Х.А. Льоренте. История испанской инквизиции: "31 марта 1492 года Фердинанд и Изабелла издали декрет, которым все евреи мужского и женского пола обязывались покинуть Испанию до 31 июля того же года под угрозой смерти и потери имущества… Евреи отдавали дом за осла и виноградник за кусок ткани. Этому нечего удивляться, если принять в соображение данный им короткий срок для оставления королевства. Эта мера, внушенная жестокостью, а не усердием к религии, заставила покинуть Испанию до восьмисот тысяч евреев"
Дина Рубина (отрывок из повести "Воскресная месса в Толедо"):
"Гранада. Этот город, который называли когда-то «еврейским» не только по числу проживавших в нем евреев, но и по количеству зданий, виноградников и земель, им принадлежащих, даже название свое получил от еврейского квартала «Гарнатха Аль Яхуд». И – куда деться от персонажей этой истории! – на одной из центральных площадей – памятник Изабелле Католичке и Кристоферу Колумбу. Коленопреклоненный Колон принимает из рук королевы письмо с высочайшим повелением совершить экспедицию к берегам Индии.
Индии, м-да…
Экспедицию Колумба финансировали знатные и богатые евреи и марраны. Они не были чересчур доверчивы. Что заставило того же Луиса де Сантанхеля вложить семнадцать тысяч дукатов в безумную затею пришлого бродяги? И почему адмирал Колумб первое письмо с отчетом об экспедиции отправил не великим королям, высочайшим своим указом пославшим его в экспедицию, а дону Аврааму Сениору, королевскому казначею, приложившему немало усилий к тому, чтобы убедить Изабеллу и Фердинанда в необходимости этого шага?…
Почему, спрашивает все тот же Визенталь, самыми излюбленными цитатами, наиболее часто приводимыми им в разговорах, письмах и дневниках, стали две цитаты из пророчеств Исайи: «Острова ждут моего сигнала, и прежде всего кораблей, которые привезут по морю издалека твоих сыновей. Сними твое золото и твое серебро, в честь Господа, Бога твоего, и Святого Израиля, который тебя прославляет» (Исайя, LХ, 9). «Да, вот здесь я собираюсь создать новое небо и новую землю» (Исайя, LХ 5, 17).
Говоря иными словами – чего ждали евреи и марраны, измученные погромами, гонениями и кострами, от экспедиции Колумба?
По утверждению Симона Визенталя, к тому времени среди евреев Испании ходили легенды о пропавших десяти израильских коленах, которые осели в разных землях, на неоткрытых еще островах и архипелагах.
«Самым сенсационным событием для испанских евреев, – пишет Визенталь, – было появление в Испании (IX век) человека по имени Эльдад Хад-Дани, или Данита, который утверждал, что является посланником колена Дан, одного из исчезнувших израильских колен… Путешественник без колебаний отвечал на вопросы ученых. Но указания, где находятся земли, населенные людьми колен Дан, Нафтали, Гад и Ашер, были такими же неточными, как и географические карты того времени. Эти колена, утверждал Данита, основали государство, называемое Хавила. Остальные шесть колен остались в Азии. Колено Иссахар осело недалеко от Персии, колено Звулон проживало в горах Паран и кочевало в районе реки Евфрат. Колено Реувен занялось грабежами на караванном пути из Мекки в Багдад. Колено Эфраим обитало в горах Неджд недалеко от Мекки, колена Шимон и Менаше – в Кардиме. Данита уточнял расстояния: путь от Иерусалима до страны Кардим длился шесть месяцев. Он упоминал также о хазарском государстве… Современные исследователи склонны считать, что Данита сообщил реальные сведения о еврейских анклавах, еще существовавших в те времена в Южной Аравии, Абиссинии и других частях Азии и Африки. Например, еврейская секта фалаша в Эфиопии до сих пор чтит обычаи, описанные Эльдадом Хад-Дани.
Интересны описания, которые давал Данита упомянутым странам. Он говорил, что там полно золота и природных богатств, особенно в странах Порайнот и Парваим. Спустя несколько веков мы встречаем эти названия на картах Христофора Колумба, которые он отправил королям Португалии и Испании.
В конце XV века евреи Испании были убеждены, что в Азии существуют земли и страны, где правят евреи. Именно этой надеждой они и жили. Они были уверены, что рано или поздно в отчетах об экспедициях появится точная информация об этих государствах… Планы Колумба отражали сокровенные мечты иудеев…»
Интересно, какими словами этот тонкий психолог убеждал богобоязненную злодейку, что «предприятие будет служить прежде всего интересам церкви и цели распространения христианства во вновь открытых странах»?
И еще интереснее – каким образом он стал бы крестить аборигенов, если доказано, что на кораблях Колумба среди 120 членов команды не было ни одного священника! Он просто не взял его. Зато взял переводчика с иврита. Кстати, этот переводчик, крещеный еврей Луис де Торрес, и был первым человеком, ступившим на новую землю.
Именно он и обратился к туземцам. На иврите.
… Я стояла на площади, смотрела на памятник Изабелле и великому мореплавателю (у него так галантно была отставлена бронзовая нога в чулке и с бантом, она таким царственным жестом вручала ему большой бронзовый лист с указом – он заворачивался книзу) и думала о том, что, если бы псы Торквемады разнюхали тайну этого храбреца и безумца, интересно – пощадили бы его католические короли в благодарность за великую услугу, оказанную испанской короне, или он разделил бы на костре общую участь своих соплеменников"
Автор - Дина Рубина (отрывок из повести "Воскресная месса в Толедо")
Пожалуй, нет в истории мореплавания более знаменитой, трагичной и загадочной фигуры, чем Христофор Колумб. При этом, большинство, так или иначе, чем-либо интересующихся читателей знакомо с его официальной биографией. Напомним ее.
Мореплаватель Христофор Колумб, родившийся предположительно в 1451 году, стремясь открыть морской путь в Индию, убедил испанскую королеву организовать морскую экспедицию. Он пересек Атлантический океан и достиг Багамских островов, Кубы и Гаити в 1492 году. С тех пор этот год считается датой открытия Америки. Во втором плавании он открыл ряд других островов, в третьем — достиг побережья Южной Америки, в последнем — побережья Центральной Америки.
