О том, что наше
восприятие блага и зла в значительной мере зависит от представления, которое мы
имеем о них
Только вот еще что. Однажды во время сильной бури философ
Пиррон, желая ободрить некоторых из своих спутников, которые, как он видел,
боялись больше других, указал им на находившегося вместе с ними на корабле
борова, не обращавшего ни малейшего внимания на непогоду. Так что же, решимся
ли мы утверждать, что преимущества, доставляемые нашим разумом, которым мы так
гордимся и благодаря которому являемся господами и повелителями прочих тварей
земных, даны нам на наше мучение? К чему нам познание вещей, если из-за него мы
теряем спокойствие и безмятежность, которыми в противном случае обладали бы, и
оказываемся в худшем положении, чем боров Пиррона? Не употребим ли мы во вред
себе способность разумения, дарованную нам ради нашего вящего блага, если будем
применять ее наперекор целям природы и общему порядку вещей, предписывающему,
чтобы каждый использовал свои силы и возможности на пользу себе?
Мне скажут, пожалуй: «Ваши соображения справедливы, пока
речь идет о смерти. Но что скажете вы о нищете? Что скажете вы о страдании, на
которое Аристипп, Иероним и большинство мудрецов смотрели как на самое ужасное
из несчастий? И разве отвергавшие его на словах не признавали его на деле?»
Помпей, придя навестить Посидония и
застав его терзаемым тяжкой и мучительной болезнью, принес свои извинения в
том, что выбрал столь неподходящее время, чтобы послушать его философские
рассуждения. «Да не допустят боги, — ответил ему Посидоний, — чтобы боль
возымела надо мной столько власти и могла воспрепятствовать мне рассуждать и
говорить об этом предмете». И он сразу же пустился в рассуждения о презрении к
боли. Между тем она делала свое дело и ни на мгновение не оставляла его, так
что он, наконец, воскликнул: «Сколько бы ты, боль, ни старалась, твои усилия
тщетны; я все равно не назову тебя злом». Этот рассказ, которому придают
столько значения, свидетельствует ли он в действительности о презрении к боли?
Здесь идет речь лишь о борьбе со словами. Ведь если бы страдания не беспокоили
Посидония, с чего бы ему прерывать свои рассуждения? И почему придавал он такую
важность тому, что отказывал боли в наименовании ее злом?
Поучать может каждый, но стоит ли доверять этим поучениям.
Если у вас есть проблема в жизни, и вам нужна помощь, пишите
по адресу rasvopros@mail.ru с пометкой «проблема» в теме письма.
Все представленные материалы носят ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО
ознакомительный (образовательный) характер. Некоторые материалы взяты из
открытых источников в сети или были присланы подписчиками. Если Вы посчитали,
что Ваши авторские права были нарушены - сообщите, и мы вместе постараемся
придти к обоюдоприемлемому решению. Обладатели авторских прав на материалы,
опубликованные в рассылке, выступающие против их дальнейшего размещения и
распространения могут обратиться с просьбой об их удалении.
Copyright Андрей Луда, 2006-2017 г.г. Автор оставляет за
собой право отвечать не на все полученные письма и опубликовывать полностью или
частично, полученные письма без предварительного согласования. В случае, если
Вы желаете свое письмо оставить конфиденциальным, письменно сообщите об этом.
