N 215

от 02.08.19

      Здравствуйте, друзья. Лето как жизнь – кажется бесконечным, а пролетает мгновенно. Зима тоже кажется бесконечной как депрессия, безнадежной как смерть, не верится в весну и представить не можется. Но весна неизбежна, жизнь возрождается, и это прообраз другого возрождения – за гранью представимого...
      В промелькнувшем июне младшему из моих сыновей исполнилось 5 лет, младшей из дочек 2 года, и это при том, что старший сын уже трижды дедушка. Не такая уж казуистика, бывает покруче. Жить здесь, в постоянном сейчас, придется и дальше изо всех сил, долго и весело. А из СМИ прежним неостановимым потоком льются отечественные и мировые хреновости. Если бы не искорки чего-то обнадёживающего – нерегулярные, редкие, но закономерные и пронзительно отчётливые, как метеоры, – сообщения будто бы из другого мира, не райского, но человеческого, – было бы совсем тошно, и лучше было бы ничего не знать, не слышать, не видеть, детей не рожать и вообще не быть. Но они бывают, они тоже есть, они рядом, здесь и сейчас, эти новости без хре, малым своим числом правдывающие и кажущуюся бессмысленность наших коротких жизней, переполненных болью, и почти безумные риски деторождения, и мою сомнительную миссию профессионального оптимиста.

Как любить себя, не пачкаясь в своих какашках?
Фрагмент неопубликованного интервью

      По ходу разговора интервью это, как часто бывает, несколько изменило жанр, превратилось в доверительную беседу, а местами и во взаимную исповедь интервьюируемого (ВЛ) и корреспондента (К). По этой причине текст нигде не публиковался. К согласился на мою персональную публикацию некоторых отрывков и попросил не называть его имя.

      К – Владимир Львович, в самой популярной из ваших первых книг, "Икусстве быть Собой", выходившей, трудно это теперь представить, миллионными тиражами, переведенной на десятки языков...
      ВЛ – Всего лишь на двадцать два. "Охота за мыслью" на еще плюс четыре.
      К – Два с лишним десятка, не так уж мало. Так вот, в первых изданиях этой книги вы, помнится, оттолкнувшись от иронического совета Пушкина в "Евгении Онегине", всерьез призвали... Ну, пожалуй, помягче: пригласили, со свойственной вам гостеприимной интонацией пригласили читателя сперва возлюбить самого себя, а потом уж дарить свою любовь ближним, дальним, родине и так далее. По тогдашним временам на грани идеологического криминала, многим показалось отважным откровением.
      ВЛ – Было такое, да, и не замеченным стороны большого брата не осталось. Когда рупор властной серятины, журнал "Коммунист" раздолбал меня по другому поводу, помянулась и эта проповедь буржуазного эгоизма.
      К – Не потому ли в последующих изданиях, исправленных и дополненных, приглашения к самовозлюблению не оказалось?
      ВЛ – Нет, не поэтому. Разнос от журнала "Коммунист" можно было приравнять к номинации на нобелевку. Просто сам я, перечитывая отстранённо, увидел, что тема эта, тема САМООТНОШЕНИЯ, на самом деле колоссально важная, сложная и запутанная, затронута в книге лишь по касательной. Пошевелил, но не раскрыл. И решил ее в следующих изданиях не шевелить, а явить делом, практикой, которая книгой даётся.