После возвращения первой экспедиции его встречали с триумфом как героя. После второй он вернулся домой с богатой добычей. Во время третьей, после многочисленных доносов, опасаясь, что «Колумб может стать правителем открытых им земель, его заковали в кандалы и привезли в Испанию. Почти два года потратил Колумб чтобы доказать свою невиновность». После четвертой экспедиции «его уже никто не встречал, и, как пишет историограф, «слава его померкла». В 1506 году Колумб умер в одном из маленьких монастырей». Как пишут биографы «смерть его прошла незамеченной, и он был похоронен безо всяких почестей».
Мы не будем касаться в этой статье всех тех перипетий и бесконечных интриг, сопровождающих подготовку каждой из экспедиций Колумба – об этом написана не одна книга и снят уже не один фильм. Мы не будем и углубляться в превратности посмертной славы великого мореплавателя, о котором только через 100 лет вспомнили европейцы и сами испанцы, потому что, наконец, была издана биография Колумба, написанная его сыном.
Возникает вопрос, а если бы сын Колумба не удосужился бы написать об отце? Помнили ли бы потомки, кто вообще такой был этот Христофор Колумб? И вот тут-то и начинается, на наш взгляд, самое интересное. Нас в этой статье интересует, может быть, самое главное – кем же в действительности был Христофор Колумб?
Вот, что пишут исследователи – «История Колумба - это бесконечная история загадок. Сомнению подвергается абсолютно все - дата его рождения, его происхождение, его образование и город, где он родился. В разное время и в разных местах 26 претендентов (14 итальянских городов и 12 наций) выдвинули претензии на звание родины Колумба».
Географический справочник «Планета земля» указывает «вся бурная биография Колумба как бы окутана сплошным туманом таинственности от самого его рождения и до смерти. Пять прошедших с того времени веков, видимо, навсегда скрыли от нас многие факты из жизни этого человека».
Академик В. И. Вернадский придерживается того же мнения - «о происхождении Колумба и месте его рождения шли долгие, страстные ученые споры и вокруг многих событий его жизни выросли легенды...».
Журналист А. Громов подытоживает: «Мы не знаем о самом Колумбе практически ничего – ни места рождения, ни его настоящую фамилию, ни даже того как он выглядел и кем был по национальности. Сплошные загадки – и множество вариантов ответов на них, скопившиеся за почти пятьсот лет после его смерти».
Итак, начнем по порядку. Попробуем составить некую краткую биографическую анкету нашего героя. Начнем с первого вопроса – год рождения.
Официальный год рождения известен и зарегистрирован во множестве перепечатанных друг у друга изданиях – 1451. Однако географический справочник утверждает – «нет достоверных сведений, в какой семье, где и когда точно родился будущий мореплаватель. Год рождения 1451 остается под вопросом. Не известно даже, в каком возрасте он отправился в свою знаменитую экспедицию — был ли это дерзающий молодой романтик моря, или уже просоленный «морской волк». Профессор Альфонсо Энсенат де Вильялонга тоже утверждает в своей книге «Жизнеописание Христофоро Колонне», что «родился Колумб не в 1451, как всегда считали, а в 1446 году».
Фамилия
Начнем с того, что сама фамилия «Колумб» вызывает многочисленные сомнения.
На данный момент большинство историков убеждено, что настоящая фамилия мореплавателя в итальянском варианте звучит как Коломбо, в латинизированном варианте — Колумб, а по-испански — Колон.
При этом, например, профессор Вильялонга, утверждает, «что все прежние исследователи ошибались в своем предположении, будто Колумб родился Христофором Коломбо и только в Испании превратился в Кристобаля Колона. Коломбо не мог превратиться в Колона, для этого он должен был звучать по-итальянски Колонно или даже просто Колон. Не случайно многовековые поиски генуэзских документов, проливающих свет на детство и юность «Христофора Коломба», оказались безрезультатны. Нужно было искать документы о семье «Колонно» или что-то в этом роде».
И действительно, стоило профессору заняться такими поисками, как он тут же обнаружил, что в архивах Генуи, Мадрида и Барселоны сохранилось нетривиальное число документов о богатой генуэзской купеческой семье Колонне, проживавшей в Генуе XV века и имевшей тесные связи с правительством Генуэзской республики.
Что же до того, почему великого мореплавателя так долго называли Колумбом, то профессор Вильялонга объясняет, что в некоторых документах имя «Колон» ошибочно было записано как весьма созвучное «Колом», откуда уже было недалеко и до «Колумба».
Версия звучит достаточно убедительно во всем, кроме того, что сведений о самом Колумбе (как бы не изменялась его фамилия) так и не было найдено.
Город и страна
Единственное, что на данный момент почти не требует доказательств и не подвергается сомнению большинства историков, это то, что в Испанию Колумб прибыл из Португалии. Но где он находился до Португалии, и где он родился и вырос, на этот вопрос, на данный момент, с фактами в руках никто ответить не может.
Португальский историк Баррету, утверждает, что родился Колумб именно в Португалии в городе Куба в провинции Алентежу.
Испанский же историк Габриэль Верди утверждает, что знаменитый мореплаватель был родом из городка Феланель на испанском острове Майорка.
А в городе Сальви, расположенном на Корсике, имеется даже мемориальная доска, информирующая всех, что именно здесь родился Христофор Коломбе.
Большинство же итальянских биографов уже столетиями доказывает, что родиной Колумба была Генуя. Туристам даже показывают маленький 2-этажный домик в Борго-Ланойоли возле городских ворот Порта-Сопрана, превращенный ныне в музей. По утверждениям экскурсоводов, историков и местных патриотов именно в этом домике в семье бедного ткача, (варианты - чесальщика шерсти, торговца вином и сыром, стражника городских ворот, трактирщика) родился маленький Христофор.
Скорее всего, версия о Колумбе, как уроженце Италии, не выдерживает никакой критики и является не более чем одной из исторических легенд, которую, как утверждают некоторые историки, сочинил как раз сам Колумб, скрывая свое истинное происхождение. Как указывает исследовательница М. Жердиновская – итальянские биографы ссылаются в своих утверждениях на, так называемый, «документ Ассеретто», который, якобы, доказывает генуэзское происхождение Колумба. Но и польский историк Янина Клаве, и португальский историк Антонио Румео де Армас в книге «Португалец Христофор Колумб», и знаменитый Симон Визенталь в своей книге «Матросы надежды: секретная миссия Христофора Колумба» утверждают, что «документ Ассеретто» - не более чем фальшивка.
