Сначала оговорюсь. В ночь дня рождения мне приснился сон, где я с кем-то говорил по-русски. И мой русский язык был настолько неправилен, что я подумал (во сне!): "Как же я буду в России общаться?" Поэтому, простите меня за забытье русского языка. После разлучения с Дашкой, мне приходится на нем разговаривать 1 раз в месяц с кем-то из "случайных" руссичей.

    В Итаджаи я нашел интересный интернациональный телефон. Я не понял, в чем суть контракта между этим переговорным пунктом и телефонной компанией, но тем не менее ему удается предлагать своим клиентам звонки в 6 раз дешевле обычного.

    Туда заходит много моряков из стран бывшего социалистического лагеря: Польши, Румынии, Украины, Китая, Индии. Мне удалось очень испугать ребят из Одессы, когда я заговорил с ними по-русски. Они были уверены, что они единственные русские в этом городе. Но этот миф развенчивает один "полу-бар, полу-публичный дом" (по словам Володи), на котором по русски написано "Добро пожаловать Сюзи кабачок".

    Володе город Итаджаи понравился простотой, чистотой и человечностью народа. Я же чувствовал себя в нем очень плохо. У меня болела голова, и было чувство "в не своей тарелке". К слову сказать, крупнейший в Бразилии порт определяет основную деятельность города. Первое, что бросается в глаза, большое колличество контейнеров. В воздухе стоит запах гнилой рыбы.

    Как во время Рождества мало кто помнит об Иисусе Христе, так и во время Пасхи. Магазины города битком забиты различными зайцами: плюшевыми, нарисованными и шоколадными, большими и маленькими, всех окрасок, размеров и цен. Некоторые держат в руках табличку "Feliz Pascoa" ("Счастливой Пасхи"), другие "предлагают" шоколадные яйца. По моим скромным оценкам, колличество различных зайцев (продаваемых в каком-либо виде) превысило население города в несколько раз! В 2003 году мы поинтересовались у падре Роки (Roqui): "Почему именно заяц служит символом Пасхи?" Священник ответил: "Потому что он олицетворяет смирение".

    Я вернул "компьютер", описанный мной в предыдущем письме. Нето сказал, что когда ему предоставили, он даже не смотрел содержимое. :) От туристического автобуса я также отказался. Я планировал поездку с компьютером, так как у меня не хватило бы рук на весь багаж. Поэтому 10 марта я с облегчением выехал из Итаджаи. Позиция для покидания города очень неудобная. Автобус проезжат мимо перекрестка двух дорог: "Флорианополис - Джоенвиле" и "Итаджаи - Блуменау". Автозаправки находятся в развилке Флорианополис и Блуменау, поэтому мне было совсем не по пути. Помимо этого, есть еще две вещи, затрудняющие уезд: большинство машин приезжает для загрузки в Итаджаи и охрана автозаправки запрещает искать автостоп.

    Набравшись мужества, я пошел к ближайшей автозаправке в моем направлении. Путь был недалек (каких-то 5 километров), но, из-за наличия тяжелого багажа, он занял у меня 3 часа. Тащить пришлось 30-килограммовый рюкзак, 5-килограммовую картонную коробку и спальный мешок. Все это под палящим солнцем и жарой в 35 градусов. Но прошло все нормально, я даже не устал; зато вымок до последней нитки от ручьями сбегавшего с меня пота. На этой автозаправке автостопу никто не мешал. Поэтому я помылся и перестирал всю одежду (из-за жары она высохла спустя пол-часа), пообедал, познакомился с семьей хиппов-уругвайцев также путешествующих автостопом, подружился с работниками и нашел попутную машину.

    Сначала парень решил довезти меня до Джоенвиля, так как в этом городе он должен забрать своего друга. По пути мы разговорились. Выяснилось, что он также работал добровольцем на "Мировом Социальном Форуме". Поэтому он сказал, что если я помещусь на заднем сидении со своим багажом, то он может довезти и до Куритибы. Не привыкать! Поместился. И в 17 часов с небольшим был уже в Куритибе.

    Доехал до храма Кришны, но переночевать в нем не удалось. Политика руководства храма такова, что там никто не может жить. Зато оставил весь багаж. С собой взял только спальный мешок, сменную одежду и журналы на распространение. Познакомился с Маркосом, который приютил меня у себя. Но только на одну ночь. Этого хватило чтобы привести себя в порядок и посмотреть DVD записанное во Флорианополисе.

