме наряду с прочими хозяйственными вещами, от названий которых также придумывали имена. Орфографическое "а" в фамилии Чекалдин объясняется переносом в ней ударения. Раньше было Чеколдин. В безударной позиции "о" звучит как "а", и в акающих говорах часто записывается как "а". В наши
дни чекoлды ушли из русского быта и слово это забылось. Фамилии с непонятными основами легко подвергаются искажениям. В Москве в конце XX века было шесть семей с фамилией Щеколдины и одна семья Чекалдиных.

Источник: http://www.rg.ru/2008/09/04/familii.html



Из домашнего архива - в Ярославский областной

Военные письма отца, послания близких подруг, старые школьные фотографии. Эти и другие семейные реликвии передала областному архиву наша землячка Татьяна Пантина, живущая ныне в Санкт-Петербурге. В каждом таком документе отразилась ушедшая эпоха, дышит дух утраченного времени. Вместе с работниками архива путешествие в прошлое совершила съёмочная группа Городского телеканала.

Романтичное послание на листе магнолии Капитон Пантин написал за три года до начала войны. Вместе с другими документами это письмо передала в областной архив его дочь Татьяна Пантина. Сама она давно живет в Санкт-Петербурге, но родом из Ярославля. Здесь в пятидесятые годы закончила четвертую школу.

На этой фотографии - в классе только девочки, ведь школьное образование тогда еще было раздельным. Семья Пантиных жила в Ярославле в этом доме на Красной площади. До войны Капитон Пантин работал техником-механиком на заводе СК-1. В сорок первом ушел на фронт, откуда уже не вернулся.

Капитон Пантин воевал под Ленинградом, где погиб в 44-м году. Стопку писем, полученных с фронта, долгие годы бережно хранили его жена и дочь.

Наталья Ладонина, ведущий архивист Государственного архива ЯО: «Письма характеризуют эпоху военного времени. Он пишет, что попал в окружение, был ранен. Он рассказывает, как тяжело приходилось на войне. Эти письма могут быть очень интересны для исследователей».

Все письма военного времени тогда проверяла цензура, после чего об этом даже ставилась специальная отметка. Кроме писем отца, Татьяна Капитоновна передала в Ярославский архив свою переписку с подругами. Вместе с ними она училась в Ленинградском институте культуры на библиотечном факультете.

Потом подруги разъехались по разным городам и долгое время переписывались. Эта переписка - свидетельствует о том, чем жила и интересовалась молодежь 60-70-х годов, как менялись ее настроения. Один из адресатов Татьяны Капитоновны - поэтесса Римма Докучаева.

«Письма очень красиво написаны, даже перечитывала их не один раз. На надрыв жила».

В частной переписке, которую Татьяна Пантина передала в ярославский архив, словно в капле воды отражается история страны, со всеми ее трудностями и переживаниями. Именно этим она и интересна.
Источник: http://gtk.yar.ru/news/9445.ns



Из глубины веков
∙
Самыми неожиданными археологическими находками минувшего лета стали останки уральцев, обнаруженные во время дорожных работ на главной площади Екатеринбурга.

Под брусчаткой рабочие наткнулись на древнее городское кладбище, существовавшее в прежние века при главной церкви Екатеринбурга - Богоявленском соборе. В ходе исследовательских работ археологи подняли останки нескольких десятков человек. Все они сейчас отправлены на изучение, а впоследствии будут перезахоронены близ монастыря. По истечении года с момента находок мы сможем увидеть отчет о результатах тщательных исследований.

Кто есть кто

О специфике предстоящих исследовательских работ рассказывает антрополог, старший научный сотрудник отдела археологии и этнографии Института истории и археологии УрО РАН Дмитрий Ражев.

Российская газета: Какие первостепенные задачи стоят перед вами в работе по изучению найденных на площади 1905 года останков?

Дмитрий Ражев: Важно идентифицировать исторические личности, сыгравшие заметную роль в истории Екатеринбурга, представителей духовенства, о которых известно, в каком примерно месте они были захоронены. Сделать это возможно. Например, после раскопок в прошлом году в Зеленой роще, где ведется строительство вокруг храма Александра Невского, были установлены личности некоторых купцов и священнослужителей.

РГ: Какие-то особенности жизни людей тех эпох тоже вскрываются?

Ражев: Да, мы исследуем древнее население городов, какие болезни были распространены в разные времена у разных частей общества, насколько была развита медицинская помощь. Например, сравнив развитие стоматологии на Урале, пришли к удивительному выводу: в начале двадцатого века у людей обеспеченных зубы были в отличном состоянии, вовремя вылечены и запломбированы, однако после революции состояние зубов у населения резко ухудшается, и практически единственный способ лечения (кому это доступно) - протезирование.