Наконец, есть лингвистическое исследование испанского филолога М. Пидаля, который проанализировал «Дневник путешествия» Христофора Колумба с точки зрения языка и обнаружил в дневнике «португальский акцент», т.е. так писать по-испански мог человек, родным языком которого был португальский».
Однако испанские исследователи, в частности, языковед Мадариага, пришел к выводу, что родиной моряка могла быть лишь Испания.
Итак, где именно родился и вырос Колумб, несмотря на массу выдвинутых противоречивых версий, остается на данный момент загадкой для подавляющего большинства исследователей.
Семья
Испанские историки настаивают на том, что Кристобаль Колон был сыном торговца шерстью Доминго Колона и Сюзанны Фонтанаросса (Фантеросса) из испанской Понтеведры. Тот же профессор Де Вильялонга не перестает утверждать, что Колумб был испанцем, потому что его семья приехала из Генуи в Испанию, когда сам Кристобаль был еще чрезвычайно юн.
А известный исследователь Лоренс Гарднер пишет, что будущий мореплаватель — сын шерстобита Доменико Коломбо и Сусанны Фонтанаросса из Генуи. Служа капитаном в Португалии, он познакомился со своей будущей женой, на которой женился в 1478 году. Вскоре у них родился сын Диего. Это произошло неподалеку от Мадейры; на маленьком островке Порту-Санту, где служил Колумб.
Кстати, среди прочего, Гарднер пишет и о том, что открытие Америки не было случайным, и что, отправляясь в плавание, Колумб имел очень точные для той эпохи карты, которые были вычерчены задолго до его рождения.
Некоторые же итальянские историки, мнение которых приводит в своей работе Джеральд Файнштейн, категорически протестуют и утверждают, что Кристофоро Коломбо родился в Лигурии (либо, уже знакомый нам вариант – в Генуе), а его отец - Доменико Коломбо, (и здесь тоже появляются новые варианты его профессий) работал башенным осмотрщиком в Генуе, а затем швейным мастером в Савоне.
Историк же Баррету настаивает, что Христофор происходит из зажиточной португальской семьи.
Итак, подытоживая, можем заметить, что и по этому поводу среди исследователей тоже нет консенсуса.
Образование
Об образовании Христофора Колумба историки придерживаются прямо противоположных точек зрения. Часть из них считает, что Колумб никогда и ничему не учился (некоторые даже настаивают на том, что он не учился даже в начальной школе), а просто был талантливым самоучкой.
При этом сын Колумба, Фернандо (Эрнандо), утверждал, видимо, со слов отца, что Колумб обучался в университете итальянского города Падуя. Но исследователям так и не удалось найти в списках этого Университета студента по имени Христофор Колумб.
Как поясняет Вернадский: «Школьного образования он не получил и стоял в стороне от обычного схоластического образования». При этом, как указывает тот же Вернадский – Колумбу удалось сделать ряд выдающихся выводов, - «таковы его, стоящие далеко впереди его времени наблюдения над распределением тепла на земном шаре, изменчивостью в направлении магнитной стрелки (впервые открыл магнитное склонение), влияние морских течений на форму береговых линий и т.д. Среди этих открытий наибольшее значение имеет констатирование магнитного склонения и его изменений с местностью. Это было открыто 13 сентября 1492 года, проникло же в общее сознание лишь в середине ХVI столетия».
Другие же исследователи доказывают, что, наоборот, Колумб получил превосходное по тем временам образование. Профессор Томас Тирадо, считает, что Колумб получил образование, типичное для мальчика из зажиточной генуэзской семьи.
Как пишет М. Жердиновская: «Еще выдающийся испанский теолог и историк Бартоломе де Лас Касас (1474-1566 г.г.) в своей книге «История Индий» высказал сомнение по поводу того, что Колумб мог быть сыном бедного итальянца. Подтверждением этому, по мнению Бартоломе де Лас Касаса, являются копия дневника путешествия Адмирала, его книги, географические карты, пометки на полях прочитанных им книг, записи и т.д., свидетельствующие о том, что Колумб был очень образованным для своего времени человеком. Он прекрасно знал геометрию, географию, космографию (так тогда называлась астрономия), морское дело, а также латынь, древнегреческий и древнееврейский языки, которые можно было изучать только в престижном, то есть дорогом учебном заведении, а, кроме того, он владел португальским, испанским и итальянским языками».
Род занятий
Чем же занимался Кристофор Колумб до того, как организовал свои знаменитые экспедиции? Ведь в первую экспедицию он отправился (при всем разночтении в его дате рождения) в возрасте от 41 до 46 лет. Через 14 лет он умер. Что же делал этот человек большую часть своей жизни? Оказывается, и на этот вопрос у историков нет однозначного ответа.
Одни исследователи доказывают, что Христофор Колумб был то ли картографом, то ли помощником картографа. Другие, что он был опытным мореплавателем, капитаном корабля и искусным навигатором и провел в море не один год своей жизни. Третьи, что он был просто пиратом.
Как пишет географический портал «Баррету утверждает, что Колумб в молодые годы находился на службе короля Хуана II и, будучи его тайным агентом, защищал интересы Португалии в Испании».
Интересно, что по результатам последних исследований профессора Чарльза Мэррила, все происходило с точностью наоборот. Он утверждает, что Колумб долгое время был каталонским корсаром, а самое главное, что он во время гражданской войны в Каталонии за арагонскую корону (1462-1472) сражался против короля Хуана II.
После победы Хуана Колумбу пришлось тщательно скрывать свое прошлое даже от самых близких ему людей. Поэтому, предложив идею проложить «новый путь в Индию», Колумб не мог раскрыть свое истинное происхождение, а потому выдал себя за выходца из семьи простого генуэзского ткача.
Эта версия, на наш взгляд, вызывает большие сомнения уже одним тем фактом, что испанские короли решили доверить огромную по тем временам сумму денег на снаряжение экспедиции сыну никому неизвестного ткача. В те времена происхождение, связи и реноме играли решающую роль в подобных делах.
