Научное учреждение, где уже два года никак не могут назначить постоянного руководителя, продолжают сотрясать скандалы. В декабре 2022-го иностранным агентом был признан один из ведущих сотрудников ИФ Российской академии наук - Рубен Апресян*, которого называют "мозгом" откровенно антирусской деятельности. Царьград между тем в своём новом расследовании постарался разобраться в хитросплетениях Института философии - и в роли в них отдельных руководителей.

Признание иностранным агентом совершенно не мешает вредить своей Родине. Вот и сбежавший в Израиль музыкант Андрей Макаревич*, не отвлекаясь от охаивания России, президента, спецоперации и всего русского народа, вкупе с активно продвигавшим западную идеологию в стране ведущим сотрудником Института философии РАН Рубеном Апресяном* зарегистрировали совместную компанию под названием ООО "Философия ненасилия".

Как вам такая новость? Дата регистрации - 12 января 2023 года. Заниматься компания может, как следует из заявленных видов экономической деятельности, производством кино- и видеофильмов, созданием телепрограмм, полиграфией, радио- и телевещанием, а также позиционировать себя как информационное агентство, размещать материалы в СМИ.

В числе учредителей - шесть физических лиц. При этом двое, повторим, Макаревич* и Апресян*, признаны Минюстом же иноагентами.

Граждане иноагенты времени даром не теряют. И если с Макаревичем* всё понятно уже очень давно, то с Апресяном* ситуация выглядит как минимум странной, ведь он до сих пор (!) остаётся действующим сотрудником РАН - "головного мозга" отечественной науки. 

У либеральной мысли в России сегодня должен быть очень высокий творческий потенциал. Поэтому, перефразируя Ленина, можно сказать, что либерализм не догма, а руководство к действию,

- сказал как-то беглый олигарх Михаил Ходорковский*, который, окопавшись в Лондоне, активно поливает грязью нашу страну и финансирует проекты, направленные на подрывную деятельность против неё.

Эти слова напечатаны в предисловии к книге под названием "Государство. Общество. Управление", выпущенной в 2013 году (когда экс-главу "Юкоса" помиловал по его прошению президент Владимир Путин) под редакторством самого Ходорковского* и его давнего товарища - члена диссертационных советов Института философии (ИФ) РАН Сергея Никольского.

Авторы - сотрудники ИФ, в том числе и небезызвестный Рубен Апресян*, также признанный в декабре прошлого года иноагентом, который прямо пишет там о нелегитимности власти в России. Электронная версия книги размещена на сайте самого института - государственного учреждения - причём Ходорковский* там указан без соответствующей пометки, обязательной в соответствии с требованиями Роскомнадзора.

В декабре 2020-го провалилась попытка переназначить на пост директора Института философии РАН занимавшего эту должность предыдущие пять лет Андрея Смирнова. После чего министр образования и науки Валерий Фальков выдвинул на должность руководителя научного учреждения другую кандидатуру - замдиректора по научной работе Анатолия Черняева.

И тогда разразился скандал.

Руководящий состав "восстал" против кандидатуры Черняева: появились обращение к президенту, публикации в СМИ об информационной атаке.

В итоге глава Минобрнауки скоропостижно отозвал собственный приказ - и назначил врио директора ИФ РАН ближайшего соратника Андрея Смирнова - Абдусалама Гусейнова,  уже возглавлявшего институт ранее, с 2006 по 2015 год.

Но, как выяснил Царьград, всё случилось не просто так. Оказывается, формальным поводом для переигровки стало... письмо-обращение будущего иноагента Рубена Апресяна в адрес министра Фалькова, где он назвал назначение Черняева "катастрофой". И что сделал высокопоставленный чиновник?

Правильно - отреагировал.

А в конце прошлого года Учёный совет Института философии РАН вновь, как и год назад, выступил с заявлением-жалобой на то, что против него ведётся информационная кампания. Мол, ИФ "пытаются обвинить в антигосударственной политической деятельности, русофобии и работе на иностранные спецслужбы".

Всё бы ничего, да вот произошло это как раз после признания иноагентом одного из ведущих сотрудников учреждения Рубена Апресяна* - главного научного сотрудника секции "Этика" ИФ РАН.

Здесь, впрочем, следует добавить ещё несколько его характеристик - для того, чтобы сложилась общая картинка. Он же:

- член Научного консультативного совета (Science Advisory Council) Стокгольмского экологического института (Stockholm Environment Institute), 2017 - по н.вр.;

- эксперт, председатель (1999) правления Программы по среднему образованию Института "Открытое Общество" - Фонд Сороса**, 1996-1999;

- член экспертного совета Подпрограммы по толерантности Института "Открытое Общество" - Фонд Сороса**, 1999-2002.

