Хостинг портала RFpro.ru:
Московский хостер
Профессиональный ХОСТИНГ на базе Linux x64 и Windows x64

РАССЫЛКИ ПОРТАЛА RFPRO.RU

Лучшие эксперты по данной тематике

Асмик Гаряка Статус: Советник Рейтинг: 11003 ∙ повысить рейтинг »

Гуревич Александр Львович Статус: Профессионал Рейтинг: 4412 ∙ повысить рейтинг »

Чаркин Иван Александрович Статус: 5-й класс Рейтинг: 459 ∙ повысить рейтинг »

/ НАУКА И ОБРАЗОВАНИЕ / Гуманитарные науки / Общая история

Номер выпуска:	64
Дата выхода:	14.02.2013, 18:30
Администратор рассылки:	Калашников О.А. (Руководитель)
Подписчиков / экспертов:	25 / 16
Вопросов / ответов:	3 / 5

Консультация # 158025: Уважаемые эксперты. Помогите ответить на несколько вопросов по теме: « КИЕВСКАЯ РУСЬ» 1) Почему княгиня Ольга была вынуждена заменить полюдье уроками? 2) Почему разгром Хазарского каганата не привел к ликвидации набегов на Русь? 3) Почему в Древней Руси административное деление связано с десятичной системой? 4) Почему княжеские междоус...

Консультация # 158025:

Уважаемые эксперты. Помогите ответить на несколько вопросов по теме: « КИЕВСКАЯ РУСЬ»
1) Почему княгиня Ольга была вынуждена заменить полюдье уроками?
2) Почему разгром Хазарского каганата не привел к ликвидации набегов на Русь?
3) Почему в Древней Руси административное деление связано с десятичной системой?
4) Почему княжеские междоусобицы продолжаются после съезда князей в Любече?
5) Почему принципиально меняется характер княжеских междоусобиц до съезда в Любече и после него?
6) Почему Киевский князь не мог по своей воле единолично назначить наследника на престол?
7) Почему в Древней Руси феодализм довольно продолжительное время носил военный характер?

Заранее спасибо

Дата отправки: 18.01.2009, 11:47
Вопрос задал: Александров Анатолий Олегович
Всего ответов: 1
Страница онлайн-консультации »

Консультирует Tit:

Здравствуйте, уважаемый Александров Анатолий Олегович!

Очень большой объем. ну, что ж, начнем разрабатывать.
1. Все жители подвластных князю территорий облагались данью.
Поначалу размеры её были нефиксированными.
До 40-х гг. Х в. способом взимания дани было полюдье (от слова люди, то есть жители подвластной территории), которую собирал сам князь в сопровождении дружины.
После того как при сборе дани с древлян в 945 г. погиб князь Игорь,
княгиня Ольга реформирует систему её взимания. Дань становится нормированной.
Нормы дани, установленные княгиней, назывались уроками.
Полюдье сменилось повозом: отныне данники сами должны были доставлять дань в отведенные для этого места - погосты.
Собирали дань, как натурой, так и в денежной форме. Единицами обложения были «дым», то есть один крестьянский двор, «рало», «плуг» (это единицы земельной площади, соответствующие возможностям одного крестьянского хозяйства).
С конца ХI в. всё большее значение в качестве источника дохода начинают приобретать княжеская и боярская вотчины.
Скачать работу можно здесь [23.6 K]

2. СОКРУШЕНИЕ ХАЗАРСКОГО КАГАНАТА СВЯТОСЛАВОМ
В шуме битв и сверкании мечей проходило образование Древнерусского государства — Киевской Руси. Оно велось в тяжелой и длительной борьбе с враждебными силами Запада и Востока, с внутренними силами, препятствующими объединению племен в единую Державу.
Цитата в приложении.
Хазарский каганат был первым государством, с которым пришлось столкнуться Древней Руси.

Они были обеспокоены выколачиванием дани с покорных им народов, сбором пошлин с речных и сухопутных караванов, посреднической торговлей и ростовщичеством.