Де Вильялонга утверждает, что ещё совсем молодым человеком Колумб попал на военно-морской флот и посвятил морю всю свою жизнь, большую часть которой он занимался пиратством в водах Средиземного моря. (Впрочем, существует довольно устойчивое мнение, которое разделял и сын мореплавателя, что эта биография принадлежит однофамильцу Колумба, известному в то время пирату.) Бласко Ибаньес
Подытоживает спор о роде занятий, а, заодно, и месте рождения Колумба, известный испанский писатель Бласко Ибаньес. «Если, - пишет Ибаньес, - Кристофоро Коломбо, который жил в Генуе, мог быть назван в 1473 году, имея отроду свыше 20 лет, лишь трактирщиком и шерстяником, если он никогда не всходил на борт корабля и не учился ничему из того, в чем впоследствии Кристобаль Колон выказал себя достаточно сведущим, то каким чертом ему удалось превратиться в бывалого моряка и стать образованным человеком за тот предельно короткий срок, который отделяет его от вызова к генуэзским нотариусам до появления при португальском дворе опытного мореплавателя Колона?”
Как выглядел знаменитый мореплаватель
Как указывает географический портал RGO «История не оставила нам ни одного прижизненного изображения Колумба. Поэтому каждый художник изображал его по-своему, исходя из своего воображения — то лысым, то с густой шевелюрой, то бритым, то с бородой».
Историки утверждают – «достоверных портретов нет, все ныне известные - а их не менее трехсот - были созданы посмертно».
Лас Касас, видевший Колумба весной 1493 года, писал: «Ростом был высок, выше среднего, лицо имел длинное и внушающее уважение, нос орлиный, глаза синевато-серые, кожу белую, с краснотой, борода и усы в молодости были рыжеватые, но в трудах поседели».
И, наконец, где похоронен Колумб, и где покоится его прах
Эта история похожа на детектив, как, впрочем, и все в жизни Колумба. На данный момент пять городов в разных странах демонстрируют могилы великого мореплавателя.
Сам Колумб еще при жизни преданный забвению в Испании, в своем завещании просил похоронить его не в испанской земле, а на открытых им островах. Но похоронен он был в небольшом испанском городе Вальядолиде в одном из склепов местного монастыря.
Через три года его сын Диего распорядился перенести гроб в монастырь Санта-Мария де Лас Куэвас в Севилье. Здесь останки Колумба покоились около 30 лет.
Затем, в 1542 году в честь 50-летия открытия Америки и по ходатайству вдовы Диего, гроб с останками Колумба, наконец, был перевезен в Америку, на остров Гаити (бывшем той самой Эспаньолой), и захоронен в склепе городского собора Санто-Доминго. Как сообщают многочисленным туристам местные экскурсоводы, саркофаг находится там и сейчас. Однако, по утверждению биографов, когда в 1795 году остров отошел к Франции, испанцы бежали с Гаити на Кубу, и перевезли останки Колумба на «испанскую землю» — в Гавану. Здесь их с надлежащим почетом захоронили в местном соборе 19 января 1796 года.
В Санто-Доминго же до сих пор уверяют, что останки великого мореплавателя находятся именно у них, а в Гавану перевезли ошибочно... останки его сына Диего. В 1877 году это подтвердила специальная комиссия, вскрывавшая склеп. Однако другая, испанская комиссия, через два года естественно пришла к прямо противоположным выводам, утверждая, что останки Христофора Колумба в Гаване. Там прах великого Адмирала находился еще сто лет, до того момента, пока Куба не освободилась от статуса испанской колонии. Испанцы вынуждены были покинуть Кубу, и 20 января 1899 года испанский корабль «Хиральда» вывез останки Колумба и его сына Диего в Испанию. Останки перезахоронили в кафедральном соборе Севильи. Казалось бы, здесь можно поставить точку.
Однако существует и совершенно другая, кубинская версия произошедшего. По ней испанцы не успели вывезти прах великого Адмирала, и в конце прошлого века он был передан Кубой университету города Павия (Северная Италия), где его... потеряли. И только случайно нашли в одном из сейфов университета.
Некоторые же историки убеждены, что прах Колумба давно и бесследно исчез, и его нет ни в Испании, ни на Кубе, ни в Доминиканской Республике.
Посмертная слава
Стоит на наш взгляд, привести по этому поводу высказывание русского академика В. И. Вернадского «Прошло почти 30-40 лет после смерти Колумба, когда мысль о существовании нового континента между Европой и Азией проникла в сознание современников; но до конца столетия и даже в ХVII веке Америка считалась соединенной с Азией. Еще позже, были признаны заслуги Колумба в открытии континента - на него обратили внимание лишь через 80 лет после открытия». Кстати «Америкой» Америка названа почти случайно. Как пишет М. Жердиновская – «Познакомившись с Христофором Колумбом, Америго Веспуччи, который до этого был мелким служащим в Севилье, настолько увлекся идеями открытия новых земель, что «переквалифицировался» в мореплавателя и участвовал в нескольких экспедициях к берегам Нового Света. Купив свой собственный корабль, он открыл остров Кюрасао и порт Маракаибо в Венесуэле. Во время своих путешествий Америго Веспуччи писал письма, которые затем составили книгу «Мундус Новус» (Новые миры). В 1507 году эта книга была издана вместе с картой Нового Света. Немецкий картограф Мартин Вальдземюллер написал на этой карте слово «Америка» (от Америго).
Именем Колумба была названа только одна страна - Колумбия, хотя справедливости ради Колумбией должен был называться весь континент».
Потомки Христофора Колумба живут в Испании и по сей день. Прямой потомок первооткрывателя Америки Анунсиада Колон считает, что прах ее великого предка покоится в Севилье.
Более того, в своей книге «Христофор Колумб: загадки его смерти» она пишет, что ее славный предок умер не своей смертью. Она убеждена, что его умертвили, так как слава Колумба вызвала зависть и неприязнь к нему со стороны многих его соотечественников.
Исследование института Am haZikaron
Имя Колумба знает весь мир, его заслуги перед человечеством никто не подвергает сомнению (кроме разве что некоторых новых русских историков, которые утверждают, что Колумб вообще никуда никогда не плавал и ничего не открывал), но его происхождение до сих пор остается загадкой. Институт Am haZikaron попытался провести собственное расследование генеалогических корней прославленного Адмирала.
