I. СПОСОБЫ ДЫХАНИЯ «НИЖНЕБРЮШНОЕ ДЫХАНИЕ»

Предназначение – лечебно – оздоровительное и достижение просветления.

Практика дыхания в течение 30 дней, по 30 минут ежедневно.

1. Движение тела. Позиция сидя. Описана выше. Очень важно поддерживать плечи и грудную клетку в одном положении.

2. Движение сознания. Концентрируйте внимание на вашем животе. Следите за его движением, ориентируясь на точку ци-хай – море дыхания, он же ложный дань - тянь или нижний дань-тянь. Точка ци-хай располагается на ширину 3 – 3,5 фаланг указательного, среднего и безымянного пальцев ниже пупка по средней линии живота.

В классическом тексте господина Дэ Чаня говорится, что ци-хай располагается на 3 – 3,5 цуня ниже пупка по белой линии живота. Цунь – это традиционная китайская мера длины. Бывает индивидуальный и пропорциональный цунь. Индивидуальный равен длине первой и второй фаланги указательного пальца, если его согнуть во второй фаланге.

Традиционно считается, что у женщин ци-хай располагается ниже, чем у мужчин.

По моему личному мнению у мужчин он будет на 3 – 3,5 пальца ниже, а у женщин на 3 – 3,5 индивидуальных цуня.

Сам господин Дэ Чань отмечает, что среди Шаолиньских наставников на этот счет имеется расхождение во мнении. Некоторые мастера полагают, что ци-хай занимает всю область нижней части живота от пупка до основания лобка.

Однако господин Дэ Чань полагает, что здесь следует основываться на своих собственных ощущениях. Мышечное напряжение при дыхании подскажет, на каком месте живота следует акцентировать внимание.

Следует отметить, что ци-хай в большинстве случаев является наружной проекцией нашего центра равновесия.

Традиционно считается, что у мужчин центр равновесия располагается выше, чем у женщин. По этой причине в единоборствах много внимания уделяется упражнениям на опускание центра равновесия. В результате повышается устойчивость. Имеется в виду то, что мужчин учат смещать центр равновесия с точки 3 – 3,5 пальцев в точку 3 – 3,5 цуня как у женщин. Физиологически это допустимо, так как в течение жизни наши органы могут подниматься и опускаться, а в результате изменяется центр равновесия. Например, при некоторых заболеваниях почек, почки смещаются вниз, то же может происходить и с желудком. Также доказанным фактом является опускание почек в результате очень сильного страха или стресса.

3. Движение дыхания. Вдох – производится животом, грудная клетка и плечи не поднимаются и не меняют своего положения. На вдохе живот расширяется, надувается. Выдох – живот втягивается, подбирается. Вдох и выдох равны друг другу по продолжительности и между ними отсутствуют задержки. Вдох и выдох сравнивают с входом и выходом. Дыхание осуществляется через нос. Рот прикрыт, зубы плотно сомкнуты.

Также дыхание можно сравнить с морским прибоем. Волна накатывается и откатывается и снова набегает – нет остановок. Дыхание производится через нос. Рот прикрыт. Вдох должен быть таким, что после его окончания мы могли бы сделать еще один маленький вдох, а после выдоха еще один маленький выдох. Это значит, что при дыхании мы наполняем не более 70-80% от общего объема легких. Это поможет избежать излишнего перенапряжения живота при дыхании. В шаолиньской традиции допускается, чтобы зубы не смыкались, а губы приоткрывались при вдохе и закрывались на выдохе. Однако, учитывая даосские практики «железной рубашки», рекомендуется плотно смыкать зубы в процессе дыхания. Мантег Чиа называет такое смыкание зубов внутричерепным насосом. Считается, что в таком положении при дыхании, кости черепа совершают микродвижения, в результате чего происходит изменение внутричерепного давления, а затем изменяется и давление позвоночного столба – происходит увеличение тока спинномозговой жидкости в полости черепа.

В области копчика располагается «копчиковый насос», который подключается на более поздних этапах освоения дыхания.

