- Все о контрацепции
- Народная медицина
- Компьютер и человек
- Книги онлайн
- Книжный магазин
- Медицина зарубежья
- Медицинский
  инструментарий

- Новости на ваш сайт
- Планировщик
  беременности
- Каталог ссылок
- Вопросы и ответы
- Тесты по психологии

Причины, FAQ по облысению, описание новейших препаратов - пропеция (финастерид), миноксидил, NuGen HP. Возможность заказа.

- Домены, платный хостинг, медицинским сайтам скидка 10%!
- Урологический портал, Одесса
- Крымский Республиканский Центр Реабилитации Зрения
- Раритеты оториноларингологии

Как стать партнером?

Если у вас есть сайт, и вам нравится наша рассылка, будем благодарны за размещение нашей кнопочки:

<a href="http://medicinform. net" target="_top"><img src=
"http://medicinform.net/ ban.gif" width="88" height="31" alt="MedicInform.Net -
портал о медицине, здоровье и
психологии!" border="0"> </a>

Приветствую, читатель!

Незапланированная беременность... Что делать, стоит ли сохранять ребенка, к кому обратиться, какое решение и как принять? Наверняка в такой ситуации оказывались (и будут оказываться) многие. Предлагаем вашему вниманию взгляд психолога на эту проблему (или вовсе не проблему, для кого как:) ). Анонс, как обычно, ниже.

Оставайтесь с нами!

Как обычно, смотрите ниже наиболее интересные темы форума!

Обновления на сайте:

• Преждевременное семяизвержение (преждевременная эякуляция) - что это такое, причины, методы лечения

• Мама, роди меня обратно или незапланированная беременность - что делать, если произошла незапланированная беременность, советы психолога, родители, аборт и нежеланные дети

• Раковая опухоль и микроорганизмы - автор статьи, микробиолог, выдвигает теорию о взаимосвязи гнилостных бактерий и возникновением раковой опухоли, борьба с раком с этих позиций

• Медицинский гороскоп - гороскопы на все знаки зодиака.

• Остеохондроз позвоночника - онлайн-версия книги, массаж при остеохондрозе, виды массажа, показания и противопоказания, описание техники мануальной терапии

• Сахарный диабет, образ жизни человека - причины, сахарный диабет первого и второго типа, основные симптомы, образ жизни, контроль состояния, первая помощь и вопросы питания

• Даже одна порция жирной пищи может повредить сердцу
  Широко известно, что жирная пища рано или поздно приводит к закупорке артериальных сосудов и сердечно-сосудистым заболеваниям. Однако, большинство людей не могут себе даже представить, что единичная порция жирной пищи может повредить сердцу.
  (http://medicinform.net/news/news3324.htm)

• Аборты не связаны с раком груди впоследствие
  Аборты и выкидыши е повышают риска рака груди, как это считалось раньше, говорят ученые. Гарвардский колледж опубликовал данные своих исследований в этот понедельник в журнале Archieves of Internal Medicine.
  (http://medicinform.net/news/news3325.htm)

• Потеря супруга вредит сердцу больше, чем курение и лишний вес
  Университет Глазго провел исследование, начало которого было положено еще в 70-е годы. Исследователи проследили за парами в возрасте от 45 до 64 лет, которые к 2004 году прожили вместе как минимум 30 лет и на продолжительность жизни партнера после потери своего супруга.
  (http://medicinform.net/news/news3323.htm)

• Каждый бокал спиртного - ступенька к раку груди
  Исследователи из Дании определили, что употребление алкоголя женщинами увеличивает риск рака груди.
  (http://medicinform.net/news/news3322.htm)

• Раннее созревание женщины грозит ожирением ее детям
  Время, когда у женщины наступила первая менструация может стать хорошим показателем, будет ли ее детям угрожать риск ожирения.
  (http://medicinform.net/news/news3321.htm)

Читайте также:

- Экспериментов на детях не будет, сказал ученый мир
- Не пейте алкогольных напитков - рискуете задохнуться
- В Саудовской Аравии разделили сиамских близнецов из Камеруна
- 10-сигаретная пачка - враг детского здоровья
- Чай защищает от рака кожи

Обсудить новости на форуме
Архив новостей

Рождение ребенка - а смысл?