Начнем с того, что, возможно, известно многим русскоязычным любителям поэта Владимира Маяковского. Именно он в 1925 году, написав свое стихотворение «Христофор Коломб», начал его со странного эпиграфа – «Христофор Колумб был Христофор Коломб — испанский еврей. Из журналов». И действительно уже в начале 20-го века многие печатные издания, в том числе и русские журналы, писали о некой «тайне Колумба», а попросту говоря о его еврейском происхождении. А теперь обратимся к фактам. У подавляющего большинства историков в принципе нет сомнений по поводу того, что Колумб сознательно скрывал свое истинное происхождение. Как пишут исследователи «его собственный сын и биограф Фернандо сам признавал это и никогда публично, во всяком случае, не пытался прояснить прошлое своего отца». Первый логичный вопрос, который возникает в связи с этим – кто мог в то время, а главное, для чего столь упорно скрывать свое происхождение? Конечно, ответов может быть сотни. При этом нам известно, что в то время в Испании лишь одна многочисленная группа людей, подвергавшаяся преследованиям, могла скрывать свое истинное происхождение – это были марраны (крещеные евреи), которых преследовала инквизиция, постоянно подозревая в возвращении к иудаизму.
Святые отцы были близки к истине – подавляющее большинство марранов тайно исповедовали иудаизм. Есть ли у нас основания для того, чтобы причислять к этой многочисленной группе и Христофора Колумба? Попробуем ответить на этот вопрос. Вот, что пишет по этому поводу Джеральд Файнштейн: «Вопрос о еврействе первооткрывателя Америки Христофора Колумба был поставлен не только еврейскими исследователями, но и большинством испанских и ватиканских историков, пришедших к согласию о еврейском происхождении путешественника».
Такую версию, в частности, обосновывает и Бласко Ибаньес. Как он пишет: «Моряк, назвавшийся генуэзцем, мог быть в прошлом кем угодно. А в это время, которое было временем реорганизации инквизиции и изгнания евреев из Испа¬нии, - людей, скрывавших свое истинное происхождение и ме¬нявших имя, было великое множество».
С ним согласна и М. Жердиновская. Как пишет эта исследовательница - «конечно, во времена гонений на сефардов (испанских евреев), Колумбу было удобнее выдавать себя в Испании за генуэзца». (При этом стоит заметить, как указывает КЕЭ, что Ибаньес в своем романе «пытается объяснить все негативные черты Колумба именно его еврейским происхождением, рисуя его невежественным, жадным авантюристом и узурпатором испанской национальной славы»). Многие биографы убеждены, что Колумб был выходцем из семьи марранов. В частности, испанский историк Цельсо Гарсиа Де Ла Рига утверждает, что Колумб был «тайным евреем» и всю жизнь скрывал свою национальность.
В 1940 году вышла книга знаменитого испанского историка и философа Сальвадора де Мадариага, где он на пятистах страницах доказывает еврейское происхождение Колумба.
Сам Колумб, как известно, о своем происхождении говорил весьма и весьма туманно, но при этом, как пишут практически все историки «претендовал на принадлежность к роду царя Давида». Кстати и жена Колумба, мать его сына и биографа Фернандо была из марранской семьи Энрикес. Именно Фернандо писал в биографии отца, что тот настаивал, что его семья ведет свое происхождение из «царского дома в Иерусалиме».
Итак, как обращает наше внимание Д. Файнштейн, «первое официальное письмо Колумба о его путешествии в Америку королю Фердинанду и Изабелле начинается со следующих слов: «Таким образом, после изгнания всех евреев из всех ваших королевств и доминионов...» - весьма странный пролог для человека, только что вернувшегося из удивительного, предположительно, невозможного путешествия». Тем более, что в это же время для христиан произошло не менее, а гораздо более существенное событие – завоевание мусульманской Гранады и присоединение ее к христианской Испании. Как мы знаем, на 2 августа 1492 года (после многочисленных переносов) император Фердинанд назначил изгнание евреев из Испании. На этот же день Колумб назначает отплытие своих каравелл. Историческая случайность и не более того? Но как указывает Файнштейн «Люис де Сантагель, крещеный испанский еврей дал короне 17 000 дукатов в кредит, при условии, что корабли Колумба смогли бы выйти в плавание вовремя, до 2 августа». Опять совпадение?
Как пишет исследователь Д. Сеглевич «Санта-Мария», «Нинья» и «Пинта» были полностью готовы к отплытию 2 августа 1492 года. В этот день Колумб в море не вышел, задержав отплытие (казалось бы, без всякой причины!) на один день. Причина задержки станет ясной, если мы вспомним, что в тот год на 2 августа пришлось Девятое Ава – день скорби еврейского народа, день разрушения Храма. С Девятым Ава связаны самые трагические события еврейской истории. Пускаться в путь в такой день было просто немыслимо! Но немыслимо – только для еврея».
Звучит логично, если только предположить, что Колумб знал что-либо о еврейских традициях. Тут нам могут помочь свидетельства историков.
Предоставим слово вновь Д. Файнштейну: «Колумбу явно нравилось упоминать памятные для евреев даты и употреблять еврейские фразы. Например, вместо «разрушения» или «падения Иерусалима», а также для описания разрушения Второго храма, он использовал фразу «падение Второго дома» при этом применяя буквальный перевод с иврита «Байт» (как это и сказано в Талмуде). Колумб также упоминал еврейскую дату – 68 год нашей эры, а не христианскую - 70 год нашей эры». О том же упоминает Д. Сеглевич: «Колумб очень часто ссылался на еврейскую историю, отдавая явное предпочтение Ветхому Завету перед Новым, что для средневековой схоластики не вполне типично. Больше ссылались на отцов церкви, Блаженного Августина, Фому Аквинского...»
Колумбу же принадлежит высказывание - «Пусть называют меня как им угодно. Ведь Давид, благоразумнейший из царей, будучи простым пастухом, стал царем Израиля. А я служу тому самому Богу, который возвысил его». «Ни больше, ни меньше, - комментирует Д. Сеглевич, - «Тому самому Богу». Возможно для Вас, уважаемый читатель, христианский и еврейский боги идентичны по определению. Попробовали бы Вы заявить такое в средневековой Испании! Это знаете чем пахло? Так что вряд ли Колумб имеет здесь в виду христианского Бога».