Такое положение не только сдерживало развитие восточноевропейских племен и народов, но приводило их к нищет е и разорению. Спасение было в освобождении от хазарского ига.
Это все, что в русских летописях говорится о войне князя Святослава с хазарским каганатом. Под 966 г., правда, говорится еще: “Вятичи победи Святослав, и дань на них възложи” (там же).

Чтобы скрепить части огромного государства Владимир первоначально пытается укрепить на Руси язычество, введя в число киевских богов восточных, близких и понятных союзным кочевникам. Вскоре однако князь Владимир делает окончательный выбор, остановившись на Православии.

Приложение:
К пункту 2. От исхода борьбы этих двух государств зависела судьба не только восточно-европейских племен, но и многих племен и народов Европы и Азии. Войско же Хазарии становится, по преимуществу, наемным. Помимо мусульман в нем были русь, славяне. Видимо, в это же время из-под власти хазар выходит значительная часть ранее зависимых областей, и собственно Хазария, как явствует из письма царя Иосифа, ограничивается землями между Нижней Волгой, местом наибольшего сближения Волги и Дона, Левобережьем Дона и Северным Кавказом. Цитата для пункта 2. "Значительная часть восточно-европейских племен, в том числе и восточных славян в середине IX в., оказалась в подчинении либо у варягов, либо у хазар. Чужеземные поработители не ограничивались сбором дани с покоренных племен. В их власти оказались важнейшие торговые пути Восточной Европы: Великий Волжский путь, шедший от Ладоги на Каспий и далее в Хорезм и Среднюю Азию, Персию и Закавказье; путь “из варяг в греки”, начинавшийся там же, в Ладоге, и по Волхову и Днепру ведший в Черное море, Балканскую Болгарию и Византию (этим же путем, войдя из Черного моря в Дунай, можно было попасть в Великую Моравию); сухопутный путь, начинавшийся в Праге и через Киев ведший на Волгу и далее в Азию. Поступательное развитие общественной жизни славян и других восточноевропейских племен, их хозяйства, промыслов и торговли требовало освобождения от чужеземной власти. Возглавили освободительную борьбу племен Восточной Европы славяне Киева и Новгорода. Эти же города стали узлами сосредоточения государственной жизни рождавшейся Руси. От них во все земли Великорусской равнины стали прорастать живительные нити-скрепы единой Русской Державы". .. Как бы ни было кратко сообщение летописи, но действительность такова, что после похода Святослава Хазария прекращает свое существование. Поход князя Святослава, сопровождавшийся, как сообщают восточные источники, разорением мусульман и христиан, на долгое время приостановил проникновение мусульманства в Поволжье. Этому не помогло даже временное закрепление Хорезма в Нижнем Поволжье. Не случайно князь Владимир, сын Святослава называет себя каганом. Цитата для пункта 3. "Универсальная десятичная классификация существует более 100 лет. За этот период она претерпела большие изменения, не раз подвергалась критике, но, несмотря на это, до сих пор не знает себе равных по широте распространения. Возникнув в качестве классификационной системы для международной библиографии, УДК в настоящее время применяется во многих странах мира для систематизации произведений печати, различных видов документов и организации картотек. Использование УДК в информационно-поисковых системах определяет дальнейшие перспективы ее развития. Возникновение УДК тесно связано с созданием и развитием Десятичной классификации Мельвиля Дьюи. В 1876 г. вышло первое, очень краткое, издание таблиц этой классификации. Классификация Дьюи пользуется широкой популярностью в США и некоторых европейских странах, где она до сих пор применяется главным образом в массовых библиотеках. Ее индексы проставляются на карточках, выпускаемых Библиотекой конгресса США". Цитата для пункта 7. "Начиная с VII века, под угрозой персидских, арабских, аварских, славянских и болгарских нашествий, часто победоносных, отрывавших от империи целые пограничные провинции, государство приступило к областной (фемной) реформе, которая усилила военные элементы на всем его пространстве и перенесла, так сказать, условия прежних пограничных частей во внутренние области империи. секуляризации монастырских земель, которая и дала в руки императора обильный источник для земельных пожалований. Это обстоятельство, по всей вероятности, и было причиной того, что первоначальный смысл харистикия, как пожалования земель вообще, не только монастырских, как бы затерялся, и харистикий стал пониматься специально в смысле пожалования монастырских земель. “Харистикарная система, - пишет хороший знаток внутренней истории Византии П. В. Безобразов, - как известно, заключалась в том, что владелец монастыря, кто бы он ни был (император, епископ или частное лицо), отдавал монастырь в пожизненное владение какому-либо лицу, получавшему после этого название харистикария. Харистикарий получал все доходы монастыря и обязан был содержать братию Массу интереснейшего материала дают для изучения феодализма в образовавшихся на Востоке в эпоху Крестовых походов латинских государствах составленные в них законодательные сборники".