Иностранным агентом Апресян* стал после того как 11 августа Виталий Бородин, руководитель Федерального проекта по безопасности и борьбе с коррупцией (ФПБК), обратился к начальнику главка МВД по Москве с просьбой проверить деятельность этого сотрудника ИФ РАН.

По собранным данным, Апресян Рубен Грантович*, руководитель сектора этики Института философии РАН и Центра практической и прикладной этики, член Международного программного комитета Social, Emotional, and Ethical Learning (при поддержке Университета Эмори (Атланта, США) и Фонда Далай-ламы) осуществляет при методической и финансовой поддержке зарубежных структур антироссийскую деятельность,

- рассказал Царьграду сам Бородин.

Как показал анализ распространяемых Апресяном* сообщений и материалов, он "осуществляет политическую деятельность в интересах европейских и американских структур путём распространения мнений о принимаемых государственными органами России решениях и проводимой ими политике".

В частности - по поводу СВО. Царьград имеет в распоряжении соответствующие скриншоты страниц Рубена Апресяна* в соцсети Facebook***. Там же -

Согласно сведениям из открытых источников, Апресян* на постоянной основе взаимодействует с Копитерсом Бруно, членом экспертного совета Европейского бюро связи по миростроительству (EPLO), что, возможно, свидетельствует о получении им финансирования из иностранного источника, - продолжает руководитель ФПБК. - Они всё делали по западным методичкам, получали оттуда все вводные, а также финансовую и организационную поддержку. В частности, со стороны Фонда Сороса**. Группы их людей в интернет-СМИ и социальных сетях постоянно дискредитируют нашего президента Владимира Путина, лгут про нашу армию, дискредитируют СВО. По сути, они занимались подрывной политической деятельностью на территории Российской Федерации, это самые настоящие русофобы и диверсанты. Я всех иностранных агентов так и называю, потому что они в прямом смысле слова занимаются диверсиями.

По его мнению, решение признать иностранным агентом Рубена Апресяна* можно назвать стратегическим - "по запуску процесса суверенизации идеологической сферы России и пресечению идейно-ценностной экспансии Запада на нашей территории смыслов".

Однако, как сообщает источник Царьграда, по всей видимости, только лишь Апресяном*, который выполняет роль "мозга" в компании тех, кто потенциально также может попасть в разряд иноагентов, "оргвыводы" по некоторым направлениям деятельности ИФ РАН не закончатся.

Есть вполне конкретные личности, чья позиция вызывает огромные вопросы,

- отмечает наш собеседник.

Одной из таких "интересных фигур" он называет замдиректора Института философии по научной работе Юлию Синеокую - члена-корреспондета РАН, экс-сотрудницу Центра российских и восточноевропейских исследований Бирмингемского университета. Того самого, который и прежде не отличался особой теплотой по отношению к нашей стране, а теперь активно раскручивает тему "вторжения на Украину", о "путинском мифе" и ошибках России, влиянии США и так далее.

Сейчас она усердно, по его словам, примеряет на себя роль "нового Герцена" - лидера философов из России за рубежом. И полагает, что она также может претендовать на включение в число иноагентов - вслед за Апресяном, с которым её связывают очень хорошие отношения.

Мы установили, что Синеокая получала финансирование из московского представительства корпорации "Институт международного образования, Инк." (США), штаб-квартира которого находится в Нью-Йорке, работавшего до 1999 года в орбите USIA - информационного агентства США, главного органа внешнеполитической пропаганды США. А после ликвидации последнего - под прямым контролем различных структур американского правительства - Госдепа, Пентагона, Агентства США по международному развитию и т. д.: в зависимости от направлений деятельности.

В апреле прошлого года Минюст наконец исключил из Реестра филиалов и представительств международных организаций и иностранных некоммерческих неправительственных организаций пятнадцать их подразделений в России. Причина - "выявленные нарушения действующего законодательства РФ". В том числе санкциям подверглись представительства Фонда Карнеги, корпорации "Хьюман Райтс Вотч, Инк.", Фонда "Фридриха Науманна за свободу" и - да - то самое представительство корпорации "Институт Международного образования, Инк." (США), где получала зарплату Юлия Синеокая.

Она действительно имеет два гражданства - России и Франции. Собственно, в опубликованной на сайте ИФ РАН декларации о доходах и имуществе руководящего состава института за 2019 год (примечательно, что подавали её только пять человек: три замдиректора, включая Синеокую, главбух и заместитель главного бухгалтера; данных по остальным, в том числе директора или врио директора, там нет), подтверждается наличие у неё семейного имущества за рубежом.

Декларация, представленная за 2020 год, полностью дублирует ту, что была в предыдущем году. То есть, по факту, обновления не было. А в отчете за 2021-й указаны лишь три человека

Источники доходов, к слову, не названы.

Тут бы, думается нам, обратить внимание надзорным органам на ситуацию: это же прямое нарушение отечественного законодательства. Или так можно?