      Дрессировщики отдыхают
      К – Верно ли "Коммунист" учуял, что психотерапевты тем и занимаются, что профессионально помогают своим пациентам буржуазно любить себя? Учат быть эгоистами, умными эгоистами. По умолчанию сами они, вы в том числе, в жизни умными эгоистами быть умеют и себе в любви не отказывают. Это так?
      ВЛ – На вопрос о коллегах: кто как, обобщать не берусь, а о себе мнения не составил и не спешу. Да, бдительный эгоист "Коммунист" кота за хвост ухватил. Главный потребитель нашей профессии, как и всех прочих, – Верховный Правитель Всего и Вся, Его Всесокрушающее, Самосокрушающее и Неуправляемое Эгоичество Эгоизм. Исследую и делюсь опытом, всемирным и всевозможным, включая и скромный багаж самонаблюдений, – как быть с ним, дурачком. Как обращаться с этим придурком. Как его, болвана, понимать. Как самодура и м.дака холить, ублажать и лелеять. Как с ним, безумцем, считаться. Как его, идиота, оберегать от себя самого и использовать в благих целях. Как с ним, коварно неуправляемым хищником, жестоким и лживым зверем, чудовищем, все-таки управляться – в себе, в других, в обстоятельствах и системах, в которых приходится жить. Науку о Его Эгоичестве – она же Искусство Быть Собой и Искусство Быть Другим – теорию и практику обращения со своим эгоизмом и эгоизмами других – обозвал академически: Эгономика ©.
      К – Звучит почти как экономика.
      ВЛ – И есть аналогии: в теле и в психике, как и в экономике государств и мира – взаимосвязи и взаимозависимости всего со всем, всех со всеми, спады и подъемы, расцветы и депрессии, кризисы и банкротства, частичная предсказуемость, возможности своевременного спасения и улучшения...
      К – Впечатляют ласковые эпитеты, которыми вы снабдили Его Эгоичество: и придурок он, и м.дак, и безумец, и идиот, и лживый зверь, и чудовище... Крутая у вас профессия, дрессировщики отдыхают.
      ВЛ – Не пугайтесь, это я всё про себя любимого.
      К – Нежно вы себя любите, захотелось даже немного отодвинуться. И пациентов любите так же?
      ВЛ – Кого как выходит. Одна пациентка, милая женщина, разведенная, мама трех деток, экономист, решившая получить второе образование, психологическое, сказала мне: – "Знаете, доктор, я поняла: чтобы по-настоящему помочь человеку, надо его хоть немножко любить. Любить как ребенка своего, со всеми какашками, с блевотинкой, ну со всем, всем... И не бояться в этом испачкаться". – Или бояться, – добавил я, – но всё равно пачкаться.
      К – Хотите сказать, что каждый ребенок – эгоист, что несомненно, а каждый эгоист – ...
      ВЛ – Да. Ребенок. Не более и не менее. Со всеми какашками, физическими, психическими, нравственными, духовными, со всем-всем. Ребенок, обрастающий как-бы-взрослостью и более-менее-чудовищностью. Все мы такие. Более-менее.

      Несказка о рыбаке и рыбке
      К – Мда... Нравственные какашки... И такими, с головы до пят вымазанными этим продуктом, нам приходится кого-то любить, не боясь испачкаться или боясь, но пачкаясь. И себя такими?
      ВЛ – Приходится и себя такими, если мы не святые.
      К – Я-то вот про себя знаю давно, что я, как вы написали в одной своей книжке, загадочный гад, гадящий наугад. А вот люблю ли себя вот такого... Не знаю. С детства строго внушали, что быть эгоистом нехорошо, что эгоизм – это стыдно, ужасно, еще чуть-чуть и преступно. Послушно усвоил. А как не быть эгоистом, не представляю. Делаю иногда что-то хорошее для других, в лепешку расшибаюсь, рискую даже, а всё равно выходит, что на самом деле-то всё это для себя, всё равно эгоист до мозга костей.
      ВЛ – Правильно. И не может иначе быть, пока жив. Знаете, кто внушает нам, что эгоизм это плохо?
      К – Догадываюсь.
      ВЛ – Вот-вот, эгоисты. Наивные или не очень. Внушают в своих эгоистических интересах. Или наивно думая, что в наших. Так думают и внушают нам наши нравственно озабоченные родители.
      К – В нынешних поколениях уже не родители, а бабушки-дедушки или уже пра...
      ВЛ – А очень не наивные эгоисты в своих целях и интересах внушают, что наоборот, эгоизм – это хорошо. Рыбаки рыбкам такое внушают.
      К – Весь рынок и вся реклама на этом строится. На цеплянии эгоизмов за души, желудки, яйца и все остальное, а в конечном счете за кошельки.
      ВЛ – Рыночно продвинутые поп-психологи тоже дружно встроились в этот тренд.