Консультировал: Tit Дата отправки: 18.01.2009, 20:50

Рейтинг ответа: 0 поблагодарить эксперта

Консультация # 172512:

Здравствуйте у меня 2 вопроса;1)Кто из перечисленных государственных деятелей был сторонником капиталистической индустриализации России:а)К.П. Победоносцев;б)С.Ю. Витте;в)П.Н.Дурново;г)В.К. Плеве. 2)Ученый физик с мировым именем ,правозащитник,лишь в 1986 г. получивший возможность вернуться в Москву после 6 летней ссылки в городе Горьком:а)А.Д.Сахаров;б)А.И. Солженицын;в)П.Л.Капица;г)С.П.Королев.Заранее огромное спасибо за ответы!!!

Дата отправки: 22.09.2009, 23:07
Вопрос задал: Афонина Наталья Владимировна
Всего ответов: 1
Страница онлайн-консультации »

Консультирует Admiral (Мастер-Эксперт):

Здравствуйте, Афонина Наталья Владимировна.

1) Сергей Юльевич Витте
2) Андрей Дмитриевич Сахаров

По первому вопросу ещё помню школьный курс истории, что при Витте Россия начала привлекать зарубежные капиталы и начался промышленный рост.
А по второму вопросу есть статья в интернете, вот адрес: ссылка.

Удачи.

Консультировал: Admiral (Мастер-Эксперт) Дата отправки: 22.09.2009, 23:24 5 нет комментария ----- Дата оценки: 23.09.2009, 13:02

Рейтинг ответа: +1 поблагодарить эксперта

Консультация # 185612:

Здравствуйте, уважаемые эксперты! Прошу вас ответить на следующие тест вопросы:
1.Политеизм – это:
1. Вера в духов и божественное провидение.
2. Поклонение единому всемогущему богу.
3. Поклонение пантеону богов.
4. Вера в бога, представляющего единое целое с природой.

2. Монотеизм – это:
1. Поклонение пантеону богов.
2. Вера в духов и божественное провидение.
3. Вера в бога, представляющего единое целое с природой.
4. Поклонение единому всемогущему богу.

3 Тотемизм – это:
1. Вера людей в священное животное, считавшееся предком и покровителем рода.
2. Вера в сверхъестественную душу или духов, влияющих на жизнь людей, предметы и явления окружающего мира.
3. Вера в сверхъестественные свойства неодушевленных предметов.
4. Вера в возможности человека воздействовать на окружающий мир при помощи колдовства.

4. Фетишизм – это:
1. Вера в возможности человека воздействовать на окружающий мир при помощи колдовства.
2. Вера людей в священное животное, считавшееся предком и покровителем рода.
3. Вера в сверхъестественные свойства неодушевленных предметов.
4. Вера в сверхъестественную душу или духов, влияющих на жизнь людей, предметы и явления окружающего мира.