(окончание статьи)

3. Утяжелить брачные цепи гирей родительства - целью является удержать мужа/жену. Мысль "теперь он никуда не денется" встречается с той же частотой, что и "теперь она никуда не денется" - правда, это никогда не бывает записано в сочинениях, написанных совместно будущими родителями, в такой откровенной форме. Это рассуждение вроде как скрывается до поры до времени. Оно, по большей части, ошибочно - мы живем в достаточно современном обществе, где развод семей с детьми, в отличие от более восточных стран или СССР 60-х-70-х годов, не является чем-то редким. Есть, конечно, в Израиле общины, в которых развод менее вероятен, но они случаются даже среди ультра-ортодоксальных иудеев, так что рассчитывать на ребенка, как средство укрепления семьи, не только наивно, но и вредно. И для отношений в этой самой семье, поскольку тот из супругов, которого таким образом "приковали", будет чувствовать себя заключенным, стремиться, как следствие, на свободу, и заботы, ласки, внимания, любви своему партнеру принесет меньше, чем мог бы без принуждения. Конечно, это вредно и для ребенка, который будет чувствовать свою вину перед "удерживаемым" родителем, и злость на родителя-тюремщика, использующего его, ребенка, в качестве кандалов.

"Все надеются: сгодятся
для победы, для атаки,
а не хватит - значит, новых
нарожают!"
Булат Окуджава

4. Некоторыми людьми движет стремление почувствовать себя более значимыми - повысить свой социальный статус как мужчины/женщины (согласитесь ведь, строчка в предвыборной агитке "…воспитывает шестерых детей" повышает авторитет политика среди избирателей по сравнению с, например, бездетным кандидатом) и было бы, кем командовать, кого строить. По отношению к кому быть, без сомнения, главным авторитетным лицом многие годы. Обладать непререкаемой властью, распоряжаться жизнью в практически буквальном смысле.

"Even if you have Even if you need I don't mean to stare We don't have to breed We can plant a house We can build a tree I don't even care We could have all three She said"
Nirvana "Breed"

5. Каждому из нас с малолетства известно, что человек должен построить дом, посадить дерево и вырастить ребенка. У Курта Кобейна, слова из песни которого приведены в эпиграфе, было несколько иное мнение о том, что следует делать с домом и деревом, ну а уж ребенка он заводить вовсе не собирался, если верить этой же песне.

Обзаведение потомством входит в жизненные планы, которые большинство строит еще с подросткового возраста. Ребенок сравнивается здесь с домом и деревом для подтверждения того, что жизнь прожита не напрасно, вот, остался след, "это все, что останется после меня". Дом и дерево в действительности менее долговечны, чем непрерывная передача генов из поколения в поколение, так что этот "след в истории" действительно весом.

Один человек жалуется другому: "Ну, никакой благодарности в этом нынешнем поколении, никакой ответственности, никакого чувства долга, ни уважения к родителям, ни преемственности, ни серьезности! Растил его, растил, деньги тратил, кормил-учил, гувернанток нанимал, в лучшую школу отдал, кружки, секции, спорт, подготовительные курсы, за все платил, столько в него вложил! Рассчитывал на нормальную своевременную отдачу, а он возьми четырнадцати лет и помри!"
Анекдот

6."Банковское дело" - это такой способ относиться к ребенку, как к бизнесу. Ты вкладываешь в него лет восемнадцать-двадцать силы, деньги, время, а потом этот бизнес начинает работать на тебя. Чашка воды в старости - это тоже из этой серии. Что же, это может сработать… а может и не сработать! В любом случае, облекать ребенка грузом своих ожиданий с самого начала его жизни - хорошая закладка для подросткового бунта с отрицанием всех родительских ценностей в соответствующем возрасте, для выбора профессии вопреки ожиданиям семьи или же вообще отказа трудиться и зарабатывать деньги, и для разочарований в ребенке по типу "он разбил мне сердце".