При раскопках в Верхотурье мы выявили очаги инфекционных заболеваний и сифилиса. Такие очаги нередко вспыхивали в местах освоения территорий, где работало много сосланных людей, «вахтовиков». Исследуя останки, найденные в Верхотурье, мы обнаружили много травм, связанных с поражением лица тупым предметом. Вряд ли они приводили к смерти, но свидетельствовали о постоянных мордобоях и драках.

Изучение расовых особенностей тоже дает важные знания. Примечательно, что обеспеченные жители Екатеринбурга чаще всего имели ярко выраженные европеоидные черты. Население же более низких слоев общества имело внешность с налетом монголоидности.

Докопаться до корней

РГ: Куда поступят данные ваших исследований?

Ражев: Сначала эти результаты передаются заказчику и в архив Института истории и археологии УрО РАН или Научно-производственного центра по охране и использованию памятников истории и культуры Свердловской области. Заказчиком выступает генподрядчик, который проводит строительные работы на месте раскопок. Люди, которые выяснят, что здесь были захоронены их предки, и решат перезахоронить останки, могут обратиться к заказчику.

Подчеркну, что людям, увлеченным поисками своих предков, генеалогических корней, можно попытаться не только архивы изучать, но и найти конкретные останки предков, перезахоронить их. С помощью наших данных о специфических чертах умерших круг потенциальных родственников минимизируется, и можно окончательно установить родство с помощью генеалогической экспертизы. Но, к сожалению, вопросы генеалогии пока не очень популярны среди населения.

Бывает, что лица, которые мы пытаемся идентифицировать, не очень хорошо известны, а вопросы, которые изучаем, недостаточно разработаны. В таком случае научный анализ может затянуться на годы, потребуется привлечение другого сравнительного материала, изучение самых разных дополнительных источников, литературы.

Мозаика истории

Ражев: Полученные в ходе исследований данные представляют ценность не только для истории, археологии, но и для медицины. Во-первых, они отражают историю возникновения и развития тех или иных заболеваний, эпидемий. Во-вторых, помогают изучить и процесс акселерации, изменения людей, проживавших на Урале.

Исследовательская работа всегда ведется в комплексе. Если требуется изучить жизнь определенного слоя населения, начинаем работать вместе с археологами, историками, краеведами. Например, историки говорят то, что им известно по письменным источникам: часть этой информации подтверждается по антропологическим данным, другая часть - по археологическим. Так выявляется истина.
Источник: http://www.rg.ru/2008/09/04/reg-ural/razhev.html



Семье Солженицына вернут документы из архива ФСБ
∙
Хранящиеся в архивах ФСБ документы и личные вещи, связанные с жизнью Александра Солженицына, в декабре будут переданы семье писателя. Это произойдет в дни, когда будет отмечаться 90-летие со дня рождения писателя. Среди документов, например, отзыв писателя Бориса Лавренева на рассказы Солженицына, а также часть многотомного архива писателя, который был изъят при обыске в 1965 году. В ФСБ хранилась и рукопись «Архипелага ГУЛАГ», которая попала туда в 1973 году. Тогда Солженицын распорядился напечатать
книгу в Париже. Публикация «Архипелага» за границей привела к аресту писателя, обвинению его в государственной измене и последующей высылке его из СССР
Источник: http://www.newizv.ru/news/2008-09-04/97285/



Стало известно, что у легендарного Тутанхамона были близняшки
∙
Два плода, обнаруженных в захоронении Тутанхамона, возможно, были близнецами, а их отцом был сам фараон.

"Работа, проделанная мной и Катриной Хельер из Норвегии, позволяет сказать, что два плода в гробнице Тутанхамона могут быть близнецами, хотя и довольно сильно отличаются в размерах. Такое различие могло быть обусловлено тем, что близнецы вынашивались молодой женой фараона, который и сам был подростком", – сказал профессор Роберт Коннолли, изучающий мумифицированные останки Тутанхамона и двух мертворожденных детей, найденных в его захоронении.

Еще в 1979 году Коннолли определил группу крови одного из плодов и сравнил ее с группой крови Тутанхамона, определенной им еще в 1969 году. Результат показал, что больший плод вполне мог быть дочерью Тутанхамона. Теперь исследователи убеждены, что и второй плод является ребенком фараона.