Впрочем, речь сейчас о другом. Муж Юлии Синеокой - француз, он скончался около года назад, после чего она уехала в Пятую республику вступать в наследство. Однако через некоторое время началась русская спецоперация, и мадам Синеокая, по всей видимости, решила держаться подальше от событий.

По данным Царьграда, она наведывалась в Москву, но не задерживалась здесь.

Тем не менее Юлия Синеокая остаётся, во-первых, в должности заместителя директора Института философии по научной работе (с приставкой врио), во-вторых, членом-корреспондентом РАН (и получает, соответственно, там вполне неплохое содержание - в качестве дополнительного дохода), в-третьих, сохраняет влияние - благодаря двум первым пунктам - в рамках Академии наук.

Официально - находится в отпуске за свой счёт. Как это возможно в нынешней геополитической ситуации - находиться фактически в стане враждебного к своей стране государства и занимать ответственный пост в одном из важнейших научных учреждений, большой вопрос.

К слову, членкором РАН Синеокая стала во многом благодаря Смирнову и Гусейнову: у них имелись возможности продвинуть коллегу.

Смирнов до сентября прошлого года входил в президиум Академии наук, возглавлял отделение общественных наук РАН, сейчас руководит секцией философии, политологии, социологии, психологии и права (тоже удивительная вещь: эта секция, надо понимать, проводит экспертизу госзаданий в том числе и для ИФ, то есть Смирнов способен обеспечить нужный результат для своего учреждения), входит в экспертный совет РАН и является председателем научно-экспертного совета по общественным наукам.

Гусейнов также входит в отделение общественных наук.

Свою докторскую диссертацию по теме "Философия Ф. Ницше в России" Юлия Синеокая защищала в родном Институте философии. И не стоит удивляться, что одним из "блестящих" и "всемирно признанных", по её мнению, "ницшеведов", является Абдусалам Гусейнов, о чём она упоминает в своем автореферате на соискание научной степени.

Там, к слову, есть весьма интересные моменты, собственно, посредством которых знаток Ницше и продвигает глобалистские идеи, столь усердно навязывавшиеся нашей стране Западом:

Сегодня в России рождается новый образ Ницше - политического философа, чьи идеи востребованы при решении проблем национальной и культурной идентичности, планетарного мышления, перехода от национального политического порядка к глобальному, реализации идеи единой Европы, при разработке современных этических социально-психологических концепций, философии языка, науки, образования.

Или вот такая сентенция - тоже весьма показательная:

Формирование российской идентичности неразрывно связано с процессами становления идентичности европейской. Сегодня, как и веком ранее, Россия не исключает возможность разработки альтернативного паневропейского проекта. В связи с этим диссертанту представляется важным проанализировать истоки совершающегося на наших глазах процесса объединения Европы, выявить идеи и ценности, составляющие фундамент концепции Единой Европы.

По сути - те же самые принципы, только под разными другими соусами культивировались американскими и европейскими спецслужбами долгие годы (ещё до госпереворота 2014-го) на Украине. Вступление в ЕС, НАТО, войти в "большую европейскую семью" и так далее.

Сама она в интервью сайту "Теории и практики" отмечала, комментируя современное восприятие Ницше, что "на свете не слишком много людей, которые не боятся сказать "да" жизни", и это "интуиция жизни в вечности и обоснование этики при условии, что монотеистический Бог как опора моральных ценностей - необязательное допущение". Место Бога, интерпретирует она немецкого философа, "заменит круг вечности".

И далее признаёт:

Ницше не раз был использован идеологическими манипуляторами во многом из-за афористичности, беззащитной открытости своих эмоционально пробивающих фраз, доходящих до сердца и находящих отклик. Во время Второй мировой войны в национал-социалистических манифестах широко использовались его цитаты.

А вот как оценивает профессионализм Юлии Синеокой доктор политических наук (Швейцария), русско-французский писатель, философ и литературовед Анатолий Ливри:

Публикации Синеокой представляют систематическую доктринальную подтасовку философского наследия Ф. Ницше, основанную на тотальном незнании немецкого, французского, древнегреческого языков (абсолютно необходимых для анализа Ницше), а также на очевидном непонимании (нежелании, а также неспособности осмыслить) контекста эпохи творчества Ницше, следствием коего является перманентная анахроническая интерпретация терминологии Ницше.

Ливри называет её диссертацию псевдонаучной, считая, что Синеокая пытается "представить Ницше, во-первых, как не имеющего отношения к идеологии национал-социализма или расизма, а во-вторых, как провозвестника "европейских ценностей", некоей "объединённой Европы". И считает, что её необходимо лишить докторской степени.

Впрочем, оставим эти моменты на суд экспертов. В конце концов, есть структуры, призванные вникать в подобные вопросы и принимать соответствующие решения.