Приходит на прием к психоаналитику привлекательная женщина. Тот набрасывается на нее, заваливает на кушетку и насилует. Потом встает, заправляет выбившуюся рубашку в брюки, и заявляет: "Так, свои проблемы я уже решил - теперь займемся вашими!"
Анекдот

7. Некоторые люди хотели бы решить свои проблемы за счет наличия ребенка. Скажем, у человека депрессия, кризис смысла жизни, ощущение оторванности от Бога, ощущение, что его никто не любит, или что он сам не способен испытывать любовь. И вот, он заводит ребенка, чтобы у него всегда был кто-то, кто будет его безусловно любить, чтобы был кто-то кого он сам полюбит наверняка, чтобы не стоял больше мучительный вопрос, стоит ли продолжать жить на белом свете, или уже пора наложить на себя руки, чтобы вернуть себе частичку детской радости и непосредственности, когда будешь заниматься малышом и посещать с ним места детского отдыха, в конце концов, чтобы "глупые мысли не лезли в голову", а они не смогут в нее залезть, потому что после рождения малыша для них не будет времени.

Все это так - проблемы депрессий и смысла жизни часто отпадают после рождения детей. Но делать ребенка единственным связующим тебя с жизнью звеном - по меньшей мере рискованно, а по большей - очень несправедливо, перекладывать ответственность за жизнь большого, взрослого, родителя на маленького, тобой рожденного, человечка.

8. "Чтобы научить его быть счастливым" - завести ребенка, находя в этом раскрытие новых талантов и умений, глубокую самореализацию, еще одну сторону счастья, усиление переживания полноты жизни. Чтобы с кем-то поделиться замечательным умением получать удовольствие от жизни, легко справляться с задачами, которые она ставит перед человеком, чтобы сделать какому-то новому на этой планете человечку такой подарок - стать его родителем.

Сравните свои сочинения с изложенными мотивами, намерениями. Возле каждого абзаца, в котором нашли что-то схожее со своими мыслями, поставьте галочку. О чем это дает повод задуматься?

Ну не о том, конечно, чтобы не заводить детей вовсе. Главная идея упражнения, главный результат от чтения статьи и работы со своими убеждениями, - это принятие решения не нагружать будущего ребенка своими собственными нерешенными проблемами. У каждого человека в этой жизни свои задачи, и ваш ребенок придет в этот мир для решения каких-то, именно ему отведенных свыше. Не нужно добавлять ему своих проблем. Постарайтесь найти другие способы приобретения того блага, которое вы связываете с появлением ребенка - получения внимания, любви, уверенности в себе и в доброжелательности мира, чувства собственной значимости и высокого социального статуса, веры в себя. Вложитесь в то, чтобы построить в своей семье гармоничные, крепкие, заботливые отношения, до беременности или хотя бы до родов. Примите за данность, что ребенок не обязан соответствовать вашим ожиданиям - ни в год, ни в семь лет, ни в двадцать семь, ни в семьдесят.

Постарайтесь стать счастливым и успешным человеком самостоятельно - только тогда вы сможете поделиться счастьем и успехом с ребенком. Рожайте его не для себя - для него самого. Любите его без требований. Принимайте его, каким бы ни пришел он в вашу семью из того пространства, где души, ожидая воплощения, выбирают себе родителей. Настройтесь на любовь и всеобъемлющее счастье родительства - и на фоне этого огромного счастья рядовые проблемы, обычные трудности и заведомое напряжение сил не будут казаться ужасными, непреодолимыми и бесконечными, они станут просто проходящими тучами на глубоком ярком небе.

