21. Теперь ясен и ответ на поставленный вначале вопрос:
относится ли к области деятельности домохозяина и государственного мужа
искусство наживать состояние или, скорее, не относится? Правда, нужно
предполагать это искусство как бы уже имеющимся в наличии: так ведь и политика
не создает людей, но берет их такими, какими их создала природа; точно так же и
природа — земля, море и т. п. — должна доставлять человеку необходимое
пропитание; и на обязанности домохозяина лежит всему тому, что получается из
этих источников, дать соответствующее назначение. Так, предметом ткацкого
искусства является не изготовление шерсти, но использование ее, умение распознать,
какая шерсть доброкачественна и пригодна, какая недоброкачественна и
непригодна.
22. Можно поставить еще и такой вопрос: почему искусство
наживать состояние относится к области домохозяйства, а медицина не относится?
Ведь здоровье является столь же необходимым для членов семьи, как и питание и
тому подобные жизненные потребности. В одном отношении и домохозяин и правитель
должны заботиться и о здоровье им подвластных, в другом отношении это дело
является предметом заботы не их, а врача; точно так же и относительно денег: с
одной стороны, забота о денежных средствах составляет предмет ведения
домохозяина, с другой — нет, но входит в круг подсобной деятельности;
преимущественно же, как это отмечено и ранее, она должна быть в наличии по
природе. Ведь природа заботится о доставлении питания созданному ею существу;
всякое такое существо получает свое питание как бы в наследство от того
существа, которое произвело его на свет. Вот почему для всех сообразное с природой
искусство наживать состоит в извлечении пользы от плодов и животных.
23. Это искусство,
как мы сказали, бывает двояким: с одной стороны, оно относится к области
торговли, с другой — к области домохозяйства, причем последнее обусловлено
необходимостью и заслуживает похвалы, обменная же деятельность по
справедливости вызывает порицание, как деятельность, обусловленная не
естественными причинами, но [возникшая в силу необходимости взаимного] обмена
[между людьми]. Поэтому с полным основанием вызывает ненависть ростовщичество,
так как оно делает сами денежные знаки предметом собственности, которые, таким
образом, утрачивают то свое назначение, ради которого они были созданы: ведь
они возникли ради меновой торговли, взимание же процентов ведет именно к росту денег.
Отсюда это и получило свое название; как дети походят на своих родителей, так и
проценты являются денежными знаками, происшедшими от денежных же знаков. Этот
род наживы оказывается по преимуществу противным природе.
Поучать может каждый, но стоит ли доверять этим поучениям.
Если у вас есть проблема в жизни, и вам нужна помощь, пишите
по адресу rasvopros@mail.ru с пометкой «проблема» в теме
письма.
Все представленные материалы носят ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО
ознакомительный (образовательный) характер. Некоторые материалы взяты из
открытых источников в сети или были присланы подписчиками. Если Вы посчитали,
что Ваши авторские права были нарушены - сообщите, и мы вместе постараемся
придти к обоюдоприемлемому решению. Обладатели авторских прав на материалы,
опубликованные в рассылке, выступающие против их дальнейшего размещения и распространения
могут обратиться с просьбой об их удалении.
Copyright Андрей Луда, 2006-2019 г.г. Автор оставляет за
собой право отвечать не на все полученные письма и опубликовывать полностью или
частично, полученные письма без предварительного согласования. В случае, если
Вы желаете свое письмо оставить конфиденциальным, письменно сообщите об этом.
