Здравствуйте, все!
   Мы нашли бесплатный Интернет в "Министерио публико", который служит для консультаций
адвокатов и юристов. Но когда там никого нет, (а это обычно во время обеденного
перерыва) то можем работать и мы.
   Там же 29 ноября Дашка познакомилась с Валдиром Сантос. Он работает адвокатом,
а его двоюродный брат - генеральный прокурор республики. Проникнувшись нашим
путешествием, он подарил Дашке 100 риалов. Но Дашка попросила устроить ее на
работу. "Хорошо", - пообещал Валдир, - "Какой у тебя номер телефона? Если мне
будет что-то известно, я тебе позвоню". "У меня нет телефона", - сказала Дашка;
но на эту реплику Валдир пообещал подарить ей телефон.
   Таким образом, 1 декабря Дашка стала обладательницей первого в ее жизни сотового
телефона. Правда без SIM карты. Но это не важно, так как она не хочет иметь белемский
номер. Ну а стоимость SIM карты, в зависимости от компании, от 20 до 30 риалов.
Валдир купил этот телефон год назад за 274 риала (124,55$). Спустя неделю после
сделанного подарка, он нашел другой телефон. Тот стоил, благодаря рекламной компании,
в 3 раза дешевле своей настоящей цены. Телефон, который позволяет фотографировать,
снимать видео
со звуком, получать и отправлять E-mail, заходить на сайты Интернета, обошелся
Валдиру всего в 399 риала (181,36$). В подобном везении Валдир обвинил Дашку:
"Я решил тебе помочь, поэтому, наверное, и Бог мне помог!"
   Вообще-то, сотовые телефоны в стране становятся все доступнее. Такие примеры:
если с кладбищем подписать договор о том, что внесешь одноразово 30 риалов (13,64$)
и будешь выплачивать 6% минимальной зарплаты [которая сейчас составляет 300 риалов]
ежемесячно (8,18$), то тебе подарят телефон бесплатно; деньги, которые ты выплачиваешь
им, будут задействованы в твоих похоронах. Телефонная компания "TIM" предлагает
телефон всего за 1 риал (0,45$), если ты обязуешься ежемесячно платить фиксированную
цену за разговоры
- 35 риалов (15,91$); подобная цена включает и 45 минут для разговоров. Также
и наш шофер Карлос рассказывал, что подарил свой телефон девушке, с которой познакомился
на автозаправке около Форталезы. И Симоне хотела подарить мне телефон, но я отказался,
так как не умею пользоваться.
   Но не смотря на доступность телефонов, стоимость минуты разговора еще велика:
от 0,46 риалов - в льготное время (0,21$) до 1,35 риала - в обыкновенное (0,61$).
Правда в конкурентной борьбе, каждая компания предлагает свои преимущества: "TIM"
позволяет включить в свой список три номера, по которым можно будет звонить всего
за 0,05 риала (0,02$) за импульс; "Oi" позволяет звонить с любого публичного
или фиксированного телефона по 0,09 риалов (0,04$) за минуту за счет кредитов
сотового телефона*; "Brasil telecom"
дает бесплатный бонус на ту сумму, на которую был заряжен телефон; "Amazon
celuar" - включил штаты с одинаковым началом кодов в одну тарифную зону*.
   ----------------
   Другими словами:
   * - если вы наберете определенный номер телефона, затем пароль и номер своего
сотового телефона, потом номер вызываемого телефона, то кредиты будут отчисляться
с вашего сотового телефона. Например, вы позвонили мне и я увидел ваш номер у
себя на дисплее. Перезвонить вам с сотового получится 1,35 риала, но я могу перезвонить
с любого уличного телефона всего за 0,09 риалов.
    - Если вы зарядили свой сотовый на 35 риалов, то в следующий месяц вы получаете
этот кредит бесплатно.
   * - Например, объединенные штаты: Мараньао - коды 98 и 99, Пара - 91, 93,
94, Амапа - 96, Рораима - 95, Амазонас – 92, 97 позволяют говорить между ними
без оплаты роуминга.
   ----------------
   Я также узнал, что стоимость 1 минуты разговора с Россией составляет 5,87
риалов (2,67$), тогда как три года назад это было около 3 с половиной реалов
или около одного доллара.