Дыхание должно быть плавным и медленным. Следует избегать судорожных и резких дыхательных движений, на первых порах могут быть позывы к зевоте.

Рекомендуется выполнять длинные вдох и выдох на счет 4-8. 4 счета вдох, 4 счета выдох или 8 счетов вдох и 8 счетов выдох. Средняя длительность вдоха или выдоха доходит до 15 секунд. На 5 и 6 способах - до 30 секунд. Вдох и выдох составляют один дыхательный цикл.

Не стоит сразу пытаться продышать 30 минут. Рекомендуется начинать практику дыхания с 1 минуты и постепенно доводить до 10 минут. После достижения 10 минут переходим на 30 минут.

НА ЧТО СЛЕДУЕТ ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ

1) Начинать надо с принятия правильного положения. Когда вы сможете спокойно сидеть в вышеописанной позиции, только тогда можно переходить к изучению дыхания.

2) Когда вы сможете спокойно совершать дыхательные движения животом, следует ввести еще один очень важный компонент. Во время вдоха следует расслабить сфинктеры ануса и мочеиспускательного канала. Во время выдоха следует сжать эти сфинктеры. Женщины вместе со сфинктером ануса сжимают и расслабляют большие и малые половые губы. Сжатие сфинктеров производится без напряжения. Вообще в процессе практики цигун следует избегать напряжения.

3) В цигун особое внимание уделяется расслаблению – сун. Мышцы тела должны быть максимально расслаблены.

4) Во рту имеется 5 очень важных точек – три на верхнем небе и две на нижней челюсти. О трех верхних точках говорят многие, а вот о двух нижних говорится только у Дэ Чаня. Три точки неба – точки по средней линии неба от верхних центральных зубов – первая между ними(там имеется небольшой бугорок резцовый сосочек) точка воздуха(металл), вторая – самое глубокое место свода твердого неба – точка огня, и третья – на переходе твердого неба в мягкое – точка воды. Точки нижнего неба – первая у основания нижних центральных резцов, вторая – по средней линии между центральными нижними резцами на переходе в дно полости рта.

На вдохе язык располагается у основания нижних передних зубов по средней линии лица. Во время вдоха язык опускается по средней линии к точке перехода нижней десны в дно полости рта. Во время выдоха язык возвращается в исходное положение.

5) В соответствии с теорией цигун наше тело делится на две половины по средней линии тела. Одна половина Инь, другая Янь. У мужчин правая ноздря янь, левая инь, у женщин наоборот. Дело в том, что наш нос дышит неравномерно. Большинство из нас не задумываются об этом. Однако один час у нас правая ноздря дышит более свободно, чем левая, затем обе пропускают воздух равномерно также в течение часа, а затем преобладает левая ноздря. Такой цикл происходит постоянно. Когда мы простужены, то этот цикл нарушается. В зимнее время в природе преобладает Инь. Поэтому зимой яньская ноздря дышит чаще, чем иньская. Летом преобладает Янь. Следовательно, летом активнее иньская ноздря. Летом следует практиковать дыхание во время активности иньской ноздри или в переходный момент. Если у вас нет другого времени, а активна яньская ноздря, то следует закапать капли для носа, чтобы расширить нужную ноздрю и привести нос в состояние равновесия. Зимой дышат во время активности яньской ноздри (правой). С другой стороны, если вы слабы, после болезни, или потратили много сил, то допустимо, если ситуация произошла в летний период, использовать яньскую ноздрю. Также, если вы перевозбуждены, понервничали, пережили стресс, то допускается в зимнее время использовать иньскую ноздрю.

