| ← Ноябрь 2024 | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
|
18
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
24
|
|
25
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
|
За последние 60 дней ни разу не выходила
Открыта:
15-02-2011
В конце недели, оставив на время заботы о хлебе насущном, мы предлагаем всем томимым духовной жаждой посидеть с нами в чайхане за чашкой чая, восточными сладостями и возвышенной беседой... А еще дорогому гостю мы предложим отведать вина, которое принесли с собой. Вино в чайной? Это как? Не удивляйтесь. На самом деле, вино будет очень необычным! И подаваться оно будет из чаши того, кому принадлежат эти строки:
Когда в нее сойду, шел винный запах милый,
Чтоб вас он опьянял и замертво валил,
Мимоидущие товарищи-кутилы!
Вы, конечно, узнали знаменитые рубаи Омара Хайяма. О чем же его стихи? При беглом взгляде на них у многих может сложиться вывод: он воспевает любовь к женщине, свободу от ограничений, стремление получить наслаждение от этой жизни в полном объеме (ибо жизнь мимолетна, а смерть неизбежна), желание "упиться и забыться", отбросив проблемы и заботы, ну и так далее... И все это с туманным налетом философствования... А кое-кто просто воскликнет: "Помилуйте, да этот 'философ' - просто пьяница и старый чудак!" К сожалению, многие дальше подобных выводов не идут, хотя и допускают, что в его словах может быть и какой-то скрытый смысл.
Но действительно, так ли все просто? Особенно если вспомнить, что этот чудак - не только поэт, и не только философ, а в первую очередь... суфийский Мастер. А значит, воспринимать его стихи лишь буквально будет так же нелепо, как использовать волшебный ковер-самолёт лишь в качестве обычного половика.
Об истине сложно говорить, трудно ее описать, особенно тем, кто не переживал ее на собственном опыте. И только Мастер способен сделать это, своим, особым способом. Постижение истины - интимный и индивидуальный процесс, и многое в нем зависит от уровня и особенностей того, кому она передается: некоторым для понимания достаточно жеста или взгляда, а иногда даже просто молчания... Но чтобы пронести истину через века и передать ее не отдельным ученикам, а целым поколениям в первозданном, неискаженном виде, некоторые Мастера используют язык аллегории и символа, запечатлев ее в виде притчи, стиха, мелодии, узора... Причем таким образом, чтобы каждый мог увидеть и понять эту истину в той мере, в какой он готов это сделать. Поэтому, читая и изучая рубаи, один и тот же стих можно воспринимать на разных уровнях: и как повод для оправдания своих слабостей и желаний, и как пищу для ума, и как песню для сердца, и как Путь к источнику Благодати, и как саму Благодать...
Мы, ведя живую духовную беседу, будем пробовать на вкус это дивное божественное Вино Истины, стараясь открыть доступную нам полноту его вкуса. А вам, уважаемый читатель, мы предлагаем присоединиться к нам в этом упоительном занятии. Пейте, наслаждайтесь Вином Хайяма... не бойтесь быть опьяненными им. И пусть оно утоляет жажду вашей Души.
Статистика
0 за неделю
