Продолжаем изучение
трудаАртура Шопенгауэра «Мир как
воля и представление».
Книга Первая
О МИРЕ КАК
ПРЕДСТАВЛЕНИИ
Первое размышление:
Представление,
подчиненное закону основания:
Объект опыта и науки
§ 7
Наиболее последовательно и далеко можно провести метод
объекта, если он выступает в виде настоящего материализма. Последний
предполагает материю, а вместе с нею и время и пространство несомненно
существующими и перепрыгивает через отношение к субъекту, тогда как в этом
отношении ведь все это только и существует. Он избирает, далее, путеводной
нитью для своего поступательного движения закон причинности, считая его
самодовлеющим порядком вещей, veritas, aeterna (вечной истиной], перепрыгивая
таким образом через рассудок, в котором и для которого только и существует
причинность. Затем он пытается найти первичное, простейшее состояние материи и
развить из него все другие, восходя от чистого механизма к химизму, к
полярности, растительности, животности; и если бы ему это удалось, то последним
звеном цепи оказалась бы животная чувствительность, — познание, которое явилось
бы лишь простой модификацией материи, ее состоянием, вызванным причинностью. И
вот если бы мы последовали за материализмом наглядными представлениями, то,
достигнув вместе с ним его вершины, мы почувствовали бы внезапный порыв
неудержимого олимпийского смеха, так как, словно пробужденные ото сна, заметили
бы вдруг, что его последний, с таким трудом достигнутый результат — познание-
предполагался как неизбежное условие уже в первой исходной точке, чистой
материи, и хотя мы с ним воображали, что мыслим материю, но на самом деле
разумели не что иное как субъект, представляющий материю, глаз, который ее
видит, руку которая ее осязает, рассудок, который ее познает. Таким образом,
неожиданно разверзлось бы огромное petitio principii [предвосхищение
основания], ибо последнее звено вдруг оказалось бы тем опорным пунктом, на
котором висело уже первое, и цепь обратилась бы в круг, а материалист
уподобился бы барону Мюнхгаузену, который, плавая верхом в воде, обхватывает
ногами свою лошадь и вытягивает себя самого за собственную косичку, выбившуюся
наперед. Поэтому коренная нелепость материализма состоит в том, что он, исходя
из объективного, принимает за последний объясняющий принцип объективное же, — будет ли это материя in abstraclo, лишь
как мыслимая , или материя, уже вступившая в форму, эмпирически данная, т. е.
вещество , например химические элементы с их ближайшими соединениями.
Поучать может каждый, но стоит ли доверять этим поучениям.
Если у вас есть проблема в жизни, и вам нужна помощь, пишите
по адресу rasvopros@mail.ru с пометкой «проблема» в теме
письма.
Все представленные материалы носят ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО
ознакомительный (образовательный) характер. Некоторые материалы взяты из
открытых источников в сети или были присланы подписчиками. Если Вы посчитали,
что Ваши авторские права были нарушены - сообщите, и мы вместе постараемся
придти к обоюдоприемлемому решению. Обладатели авторских прав на материалы,
опубликованные в рассылке, выступающие против их дальнейшего размещения и
распространения могут обратиться с просьбой об их удалении.
Copyright Андрей Луда, 2006-2015 г.г. Автор оставляет за
собой право отвечать не на все полученные письма и опубликовывать полностью или
частично, полученные письма без предварительного согласования. В случае, если
Вы желаете свое письмо оставить конфиденциальным, письменно сообщите об этом.