Как пишет Говард М. Сакар: «Колумб в своем дневнике ведет отсчет по еврейскому календарю». А в своем завещании Колумб указывает отдать одну десятую часть своего состояния бедным без указания имени жертвователя. И то, и другое является традиционной формой еврейской «трумы» (пожертвования).
Исследователи дневника Колумба обращают внимание на чрезвычайно странную для христианина запись – долгожданная земля обнаружена экспедицией «в праздник Суккот».
Как указывает Краткая Еврейская Энциклопедия: «Описание своей первой экспедиции Колумб начал с упоминания об изгнании евреев из Испании. А в сохранившихся фрагментах последней книги Колумба (так называемая «Книга пророчеств») имеется утверждение, что ключом к его экспедиции является стих псалма (14:7; см. Псалмы): «Кто даст с Сиона спасение Израилю!» — который в глазах марранов, видимо, имел особый мистически-мессианский смысл».
Часть историков также указывают на то, что и профессии семьи Колумба совпадали с традиционными профессиями евреев средиземноморья того времени. Со слов Колумба его отец имел отношение к тканям, собственно, его отец, как и оба деда были купцами-суконщиками. Как справедливо указывает тот же Сеглевич «в средневековой Генуе именно евреи занимались суконной торговлей». Как утверждают другие историки, сам Колумб одно время занимался картографией и каллиграфией, профессиями, характерными для евреев тех лет.
Большую часть известной нам жизни Колумб, как он сам указывает в своем дневнике, провел в обществе евреев или марранов. Луис де Серда, андалузский аристократ и марран, вместе со своим троюродным братом, тоже марраном, кардиналом и епископом Толедо, Педро Гонсалесом де Мендоза, организовали первую аудиенцию Колумба с королевой Изабеллой. Всячески помогал в этом Колумбу также исповедник Изабеллы - марран Хернандо де Талавера (ставший позже архиепископом Гранады, а еще позже уличенный инквизицией в тайной приверженности к иудаизму и заключенный в тюрьму, где и умер).
Советниками и патронами Колумба были:
Йосеф Диего Мендес Визинхо, португальский еврей, ученый и астроном, глава комитета экспертов по морским путешествиям при португальском королевском дворе;
Авраам Сеньёр, главный судья евреев Кастилии, самый влиятельный человек при испанском дворе;
дон Исаак Бен Иехуда Абрабанель, один из лидеров испанских евреев, бывший казначей португальского короля Альфонса, финансист испанского двора;
Альфонсо де ла Кабалерия, марран, знаменитый испанский аристократ, советник короля Фердинанда.
Колумб действительно старался общаться почти исключительно с евреями или марранами. Даже в своем завещании он указывает дать «половину серебряной марки - тому еврею, что живет у ворот Лиссабонского гетто».
Собственно говоря, и сама экспедиция сделалась возможным исключительно благодаря евреям. Как пишут исследователи «красивая история, что путешествие финансировалось путем заклада драгоценностей королевы Изабеллы, блекнет при свете документального исследования. При испанском дворе пользовались влиянием трое марранов: арендатор королевских налогов и канцлер Арагона - Луис де Сантагель (Сантахель), королевский казначей и государственный канцлер Габриэль Санхец (Санчес) и друг обоих, королевский камергер Хуан Кабреро. Они описывали королеве Изабелле блестящую картину баснословных богатств Индии, приплыть в которую обещал Колумб. Под влиянием их рассказов королева, наконец, предложила отдать свои драгоценности в заклад для получения средств на снаряжение экспедиции. Но Сантагель просил дозволить ему самому дать на это деньги: 17.000 дукатов...».
Перед первой экспедицией Колумба консультировал знаменитый математик и навигатор еврей Авраам Закуто, сконструировавший астролябию (прибор, служивший до 18 века для определения широты и долготы). Историки пишут, что «экипаж Колумба на треть (а то и наполовину) состоял из евреев». Во всяком случае, документы сохранили для нас имена пяти из них - маррана Луиса де Торреса (который принял христианство перед указом об изгнании евреев) в качестве переводчика - знатока иврита и арамейского, Марко в качестве фельдшера, Берналя в качестве врача и двух матросов - Алонзо де ла Калле и Габриэля Санхеса. Луис де Торрес первым увидел землю и высадился на берег (кстати, он же первым открыл употребление табака)».
В распоряжение Колумба было предоставлено два судна. А третье снарядили богатые судовладельцы из Палоса – братья Пинсоны. Оба они были из «новых христиан». Так называли евреев, которые спаслись от преследования инквизиции переменой веры. Старший брат, Мартин Алонсо Пинсон, стал капитаном каравеллы «Пинта». А младший, Винсент Янес Пинсон, управлял самым маленьким кораблем – «Ниньей» («Деткой»). Сам Колумб вел флагманский корабль «Санта-Марию».
Происхождение Колумба
А теперь попробуем более внимательно рассмотреть генеалогическое дерево семьи Колумба. Как указывает Файнштейн «многие источники сообщают о том, что родители Колумба были крещены. Его фамилия, как это записано в материалах короля Фердинанда и Изабеллы, была «Колон», еврейский вариант более распространенного в Испании имени «Колом» или «Коломбо».
Раввин Рональд Герсон указывает на документы из испанского города Потеведра, свидетельствующие о совместном бизнесе Доминго Колона (отца Колумба) и еврейской семьей Фонтеросса. А энциклопедия Брокгауза и Эфрона ссылается на епископские акты, в которых установлено, что между 1428 и 1528 годами в этом городе проживало семейство Колон, члены которого вступали в брак с членами семейства Фонтерозас, еврейского происхождения. Мать Колумба – Сузанна Фонтеросса (Фонтерозас) была дочерью еврея Якобо Фонтеросса и внучкой Авраhама Фонтеросса.
Как ни странно, никто из исследователей не обратил внимание на знаменитую, многочисленную и разветвленную еврейскую семью Колонимусов, члены которой, начиная уже со второй половины 8 века жили в Италии, Франции и Германии. Происхождение самой фамилии «Колонимус» («Колон») до сих пор не выяснено. Институт Ам Азикарон придерживается гипотезы, что впервые эта фамилия, как прозвище, была дана выходцам из города Колоньи (будущего Кельна).