Ева Морозовская
Источник - love-to-life.com

Форумы по психологии - общение, ответы на вопросы

Предложить тему дня

Развитие Чжень-цзю терапии - иглоукалывания

Медицина, как и астрономия, развивалась в Китае с древнейших времен, и одним из ее уникальных достижений стало открытие лечебного эффекта иглоукалывания. Древний миф приписывает это открытие императору Фуси, который, кроме того, отделил воду от суши и совершил массу других полезных подвигов. Многие исследователи склоняются к мысли, что эффект акупунктуры мог быть открыт в практике ритуальных татуировок. Во всяком случае, он был достаточно широко известен уже в середине 3 тысячелетия до н.э., что подтверждается археологическими находками. Так, при раскопках в центральном и северном районах Китая достаточно часто наряду с другими бытовыми и культовыми предметами обнаруживают бяньши – каменные иглы, упоминаемые в древнейших устных и письменных литературных памятниках. Совершенно не выдерживает критики распространенное мнение, связывающее возникновение акупунктуры с буддизмом, который по современным данным зародился почти на 2000 лет позже.

В течении долгого времени иглоукалывание развивалось чисто эмпирически, но уже во 2 тысячелетии до н.э. многочисленные обособленные школы стали обмениваться данными, а затем и объединяться. В 1 тысячелетии до н.э. началась выработка теории иглоукалывания, основанной на фундаменте ставших уже традиционными учений об Инь и Ян, У Син и др. К этому периоду относится появление древнейших медицинских сочинений: «ХУАН ДИ НЭЙ ЦЗИН» (8 в. до н.э.) и «НАНЬ ЦЗИН» (8-6 вв. до н.э.), не потерявших своей актуальности до наших дней. Вообще говоря, считается, что «ХУАН-ДИ НЭЙ ЦЗИН» был написан по приказу императора Хуан Ди в 27 в. до н.э., однако дошедший до нас текст по многим признакам не мог появиться ранее 8 в. до н.э. (по мнению ряда исследователей, он был написан только в 4-3 вв. до н.э.), и существование подлинного «ХУАН ДИ НЭЙ ЦЗИН», появившегося на 2000 лет раньше, ничем не подтверждается. Впрочем, императору Хуан-ди приписывается не только создание первого медицинского трактата, но также прорытие реки Хуанхэ и сооружение горы Тайшань (1591 м).

В эпоху «сражающихся царств» медицина в Китае бурно развивалась. В это время оформились 12 основных отраслей медицины, в т.ч. и акупунктура. Развивалась и фармакология (Яо Ли Сюэ) – по некоторым данным в 5-3 вв. до н.э. китайские врачи применяли до 60 тыс. лекарственных средств в составе более, чем 400 тыс. прописей.

Даосско-конфуцианская общенаучная методология не могла не оказать влияния на медицину, и в эпоху Цинь на основе эмпирической иглотерапии и традиционной методологии возникло, наконец, то, что впоследствии стало называться («Чжень-цзю») – лечение иглоукалыванием и прижиганием. Древние тексты «ХУАН ДИ НЭЙ ЦЗИН» и «НАНЬ ЦЗИН» подверглись в этот период основательной переработке и обрели окончательный вид; появилось большое количество новых сочинений. Так, при археологических раскопках в провинции Чанша в 1973 г. было найдено большое количество древних рукописей, в т.ч. древнейший из дошедших до нас текст «И ЦЗИН» и несколько трактатов почжень-цзю, содержащих описания 11 главных каналов (из известных ныне 12) и практические рекомендации по прижиганию и укалыванию каменными иглами. По некоторым признакам эти трактаты относятся к периоду 4-3 вв. до н.э.

Имея чисто практическую ценность, медицина сравнительно легко пережила период антифилософских репрессий Цинь Шихуан-ди, однако и из медицинских трактатов были изъяты теоретические выкладки, утерянные затем безвозвратно.

