| Ноябрь 2016 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
|
|---|---|---|---|---|---|---|
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
||
|
22
|
24
|
26
|
27
|
|||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://psychosearch.ru/
Открыта:
21-05-2016
Статистика
0 за неделю
Psychosearch - вопросы психологии, философии и сознания
 Проблема возникновения психики человека интересовала учёных давно. В самом деле, если теория эволюции смогла подробно объяснить становление человека как вида, то на вопросы, касающиеся развития мыслительных способностей, найти ответ гораздо сложнее. Когда произошёл качественный переход интеллектуальных способностей наших предков? На каком этапе у них возникла способность к абстрактному мышлению? Когда возник язык? Да и где вообще грань между мышлением животных и человека? В течение ХХ века учёные пытались найти ответы на эти вопросы, изучая ближайших родственников человека – высших обезьян (шимпанзе, орангутангов, горилл). Книга З. А. Зориной и А. А. Смирновой «О чём рассказали говорящие обезьяны?» - это подробное описание того, как развивалась идея наличия высшей рассудочной деятельности у животных, какие остроумные эксперименты ставили учёные, чтобы доказать или опровергнуть наличие у разных видов млекопитающих и птиц абстрактного мышления. И, конечно, центральное место занимает заглавная тема – обучение обезьян языкам-посредникам и проблема языка в целом. Мышление и язык животных Что же такое вообще мышление и есть ли оно у животных? В первой части книги авторы подробно рассматривают этот вопрос. Долгое время господствовало мнение, что животные – это «живые машины» и всё их поведение сводится к инстинктивному и условно-рефлекторному. В ХХ веке этих взглядов придерживались бихевиористы и учёные павловской школы (хотя И. П. Павлов впоследствии признал наличие у животных способность к элементарной рассудочной деятельности). Авторы останавливаются на наиболее заметных исследователях (Дарвин, Северцов, Павлов, Леонтьев), которые обращали внимание на проблему соотношения инстинкт-условный рефлекс-мышление у животных и рассматривают понятия «сознание» и «мышление», а также их критерии как таковые. Отдельная проблема, освещенная в книге, это проблема языка. В самом деле, чем отличаются естественные языки животных и язык человека? Зорина и Смирнова описывают характерные черты коммуникативных сигналов животных, обращаются к понятиям первой и второй сигнальных систем, введенных И. П. Павловым, а также останавливаются на критериях языка как аппарата абстрактно-логического мышления. Особое внимание уделяется взглядам Л. С. Выготского, который в своей работе «Мышление и речь» [2] утверждает, что мышление и речь имеют разное происхождение, а их развитие идёт независимо друг от друга. Многочисленные эксперименты по обучению человекообразных обезьян языкам-посредникам, описанные в следующей части, подтверждают это. Языки-посредники Вторая часть книги посвящена многочисленным попыткам ученых научить обезьян человеческой речи. Авторы касаются немногочисленных экспериментов по обучению устной речи, но, конечно, подробнее останавливаются на знаменитых опытах по обучению антропоидов языкам, которые не требуют тонкой артикуляции. Это жестовый язык – амслен, и язык, использующий лексиграммы, нанесённые на клавиши компьютера – йеркиш. Рассматриваются пионеры этого направления – супруги Гарднеры и их шимпанзе Уошо, а также их последователи, работающие и с другими видами обезьян: бонобо, гориллами, орангутангами. Все они в разной степени оказались способными усваивать языки-посредники; словарь наиболее способных доходил до нескольких сотен знаков. Обезьяны изобретали новые знаки и комбинировали старые, говорили о прошедших событиях, использовали переносные значения слов – в основном, для того, чтобы ругаться… Описание столь впечатляющих достижений перемежается в книге с бытовыми зарисовками из будней учёных. И к концу повествования мы уже неподдельно сопереживаем и исследователям, и их подопечным. Отдельного упоминания заслуживает описание опытов с другими видами животных, традиционно считающимися высокоорганизованными. Это дельфины и две группы видов птиц: попугаи и врановые. Все они доказали наличие у этих животных абстрактного мышления и возможность обучения их знаковому языку, хотя их результаты далеко не такие впечатляющие, как у антропоидов. Однако, даже и сейчас у ученых нет однозначного ответа на вопрос, с чем больше сходно «языковое поведение» обезьян: с естественными языками животных или с языком человека? Зорина и Смирнова с разных сторон рассматривают эту сложную проблему. С одной стороны, языковое поведение обезьян во многих случаях отвечает распространённым критериям Хоккета, разработанным для языка человека: семантичность, продуктивность, перемещаемость, культурная преемственность и т. д. [3, 199]. С другой стороны, разброс данных настолько широк, а задокументированные случаи соответствия некоторым критериям настолько редки, что вопрос остаётся открытым. В заключение авторы подводят итоги: «…разница в «степени» вербального поведения антропоидов и языка человека весьма велика: словарь обезьян … ограничен по сравнению со словарём ребёнка даже трёх лет, а продуктивность языка (по Ч. Хоккету) проявляется только как тенденция; свойство языка развито не насколько, чтобы появились уверенные основания считать, что обезьяны действительно могут подробно «высказываться» о событиях отдалённого прошлого и о планах на будущее; собственные высказывания … ограничиваются двумя-тремя словами; понимание синтаксиса также находится у обезьян на самой ранней ступени развития… .»[2, 304] Помочь читателю разобраться в проблеме призвана статья А. Д. Кошелева «О языке человека», помещенная в приложении к книге. Книга З. А. Зориной и А. А. Смирновой «О чём рассказали говорящие обезьяны?» чрезвычайно ценна и для специалистов-зоопсихологов, и для рядового читателя. Написанная точным, но понятным широкому кругу языком, она ставит сложные проблемы происхождения мышления, психики и языка человека, описывает историю изучения элементарной рассудочной деятельности у животных. Основной фокус книги – на изучении языков-посредников человекообразными обезьянами, а также на дискуссиях о соотношении «языкового поведения» обезьян и языка человека. Вместе с авторами читателю предлагается углубиться в проблему критериев языка и разобраться в том, насколько близки нам «говорящие обезьяны». Литература: Выготский 1996 – Л. С. Выготский. Мышление и речь. М., 1996 (воспр. изд. 1934 г. без цензурных изменений, в отличие от предшествующих переизданий) Зорина З. А., Смирнова А. А. О чём рассказали «говорящие» обезьяны. М.: Языки славянских культур, 2006 Резникова Ж. И. Интеллект и язык животных и человека. М., 2005, с. 199 Автор: Ольга Хорошутина, биолог Текст публикуется в авторской редакции Статью можно прочитать по ссылке: https://clck.ru/ALFWD Скачать с litres: https://clck.ru/ALFWR Скачать с ozon: https://clck.ru/ALFWq |
| В избранное | ||
