Продолжаем изучать
труд Мэнли Холла «ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ МАСОНСКОЙ, ГЕРМЕТИЧЕСКОЙ,
КАББАЛИСТИЧЕСКОЙ И РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВСКОЙ СИМВОЛИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ»
ДРЕВНИЕ МИСТЕРИИ И
ТАЙНЫЕ ОБЩЕСТВА
В том, что Симон был философом, нет никакого сомнения,
потому что, когда приводятся его подлинные слова, видно, что его синтетические
и трансцендентные мысли выражены великолепно. Принципы гностицизма,
сформулированные Симоном, хорошо переданы Ипполитом «Тебе, значит, я пишу то, о
чем пишу, и говорю то, что говорю. А пишу я вот о чем. Из вселенских эонов
(периоды, плоскости, циклы творения жизни в пространстве и времени, небесные
создания) вырастают два побега, без начала и без конца, от одного корня,
который есть невидимая сила, непостижимое молчание (Бифос). Из этих побегов
один превосходит другой и, будучи сверху, представляет великую силу, универсальный
ум, упорядочивающий все вещи; этот побег имеет мужской характер. Второй побег,
находящийся снизу, великая мысль, является женским, производящим все веши.
Соединяясь друг с другом, они производят Средину, непостижимый Воздух, которому
нет
начала и конца. И в нем находится Отец, поддерживающий все
вещи, питающий те вещи, которые имеют начало и конец» (см. «Симона Мага» К. Р.
Мида). При этом мы должны понимать, что всякая манифестация есть результат
позитивного и негативного принципов, когда один действует на другой, и это
происходит в срединной плоскости, или в точке равновесия, называемой плеромой.
Эта плерома есть особая субстанция, произведенная из смеси духовных и
материальных эонов. Из плеромы выделился демиург, бессмертный смертный, которому
мы обязаны нашим физическим существованием. Обязаны мы ему и страданиями. В
системе гностиков есть три пары противоположностей, называемые Сизигиями, т. е.
эманации Вечного. Они вместе с Ним составляют семерку Шесть (три пары) эонов
(живые, божественные принципы) были описаны Симоном в его работе «Философумена»
следующим образом. Первые два — Ум (Нус) и Мысль (Эпинойя). Затем идут Голос
(Фон) и его противоположность Имя (Онома) и, наконец, Причина (Логисмос) и
Размышление (Энтумезис). Из этих начальных шести, соединенных Венным Пламенем,
происходят зоны (ангелы), которые, направляемые демиургом, организуют низший
мир (см. работы Е. Блаватской). Следует рассмотреть, каким образом бьш развит
этот первый гностицизм Симона Мага и его ученика Менандра, а затем искажен
последующими приверженцами этого культа.
Поучать может каждый, но стоит ли доверять этим поучениям.
Если у вас есть проблема в жизни, и вам нужна помощь, пишите
по адресу rasvopros@mail.ru с пометкой «проблема» в теме
письма.
Copyright Андрей Луда, 2006-2016 г.г. Автор оставляет за
собой право отвечать не на все полученные письма и опубликовывать полностью или
частично, полученные письма без предварительного согласования. В случае, если
Вы желаете свое письмо оставить конфиденциальным, письменно сообщите об этом.