Самое важное вот в чём: под вывеской ИФ РАН, при всём уважении к деятельности и трудам, наверное, большей части коллектива этого учреждения, на протяжении долгого времени культивируются и насаждаются чуждые русской философии и культуре идеи.

И если раньше на это закрывали глаза, то сегодня, в нынешних условиях глобального противостояния России и коллективного Запада, так делать уже нельзя.

Апресян* и Синеокая - вовсе не случайные и единичные примеры.

Тот же давний товарищ Ходорковского* - соредактор книги "Государство. Общество. Управление" Сергей Никольский, главный научный сотрудник ИФ РАН.

Из его биографической справки на сайте ИФ РАН: в 1984-2017 годах был участником научных конференций, семинаров, рабочих групп (Австрия, Аргентина, Великобритания, Вьетнам, Германия, Италия, Канада, Китай, Куба, Нидерланды, Норвегия, Республика Корея, США, Турция, Швейцария, Швеция, Польша), трудился стажёром-исследователем в Оксфорде, а потом - в Саскачеванском университете в Канаде.

С Ходорковским* его связывает, к слову, ещё один момент: Никольский в своё время трудился руководителем отдела инвестиций в АПК Института проблем инвестирования банка МЕНАТЕП, основанного, как известно, экс-владельцем "Юкоса".

Он же - координатор так называемой мегатемы Института философии под названием "Российский проект цивилизационного развития", непосредственным руководителем которого выступает экс-директор ИФ РАН Андрей Смирнов. Целью исследования заявлено получение "развёрнутого ответа на вопрос: что представляет собой избранный страной путь цивилизационного развития и при каких условиях будет обеспечено его продолжение в будущем".

Правда, в своих публикациях Никольский рассуждает о звериной сущности русского народа, о варварстве, что в его понимании означает приверженность к "канонам консерватизма и традиционализма".

А его коллега Ольга Воронина, ведущий сотрудник ИФ РАН, в рамках той же "мегатемы" продвигает идеи гендерного равенства. Она - одна из зачинательниц гендерных исследований в России.

До конца июня 2021 года Воронина возглавляла Московский центр гендерных исследований, а также выступала соучредителем и руководителем Фонда "Институт социальной и гендерной политики", который после неё возглавил некий Басыров Руслан Азатович (судя по досье из открытых источников, он является учредителем и руководителем десятков организаций, совершенно различных по направлениям деятельности).

Так вот, МЦГИ поддерживался американским Фондом Макартуров**, включённым в 2015-м, в соответствии с законом о нежелательных организациях, в "патриотический стоп-лист", его деятельность была признана нежелательной в России. За неполные десять лет центр Ворониной получил от данного американского источника почти 1,2 млн долларов.

А ИСГП получал деньги из Фонда Сороса* и британского фонда Sigrid Rausing Trust, UK, который специализировался на финансовой поддержке исков против России в ЕСПЧ (пока эту лавочку не прикрыли), а также предоставлял гранты одной из крупнейших содомитских организаций в стране - БФ "Сфера", признанного иноагентом.

Информация о финансовой поддержке со стороны нежелательных в России организаций сохранилась в веб-архиве

Впрочем, и сам нынешний врио директора Института философии РАН Абдусалам Гусейнов, как и его соратник Рубен Апресян*, не был чужд взаимодействию с Фондом Сороса**.

Гусейнов стоял у истоков создания Центра "Этика ненасилия", который напрямую получал гранты от соросовской* структуры.

И при его же участии Апресян* вместе с рядом коллег организовал автономную НКО "Центр прикладной и профессиональной этики" (ЦППЭ), в списке партнёров которой - сплошь зарубежные - в основном американские, британские и германские - ресурсы. И занимался он на средства "Открытого общества"** реализацией соответствующих проектов.

Особенно американцев интересовали темы экологии (точнее - этического обоснования ограниченности национального суверенитета на наши же природные ресурсы) и расширения участия стран-соседей в освоении и изучении Арктики.

Стоит ли теперь удивляться, что при участии такой "доброй компании" Институт философии стал заниматься откровенно странными вещами. Как, допустим, заказ исследований на общую сумму более двух миллионов рублей на изучение "зла" и "ада", которые были исполнены "единственными поставщиками".

Речь идёт о следующих проектах:

"Является ли злом существование ада". Работа выполнена за 742 тысячи рублей Игорем Гаспаровым - доцентом Воронежского государственного медицинского университета им. Бурденко и сотрудником Высшей школы экономики.

Такую же сумму потратили на исследование "Бесполезная свобода и проблема ада", которую получил за его реализацию преподаватель ВШЭ Александр Мишура.

Ещё 686 тысячи направили на исследование "Реляционное измерение проблемы зла и мистическая теодицея", его выполнил Богдан Фауль.