Это поселение как важный торговый узел на пересечении Рейна и сухопутных дорог был основан римлянами в 50 году I-ого века. В то время его называли даже маленьким Римом. В начале 1-го века в основанной римлянами на этой территории крепости «Oppidum Ubiorum» в семье начальника гарнизона родилась дочь Юлия Агрипинна. Эта была именно та Агрипинна, сестра и любовница своего брата императора Калигулы, мать будущего императора Нерона, отравившая своего первого мужа и вышедшая замуж за своего дядю – императора Клавдия, которого, впрочем, тоже отравила сразу после того, как добилась от него усыновления им Нерона, став, таким образом, императрицей де-факто. (Конец ее, как мы знаем, не менее ужасен, чем жизнь - борясь за власть с собственным сыном, она стала его любовницей, но и это средство не помогло – Нерон убил ее).
Став императрицей, Агриппина потребовала для своего родного поселения права римского города: так в 50-м году нашей эры римская крепость на Рейне стала носить ее имя и называться «Колония Клаудия Ара Агриппинесиум». Франки, обитавшие в тех местах, навряд ли могли выговорить столь длинное латинское название и потому имя города постепенно сократилось до «Колония» (а уже по прошествии столетий превратилось в Кёльн).
В Колонии (или Колонье), знаменитом тогда торговом центре, евреи появились еще в те времена, когда город принадлежал римлянам. Сохранился даже декрет римского императора Константина от 321 года отменивший привилегию об освобождении евреев от общинных податей. Собственно, рейнские и рипуарские франки окончательно захватили Колонью только в середине 5-ого века, в конце которого они и приняли христианство. Скорее всего, еврейская семья из Колонии (в будущем в латинизированной транскрипции – Ко(а)лонимус) вернулась в Италию уже после того, как вождь франков Хлодвиг 1 Прибрежный захватил Колонью. В Италии следы этой семьи прослеживаются со второй половины 8 века. Далее члены этой знаменитой семьи (известнейшие раввины, талмудисты, философы, поэты и галахисты) расселились по всей средневековой Европе – от Падуи и Венеции до Провансаля и Майнца. Часть семьи, поселившаяся во Франции, была изгнана оттуда указом короля Филиппа Красивого в 1306 году. Как сообщают историки, часть изгнанных в это время из Франции евреев направилась в более терпимую (по тем временам) Испанию. Таким образом, семья Колонимус (а в испанском варианте – Колон) могла оказаться в Испании. Это, кстати, не противоречит утверждениям о родственных связях Колумба в Италии. Семья Колонимусов, как мы уже указали выше, жила и в этой стране.
Доказанным на данный момент фактом, считается еврейское происхождение матери Колумба. Исследовательница М. Жердиновская утверждает, ссылаясь на источники, что и бабушка Колумба по отцовской линии была еврейкой. Скорее всего, дед Колумба по отцу, (возможно уже крестившийся и ставший марраном) являлся членом семьи Колонимусов и, конечно же, не случайно женился на женщине единой с ним веры.
И, наконец, последними кажущимися и нам, и многим историкам доказательствами еврейского происхождения Христофора Колумба является общеизвестные факты, которые приводит в своей статье Файнштейн - «Уникальна подпись Колумба - треугольная, очень похожая на надписи, выгравированные на многих еврейских кладбищах в Испании и Южной Франции. Наконец, в верхнем левом углу своих писем сыну Диего, Колумб писал буквами на иврите «ב"ה», означающие еврейское благословение «Ба Эзрат ха-Шем» («С Б-жьей Помощью»). Пожалуй, можно с уверенностью утверждать, что ни один христианин (а уж тем более во времена инквизиции!) ни в одном письменном документе не решил бы ставить знак брахи (особую форму письменного еврейского благословления) в верхний угол письма, как делают религиозные евреи до сих пор во всем мире.
Для этого ему, как минимум, необходимо было не только выучить иврит, но и специально изучить особую форму еврейских благословлений, причем сделать все это он должен был во времена преследования евреев и неграмотности большинства нееврейского населения.
Кстати, как пишет журналист А. Громов «своим открытием Америки Колумб обратил «поневоле» в христианство сотни тысяч индейцев, отдал под власть папского престола огромные территории, а за такую заслугу обычно канонизировали, или причисляли к лику святых. Первая попытка сделать Колумба святым была предпринята еще больше ста лет назад, в 1886 году, французом Розелем де Лориком, и святая Церковь начала необходимое для совершения этого акта расследование. Потом об этом просто перестали упоминать в прессе.
Но в 1992 году с просьбой о канонизации Колумба обратилось само правительство Колумбии. «На носу» был пятисотлетний юбилей открытия Америки, и признать Колумба святым было бы очень кстати. Но после изучения ватиканских архивов снова был дан отрицательный ответ – «личная жизнь Колумба вовсе не была безупречной, и поэтому святым он быть не может».
Колумб перед королевой (1843) Картина Эмануэля Готлиба Лойце
Что же за информация хранится о Колумбе в секретных архивах Ватикана? Быть может действительно «небезупречная личная жизнь» Колумба, а не его еврейское происхождение препятствовало его канонизации? Впрочем, это уже не имеет значения. Имя Колумба гораздо более известно народам мира, чем имена многих канонизированных Ватиканом святых. Но не только еврейское происхождение самого Колумба интересно в этой истории, сама цель путешествия, по утверждениям многих историков, впечатляет нас еще больше.
Вот, что пишет по этому поводу знаменитый Захария Ситчин, автор нашумевших во всем мире «Хроник Земли»: «В настоящее время общепризнанным является тот факт, что целью путешествия Колумба было не просто найти новые пути в Индию. Существуют веские основания полагать, что Колумб был евреем, вынужденным принять христианство, а те, кто оказывал ему финансовую помощь — тоже крещеные евреи, — видели в его затее возможность бегства в новые, свободные земли.