В эпоху династии Хань начался новый этап в развитиичжень-цзю: она была официально признана и по некоторым данным входила в перечень наук, знакомство с которыми являлось обязательным для врачей того времени. Сохранились записи врача Цюань Юй-и (215-177 гг. до н.э.), содержащие в т.ч. описания каналов ЦЗИНЛО и активных точек, а также рекомендации по их использованию. В эпоху Поздней Хань работал крупнейший специалист по акупунктуре и хирургии Хуа То (141-208 гг.), разработавший рекомендации по достижению максимального лечебного эффектачжень-цзю. Считается, что Хуа То является также основателем ветеринарии, и именно ему приписывается создание комплекса физических упражнений «Игры пяти животных» (дракона, тигра, журавля, обезьяны и змеи), из которого в дальнейшем развилась оздоровительная и воинская система ТАЙЦЗИ-ЦЮАНЬ. По-видимому, в этот же период зародились специфические виды гимнастик – Цигун, Нэйгун и Шоугун.

В 3 веке появился фундаментальный труд «ЦЗЯ И ЦЗИН», в котором выдающийся врач Хуан Фуми обобщил накопленный опыт и впервые систематизировал каналы и точки акупунктуры. Считается, что именно эта книга, попав в Японию, дала толчок развитию акупунктуры в этой стране. В период 6-10 вв.чжень-цзю бурно развивалась и получила распространение во всей Юго-Восточной Азии, проникла в Тибет, Индию и Монголию. Наконец, в 1026 г. врач Ван Вэй-и написал знаменитый труд «ТУН ЖЭНЬ ШУ-СЮЭ ЧЖЕНЬ-ЦЗЮ ТУ», рекомендованный специальным указом императора в качестве официального руководства для врачей. В приложение к трактату были изготовлены две бронзовые модели человека в натуральную величину с нанесенными на них каналами Цзинло и известными в то время точками. В тот же период Императорским Медицинским Советом было издано несколько стихотворных (для заучивания наизусть) руководств по Чжень-цзю; по некоторым сведениям несколько таких книг в 1295 г. были привезены в Европу венецианским путешественником Марко Поло, и, возможно, положили начало изучению акупунктуры на Западе.

В период 10-17 вв.Чжень-цзю окончательно оформилась, ее положения были увязаны с новейшими достижениями других областей медицины, в т.ч. анатомии (см. рисунок): были окончательно определены функции органов ЦЗАН и ФУ, топография каналов Цзинло, были изучены вне-канальные и «блуждающие» акупунктурные точки. В 1601 г. Ян Цзычжоу написал трудчжень-цзю ДА ЧЭН», в котором обобщил весь опытчжень-цзю, накопленный к тому времени. Тогда же были сформулированы некоторые принципы фармакопунктуры, сочетающейчжень-цзю (особенно – прижигание, т.е. ЦЗЮ) с применением разнообразных лекарственных средств. Вообще говоря, этот период (10-17 вв.) многие авторы с полным правом называют «золотым веком»чжень-цзю, ее широкое клиническое применение сочеталось с хорошо поставленной системой образования, чему способствовало книгопечатание, известное в Китае с 5-6 вв. Сохранилось большое число рисунков того времени, изображающих топографию каналов ЦЗИНЛО, почти не отличающуюся от современной.

С середины 17 века началось вытеснениечжень-цзю фитотерапией, бурное развитие которой подстегивалось проникновением в Китай европейской химии. В 19 веке стало очевидным отставание китайской науки от европейской, и правительства Китая предпринимали отчаянные попытки перенять и насадить западные знания и развить на их основе промышленность. К началу 20 векачжень-цзю в Китае была практически забыта, а в 1914 г. уже формально запрещена. В Японии, до середины 19 века практически не поддерживавшей отношений с Европой, процесс увядания акупунктуры носил не столь драматический характер, но и там к началу II Мировой войны она постепенно сдала свои позиции.