Всё официально проводилось через сайт Госзакупок, электронную подпись ставил занимавший на тот момент должность руководителя ИФ РАН Андрей Смирнов.

А ещё Институт философии выступал в необычной для себя роли организатора фотоконкурса Existentia ("Существование" - лат.), приуроченного ко Всемирному дню философии в 2020-м, где демонстрировались, мягко говоря, неоднозначные работы - об этом "Первый русский" уже рассказывал в своём предыдущем расследовании некоторых аспектов деятельности ИФ.

Всё это могло закончиться в декабре позапрошлого года, когда Минобрнауки России сообщило, что кандидатура Андрея Смирнова, занимавшего пост директора ИФ РАН с 2015-го, не согласована. Это было неожиданно - прежде всего для руководства учреждения.

Смирнов после пяти лет работы в должности в 2020-м был назначен врио и вроде как мог рассчитывать на переназначение, однако в течение года вопрос всё никак не решался в его пользу. Почему? По нашей информации, его кандидатура не получила согласование в АП, где, надо полагать, имели к тому времени представление, какой курс избрал институт, продвигая совершенно чуждые русскому государству идеи.

Однако спустя год, в начале ноября 2021-го, Минобрнауки всё-таки начало подготовку документов по утверждению Смирнова директором на второй срок. И - не получилось.

В самом конце того же месяца процесс был прерван. Опять-таки - по окрику из администрации президента. Вместо Смирнова была согласована кандидатура замдиректора ИФ РАН по научной работе Анатолия Черняева, и 20 декабря 2021-го министр науки и высшего образования Валерий Фальков подписал приказ о его назначении временно исполняющим обязанности директора ИФ РАН.

В принципе, кандидатура Черняева устраивала и АП, и коллектив, - говорит источник Царьграда. - Но - не руководство самого института, где сложилась своя система управления, выстроенная под Гусейнова и Апресяна*, и Смирнов там играл роль скорее номинального директора: академик, имя в научных кругах и так далее. Черняев же был эдакой белой вороной - специалист именно по русской философии, изучавший русскую же культуру и философско-богословскую тематику, взаимоотношения Церкви и общества. В среду почитателей западных философских течений он не вписывался никак.

Но уже 29 декабря Фальков резко меняет своё решение: он освобождает Черняева, не пробывшего в должности и полной недели, от исполнения обязанностей директора. И назначает таковым 82-летнего (!) Абдусалама Гусейнова. Человек, который уже упоминался нами выше, замкнул на себе нити реального управления Института философии РАН.

Новость получила бурное обсуждение - в узких кругах.

Кто-то считал, что повлияло открытое письмо от имени Учёного совета ИФ в адрес президента, написанное в первый день вступления Черняева в должность, - вкупе с оперативно развёрнутой в СМИ кампанией об "атаке" на институт. Кто-то говорил, что на Фалькова "надавили". Но все сходились в одном: странно - сначала своей росписью назначить человека на ответственный пост, а затем, спустя всего несколько дней - снять.

Но - есть некоторые нюансы, как говорится. Прежде всего, вот такая очевидная штука.

За столь короткий срок с момента подписания министром Фальковым первого приказа (о назначении Черняева врио) до его выхода на работу в новом качестве, то есть - всего за два дня, подготовить письмо на имя главы государства, написать и договориться о публикациях в собственную поддержку с изданиями (обычно это стоит весьма недёшево) крайне сложно. Значит, к такому повороту событий в руководстве были готовы - знали заранее, а потому успели предпринять соответствующие меры - на опережение.

Откуда узнали?

И вот здесь - самое интересное.

Дело в том, что до того как возглавить Министерство образования Валерий Фальков трудился ректором Тюменского госуниверситета - с 2012-го по 2020-й, и последние пять лет даже возглавлял совет ректоров вузов этого региона.

А в октябре 2017-го директором Института социально-гуманитарных наук (ИСГН) ТюмГУ стал старший научный сотрудник ИФ РАН Игорь Чубаров, проработавший в Институте философии шестнадцать лет.

Причём двух философов объединяет не только наука, но и тяга к Международному Центру университетского преподавания еврейской цивилизации SEFER.

Как выяснил Царьград, Андрей Смирнов стоял у истоков налаживания сотрудничества с этой организацией (в нашем распоряжении имеются подтверждающие документы). Ещё в преддверии распада СССР, Смирнов, будучи ещё сначала младшим, потом старшим научным сотрудником Академии наук, ездил в служебные командировки в Израиль. Он участвовал в семинарах Центра университетского преподавания еврейской цивилизации, посвящённых темам еврейской цивилизации в Восточной Европе и бывшем СССР; еврейским ценностям и понятиям в политике и социальной практике; еврейской цивилизации в семинариях, богословских учебных заведениях и христианских университетах, проводил встречи с руководством университетов в Иерусалиме, Тель-Авиве, Беэр Шеве, давал интервью для газеты Jerusalem Post и израильского радио.