    Следующий день я ходил с фотоаппаратом и сделал фотографии, которые в прошлый визит (декабрь 2002 года) вышли неудачно. Куритиба чем-то вогнала меня в сонное состояние. Помните, иногда во сне вам кажется, что вы уже видели этот сон? Также я и воспринял Куритибу. Я в ней все забыл, ведь в первый визит очень мало говорил по-португальски и объяснялся по-английски. Но при этом я безошибочно узнавал, к чему приведет та или иная улица, всплывали в памяти разные события 2-летней давности.

    Вечером я съездил в гости. Кришна-Говинда прабху развивает общину прихожан, поэтому раз в неделю он проводит у кого-то из них лекцию, пение Харе Кришна и готовит угощение. Хотя он и делает первые шаги в этой деятельности, у него уже есть определенные успехи. "Ломка льда" происходит быстро, и спустя пол-часа люди начинают приятно общаться.

    Эту ночь переночевал под деревом. Мне так нравится. Ведь я не хочу попадать в зависимость чего-то или кого-то. Денег, которые я получил от распространения журнала, вполне бы хватило на оплату гостиницы. Но я посчитал неразумным тратить их на это. Какой смысл "выкидывать деньги на ветер", ведь поспать можно и в более скромных условиях? К тому же я не обременяю никого своим присутствием или отсутствием. Ночью меня никто не беспокоил, в том числе муравьи и комары.

    На воскресной ярмарке сувениров я подошел к украинке Марии, которая познакомилась с нами в первое посещение города. Я вспомнил ее, чем она торгует и где; но она меня не узнала. Пообщавшись с остальным народом, я сходил на улицу "24 часа", где есть бесплатный Интернет. Затем, по пути в храм, я встретил уругвайскую семью, знакомую с автозаправки около Итаджаи. Они пригласили меня в общину "Aldeia de Terra" ["Землянная деревня"; имеется в виду планета Земля], где они остановились на ночь.

    На воскресной программе я встретил некоторых знакомых, распространил мои журналы, познакомился с одним преданным, который пообещал вывезти меня в среду до окраины города в направлении Сао Пауло. Был сильный ливень, поэтому я пришел в гости в общину. Там меня приняли хорошо, но были очень уставшие; народ возвращающийся с "Мирового Социального Форума" останавливался у них.

    Следующий день я просто походил по городу. Обнаружил, что в нем очень дешевая электронника и фотоаппараты. Так, к примеру, подержанная механическая "Yashica" с зумом 35-80 мм стоит всего 350 риалов (130$), когда в Сао Пауло дешевле чем за 600 риалов (225$) ее не найти. Так и записывающий CD-Rom 32x24x54 стоит здесь 79 риалов (25$), а в Сао Пауло - 125 риалов (46$) и в Порто Алегре - 145 риалов (53,5$). Поэтому, когда поднакоплю денег, я намерен еще раз вернуться в Куритибу.

    Попутно, в своих хождениях по городу, я нашел в мусоре "Священную Библию". [Не подумайте, я не залезал в мусорный контейнер. Здесь страна "цивилизованная", поэтому, чтобы облегчить труд тем, кто собирает на переработку различный мусор (бумагу, металл, пластик, стекло), его кладут в полиэтиленовых пакетах около фонарных столбов.] Эта находка вконец разрушила мои иллюзии по поводу Бразилии, как "самой католической страны мира". [В первый раз эти иллюзии пошатнулись, когда в Джоенвиле я так же среди бумаги нашел портрет Богородицы!] Ладно, пусть бразилюки не католики. Но подобная находка показывает, что они вообще не христиане!!! "Библия" совершенно новая, не порванная, не грязная и не мокрая!

    Муниципальную ночлежку я в городе не нашел, но и не искал ее целенаправленно. Встретился только хостел (студенческая гостиница), проживание в которой 27 риалов (10$), а по международному студенческому билету 18 риалов (6,60$). В следующем квартале есть дешевые гостиницы, проживание в которых также стоит 18 риалов. Там за эти деньги можно поселиться в отдельном номере с душем и туалетом, кабельным телевидением и кондиционером.

    Во вторник я посетил "Украинский Культурный Центр". Их деятельность сводится к тому, что они устраивают выставки украинского творчества, выступления артистов и публикуют газету "Lavador" ("Хлебороб"). Газета небольшая (8 полос) и на 80-85% состоит из перепечаток из украинской прессы (публикуемой в Киеве).

