148.

Здравствуйте, добрый народ.

Тема алкоголизма - наверное, самая существенная на сегодняшний день. И самая грустная. Хорошо, когда люди, знающие что-то обнадеживающее на эту тему, не остаются в стороне:

==================================

По вопросу (просьбе о помощи) Натальи: в её любимом человеке живут как бы 2 совершенно разных существа. Поскольку я изучаю духовные практики и учения, то полагаю, что в данном случае налицо "заурядное" одержание, когда в одном теле проживают, действительно, две разные сущности (своего рода доктор Джекил и мистер Хайд). И верх берёт то одна, то другая сущность. И если это так, то случай крайне тяжёлый. Настоящих духовно мощных людей, могущих очистить тело от такого одержателя, сейчас крайне трудно найти. Да и потом, после изгнания этой злой сущности, остаётся в ауре страдальца разрыв, через который в любой момент могут прийти ещё более худшие сущности. Требуется многолетнее постоянное наблюдение за ним, помощь, и сильнейшее устремление со стороны самого пострадавшего. При этом отмечается, что одержание невозможно получить, если ты сам хороший человек. Только тот, у кого есть внутри своей сущности свои мерзости, имеет открытый "вход" для одержателей из астрала, "работающих" на частоте вибраций таких мерзостей (часто такие мерзостные качества личности тщательно скрываются от окружающих, поэтому может складываться впечатление, что такой хороший человек подвергся вдруг одержанию - просто незаслуженно).

Понимаю, что если Вы не являетесь сторонником каких-либо духовных направлений, то всё это может звучать для Вас дико, глупыми сказками. Но тот, кто хоть раз наблюдал нечеловеческие, жутчайшие проявления таких одержимых у мощей святых или во время сеанса экзорцизма, тот уже не будет сомневаться. Слишком многого ещё не знает наша наука (и, к сожалению, не хочет знать, поскольку есть научные догмы, и их "нарушение" или посягательство на них вызывает всеобщую обструкцию остального научного мира, а этого боятся люди науки как огня, т.е. больше, чем желания нахождения истины. Говорю так из опыта своего Учителя. Когда к нему приезжали представители научных кругов, чтобы "разоблачить" все его необычные деяния, то Учитель предоставил им все необходимые факты, они провели задокументированные эксперименты. Однако потом их нигде даже не стали слушать и знакомиться с материалами их исследований, поскольку такого "априори не может быть никогда". И всё, точка. В итоге все эти учёные уехали от Учителя убеждённые в его необычайных способностях, но навсегда зареклись выступать с этим перед т.н. научными кругами, так их высмеяли и подвергли обструкции, даже не ознакомившись с их материалами).

==================================

Очень интересная точка зрения. И не такая уж она и одинокая. То же самое, но несколько в другой интерпретации я встречаю в эзотерической литературе довольно часто. У меня нет причин этому не верить. Действительно, иной раз очень похоже на Джекила и Хайда.

Не то, чтобы я являлась приверженцем какого-либо учения. Но пока не доказано обратное, почему бы не принять новые знания.

Продолжение письма:

===================================

И напоследок ещё в этом же "эзотерическом аспекте" - в отношении оценки снов.

Ещё Будда всегда просил учеников обязательно запоминать и рассказывать по утрам свои сны.

Во сне продолжается жизнь и деяния человека, но в других, т.н. тонких мирах (у большинства людей - в низких астральных слоях). К сожалению, пока не развиты тонкие органы чувств, нет и связи между обычной памятью и мышлением и их тонкими аналогами. Поэтому-то рекомендуется при пробуждении сразу резко не просыпаться, а попытаться вначале, находясь ещё в полусонном состоянии, вспомнить последние виденные сны, т.е. как бы успеть их перевести в физическую память, пока "дневная сущность" ещё не "затмила" тонкую, "ночную" (как громкие звуки машин и механизмов полностью заглушают тихие звуки природы).