Однако в тот же период (17-20 вв.) происходил и обратный процесс – колониальная экспансия западных держав в Юго-Восточной Азии стимулировала изучение европейцами истории и культуры региона. Европейские (в первую очередь – французские и голландские) врачи начали все более внимательно изучатьчжень-цзю и фиксировать накопленный ею опыт. В 1671 г. в Гренобле был выпущен труд «Тайны китайской медицины», в 1603 г. голландский врач Я. Тенреве ввел в медицину термин «акупунктура», а в 19 веке методычжень-цзю уже достаточно широко применялись в европейской клинической практике для лечения ряда хронических заболеваний. Изучение и описание китайской медицины, в т.ч. – и акупунктуры, уже в середине 19 века входило в официальные задачи Российской духовной миссии в Пекине, причем результаты исследований становились достоянием широкой медицинской общественности. В словаре В.Даля (1901 г.) можно прочесть: «Игловать кого – запускать иглы с врачебною цълью, дълать акупунктуру; Иглованье – этот способъ лечешя.»

Политическая нестабильность в начале 20 века не только породила бурный всплеск мистицизма, но также стимулировала интерес к восточной медицине. К сожалению, недостаток подлинно научных сведений привел к смешению понятий: акупунктура часто рассматривалась в одном ряду с магией и спиритизмом (в наше время массовое европейское сознание часто склонно воспринимать акупунктуру как составную часть восточных боевых искусств). В 30-е годы фашистское руководство Германии, в частности – лично А.Гитлер, проявляло большой интерес к мистике, а «заодно» – и к восточной медицине; известно, что в 1930 году в Китай отбыла специальная научная экспедиция, в задачи которой входило изучение возможностей акупунктуры как средства военно-полевой медицины. Парадоксально, что в Японии, являвшейся союзником и политическим партнером Германии,чжень-цзю была к этому времени практически забыта, а японское правительство проявляло большой интерес к «тайнам» европейской военной медицины.

В конце 40-х и в 50-х годах нашего века ясно проявились новые тенденции развития акупунктуры:

новые правительства Китая, Кореи, Вьетнама, Японии и других стран региона прилагали силы к возрождению традиционной медицины в рамках государственных систем здравоохранения, пытаясь таким образом компенсировать нехватку специалистов по западной медицине;

в Европе и Америке быстро развивались новые направления акупунктуры, зародившиеся на стыке восточной и западной медицины и осваивающие достижения научно-технической революции.

На сегодняшний день акупунктура, по-видимому, является единой для всего мира отраслью медицины, развивающейся, как на Востоке, так и на Западе в одних и тех же, хотя и многочисленных, направлениях. Развивается международное сотрудничество, ниже перечислены крупнейшие акупунктурные организации:
1943, Париж – Международная Ассоциация Акупунктуры (IAA);

1957, Вена – Европейское Общество Акупунктуры (ЕСА);

1965, Буэнос-Aйpoc – Латино-Американская Ассоциация Акупунктуры (LAAA);

1971, Токио – Восточно-Азиатский Акупунктурный Конгресс (ЕААС);

1984, Брюссель – Международный Совет по Акупунктуре и Соответствующим Методам (ICMABT);

1987, Пекин – Всемирная Федерация Акупунктурных Обществ (WFAS).

Кроме того, некоторые национальные научные организации, например, Академия Традиционной Китайской Медицины (Пекин, КНР), Университет Людвига Больцмана (Вена, Австрия) и др., fle facto имеют статус международных, формально не являясь таковыми.