5. Анимизм – это:
1. Вера людей в священное животное, считавшееся предком и покровителем рода.
2. Вера в сверхъестественную душу или духов, влияющих на жизнь людей, предметы и явления окружающего мира.
3. Вера в сверхъестественные свойства неодушевленных предметов.
4. Вера в возможности человека воздействовать на окружающий мир при помощи колдовства.

6. Магия – это:
1. Вера в возможности человека воздействовать на окружающий мир при помощи колдовства.
2. Вера людей в священное животное, считавшееся предком и покровителем рода.
3. Вера в сверхъестественные свойства неодушевленных предметов.
4. Вера в сверхъестественную душу или духов, влияющих на жизнь людей, предметы и явления окружающего мира.

7. Церковь – это:
1. Ритуалы, позволяющие установить взаимосвязь между человеком и богом.
2. Миссионеры, распространяющие религиозное вероучение.
3. Профессиональные служители религиозного культа.
4. Система управления верующими и организации отправления культа.

8. Конфессия – это:
1. Объединение последователей одного вероучения и культа в рамках единой организации.
2. Ритуалы, позволяющие установить взаимосвязь между человеком и богом.
3. Профессиональные служители религиозного культа.
4. Система управления верующими и организации отправления культа.

9. Социальная функция религии:
1. Поддержание веры в грядущее вознаграждение за страдания в земной жизни.
2. Установление правил поведения, которых придерживается большинство верующих.
3. Удовлетворение потребности человека в психологической разрядке.
4. Способ самозащиты человека от внешнего враждебного начала.

10. Бог – покровитель власти фараонов в Древне м Египте:
1. Гор.
2. Сет.
3. Ра.
4. Осирис.

11. Священная книга зороастризма:
1. Ригведа.
2. Дао дэ цзин.
3. Кодзики.
4. Авеста.

12. Карма – это:
1. Состояние высшего нематериального блаженства.
2. Принцип упорядоченности мира.
3. Череда рождений и смертей.
4. Закон воздаяния за совокупность совершенных добрых и злых дел.

13. Книга, содержащая древнеиндийские священные гимны:
1. Дао дэ цзин.
2. Авеста.
3. Кодзики.
4. Ригведа.

14. Какая из перечисленных религий НЕ относится к мировым:
1. Иудаизм.
2. Христианство.
3. Ислам.
4. Буддизм.

15. Какая из перечисленных религий относится к мировым:
1. Индуизм.
2. Иудаизм.
3. Буддизм.
4. Синтоизм.

16. Какое из перечисленных религиозных учений появилось в Индии:
1. Синтоизм.
2. Даосизм.
3. Джайнизм.
4. Зороастризм.

17. Главной целью последователя буддизма является:
1. Выход из цепочки перерождений и дос тижение состояния нирваны.
2. Достижение долголетия, а в перспективе – физического бессмертия.
3. Следование законам природной естес твенности.
4. Гибель в борьбе с противниками вероучения.

18. Основа христианского вероучения:
1. Греческие языческие культы.
2. Иудейское вероучение.
3. Религиозные культы арабских кочевых племен.
4. Языческие культы древних римлян.

19. Апостолы – это:
1. Христианские великомученики, принимавшие смерть во имя веры.
2. Защитники христианской веры, разъяснявшие ее основные положения.
3. Руководители крупных церковных округов.
4. Последователи Иисуса, распространявшие его учение.

20. Отношение христианского вероучения к земной жизни человека:
1. Это время, данное человеку для проявления своих лучших качеств.
2. Это временное испытание, данное Богом на пути к вечной жизни.
3. Это путь к построению Царства Божьего на земле.
4. Это возможность осознать, что духовные ценности выше материальных.

21. Евангелия – это:
1. Сборники христианских молитв.
2. Послания апостолов, распространявших христианское вероучение.
3. Описания символов веры и святых таинств.
4. Жизнеописания Иисуса Христа.

22. Какая из христианских конфессий признает духовную власть выше светской:
1. Католицизм.
2. Православие.
3. Кальвинизм.
4. Англиканская церковь.