При этом возникает масса помех, если человек ещё не развит духовно - возвращаясь из такого сна - путешествия по астралу, он как бы "выныривает" из тонкого мира, проходя сквозь "тину и отложения" дневного сознания, которые наслаивают на воспоминания о сне рутинные впечатления прошедших дней. В итоге неподготовленный и неразвитый человек чаще всего вспоминает всякую мешанину из этих наслоившихся впечатлений. А из фазы глубокого сна с истинными сновидениями (которые могут быть и пророческими или же нести иной важный для индивидуума смысл) он почти ничего не доносит до "поверхности" своего дневного сознания.

В общем, во всех йогах и духовных практиках снам уделяется самое серьёзное внимание. Следует весьма серьёзно относиться к этому аспекту нашей жизни. Но в то же время ни в коем случае не следует верить всяким примитивным сонникам и толкователям снов. Только высокодуховный Учитель может понять значение сна для конкретного человека, и сам человек может как-то интуитивно почувствовать послание, предназначенное исключительно для него, а потому и понятное только ему. Считается даже вредным просить других людей истолковать сокровенную информацию, данную во сне. Её неправильное толкование может дать толчок сознанию человека в ложном направлении и разрушить весь положительный потенциал послания сна.

Но это, опять-таки, отдельный долгий разговор. Возможно, в этом форуме он попросту не уместен, если, скажем, большинство его читателей отвергает всё вышесказанное, то бессмысленно вести дальнейший разговор.

Каждому своё, каждому - по сознанию.

====================================

Видно, Вы уже наслушались людей, которые отвергают эзотерические знания, и поэтому каждый раз пытаетесь предупредить возможный протест.

Тут немного другая аудитория. Я склонна думать, что читатели рассылки похожи на меня в этом вопросе - незнакомые знания они не отвергают, а рассматривают и оставляют себе те, что прошли "детектор сомнения" в душе.

Сон имеет большое значение и в обычной жизни. Что уж сомневаться насчет необычной.

Но согласуется ли эта теория выхода в астрал с фазами сна? Фаза поверхностного сна, только во время которой мы видим сновидения, обычно составляет несколько секунд-минут и повторяется через несколько часов после фазы глубокого сна. Было бы интересно узнать Ваше мнение.

И еще продолжение:

======================================

И напоследок - по Вашей последней рассылке в отношении невозможности излечения от алкоголизма. Для меня наиболее ярким примером остаётся в этом плане Джек Лондон, который без всяких врачей и целителей, одной своей силой воли и устремления смог победить свой алкоголизм. Врачи до сих пор приводят его как редкостный пример. (В своё время его литературный герой Мартин Иден был моим идеалом (за исключением его завершения пути). В общем - было бы к чему и ради чего устремляться, т.е. что-то должно заменить в жизни (в мозгу, в теле эмоций) эту эйфорию от алкогольного воздействия. Нужны большие вдохновляющие цели. Может поэтому некоторым священникам лучше удаются такие излечения алкоголиков и наркоманов, что они предлагают людям веру, которая может стать как раз такой большой и вдохновляющей целью.

Всего Вам доброго и светлого, и успехов в Вашей работе

Владимир (Эстония)

======================================

Спасибо Вам.

Пример с Лондоном (тоже моим любимым писателем :)) очень показательный, и если до сих пор врачи приводят его в пример, значит, он не так уж часто встречается.

Судя по глубине произведений, у Лондона был очень высокий интеллект. Причем, он постоянно поддерживался и развивался с течением времени.

В наше время подавляющее большинство людей после учебы устраиваются работать и доводят работу до автоматизма. Замечала по себе, что многие несложные (и сложные) операции я делаю на автомате.

Автоматическое мышление притупляет интеллект. Если такое длится годами, то мозги привыкают быть отключенными, а потом и атрофируются. Запустить их снова - процесс не только утомительный, но и требующий силы воли. Не все справляются.

Чтобы бороться с чувством безысходности, нужно подумать и заменить спиртное на что-то другое. Но что-то другое может быть не так доступно. "Работающие бедные" - феномен России, а бедность диктует свои условия.

Естественно, такие люди не могут остановиться и переосмыслить свою жизнь. Они не обладают силой воли и у них нет средств, чтобы заняться чем-то другим.

