Если бытие сводится к
материальному миру, миру экономической необходимости, то лучшее, что может быть
- буддийское ничто, пустота. Однако, если бытие - проявление божественного духа
посредством мировой души, то лучее, что может быть - способствовать этому проявлению.
Платоновский Эрос и есть любовь к созданию прекрасного, выражение абсолютных
идей в феноменальном, конечном, мирском, которому свойственна бессмысленная
тяга к воплощению и рождению. Эрос - не бог и не человек. Он не смертен и не
бессмертен. Он воскресает, когда ему хорошо, и умирает, когда ему плохо.
Человеческие жизни
несовершенны не потому, что несовершенны абсолютные идеи, а потому что мировой
душе не свойственно понимание и знание, только тяга к воплощению. А
материализовать идеальное совершенным образом - значит нарушить некие
особенности мировой души, ограничив её свободное развитие.