    Получив адреса моих знакомых (Дашка увезла бумаги, поэтому я должен был найти компьютер с "MS Word"ом), я обзвонил их. Но странная куритибская память не оставила воспоминаний ни у кого. Люди так и не вспомнили меня. Зато нашел еще бесплатный Интернет в крупнейшем супермаркете города. В качестве рекламы предлагается попробовать скорость коннекта, но из-за отсутствия конкуренции можно "пробовать" до бесконечности. Воспользовавшись возможностью, я ответил на все письма, которые скопились.

    До встречи с преданным (мы условились о среде, в 11 часов) я распространял мои журналы. Если в центре города люди даже "не имели времени", чтобы остановиться и послушать, то здесь (в 40 минутах ходьбы от центра) они мне уделяли больше времени. В результате из 1200 журналов (вывезенных на юг страны) я вернулся в Сао Пауло всего-лишь с 5-ю!

    Преданный опоздал на встречу на 3 часа и 50 минут! Он, как и обещал, вывез меня из города. Оставил на ближайшей автозаправке. Но охрана запретила мне говорить с шоферами. По ее указанию, я пошел в сторону ближайшей развилки. Но не успел я пройти 100 метров, около меня затормозил "каблучок".

    - Тебе куда? - спросил шофер, открыв дверь.

    - Я еду в Сао Пауло. Поэтому, если вы подвезете меня в направлении Сао Пауло...

    - Слушай, брат! Тебе повезло. Я еду в Сао Пауло, поэтому беру тебя туда.

    По дороге я разговорился с шофером. На вопрос, почему он сам остановился мне, Вандерлей ответил: "Если я вижу страдающего человека, я думаю, как помочь ему. Еды у меня нет, чтобы угостить тебя, а подвезти проблем не составит". Вообще Вандерлей не верит в Бога, но считает, что его хорошее отношение ко всем и заменит то, чего "Бог не досмотрел". Он любит знакомиться и дружить с разными людьми, "для обмена идей". Но говорит он уж очень много. Из 6,5 часов проведенных в его машине, около 4 часов мне пришлось выслушивать его непрерывную речь.

    Вандерлей каждый день в течение 4 месяцев ездит из Куритибы в Сао Пауло и обратно. В Сао Пауло он приезжает налегке, забирает из типографии газеты о спорте и везет в Куритибу. Покидая Куритибу (в 15 часов) он едет отдыхая, чтобы в 21-22 часа быть в Сао Пауло. Зато обратно он несется под 120-140 км/ч и из-за "пробок" часто выезжая на встречную полосу. Полиция смотрит на все нарушения "сквозь пальцы". Своим обаянием и ежедневно даримой газетой, Вандерлей сделал из всех полицейских себе друзей. Получает всего-лишь 700 риалов в месяц, столько, сколько его шеф - в день. Зато теперь у меня появился "свой транспорт", на котором я в любой день могу уехать в Куритибу и вернуться обратно.

    В Сао Пауло мы приехали в полночь. Чтобы не смущать людей, у которых я намеревался жить, я переночевал на автозаправке. Утром я пришел в миссию "Вринду". Судя по переписке, они согласились меня приютить за посильный вклад в дело их общины.

    Сао Пауло я воспринял так, как будто и не отсутствовал в нем около года. [Сначала в феврале 2004 года я с Дашкой выехал в Гоянию. Потом попутно побывали в Брасилиа, Бело Хоризонте и Оуро Прето. В конце августа я заезжал в город на 2 недели. Потом появился на 5 дней в конце октября.] Все улицы, всех друзей хорошо помню. Никакой ностальгии или радости от встречи я не испытываю.

    Поселился, как и предполагал, в миссии "Вринда". На меня возложены две обязанности: организаторская деятельность связанная с работой на компьютере и кормление преданных. Работа нетяжелая, но забирает все время. Так же подумываю о распространении моего журнала, 3-ий номер которого был напечатан дополнительно 5000 экземляров. В город выхожу редко, поэтому писать часто не смогу. Зато живу в 1,5 часах ходьбы от центра на тихой и спокойной улочке.

    Дашка объявилась. Как всегда, полная артезанаты и невоплощенных желаний. В следующем письме я постараюсь опубликовать ее описание жизни. Она тяжела на подъем, поэтому требуется немало труда и настойчивости, чтобы уговорить ее написать о себе. Зато общение с ней совершенно сбило меня с толку. Если раньше с ней я в речи вставлял бразильские слова или фразы, то сейчас в разговоре с бразилюками я начал вставлять русские слова или фразы. Самое интересное, что бразилюки этого не замечают; это улавливаю я, когда фраза уже сказана. Ведь я понемногу перестаю думать по-русски, в голове у меня винегрет из разных языков.