Если церковь идет навстречу человеку, желающему изменить свою жизнь - это очень хорошо. Нас воспитывали в атеизме, и сейчас мало кто верит в то, что она может помочь.

В-общем, вопрос сложный. Может быть, и правильно, что Россия вымирает. Может быть, пусть вымрет, а на место сегодняшних нас придет более жизнеспособный народ.

Ну вот, я опять не в ту степь. :)

Следующее письмо на эту тему:

=======================================

Здраствуйте. Прочитал в последней рассылке письмо Натальи у которой пьет муж и ваш ответ ей. Вы пишите " видела алкоголиков и загипнотизированных, и закодированных, и залеченных. Для них снова начать пить - это предмет даже какой-то гордости, показатель высоких мужских качеств. И они срываются. Все. Соблазнов вокруг полно - зарплату платят; зарплату не платят; все пьют, а я что, хуже всех?; Новый год; Старый Новый год; бесконечные российские праздники.

Никогда в жизни мне не встречался алкоголик, который завязал навсегда. Но считается, что такие люди есть. Психологи все как сговорились - твердят, что все возможно. Врачи наркоцентров показывают фото. Не видела. Не верю."

Не надо так категорично - что все срываются и для всех это предмет гордости. Не сочтите за рекламу, но есть такой форум - www.notdrink.ru. Там можно пообщаться с алкоголиками, которые не пьют уже очень долго. Если есть желание, можно встретиться с ними и в реале. И психологи не сговорились, такое действительно возможно. Там есть и раздел для родственников алкоголиков. Я думаю Наталья там могла бы найти полезную информацию.

========================================

К сожалению, от алкоголизма, как и от других -измов, излечиться невозможно. Можно только не пить довольно долго, как Вы пишете. Но стоит однажды сорваться и все, остановиться будет трудно, и все придется начинать заново.

Чтобы не сорваться, эти люди поддерживают друг друга на таких вот форумах (не стала проверять ссылку, верю). Но если им нужна поддержка, чтобы не сорваться, значит, они сорвутся рано или поздно.

Теоретически полностью излечившемуся человеку будет неинтересно тусоваться на таких форумах. У него начнется новая жизнь, где пережитки старого будут только отнимать время. К тому же, неприятного старого.

А вот если ему для того, чтобы сорваться, нужен лишь толчок, он будет ходить по таким форумам и беседовать о том, как сдержаться. Так что люди, которые сидят на форумах, посвященных "бывшим" алкоголикам, не могут посоветовать ничего путного. Лучше отвлечься от спиртной темы, если нужно перестать пить.

******************************************

Школа йоги гуру Ар Сантэма. Методическое пособие по видению мира

Ответы гуру на вопросы:

*Вещи должны служить йогу, а не йог - вещам!*

- Сейчас много говорят о необходимости ярких, живых праздников в жизни людей. Как можно развить эту традицию, как оживить старые праздники, или придумать новые?

Чтобы праздник был живым, людям нужно во время празднования переживать какие-то возвышенные, отличные от будничных состояния. Это достигалось в ритуальных праздниках за счет обмена энергией между божествами или природными сущностями, которым посвящался праздник, и людьми. Схема такова: у людей много грубой, физической энергии за счет того, что они живут в физическом теле, а у богов много тонкой, астральной энергии, т.к. они находятся в астральном теле Земли. Люди поют богам гимны, преподносят цветы, еду, жгут благовония, танцуют для них танцы. Все это не просто народный обычай. Это и есть отдача в астрале физической энергии. А боги за это делали что-то людям - улучшали урожай, охоту, помогали в болезнях, войнах, путешествиях, строительстве и т.д. Если же человек просил духовность, то в молитвах он отдавал энергию в астрал, а ему давали оттуда потоки более тонких энергий, чтобы он мог почувствовать духовные состояния и тянутся к ним. Люди настраивались на праздники, чистились постами, верили в реальность контакта с высшими существами - их к этому столетиями приучали жрецы. Если вы задумали организацию новых праздников, то можно начать со встречи времен года. Четыре раза в году в первый день весны, лета, осени, зимы проводится встреча с новым сезоном. Ритуалы постепенно сложатся сами, мы сами их придумаем. *Главное здесь - организовать людям общение с сущностями природы, ответственными за

времена года.*

А пока рассмотрим одну из возможных медитативных форм встречи Нового года. Эта форма подходит, в основном, для уже достаточно сознательных йогов, но может предложена и членам семьи, не занимающимся йогой, а также детям в виде игры.