   Здесь я также прошелся по различным типографиям. 90% их всех предлагают 1,20
риала за каждый журнал при тираже в 1000 экземпляров, но затем при 5000 экземплярах
цена падает до 0,60-0,90 риалов. Но были и удивительные исключения. Одна из типографий
предложила мне издать за... 40 риалов за штуку при тираже в 1000 экземпляров!
Самые дешевые типографии здесь называются - "но кантиньо де каза" - "в уголке
дома"; их техника установлена в жилом доме и, естественно, находится вне всякого
контроля налоговых и прочих
органов контроля. Зато я увидел другую возможность снижения стоимости. Я предложил
типографии разместить их рекламу в моем журнале, за что они могут снизить цену
на 15-20%.
   Один из парнишек, 2 месяца назад примкнувший к Движению сознания Кришны, хочет
помочь мне с оформлением журнала. По замыслу Флавио, снизить стоимость можно,
если напечатать на более дешевых сортах бумаги, но для того, чтобы не отбить
желания у людей жертвовать за журнал, он хочет сделать очень красивое оформление
журнала. Не знаю, как это будет работать, но житель собствееной страны знает
лучше психологию своих сограждан; к тому же он работает в рекламном агенстве.
   Определенные преданные взяли мои журналы на распространение. Но пока у них
идет не очень успешно, потому что они продолжают мыслить, как и все бразилюки:
"Журнал предназначен для тех, кто имеет хоть какой-то интерес к сознанию Кришны".
И расшевелить это мышление не так уж и легко, ведь я издавал этот журнал для
всех.
   За два года издания журнала появились первые результаты. Результаты, как и
среди преданных, которые стали больше задумываться о распространении сознания
Кришны и объединения своих усилий в проповеди; среди простых людей журнал воодушевил
к большему интересу к древнейшей монотеистической религии, которую проповедует
общество сознания Кришны.
   Всего за два года было распространено: номер 1 - 968 штук на 1490,39 риалов;
номер 2 - 764 штук на 1160,30 риалов; номер 3 - 2006 штук на 3694,15 риалов.
Таким образом, первоначально вложенная сумма 270 риалов (по тем временам, 1$
= 3,50 риалов) или 77,14$ увеличилась до 6304,84 риала (сейчас 1$ = 2,20 риалов)
или 2865,84$; это означает, в 37,14 раз!
   Здесь, в штате Пара, много японских колоний. Есть некоторые города, в которых
сохранилась культура Японии. Там есть типичаная архитектура, еда и одежда; японцы
здесь выращивают много черного перца. А в городе о присутствии японцев говорят
названия некоторых фирм, такие, как "Y. Yamada" (сеть крупнейших супермакетов
города), "Otoch" (сеть магазинов по продаже текстильных товаров: одежды, тканей
и прочего), "Nassau" и другие.
   Свою большую стоимость на издаваемый журнал некоторые типографии обьяснили
тем, что все необходимое для издательского дела они покупают в Сао Пауло. "Почему
же там?" - удивился я, - "Ведь здесь рядом город Манаус - свободная экономическая
зона". Но таков порядок распределения товаров по стране: из Манауса везут в Сао
Пауло, а оттуда в Белем. Это мне напомнило события лета 1999 года, когда я с
Дашкой ездил во Владивосток. Китайские товары везут в Санкт-Петербург, а из него
- во Владивосток. Поэтому и получается,
что в граничащем с Китаем Владивостоке, китайские товары дороже, чем в Москве.
   Здесь, на севере страны, уж очень прилипчивый женский пол. Об похождениях
Симоне я уже писал в предыдущем письме. Но и в Форталезе, и в Белеме везде витает
энергия плотской сексуальности. И девушки, и женщины все клеются ко всем мужикам.
И реклама пляжей привлекает не чистотой вод, а голыми задницами. Когда я разговаривал
с одним мужиком 11 декабря, он спросил у меня: "Почему я 'фильо да пута'?" [Это
распространенное в стране ругательство, когда желая оскорбить кого-то, он называется
'сыном проститутки'.]
Я объяснил, это из-за того, что на женщин смотрят, как на машину удовлетворения
своей похоти. Но удовлетворения без каких-либо ограничений. Поэтому и по телевизору
показывают, что если мужик не хочет детей, он может сделать в больнице простую
операцию - перерезать трубочки, по которым сперма идет от яичек к эякуляции.