      Эти эгоистичные, эгоистичные, эгоистичные гены
      К – Ну, а на самом-то деле эгоизм – хорошо или плохо, как вы считаете?
      ВЛ – Не хорошо и не плохо. Или, по результатам: хорошо, но плохо, плохо, но хорошо... А на самом деле просто природно. Просто естественно. Эгоизм – первичная универсалия всего живого. Стремление всех и каждого жить и продолжиться. Жизнь с волей к жизни.
      К (после паузы) – Но бывает и жизнь без воли к жизни...
      ВЛ – Понимаю, почему вы это сказали. Нет, не бывает. Воля к жизни работает даже в агонии. Работает в каждой клетке и в каждом гене. Каждая молекула ДНК – воплощенный, запрограммированный эгоизм, эгоистическая программа. Воля к жизни и жизнь – одно. А вы говорите о другом – о временном отсутствии переживания воли к жизни, о блокировке ощущения этой воли. Такое бывает.
      К – Когда именно?
      ВЛ – Регулярно и вполне нормально – во сне без сновидений. В бодрствовании – при сильной душевной боли, при разного рода апатиях и депрессиях, при глубокой усталости, при энергоистощениях, при тяжелых болезнях, в исходных стадиях наркоманий... В таких состояниях мозговые чувствилища воли к жизни, нейронные ощутители этой воли могут либо отказываться работать, либо, в самых крайних случаях, начинают работать в обратную сторону.
      К – Вот-вот...
      ВЛ – Так называемое "болезненное душевное бесчувствие". Не единожды испытано и на себе.
      К – Но что это, почему?..

      Сладкогорькая мозговая парочка
      ВЛ – На незапамятно древних ступенях эволюции животного мира Его Самовлюблённое Ленивое Величество Эгоизм делегировал весьма важную часть своих самообслуживательных полномочий универсально простой и, как казалось ему, логичной и послушной нейронной биомашине, смахивающей на аптечные весы. Одной чашей этих биовесов начал управлять веселенький дядечка Хорошокайфвосторгазмов, за рьяную службу ему со временем присвоили титул Рая Небесного. Другой чашей зауправлял мрачный тип Плохобольжутькошмар Пыткопалаческий, удостоенный особо почётного звания Ада Кромешного. Оба вместе возглавили Министерство Мотиваций. Все предпочтения и выборы, программирование поведения, принятие решений, от самых мелких до судьбоносных, важнейших – всё перешло в ведомство означенного министерства, под диктат этих двух запредельно эгоистичных жуликоватых господ. И заработал дуумвират этот под видом обслуживания Его ДНКакающего Величества на себя, почти исключительно на себя, работает и поныне, жадно и оголтело, со всеми издержками неограниченной, несменяемой и невменяемой власти. Наркомании, депрессии, мании, навязчивости и многие прочие психобяки, включая и неощущение воли к жизни, и того хуже, обратной воли, – всему этому мы обязаны прежде и более всего этой вот сладкогорькой мозговой парочке.

      Чем эгоистичнее, тем труднее
      К – Пока вы это рассказывали, набралось к вам вопросов еще на десяток-другой ваших книг. Один дурацкий вопрос вот: возможно ли волевое управление своим эгоизмом? То, к чему обязывают нас с первых лет жизни и до скончания века радетели нашей нравственности?
      ВЛ – Твердое нет: эгоизм волей не управляется. Эгоизмом может лишь манипулировать другой эгоизм, извне, не меняя, а поворачивая и толкая туда или сюда, что и происходит, в частности, при гипнозе. Но и в глубоком гипнозе манипулируемый эгоизм управляет своей волей сам. Эгоизм и есть своя воля как таковая. А вот волевое, то бишь эгоистическое управление чувствилищем эгоизма – райско-адским дуумвиратом – возможно, и необходимо.
      Тут мы сталкиваемся со множеством человеческих парадоксов. Да, врач, психолог – профессии, как и многие другие, откровенно предназначены для обслуживания эгоизмов. Но и бывалый доктор, и честный психолог уверенно скажут вам: чем человек эгоистичнее, тем труднее ему (то есть, его эгоизму!) помочь. И дело не в количестве эгоизма, его с избытком хватает у каждого. Дело в качестве. Помочь трудней тем, чей эгоизм тёмен, упёрт, слепоглух. Чья душа невежественна. И это при любом IQ и любой одаренности.
      К – Как-то просветить эгоизм, прочистить ему глаза и уши, сделать душу пообразованней разве нельзя?
      ВЛ – Можно, чем мы посильно и занимаемся.
      К – А с чего начинать?
      ВЛ – С собственных трудностей, с проблем – это всего ближе – но и с достижений и побед тоже, хоть самых маленьких, они всегда есть. В обязательном сопоставлении с трудностями и победами других, и с общим человековедческим и психологическим образованием, которое нельзя прекращить никогда.