Все хозяйственные дела должны быть закончены до 31 декабря. В этот день нет суеты, готовки, магазинов. Осознание уходящего года начинается уже в утренней медитации. Кроме обычного комплекса асан и ритуалов проводится медитация, в которой вы проживаете весь прошедший год, вспоминаете встречи с людьми, ситуации, свои ошибки и достижения - все, что составляло вашу жизнь. Чувство благодарности за все, что мы прожили развивается в сердечной чакре и, словно, освещает весь прожитый год, весь пройденный отрезок пути. Хорошо, если мы можем простить людям их нарушения по отношению к нам, отпустить все болезненные ситуации, стереть все отрицательные следы, если они остались в психике от прожитого года. Можно вспомнить самые главные законы, отработанные за этот год, и все это надо делать в праздничном, возвышенном, одухотворенном состоянии. Осознание невозвратимости прожитого позволяет подняться над суетой. Это состояние желательно удерживать весь день.

Днем можно погулять в одиночестве по городу, по паркам или лесу. На человека опускается в такое время некая тишина, покой, отрешенность. Вы можете немного приподняться над временем и коснуться чего-то, стоящего над всей этой бурной жизнью.

Вечер проводится в праздничной подготовке, дается внимание, радость, тепло близким людям, но глубоко влезать в эмоции не стоит.

Последний час перед полночью опять проводится в медитации. Снова проживается пройденный год, но уже в атмосфере праздничного прощания. Вы благодарите Сущность уходящего года, все ситуации, людей, события и делаете мысленно "намастэ" в прошлое.

Когда наступает сам Новый год надо мысленно повернуться к нему, поприветствовать его Сущность и здесь уже можно сконцентрироваться на своих пожеланиях. Тем, кто умеет делать Пуджу, надо не забыть сделать ее, причем празднично, т.е. "посадить" на пищу тех, кого вы приглашаете на праздник в астрале, в частности. Сущность Нового года.

Состояние лучше держать радостное, возвышенное, спокойное, а не эмоционально-вскрученное.

Чтобы у гостей держалось легкое состояние в течение всей новогодней ночи, надо делать не одну еду и кофе через три часа, а 5-6 легких закусок. Одну можно сделать в 11 часов, другую - в 12, в 2, 3, 4 и т.д. Подается вино, фрукты или салат, бутерброды. Когда подают кофе, то к нему - пирожные. Этой еды надо ставить на стол столько, чтобы каждый мог закусить, но не наесться. Закуска и тосты занимают 15 минут и сразу после них идет культурная программа - подготовленные заранее праздничные стихи, песни, сценки. Пока люди всем этим занимаются, через полтора часа им снова захочется перекусить и тут подается новая еда. *Так не оседает энергия* и можно весело праздновать всю ночь.

- А как осознанно работать с эзотерической литературой, если уж мы ее читаем запоем ради интересной информации?

- Запой - слово удачное. Именно так люди часто читают Агни-Йогу, Кастанеду, Раджнеша и другие захватывающие книги. Но пока человек эмоционален, научиться читать по другому трудно. Чтобы осознанно работать с мистической книгой надо контролировать свои эмоции. Кроме того, *каждая эзотерическая книга написана так, что она является входом в некоторый поток, общество, пространство.* В этом пространстве происходит определенное воздействие на читателя, если он туда, конечно, попадает. Для грамотного йога хорошим уровнем работы с литературой будет умение входить в поток и выходить по своему желанию и, контролируя ситуацию. Это - как ходить в гости. Многие об этом уже слышали, но слышать - одно, а делать - другое. Часто можно наблюдать, как эзотерическую литературу читают, проглатывая книги в состоянии вдохновения, восторга, идейного воодушевления и т.д. *В это время человеку на подсознание и сверхсознание проходит не контролируемая, не осознаваемая им информация, и он потом начинает ею жить, даже не помня - откуда это в нем взялось. Иногда это хорошо, иногда - плохо.*

Рассмотрим некоторые приемы, которые могут помочь йогам сделать свою работу с литературой более осознанной, поднять ее на новую ступень.