Фердинанд и Изабелла мечтали о райских реках и источниках вечной молодости. У самого Колумба тоже были тайные амбиции, часть которых он доверял лишь своим дневникам. Он считал, что именно ему предназначено стать исполнителем древних пророчеств о начале новой эры, которая наступит после открытия новых стран «на краю Земли». Однако он был в достаточной степени реалистом, чтобы понимать, что из всей привезенной им из первого путешествия информации наибольшее внимание привлекут рассказы о золоте».
Как писал сам Колумб - «Для выполнения плавания в Индию, мне ни в чем не были нужны доводы разума, математика или географические карты. Это было простым исполнением пророчества пророка Исайи».
О чем же говорит пророчество Ишайяhу (Исайи)? Стоит прислушаться к Б. Мазару, который пишет о самой сути его пророчеств: «Пророчества Ишайяу способствовали возрождению надежд на установление мира в Стране Израиля, на избавление Иудеи и Израиля, на их объединение в один народ и в одно государство со столицей в Иерушалаиме, с Храмом в качестве их духовного центра и с мессией из рода Давида в роли царя». Пожалуй, основной пафос пророчества достаточно ярко высказан в следующих выражениях – «Не бойся, ибо с тобой Я; от Востока приведу семя твое, и от Запада соберу тебя. Скажу Северу: «Отдай!» и Югу: «Не удерживай!» Приведи сынов Моих издалека и дочерей Моих – от конца земли».
Симон Визенталь пишет в своей книге «Матросы надежды: секретная миссия Христофора Колумба», что само путешествие было предпринято с целью поиска потерянных еврейских колен. Вспомним, кстати, что Колумб взял с собой в качестве переводчика Де Торесса, владевшего ивритом и арамейским – языками, которыми навряд ли могли владеть индусы (хотя речь якобы шла об открытии пути в Индию), но на которых могли говорить потерянные колена Израиля.
Историки указывают на достаточно большое количество косвенных указаний на то, что Колумб имел точное представление о том, куда он плывет. А если мы вспомним, что через 150 лет после путешествия Колумба вышла знаменитая книга прославленного раввина Менаше бен Исраэля «Микве Исраэль» («Надежда Израиля»), написанная по свидетельствам марранов, добравшихся из Южной Америки в Амстердам, и доказывающая существование там индейских племен, считающих себя потомками колен Реувена и Леви и произносящих основную еврейскую молитву «Шма Исраэль», то стремления Колумба не покажутся нам уже столь иллюзорными и странными.
Все большее и большее число исследователей в настоящее время приходит к выводу, что целью Колумба было не открытие морского пути в Индию и не личное обогащение, а нахождение места для поселения евреев в «земле потерянных колен». Его современники описывают, что они никогда не видели человека, столь одержимого своей идеей, столь поглощенного ею, который смог всю свою жизнь подчинить тому, чтобы замысел его превратился в реальность. На взгляд своих современников христиан, он вел себя «словно помешанный». Его считали «либо сумасшедшим, либо аферистом». Почти пять лет он добивался отправки экспедиции из Португалии, а потом еще долгих семь лет ждал этого момента в Испании.
Как записал в своем дневнике Колумб – «Люди считали меня мореплавателем. Но я мало знал о мореплавании. Я много знал о своем Боге».
Приложение - из книги В.П. Эфроимсона "Гениальность и генетика"
«…Многие историки считали Колумба лишь баловнем судьбы, лгуном, обманщиком, невеждой. Эти высказывания базируются на совершенно чудовищных ошибках, обнаруженных в документах, исходящих от Колумба, и на том, что он считал себя не открывателем нового континента, а открывателем нового пути в Азию, открытые же им земли - азиатскими. Нет смысла перечислять ошибки в донесениях, прокламациях и декларациях. Они бесчисленны. Колумбу были нужны поддержка испанской короны, деньги и люди.
Изабелла и Фердинанд провожают Колумба
Он не смог бы получить ни королевскую поддержку, ни денег, ни людей, если бы просил все это для достижения цели, лежащей на расстоянии 13 тыс. км., во времена, когда за пределами Средиземноморья любое некаботажное плавание, даже переправа через Ла Манш, было небезопасным предприятием. Он должен был указывать гораздо более близкую цель, вынужден был свою версию поддерживать. Что он эту цель, путь к ней и обратно, в действительности знал неопровержимо, доказывается тем, что от берегов Испании он отправился не прямо к цели, а на юго-восток, к Канарским островам, а оттуда, пользуясь попутными пассатами, за 5 недель доплыл до Антилл. Возвращаясь же в Испанию, Колумб поплыл вовсе не прямым путем на восток, а против ветров и течений поплыл на северо-восток и затем, по зоне попутных ветров и течений, всего за две недели приплыл к Канарским островам.
Карта "Западных Индий" Бартоломе и Колумба ок. 1490 года
Другое доказательство, что Колумб еще до первого путешествия знал приблизительно, где ждет берег, достоверно известно из записок Фернандо Колумба и Лас Касаса: каравеллам была дана инструкция плыть на запад днем и ночью 700 лиг, и только после этого прекратить ночное плавание. Следовательно, Колумб был уверен, что земля ближе этого расстояния (700 лиг - 4150 км) не покажется. А расстояние от Канарских островов до восточной части Карибского моря составляет около 750 лиг (4500 км). Следовательно, Колумб знал, куда плывет.
Еще одно доказательство: когда после 33-дневного плавания под попутным ветром и течением команда взбунтовалась и потребовала возвращения, Колумб дал свое знаменитое обещание повернуть обратно, если земля не будет обнаружена в течение ближайших трех дней. При любой ситуации такое обещание можно было дать только в твердой уверенности, что земля близка. Незадолго до истечения выговоренного срока земля была обнаружена. А ведь Колумб рисковал потерять абсолютно все.
Вскоре после возвращения первой экспедиции король Фердинанд и королева Изабелла пишут Колумбу: "Нам кажется, что все, о чем вы в самом начале нам рассказали, что можно будет добыть - все это оказалось настолько правильным, как будто вы все это сами видели до того, как об этом сказали". Сама формулировка титулов, пожалованных Колумбу после первого путешествия, совершенно исключает мысль о том, что где-то рядом с открытыми им островами лежат могущественные империи Китай и Чипанго, с которыми, вероятно, придется отчаянно бороться за господство над открытыми Колумбом островами, если они действительно богаты...»
