В День семьи, любви и верности или, как его еще называют, российский День святого Валентина, принято говорить об истории любви Петра и Февронии Муромских. Именно они считаются покровителями семьи, и ко дню их памяти приурочен праздник. Но остается открытым вопрос, а были ли князь и крестьянка, или, может, дата выбрана по другой причине.

Сказка — ложь, да в ней намек

Повесть о Петре и Февронии написал Ермолай-Эразм, как он говорил, на основе устных сказаний, а злопыхатели твердили, что он «списал» ее со сказок об огненном змее и мудрой деве. «Сказка — ложь, да в ней намек», так что эту, вторую, версию нельзя снимать со счетов. Повесть писатель-публицист писал по «политическому заказу» — поручению высшего духовенства после канонизации святых, спустя триста лет после их смерти и понятно, что ему пришлось опираться на слухи и домыслы.

В повести говорится о князе Петре из Мурома, который победил огненного змея, спасая жену брата. Умирая, змей обрызгал рыцаря своей кровью из-за чего тот заболел проказой. Он отправил гонцов во все концы страны, чтобы найти лучших лекарей, но никто не мог избавить его от недуга. Во сне Петру было открыто, что его исцелит дочка простого, незажиточного пчеловода — Феврония. Он тут же отправился в дорогу, к юной и мудрой красавице, чтобы просить об исцелении.

Юная девица попросила, в качестве платежа, чтобы Петр взял ее замуж. Тот согласился, но подумал: «Ну как это можно — князю дочь древолаза взять себе в жены!», и, как только ему стало лучше, уехал восвояси. Он отправил ей дорогие подарки, пытаясь откупиться, которые та не приняла. Когда проказа вернулась, Петру ничего не оставалось, как взять Февронию в жены. С того дня, твердит повесть, они жили долго и счастливо, и умерли в один день — 8 июля...

Ой, да на Ивана Купала с неба звезда упала

Есть и другая версия, почему в июле, во время Петрова поста, когда под запретом церковное венчание, было решено праздновать российский День святого Валентина. Все дело в том, что 8 июля — один из дней древних купальский празднеств. Считается, что после Купала начинается лето, когда русалки уходят глубоко в омуты, распускаются деревья и разнотравье, наступает пора ягод и грибов.

На дни, когда сплетаются земные стихии, выпадают купальские праздники, которые связаны с семьей и чадородием. Танцы, прыжки через костры, поиски папоротника в ночном лесу, плетение и пускание венков на воду, купание в росе — древние славяне, наши предки, относились к этим обрядам серьезно. Игры и пляски помогали незамужним найти пару, замужним — обрести счастье в браке.

На Ивана, на Купала красна девица гадала...

Купальские празднества — мистическое время, когда под влиянием сил всех земных стихий, огня и воды, земли и воздуха, возрастает эффективность любых практик. В такое время девушки гадают на суженого, а замужние — проводят практики для укрепления брака.

Обряд на счастливое замужество

Замужние выходили утром на улицу босыми и с распущенными волосами, просили о верности и любви мужа: «Дай мне, Матушка-природа, росы собрать, чтобы сердечко своего любимого супруга к себе привязать. Чтобы он, как капли росы на зеленой травке, сверкал, переливался, любил меня и не изменял, нигде ни с кем меня не предавал. Любил бы меня, как красивой и юной, так и в старости — седой и немощной. Как хмель вьется вокруг плетня, так бы и он вился вокруг меня. Как млеет роса, дожидаясь яркого солнышка, так ждал бы мой супруг, дожидался меня». Капли росы собирали, и, по приходу домой, добавляли в чай супругу.

Оберег от разлуки и развода

Женщины выходили ночью на улицу, срывали веточку крапивы и брали ее домой сушиться. Когда крапива высыхала, растирали в мелкую крошку и насыпали в холщовый мешочек, проговаривая: «Крапива у дома выращенная, за вину свою прощенная. Мне крапивой не стрекаться, в моей крепкой семье разводам и размолвкам не случаться. Проживать нам с супругом долго и счастливо, без никакой печали. Нам жить и поживать, а разводам и разлукам не бывать!». Оберег прятали под матрасом, через год сжигали и делали новый.

Любви и верности вам!