Сначала рассмотрим этикет. Взяв в руки книгу, а особенно эзотерическую, мы получаем некоторый ключ к потоку, к какому-то миру, отраженному автором, *мы начинаем общаться в астрале с самим автором.

Первое, что необходимо сделать - это поприветствовать автора, как будто он встал перед вами живой в физическом теле.* Далее хорошо бы полистать книгу, посмотреть ее бегло и почувствовать через интуицию - нужно ли вам ее читать, даст ли она что-то вам для духовного развития.

Если идет изнутри неприятие, то лучше вообще отложить книгу, как бы вам не нахваливали ее знакомые. То, что подходит одним, может совершенно не подходить другим людям для продвижения. Если вы получили от интуиции "добро", то *хорошо бы заверить автора, что вы не собираетесь ругать его произведение и критиковать его самого, даже если встретите в книге нечто, совершенно ложное с вашей точки зрения.*

Авторы часто беспокоятся на эту тему и могут мешать вам читать их произведения, отвлекая и внедряя вам беспокойные мысли в голову и т.д. Если от чтения вы начинаете засыпать, и это происходит каждый раз, когда вы беретесь за данную конкретную книгу, то это тоже служит часто признаком, что вам лучше не работать с ней.

Но вот, все же вы решили - читать. Здесь необходимо помнить, что *читая, мы отдаем автору часть своей энергии - расплачиваемся. Это природный закон,* поэтому надо еще раз осознать - что вам может дать эта книга - чтобы не было пустого времяпровождения и засорения памяти лишней информацией.

Если вы решили читать легко - то можно посоветовать такие приемы - читать утром, днем, в транспорте, просматривать куски из разных мест, можно даже держать книгу в руках не под углом девяносто градусов, а наклонно - чуть отстранись - это также уменьшает концентрацию, облегчает возможность "не въезжать" в содержание. А вечером концентрация и связь с астралом сильнее. Но, предположим, человек чувствует, что книга ему дает много ценного, тогда уже начинается работа. Тут тоже лучше читать небольшими кусками, медитируя над каждым законом, идеей, мыслью. Индийские учителя часто сажали учеников медитировать всего над одной шлокой из Махабхараты на целый час и больше. Потом обменивались мнениями. Кстати, *при чтении Махабхараты, сказок разных народов, отдачи энергии не происходит - это не авторские, а народные произведения.*

Здесь есть интересные моменты - необходимо учиться улавливать, что конкретно имеет в виду автор в каком-то отрывке. В эзотерической литературе, тем более переведенной с других языков, часто обозначают разные явления одним словом и наоборот. Возьмем, к примеру, слово "воля". В книгах по йоге пишут, что воля находится в Аджне - в области третьего глаза, а в книгах Кастанеды она расположена в Манипуре - в пупочной чакре. Путаница не у эзотериков, они знают о каких силах говорят, но каждый язык имеет свою группу слов с неповторимыми оттенками и при переводах на русский, мы получаем якобы несоответствие. Штейнер пишет о ясновидении какими-то немецкими словами, а на русский его перевели так: "духовное развитие". В переводах его книг астральное тело называют духовным, а в наше время словосочетание "духовное тело" чаще применяют, когда говорят о душе, духе и других высших, бессмертных телах человека. Таких моментов еще много, так как единого языка для обозначения явлений астральных, ментальных и других еще нет, а переводчики далеко не всегда знают, о чем вообще идет речь в переводимых ими эзотерических книгах.