23. Представители какой из перечисленных конфессий не являются христианами:
1. Католики.
2. Кальвинисты.
3. Сунниты.
4. Лютеране.

24. Пророк – основатель ислама:
1. Зороастр.
2. Моисей.
3. Мухаммед.
4. Кришна.

25. Священной книгой мусульман является:
1. Талмуд.
2. Коран.
3. Тора.
4. Бхагавадгита.

26. Какие из религиозных течений относятся к исламу:
1. Кальвинизм и лютеранство.
2. Махаяна и Хинаяна.
3. Шиизм и суннизм.
4. Шиваизм и вишнуизм.

27. Какое из верховных божеств никогда не существовало в человеческом облике:
1. Будда.
2. Аллах.
3. Иисус.
4. Зевс.

Дата отправки: 17.03.2012, 21:58
Вопрос задал: Intern (Посетитель)
Всего ответов: 3
Страница онлайн-консультации »

Консультирует Асмик Гаряка (Советник):

Здравствуйте, comden!
1.Политеизм – это:
3. Поклонение пантеону богов.

2. Монотеизм – это:
4. Поклонение единому всемогущему богу.

3 Тотемизм – это:
1. Вера людей в священное животное, считавшееся предком и покровителем рода.

4. Фетишизм – это:
3. Вера в сверхъестественные свойства неодушевленных предметов.

5. Анимизм – это:
2. Вера в сверхъестественную душу или духов, влияющих на жизнь людей, предметы и явления окружающего мира.

6. Магия – это:
1. Вера в возможности человека воздействовать на окружающий мир при помощи колдовства.

7. Церковь – это:
4. Система управления верующими и организации отправления культа.

8. Конфессия – это:
1. Объединение последователей одного вероучения и культа в рамках единой организации.

9. Социальная функция религии:
1. Поддержание веры в грядущее вознаграждение за страдания в земной жизни.
2. Установление правил поведения, которых придерживается боль шинство верующих.
3. Удовлетворение потребности человека в психологической разрядке.
4. Способ самозащиты человека от внешнего враждебного начала.

10. Бог – покровитель власти фараонов в Древнем Египте:
1. Гор.

11. Священная книга зороастризма:
4. Авеста.

12. Карма – это:
4. Закон воздаяния за совокупность совершенных добрых и злых дел.

13. Книга, содержащая древнеиндийские священные гимны:
4. Ригведа.

14. Какая из перечисленных религий НЕ относится к мировым:
1. Иудаизм.

15. Какая из перечисленных религий относится к мировым:
3. Буддизм.

16. Какое из перечисленных религиозных учений появилось в Индии:
3. Джайнизм.

17. Главной целью последователя буддизма является:
1. Выход из цепочки перерождений и достижение состояния нирваны.

18. Основа христианского вероучения:
2. Иудейское вероучение.

19. Апостолы – это:
4. Последователи Иисуса, распространявшие его учение.

2 0. Отношение христианского вероучения к земной жизни человека:
2. Это временное испытание, данное Богом на пути к вечной жизни.

21. Евангелия – это:
4. Жизнеописания Иисуса Христа.

22. Какая из христианских конфессий признает духовную власть выше светской:
1. Католицизм.

23. Представители какой из перечисленных конфессий не являются христианами:
3. Сунниты.

24. Пророк – основатель ислама:
3. Мухаммед.

25. Священной книгой мусульман является:
2. Коран.

26. Какие из религиозных течений относятся к исламу:
3. Шиизм и суннизм.

27. Какое из верховных божеств никогда не существовало в человеческом облике:
2. Аллах.

Консультировал: Асмик Гаряка (Советник) Дата отправки: 17.03.2012, 22:12 5 нет комментария ----- Дата оценки: 17.03.2012, 23:39

Рейтинг ответа: +1 поблагодарить эксперта

Консультирует Хижняков Олег Игоревич (2-й класс):

Здравствуйте, comden!
1.Политеизм – это:
3. Поклонение пантеону богов.