Дурдом и только! По официальной статистике, средний возраст первого полового
акта: 15 лет - для парнишек, 16 лет - для девушек. До 20 лет 56,3% всех сношающихся
пользуются презервативами; ну а
после 20 лет... только 3%! Все (общественные и политические деятели, знаменитые
актеры и певцы, министры образования и здравоохранения) призывают использовать
презервативы чаще, ну а правительство обещает увеличить колличество бесплатно
раздаваемых презервативов в школах, карнавалах и других общественных местах.
   Газета "O Liberal" ("Свободная") 12 декабря написала о том, что "70% людей
в возрасте от 60 до 75 лет не имеют интереса к сексу. Но это дело поправимо!
3-6 часовая операция поможет вернуть эрекцию и радость в жизни".
   Когда наш друг Роналдо поссорился со своей очередной любовницей, он ответил,
что ничего от этого не потерял. Так как в тот день он познакомился еще с 20 новыми
девушками, каждая из которых может стать новой любовницей. Мы и сами были свидителями,
как в автобусе он сел на колени девушке, даже не узнав, как ту зовут. Затем,
они обменялись адресами, чтобы встречаться в дальнейшем. Поэтому, когда у меня
спрашивают о бразилючках, я отвечаю, что мне не нравится в них то, что “у них
любовники на каждом углу”.
   3 декабря мы с Дашкой побывали на ритуале Умбанды. Эта "религия" напоминает
Кандобле, но помимо африканских "богов" они поклоняются и различных духам. После
окончания ритуала, когда "боги" вселились в тела уцастников песнопений, жрецы
принесли жертвы этим "богам". Они закололи пять куриц, одного кролика и одно
животное, чем-то напоминающее большую крысу (по бразильски - котия). Но последнее
животное умирать не хотело, поэтому сбежало. Но его поймали, и помахали им в
воздухе, держа за лапы, как бы одевая
на шею, как гирлянду. С понурыми головами, подвыпившие и обкуренные жрецы, напоили
своих последователей кровью забитых животных. Все эти события оставили неприятный
осадок в нашем сознании.
   В ночь с 7 на 8 декабря мы побывали на празднике Яманжы (Yemanja). Яманжа
- это богиня морей, мать всех оришей. Когда негры-рабы захотели сохранить свою
культуру и избежать препятствий в проведении обрядов, они объединили образ Богородицы
(Nossa Senhora de Conceicao) с образом Яманжы. В газетах написали, что один католический
священник провел богослужение в католическом храме для умбандистов, собравшихся
на праздник Яманжы.
   Праздник проходил на пляже острова Оутейро, пригороде Белема. В центре площади
стояло изображение Яманжы, украшенное белыми и голубыми ленточками и различными
украшениями. У подножия возвышения, на котором стояла статуя, лежало множество
подарков: цветы (живые и искусственные), корзины с шампанским и фруктами. Объединившись
в хороводы, мужчины и женщины в бело-голубых одеждах танцевали под ритмичную
музыку барабанов. Все это гуляние наблюдали зрители, оплатившие по 15 риалов
и сидящие на скамейках (постепенно
возвышавшихся, как на стадионе или в кинотеатре). Многочисленная охрана, состоящая
из добровольцев и полицейских плотным кольцом оцепила это мероприятие. Те, кто
не попал туда, устроили свое празднество. Они установили несколько горящих свечей,
преимущественно синего или белого цветов, положили фрукты и бутылки с вином и
с радостью танцевали.
   В песнях, прославляющих Яманжу, пелось: "Яманжа - королева морей, наша защитница
и королева русалок". Много прославления было на африканском языке. Воздавались
почести различным священникам, посвятивших многие годы служению Яманже и в честь
них танцевали разные группы. Руководил этим праздником маршал Итаси. Простой
скромный старичек, но имеющий большой военный чин. Мы договорились с ним встретиться
завтра (15 декабря), чтобы узнать ответы на наши любопытные вопросы.
   Сейчас начался сезон дождей, поэтому убийственную жару смягчает прохладный
ветерок, дующий перед грозой. Белем называется "сидаде дас мангейрас" - "город
манговых деревьев". Здесь очень много деревьев, но те не спешат делиться своими
плодами. Только после сильнейших ливней множество плодов валяется на улицах;
но собирать их мешает конкуренция. Всем нравится халява, ведь стоимость продаваемых
мангов 1 риал за 7 штук.
   Игорь и Дарья. Белем, 14/12/2005.