Беря знания из книг, хорошо бы помнить о том, что далеко не все, о чем можно прочитать, будет человеком сразу понято и пойдет в актив его продвижения. Многие знания проверить трудно, так как проверка требует умения погружаться в трансы, выходить в астрал, видеть третьим глазом и т.д. *То, что мы не можем проверить сразу или за короткое время, ложится на ваше подсознание и сверхсознание как идеи и мыслеформы и позже может мешать нам достигать как раз тех результатов, какие необходимы.* Духовное развитие - очень сложная многоуровневая игра и часто люди читают о высоких законах, западают на этом, а потом не могут отработать то, что им действительно надо отрабатывать по их дхарме, т.е. судьбе. Прочитал, к примеру, человек в духовной книге о том, что ко всем людям надо относиться с любовью и стал вести себя мягче, добрее и т.д. Кажется - все в порядке, но ему еще, оказывается, надо наработать волю, смелость и умение "не проминаться" под чьим-то волевым давлением. Ему дают по жизни ситуацию, в которой кто-то его начинает подавлять, ставить под себя и ему это не нравится, но он пытается любить этого человека, а любить его и драться с ним в психологическом бою он еще не умеет и тот его все время подавляет, заставляя выполнить свою волю. В этой ситуации надо бы отложить на время свою любовь и наработать твердость, смелость, а *не прятать за высокими законами любви к людям элементарную слабость и неумение давать отпор, когда этого требует необходимость.* А потом можно его снова любить сколько угодно. Таких примеров в жизни много, поэтому при чтении эзотерической литературы надо четко осознавать - что вам реально по уровню для жизни в сегодняшних условиях, а что можно запомнить, учесть для будущего развития, но не зацикливаться на этом.

Лучше разделять информацию сразу на ту, которую быстро будете делать опытом, навыком и умением и сможете о ней скоро составить собственное мнение, и ту, которую проверить вам сейчас трудно, например, о душе, богах, их атрибутах и функциях, высоких энергиях и т.д. Если читают, чтобы составить мнение о книге, об авторе, его потоке, чтобы расширить свой кругозор, то это одно дело, но если человек работает с книгой, медитирует над се законами, то нужно каждый кусочек сверять со своим опытом или пытаться постичь его суть интуитивно, если опыта не хватает.

Предположим, человек прочел в духовной книге фразу: "Желания порождают страдания". Этого уже более чем достаточно, чтобы начать медитировать, прежде чем читать дальше. Нужно вспомнить всякие желания, охватывавшие вас в жизни, проследить - действительно ли они порождали страдания, если порождали, то какие именно, когда, с какой силой. Нужно вспомнить жизнь людей, которых вы знали достаточно близко и вспомнить их желания, проследить причинно-следственные связи с возникновением страданий в их жизни. А может вы не найдете там никаких страданий? Какой тогда смысл брать себе в голову эту идею, если она не соответствует вашему видению мира, вашей сегодняшней жизненной линии?

Нужно до тонкостей разобраться в том, какие именно желания бывают по характеру: спокойные, эмоциональные, страстные, и понять, что они влекут за собой. Если человек читает дальше, проделав всю эту работу, то можно говорить о том, что его чтение эзотерической литературы является формой духовного продвижения.

И последнее: в конце каждого медитативного чтения духовной книги, и особенно после прочтения всей книги можно сесть и осознать - что же я вынес из нее для своего продвижения на ближайшее время и что учел для будущих этапов своего развития. Конкретно просматриваются и фиксируются осознанием идеи, мысли, факты, затронувшие вас в данной книге. Делается обобщение, выжимка из вашей работы и отбрасывается энергия лишних впечатлений. Тогда человек берет только необходимое и быстро движется вперед, а не обрастает всякими впечатлениями, западениями, чужими программами, как корабль ракушками. Чтобы быстро плыть, надо иметь гладкое дно.

(продолжение следует)

Счастливо жить-поживать и добра наживать.

Светлана.

Если кто-то захочет добавить своих соображений, добавляйте:

- на форум www.svegolas.ru/forum ;

- в Дискуссионную Жилетку: rest.mystery.dzhiletka-list@subscribe.ru

- или мне: svegolas@yandex.ru