      Как совладать со спрутом Самозависимости
      К – Всегда ли в наших трудностях повинно Его Эгоичество?
      ВЛ – Его Эгоичество ни в коей мере не повинно в своём существовании. Не продуктивно думать о нём морально-оценочно, в терминах вины. Не обвинять его надо, а понимать, понимать, бесконечно, безостановочно понимать – и учиться с ним жить и дружить.
                  С недавних пор с самим собой я дружен:
                  кому не нужен я, тот мне не нужен.
                  И странно: вдруг полно друзей, подруг,
                  и не бывает одиноким ужин.
      Одно из моих переименований Его Эгоичества – Самозависимость. Действующая каждый миг жизни зависимость от необходимости жить. От своей природы. Вдруг среди ночи бешено захотелось есть – это она, Самозависимость. Вот тревога растет из-за чего-то, переходит в паническую атаку – это тоже Самозависимость. Доволен собой, недоволен собой, бессоница мучает, лень напала, от работы не оторвать в судороге трудоголизма, напиться хочется, в морду кому-то дать, тоска одолела... И это все тоже она, многоликая Самозависимость. Спрут со множеством щупалец – невидимый, но ощутимый.
      С разных сторон, на языках разных понятий и представлений, главные духовные учения человечества и духовные практики приходят к одному выводу: бесполезно обрубать щупальца Самозависимости, они вырастают вновь или заменяются другими. Бесполезно бороться со страхом, гневом, ленью, с депрессиями, навязчивостями, с любой из зависимостей, – если не под прицелом их корень и управляющий центр – Самозависимость.
      Хочешь себя в чем-то изменить – начни с главного: с привязанности к себе. Пока живешь, освободиться от нее невозможно: хочешь-не хочешь – Самозависимость тобой управляет. Но можно научиться с ней ладить – как серфингист ладит с несущей и набегающей на него волной, не погружаясь в нее, а если и погружаясь иногда, то быстро выныривая и продолжая СВОЁ движение. Перераспределять между разными сферами и моментами жизни, снижать или повышать уровень... Разгляди и пойми свою Самозависимость и ее мешающие тебе проявления. Снизишь уровень Самозависимости – повысишь уровень Самовладения: здоровья, уверенности, успешности в общении и делах...

      Эгоизмы, давайте жить дружно!
      К – Можно ли сказать, что ваша Эгономика – практика "разумного эгоизма" в духе Эпикура, Чернышевского или даже Айн Рэнд?
      ВЛ – По части вразумления эгоизма ни Эпикур, ни Чернышевский, ни Айн Рэнд не пионеры. Века и тысячелетия Эгономика под разными духовными крышами, разными именами и масками, с Востока и с Запада, то с того, то с другого боку пробивается в железобетонные головы человеков. И если бы вы спросили меня: возможно ли жить в мире и согласии и со своим эгоизмом, и с эгоизмом других, и при этом не пачкаться в нравственных какашках, то есть, оставлять чистой совесть, я бы ответил: да, но только на самом высоком уровне просвещенности Его Эгоичества. Примеры такие есть...

      На этом, друзья, беседу о нашем Эгоичестве, нескончаемую, временно прервём, продолжение воспоследует, да и вот оно:

УПРАВЛЕНИЕ НЕУПРАВЛЯЕМЫМ
поезд уже в пути, присоединиться еще можно

      Еще три дня остаётся на запись.
      В понедельник 5 августа участники онлайн-практикума ВНУТРЕННЯЯ СВОБОДА получат видеозапись моей первой лекции цикла "ДАНО МНЕ ТЕЛО..." серии "Управление неуправляемым, начиная с себя". Про то, как осознавать свое тело и себя с первых мгновений бодрствования, какие тут кроются интересные возможности; как грамотно просыпаться и начинать день; что такое Эгономика; что значит Внутренняя Свобода. И полезная двигательная медитация в авторском исполнении.
      Рассказ веду из своего дома, знакомлю с двумя маленькими Леви, они показывают, как самостоятельно занимаются своими телами)).
      Продолжим эту встречу в четверг 8 августа в 20.30 по московскому: беседа-диалог в прямом эфире, вопросы-ответы. Рад буду пообщаться.
      А дальше в этом цикле – про овладение вниманием, и не только своим; про АНТИСТРЕСС ТАБЛЕТОК БЕЗ; про то, как дышать легко и жить уверенно, про самонастрой и самогипноз. Всё про дружеские отношения мозга и тела и многое с этим связанное.

Скоро увидимся!
Всего светлого и свободного!