Вопросы международной координации деятельности в области акупунктуры входят в компетенцию Всемирной Организации Здравоохранения (WHO): в 1988 году на очередной сессии ВОЗ акупунктура была признана «научно обоснованным и клинически проверенным методом традиционной народной медицины» и рекомендована для широкого применения в странах-участницах. В 1989 году в Женеве на итоговом заседании специальной рабочей группы ВОЗ была окончательно согласована унифицированная международная акупунктурная номенклатура (МАИ). В 1998 году ВОЗ и Европейским Советом был организован совместный рабочий семинар, посвященный вопросам унификации образования в области акупунктуры и выработке единой стратегии исследований, а в 1991 году на специальном заседании Исполкома ВОЗ был принят документ, рекомендующий использование МАИ в научной печати и в системах медицинского образования стран-участниц.

Во многих странах, в т.ч. – в России, акупунктура (рефлексотерапия) признана в качестве самостоятельной медицинской специальности. В США акупунктура не признана на федеральном уровне, и в некоторых штатах для практических занятий ею не требуется не только специального образования, но даже лицензии. В КНР, Японии и Корее традиционная медицина (в т.ч.чжень-цзю) является самостоятельной отраслью знаний, в этих странах предусматриваются два разных вида медицинского образования – «медицина» и «традиционная китайская медицина» (ТСМ); выпускники соответствующих учебных заведений получают степени «ВМ» (доктор медицины) или же «ВТСМ» (доктор ТСМ). В то же время, как в КНР, так и в других странах Юго-Восточной Азии до сих пор сохранились самобытные «народные» школычжень-цзю, по-видимому, передающие знания из поколения в поколение; известно, что представители таких школ чрезвычайно ценятся во всех странах, и им приписываются совершенно исключительные способности.

Можно выделить следующие основные направления современных исследований в области акупунктуры:

Разместить анекдот или историю
Все истории, анекдоты на сайте и форуме

***

История произошла в нашем универе. Я тогда ещё учился в школе, и рассказали мне её моя одноклассница. Была она на одной вечеринке, которая плавно переросла в банальную попойку, но речь не об этом. А речь пойдёт об пареньке, которого все называли "Сифилис". Т.к. в этой компании она была впервые, то есно спросила у бедолаги, откуда у него такое прозвище. А дело было так.
Наш ректор пригласил венеролога (точнее венерологшу) прочитать лекцию по вен. заболеваниям. Ну какая лекция (тем более в техническом ВУЗе), когда на улице тепло, птички поют, пивко зовёт... Есно студенты нифига не слушали, галдели и ржали чут ли не над каждой репликой лектора. Надо отдать ей должное, она терпела это минут 15, а когда нервы окончательно сдали выпалила фразу:"Вот зря вы смеётесь, сифилис стучится в каждые двери". Тут раздается стук в двери, и в аудиторию заходит, кто бы вы подумали? Правильно, наш опоздавший герой... Итоги: лекция была отменена (лекторша сползла под трибуну, о её наличии там, можно было судить по сотрясениям трибуны от беззвучного хохота самой тётки), о студентах я скромно умолчу, ну а я, после поступления в ВУЗ, ни разу не опоздал на занятия.

***

Женщина pожает. нy акyшеp ищет помощника. Находит на yлице человека, спpашивает:
- Кpови не боишься?
- Да нет, 20 лет мясником пpоpаботал, не боюсь.
После родов акyшеp помощникy pебенка отдает:
- Сходи, взвесь.
Чеpез паpy минyт...
- Нy что?
- 3100... без костей!!!

Прислать анекдот или историю
Все истории, анекдоты на сайте и форуме

Партнерство.

Наша рассылка выходит еженедельно, количество подписчиков постоянно растет, а архивы сохраняются на высокорейтинговом ресурсе Subscribe.Ru (высокий иЦ и pagerank). Хотите, чтобы ваш сайт появился в разделе "Партнеры"? Вам нужно написать об этом нам, мы вышлем вам код кнопочки или текстовой ссылки, который нужно разместить в любом месте на главной странице вашего сайта. После размещения кода мы поместим здесь адрес вашего сайта.

Ведущий рассылки - Дмитрий Заикин
(с) Copyright by Медицинская Информационная Сеть