А позже стал участником программ Центра SEFER - в том числе по подготовке научных кадров для этого проекта на базе возглавляемого им сектора в ИФ РАН. В частности, его ученик Константин Бурмистров - специалист по каббале, назначенный заместителем директора ИФ РАН, ежегодно публикуется в журнале "Вестник ПСТГУ. Серия: философия, богословие", пропагандирует влияние еврейской мысли на русскую религиозную философию, участвует в программах Центра SEFER. Возможно, у компетентных органов есть основания проверить эту линию.

В свою очередь назначенный директором ИСГН Чубаров развернул в вузе бурную деятельность в этом направлении. Так, в 2018-м его институт провёл совместную с SEFER летнюю школу Illuminations ("Иллюминаты", или "Просвещённые"). И Фальков высоко оценил значение школы "Иллюминатов", заявив, что будет всячески поддерживать сотрудничество с еврейским центром.

Дальше - в том же русле. В августе 2020-го состоялась летняя онлайн-школа по иудаике "Евреи как Чужаки: символ и повседневность", организованная Центром SEFER и Институтом социально-гуманитарных наук ТюмГУ (при участии The Hebrew University of Jerusalem и поддержке Genesis Philanthropy Group, Российского еврейского конгресса и JOODS Humanitair Fonds). В рамках мероприятия проводились семинары "Как поступать на докторскую программу за рубежом" и "Как правильно писать научный грант". Иными словами - как подавать заявки в зарубежные фонды.

В мае 2021-го Институт социально-гуманитарных наук устроил двухдневную онлайн-конференцию "Глобальная история Арктики: трансграничные сети, альтернативные пространства и переключение масштабов", где основными докладчиками оказались специалисты из стран Западной Европы, Прибалтики и Скандинавии. И (выше, помните, мы рассказывали о деятельности Центра этики ИФ РАН в этом контексте) они проводили идею международного освоения Арктики, превращения её в "пространство глобальных диалогов", говорили о необходимости "новой перспективы в понимании истории Арктики, в которой... национальные границы не задают тон теоретическим идеям и дискуссиям".

И ещё одна просто чудесная история выходца из ИФ РАН: Чубаров организовал в ТюмГУ методологический семинар "Вспомнить Фуко" (французский философ Мишель Фуко - апологет гомосексуализма, основоположник гендерной теории - ред.). Начиная с 2020-го, семинар проводится в дистанционном формате, позволяющем привлечь максимально широкую аудиторию. Тематику семинара репрезентирует выступление заместителя директора немецкого общества гендерных исследований Ирины Градинари "Киборг-эпистемологии и киборг-фантазии", посвящённое интеграции человека и машины в контексте гендерного и постколониального дискурса, эстетической теории феминизма и политического насилия.

Так-то.

Стоит ли теперь удивляться тому, что информация о назначении Черняева врио, вызвавшая такую нервную реакцию среди единомышленников Смирнова, Апресяна* и Гусейнова, стала им известна заранее? Что дало, конечно, время подготовиться к ответному удару.

Между тем мы выяснили ещё одну крайне занимательную деталь. В декабре 2021-го, когда в ИФ РАН разгорался так называемый управленческий кризис и стало ясно, что Смирнов не сможет оставаться директором (срок его пребывания в качестве врио истекал 21 декабря), а на Черняева ещё готовились документы в Минобрнауки, в институт приезжал лично один из богатейших людей России, миллиардер Олег Дерипаска. И находился в учреждении около четырёх часов.

По нашим данным, в течение этого времени он предположительно общался с Андреем Смирновым и... с Юлией Синеокой. Почему?

Определённое понимание здесь может дать событие, произошедшее буквально за месяц до этого визита. 24 ноября на философском факультете МГУ открывался коворкинг при поддержке Фонда Дерипаски. Дело это безусловно нужное и важное, но есть нюанс.

Бизнесмен не только лично принял участие в презентации, но и, ко всеобщему удивлению, появился в МГУ вместе с Синеокой, которая никакого отношения к этому университетскому мероприятию не имела.

Опять возникает вопрос, с чего бы такое внимание. Ответ её лежит на поверхности. Если открыть сайт того самого Фонда Дерипаски "Вольное дело", то там на странице "Наука" из раздела "Программы" рассказывается о грантах для учёных и приводится цитата Абдусалама Гусейнова - о поддержке фондом научно-издательского проекта Института философии РАН.

Речь идёт о совместной серии ИФ РАН и научного фонда "Института развития им. Г.П. Щедровицкого" под названием "Философия России ХХ века", который стартовал ещё в 2006 году - когда Гусейнов впервые возглавил ИФ РАН. Как стало известно, миллиардер Дерипаска и нынешний врио руководителя Института философии знакомы с тех лет.