Для более точного подтверждения необходимо проделать тесты ДНК. Чем и занимается сейчас исследовательский коллектив под руководством доктора Хавасса в Египте.

Ожидается, что новое открытие поможет не только лучше разобраться в принадлежности останков, но и уточнить генеалогию одной из самых значимых фигур в Египтологии – фараона Тутанхамона, сообщает IScience.

Источник: http://www.mk.ru/blogs/MK/2008/09/03/srochno/369089/



"А что, на Чингиз-хана я разве не похож?"
∙

Пять лет назад «Темниковские известия» опубликовали сенсационное объявление: «Разыскиваются родственники князя Василия Петровича Ишеева по случаю наследства, оставленного князем в виде земельного участка в г. Сочи. Только 40 соток под Ботаническим садом, находящиеся в госсобственности, по оценке бюро технической инвентаризации стоят сегодня 3 млн. 600 тыс. долларов».

Позже стало известно, что в Сочи есть еще один участок княжеской земли, который расположен на морском побережье, и вся сочинская земля, принадлежавшая некогда Ишееву, оценивается уже в 18 млн. долларов!

Наследники князя после выхода газетных заметок не находились. Но… Совсем недавно в Темникове побывал Петр Андреевич Орловский: по материнской линии – потомок князей Ишеевых, по отцовской – из запорожских казаков.

«От наследства больше проблем, чем доходов»

- О наследстве, конечно, слышал, - говорит Петр Андреевич, - но я человек осторожный и у меня на руках нет никаких документов. Да, честно говоря, по нынешним временам, думаю, что от этого наследства будет больше проблем, чем доходов. Того, что имею, мне вполне достаточно. Я – доцент кафедры реставрации монументальной живописи и рисунка Московского государственного художественно-промышленного университета им. С.Г. Строганова. В перестроечные годы работал художником-монументалистом: витражи, росписи. Я являюсь
правнуком княгини Марии Петровны Ишеевой, в замужестве Александровской. Мою бабушку, тоже Марию Петровну, крестили в Темниковской Преображенской церкви в 1900 году.

Что привело в Темников?

Дочке Петра Андреевича Елизавете 7 лет. Когда он попытался рассказать ей что-то об истории своей семьи и рода, понял, что многого не знает сам. Да и возраст - 49 лет - подталкивает к поиску своих корней. Наладил контакт со священником Покровской церкви села Жегалово (Темниковский район Мордовии). И вот приехал. Для Петра Андреевича стало открытием, что здесь сохранился надгробный памятник его прапрадедушки Петра Васильевича Ишеева.

- Я не князь, а всего лишь потомок князей Ишеевых и не претендую на титул, - говорит он. - Орловские – выходцы из Запорожской Сечи. А на темниковскую землю приехал потому, что здесь начиная с XIII века жили мои предки по материнской линии. То есть со времен чингизида князя Бехана, основавшего старый Темников. А родоначальником князей Ишеевых считается потомок Бехана – Акчура. У его старшего сына не было детей. Поэтому после его смерти Василий Шуйский передал Ишею – младшему брату – княжеский
титул за заслуги в усмирении восстания Болотникова. Но я все-таки художник, а не архивариус, и мои познания в истории пока скромные.

«Пусть разбираются специалисты»

Мы спросили Петра Андеевича, не считает ли он себя, потомок княжеского рода Ишеевых, также и потомком Чингиз-хана. - Интересный вопрос. Да, считаю. А что, не похож? А если серьезно, пусть в этом деле разбираются специалисты, я же считаю себя, скорее, потомком князей Ишеевых.

Ишеевы приняли православие при Петре I, когда многие татарские дворянские роды принимали христианство, чтобы не лишиться земель и крепостных-христиан. А вот Петр Андреевич Орловский некоторое время назад был атеистом, комсомольцем и даже состоял в партии.

- Поэтому погружаюсь в историю рода Ишеевых постепенно, - говорит он. - Пока добрался лишь до XVIII века. Гость нашего города привез в подарок Темниковскому музею ксерокопии документов Тамбовского архива, относящихся к роду Ишеевых. И не только. Студенты-дипломники «Строгановки» выполнили четыре иконостасные иконы для Жегаловской Покровской церкви. О том, что церковь испытывает в них нужду, Николай Орловский узнал от батюшки Николая.
Источник: http://www.izvmor.ru/article_4509.html

________________________________________________________________________

О чем бы Вы хотели прочитать в следующих номерах нашей рассылки?
Ведущий рассылки: Наталья Рыбалкина

В избранное