2. Монотеизм – это:
4. Поклонение единому всемогущему богу.

3 Тотемизм – это:
1. Вера людей в священное животное, считавшееся предком и покровителем рода.

4. Фетишизм – это:
3. Вера в сверхъестественные свойства неодушевленных предметов.

5. Анимизм – это:
2. Вера в сверхъестественную душу или духов, влияющих на жизнь людей, предметы и явления окружающего мира.

6. Магия – это:
1. Вера в возможности человека воздействовать на окружающий мир при помощи колдовства.

7. Церковь – это:
4. Система управления верующими и организации отправления культа.

8. Конфессия – это:
1. Объединение последователей одного вероучения и культа в рамках единой организации.

9. Социальная функция религии:
2. Установление правил поведения, которых придерживается большинство верующих.

10. Бог – покровитель власти фараонов в Древнем Египт е:
3. Ра.

11. Священная книга зороастризма:
4. Авеста.

12. Карма – это:
4. Закон воздаяния за совокупность совершенных добрых и злых дел.

13. Книга, содержащая древнеиндийские священные гимны:
4. Ригведа.

14. Какая из перечисленных религий НЕ относится к мировым:
1. Иудаизм.

15. Какая из перечисленных религий относится к мировым:
3. Буддизм.

16. Какое из перечисленных религиозных учений появилось в Индии:
3. Джайнизм.

17. Главной целью последователя буддизма является:
1. Выход из цепочки перерождений и достижение состояния нирваны.

18. Основа христианского вероучения:
2. Иудейское вероучение.

19. Апостолы – это:
4. Последователи Иисуса, распространявшие его учение.

20. Отношение христианского вероучения к земной жизни человека:
2. Это временное испытание, данное Богом на пути к вечной жизни.

21. Евангелия – это:
4. Жизнеописания Иисуса Христа.

22. Какая из христианских конфессий признает духовную власть выше светской:
1. Католицизм.

23. Представители какой из перечисленных конфессий не являются христианами:
3. Сунниты.

24. Пророк – основатель ислама:
3. Мухаммед.

25. Священной книгой мусульман является:
2. Коран.

26. Какие из религиозных течений относятся к исламу:
3. Шиизм и суннизм.

27. Какое из верховных божеств никогда не существовало в человеческом облике:
2. Аллах.

Консультировал: Хижняков Олег Игоревич (2-й класс) Дата отправки: 18.03.2012, 00:30

Рейтинг ответа: 0 поблагодарить эксперта

Консультирует Гордиенко Андрей Владимирович (Модератор):

Здравствуйте, comden!

Предлагаю свои варианты ответов на некоторые вопросы:

9. Социальная функция религии:
1. Поддержание веры в грядущее вознаграждение за страдания в земной жизни.
2. Установление правил поведения, которых придерживается большинство верующих.
3. Удовлетворение потребности человека в психологической разрядке.
4. Способ самозащиты человека от внешнего враждебного начала.

Формулировка вопроса, к сожалению, допускает весьма широкую трактовку. Хорошая статья о социальных функциях религии имеется здесь. Сжатое перечисление - здесь.


10. Бог – покровитель власти фараонов в Древнем Египте:
1. Гор.
2. Сет.
3. Ра.

По поводу Ра см. также здесь.


12. Карма – это:
4. Закон воздаяния за совокупность совершенных добрых и злых дел.

Но на самом деле ни один из предложенных вариантов не является ответом на вопрос, поскольку на самом деле

Консультировал: Гордиенко Андрей Владимирович (Модератор) Дата отправки: 18.03.2012, 10:09

Рейтинг ответа: 0 поблагодарить эксперта

Оценить выпуск | Задать вопрос экспертам

главная страница  |  стать участником  |  получить консультацию
техническая поддержка  |  восстановить логин/пароль