Обратите внимание не только на цитату Гусейнова, но и на то, во-первых, когда началось сотрудничество с фондом Дерипаски, а во-вторых, кто занимается реализацией проекта. Скриншот с сайта фонда "Вольное дело"

К настоящему времени уже изданы десятки томов, причём на высоком полиграфическом уровне, с привлечением качественных авторов, получающих, вопреки обыкновению в таких случаях, приличные гонорары. И проект продолжается. А его идеология посвящена созданию нового "канона русской философии", куда включаются философы либерального, диссидентского, "антитоталитарного" направления, плюс выдаётся интерпретация мыслителей патриотического толка - в соответствующем ключе.

Что характерно, Георгий Щедровицкий, чьим именем называется фонд, - основатель так называемого Московского методологического кружка, через который прошла значительная часть будущей политической элиты. После смерти Георгия Щедровицкого его сын Пётр Щедровицкий, тоже философ, а также политтехнолог, организовал фонд имени отца. Один из лидеров отечественных прозападных либералов, он уехал из России, не раз негативно высказывался против позиции покинутой им Родины, а в начале ноября и вовсе выступил на украинском ТВ вместе с советником офиса Зеленского - Алексеем Арестовичем. И рассуждал там о "новом мировом порядке". С 2011 года Пётр Щедровицкий был заместителем директора ИФ РАН - при Абдусаламе Гусейнове. Сейчас его персональная страница с сайта учреждения удалена, но веб-архив об этом помнит.

А Синеокая, как уже говорилось, - креатура Гусейнова. По всей видимости, он и ввёл её в круг общения с Дерипаской.

Одним из авторов вышедшей в рамках упомянутой серии "Философия России второй половины XX века" выступает Марина Быкова - почётный член ИФ РАН, выпускница Ростовского госуниверситета, бывшая сотрудница Института философии, давно уехавшая на ПМЖ в Штаты, где сейчас онв преподает в университете Северноё Каролины.

Уехала и уехала, ничего страшного. Вот только Быкова является не только подругой и коллегой Юлии Синеокой по сектору западной философии, но и ещё и главным редактором сразу двух ведущих журналов по русской философии, издающихся на разных континентах: Russian Studies in Philosophy (США) и Studies ib East European Thought (Швейцария). А потому является чуть ли не главным специалистом по русским философам

И к участию в тематических номерах, посвящённых пропаганде политического либерализма, Быкова активно привлекает философов из России.

Оба журнала выступили с резким осуждением политики руководства нашей страны и пожеланием победы укронацистскому режиму.

В Studies in East European Thought (SEET), например, Быкова выпустила редакционное заявление, в котором высказывается требование к России о "немедленном прекращении военных действий" и выводе войск "с суверенной территории Украины". Там же выражается глубокая скорбь "о потерях и страданиях украинского народа".

А в номере журнала Russian Studies in Philosophy почётный член ИФ РАН пошла ещё дальше: она не только осуждает СВО, но и прямо призывает к "отмене" и переоценке русской культуры. Вот цитата:

Пренебрежительное отношение (к Достоевскому) сложилось в последнее время не только потому, что Путин назвал Достоевского одним из своих любимых писателей... Необходима переоценка идей Достоевского. То же самое относится и к русской культуре в целом. После вторжения России в Украину она требует новой объективной интерпретации. Произведения Достоевского должны быть критически переосмыслены с точки зрения подхода к национальной идее.

Каково, а? Гражданка США заявляет о необходимости сделать "переоценку" творчества великого русского писателя только потому лишь, что его любит читать президент России Владимир Путин! Даже с учётом многочисленных прочих трудов Быковой, - где, собственно, она и где - Достоевский?

И в последнем номере SEET - прямые призывы к свержению законной российской власти:

Трудно признать, что твоя родина - агрессор, но жить иллюзиями опасно. Для россиян крайне важно признать свою ответственность за зверства, совершенные от их имени, какими бы болезненными они ни были... Россиянам потребуется критически осмыслить имперское прошлое страны, освободиться от мифа о российской исключительности как основы национальной идентичности.

И далее - опять о поддержке Украины и необходимости объединиться против Путина, которого она называет диктатором.

Там же - статья переехавшего жить в США философа Михаила Эпштейна, называющего нашу спецоперацию "шизофреническим фашизмом", но этот человек поддержал "самого" Абдусалама Гусейнова, который в признательность разместил на интернет-портале учреждения его письмо в свою поддержку.

При этом в том же номере, где звучит не просто критика, но и оскорбления от подруги Юлии Синеокой, которая пару лет назад брала у неё интервью (и по сей день размещённое на официальном сайте ИФ РАН) в адрес нашего государства и его лидера, опубликована целая серия статей сотрудников Института философии - начиная с завсектором эстетики Института философии Елены Петровской. Последняя там, к слову, анализирует (цитата) "русско-украинскую войну с точки зрения колониального захвата, предпринятого угасающей, но агрессивной Российской империей". И называет происходящее политической авантюрой.