- вдох – живот расширяется, надувается;

- кончик языка от десны в области центральных нижних резцов по средней линии нижней челюсти опускается к точке перехода десны в дно полости рта;

- сфинктеры ануса, уретры, больших половых губ расслабляются и расширяются;

- выдох – живот подбирается, втягивается;

- кончик языка поднимается к основанию центральных нижних резцов;

1.      Зубы и губы плотно сомкнуты во время дыхания;

2.      Мышцы тела максимально расслаблены;

3.      Дыхание выполняется плавно и медленно;

4.      Внимание концентрируется на точке ци-хай. Следим за расширением и сжатием живота;

5.      Между вдохом и выдохом нет задержки;

6.      Положение тела остается неизменным.

В соответствии с теорией, энергию ци в нашем теле можно представить в виде трех базовых энергий. На самом деле их гораздо больше. 1 ЦЗИНЦИ – энергия семени цзин. Ее также называют сексуальной энергией. Она является единственной энергией в теле, которая может вырабатываться почти в неограниченном количестве. Но только при соблюдении определенных правил. Именно с этой энергией мы и начинаем работать. Физически она связана с почками, корой надпочечников, предстательной железой и другими железами тела, а также с яичниками и маткой у женщин и яичками у мужчин. Сюда включены все главные железы внутренней секреции – таламус, гипофиз, шишковидная железа, вилочковая железа, щитовидная и паращитовидные железы, грудные железы. Также сюда можно отнести красный костный мозг и кровь. Более подробную информацию можно получить у Мантека Чиа с соавторами в работах, посвященных даосским сексуальным практикам.

Соединение сокращения сфинктеров с сокращениями промежности и включением копчикового насоса, а также сжатие живота, приводят к активации работы определенной группы внутренних желез. В частности у мужчин происходит непрямой массаж предстательной железы. А добавление движений яичек, приводит к увеличению выработки сексуальных гормонов. При добавлении движений копчика и позвоночника, происходит стимуляция почек и коры надпочечников.

2 Срединная Ци. На западе ее называют биоэнергией. Этот вид ци связан с дыханием, кровью и мышцами. Данный вид ци является рабочим в нашем организме. Это именно та энергия, благодаря которой мы двигаемся, действуем. Цзинци является как бы аккумулятором. Мы извлекаем из него ци и расходуем ее.

3 Ци духа-разума Шэнь. На самом деле в основе любого ци лежит энергия духа-разума Шэнь. Ибо все исходит от Духа. Условно можно сказать, что это энергия нашего сознания или психики.

Все три вида ци объединены такой фразой – Воля (И) рождает энергию (ЦИ), которая рождает силу (ЛИ) и сила (ЛИ) переходит в энергию (ЦИ).

Здесь описаны взаимопереходы трех ци друг в друга. Сильный Шэнь (воля, усилие, сознание, сильная, устойчивая психика, твердо поставленная цель) способен увеличить наши жизненные силы. Например, смертельно больной человек способен выздороветь, если его воля очень сильная, и он поставил себе цель выкарабкаться любым способом. И даже если плохое медицинское обслуживание, он все равно имеет хороший шанс на выживание. Человек, воля которого слаба, даже при хорошем уходе обречен на смерть.

Большое количество ци дает нам большую физическую силу. Например, многие мастера тай чи, не выглядят культуристами или штангистами, но способны поднимать такие веса, которые не под силу тяжелоатлетам.

И обратная схема. Человек с натренированным телом обладает большей волей и энергией, чем нетренированный.

С точки зрения большинства мастеров цигун оптимальным считается сочетание тренированного тела и тренированного ци.

Практически рекомендуется сочетать внешние и внутренние техники. Мастера говорят от внешнего к внутреннему и от мягкого к жесткому. Это значит, что если вы начали с жесткого внешнего стиля, например с тайского бокса, то затем вам следует перейти на тай чи или мягкий цигун. И наоборот, если вы начали с мягкого цигун, то закончить можно каратэ - кеокушинкай.

Так, например, изучившему форму тайцзицюань стиля Ян, рекомендуется изучить и форму тайцзицюаня стиля Чень, например паочуй. Эта форма очень жесткая и по исполнению похожа на жесткое карате.

Подобной жесткостью обладает и еще один внутренний стиль ушу – Синьицюань.

Занятия цигун тут >>>