"Заказывает" им статьи Марина Быкова - в основном, именно либеральной тематики. То есть публикации, работающие на Запад. Отчего сотрудничают с ней учёные из ИФ РАН и ряда других вузов? Есть данные, что всё это предположительно происходит... в рамках госзаказа на публикацию в зарубежных источниках.

А теперь, внимание, ещё один вопрос. Как так вышло, что миллиардер Олег Дерипаска, против которого ввели на Западе санкции, поддерживает проекты, где задействованы откровенные противники государственной политики России и её руководства?

Вероятно, "встреча в узком кругу" Олега Дерипаски, Андрея Смирнова, Юлии Синеокой и Абдусалама Гусейнова в декабре 2021 года была вовсе не случайной. Там вполне могли обсуждать вопросы будущего института, когда закончится "эпоха" Смирнова, заменившего Гусейнова в 2015-м на посту директора института. И реакции на события.

Это - только незначительная часть прежде до сих пор не известных широкой публике данных. И мы обязательно выясним, насколько глубоко олигарх Дерипаска погружён в происходящее в ИФ РАН, а главное - зачем ему это нужно.

Есть и ещё любопытная деталь, которая могла повлиять на события.

В 2020-м Андрей Смирнов, на тот момент ещё будучи директором Института философии, выиграл весьма впечатляющий грант от Минобрнауки, когда руководителем стал Валерий Фальков, - в рамках реализации подпрограммы "Фундаментальные научные исследования для долгосрочного развития и обеспечения конкурентоспособности общества и государства" большой госпрограммы "Научно-технологическое развитие РФ".

Его проект под названием "Новейшие тенденции развития наук о человеке и обществе в контексте процесса цифровизации и новых социальных проблем и угроз: междисциплинарный подход" прошёл конкурсный отбор.

На сайте Минобрнауки почему-то сейчас нет положений конкурса - как и результатов. Однако мы отыскали их в веб-архиве. Это - для понимания размаха.

Вот - на 22-м месте проект Смирнова. Скриншот из веб-архива

Почему это могло повлиять? Пожалуй, несложно понять, что в случае ревизии, которую бы непременно провело новое руководство ИФ РАН, вероятно, возникла бы и эта тема: кто и что делает в рамках реализации столь крупного проекта, рассчитанного до конца прошлого года. А каждый год - это 100 миллионов (!) рублей.

Примечательно между тем, что в Институте философии то пытаются абстрагироваться от существования идеологии в этой науке, то - напротив, осознавая, что сейчас за каждое слово могут жёстко спросить, соглашаются, что идеология очень даже нужна.

Но какая? Та, что продвигают Гусейнов, Смирнов, иноагент Апресян* и проживающая во Франции Синеокая?

"Вопрос о соотношении философии и идеологии очень сложный, - отмечает идеолог Русского мира, философ Александр Дугин в беседе с Царьградом. - Дело в том, что философия намного более фундаментальна, чем идеология. Но при этом она не свободна от принципиальных метафизических установок, которые саму философию определяют, а дальше - она уже выливается в идеологию, науку и разного рода прикладные формы. Нам же необходима русская философия, у нас её нет".

Вместо неё, продолжает Дугин, стоят "перепевы" западных направлений - как правило, плохо понятых, либо инерциальные продолжения советской модели, а нам нужна полноценная русская философия, которой в помине нет в этом профессиональном сообществе.

"И она уже предопределит русскую идеологию, создаст интеллектуальные фундаментальные условия для её возникновения. Единственно - неправильно рассматривать идеологию как то, что должно указывать, какой быть философии, которой нет. И в первую очередь - её нет в ИФ РАН, - считает Александр Дугин. - Так вот, эта русская философия и должна предопределить идеологию нашего государства. Таким образом, если у нас есть Институт философии, но он не является институтом именно русской философии (либо ей отведено какое-то архивное место, изучение старых и плохо соотнесённых с актуальностью направлений), то - это просто "не тот" институт. Его надо либо менять, либо создавать параллельно полноценный Институт русской философии".

По его мнению, сегодня в руководстве ИФ РАН находятся люди, совершенно не соответствующие историческому вызову: наша страна сейчас проживает ключевой, переломный момент, подчёркивает он. Поэтому нужен совершенно другой Институт философии - именно русской философии, с позиций которой и нужно изучать и рассматривать всё философское наследие древности.

Но самое главное, резюмирует Александр Дугин, - философия это не археология, а живая мысль - системная, глубокая и уходящая в корни поиска вопроса об истине. Но сегодня этого нет и в помине.

19 Января 2023
https://spb.tsargrad.tv (источник включает многочисленные скриншоты документов по теме)