Сегодня в выпуске:

Статья 1: Тайна НЛО
Статья 2: Бермудский треугольник
Статья 3: Тело буддийского ламы, умершего 75 лет назад, все еще живо
Статья 4: Проблема бессмертия: опыт древних египтян

Разум - есть первоэлемент всех жизненных форм.
Разум и Бог, два разных слова символизируют одно и то же - Жизнь, которая является результатом
содружества всего Живого в космосе.
Разум перерабатывает потоки энергии и организует. Он творит, строит, создает миры и формирует
живые формы. Человек не единственное и самое разумное существо во Вселенной. Вообще человечество является лишь одной, из великого множества жизненных форм. Именно поэтому любая истина относительна к сущности человека.
Все Древние Космологии непременно раскрывали Источники и Основания Сил человеческой природы,
являющиеся отражением Беспредельного Могущества Космического Организма. Эти космологии связывали
воедино человека и Единое Мироздание как Субъект, который является Породителем всякого
человеческого индивидуума, впрочем, как и всего остального в Проявленном Мире. Он существует
одновременно в нескольких временных пространствах. Он способен мыслить, чувствовать и свободно
проникать в другие миры, постепенно превращаясь в различные организации. Это далеко не полный
перечень возможностей Разума, а лишь часть того, что может осознать человеческий ум. Люди часто
путают два совершенно разные понятия, Разум и ум. Ум всего лишь следствие работы Разума.
Для реального понимания положения мы должны осознать тот факт, что ум никогда не мог быть
ничем иным как слугой человека. В настоящее же время ум - хозяин человека. Он поставлен в такое
высокое положение, которое никогда не должен был занимать по отведенному ему космическому праву.
Он узурпировал роль, для которой никогда не был создан. В результате мы потеряли свою способность
понимать наш ум и использовать его правильно, поэтому он и управляет нами, как ему
заблагорассудится. Слуга, вышедший из-под контроля, сегодня командует хозяином, благодаря
огромному облаку иллюзии, в котором мы все живем. И только когда мы начнем понимать истину всего
этого, мы сможем остановить процесс " хвоста, виляющего собакой". Это самое трудное дело, т.к.
оно означает идти против ложной мысли тысячелетий с их представлениями о руководящей роли ума и
интеллектуального аппарата, которые распространились неограниченно, за редким исключением. Если
мы познаем и признаем пределы ума, это принесет нам мир. Силы и возможности ума строго
ограничены, независимо от того, сколь велики они могут быть - сами по себе. Сферы и функции
рассудка имеют определенные пределы благодаря некоторым свойствам самого механизма интеллекта.
Обычно люди не помнят об этом, забывают об этом и ученые - что и является причиной многих
несчастий и страданий в мире. Люди продолжают ощущать, что они могут придумать выход из своих
проблем и что ум является ключом ко всему - и это несмотря на нашу очевидную неспособность
использовать его правильно. На самом деле ум может осилить лишь только некоторую и притом весьма
ограниченную часть нашего пути. Это необыкновенно трудно признать большинству людей, особенно
ученым, т.е. тем, кто придает такое огромное значение возможностям мысли, логики и вообще
интеллектуальных процессов. Это - главная причина того, почему сегодня слепые руководят слепыми.
Полным доверием и признанием пользуются ложные вожди, которые убеждены, что способны разрешить
все проблемы с помощью своего ума, однако это само по себе невозможно, принимая во внимание
истинную природу интеллекта.
Ясность видения зависит от восприятия и понимания человеком мира и самого себя, а также от
чуткости, от утонченности переживаний контакта с тем, что для него ново и неожиданно, а то и
вовсе весьма отлично от известного ему и им принимаемого за истинное. Последнее - предпосылка к
развитию такой характеристической черты, как терпимость.

Если я чего-то не знаю, это еще не значит, что этого не может быть.
Каждый отдельный человек является лишь мельчайшей частицей человечества и если его возможности
ограничены, рамками мира в котором он живет, то возможности человечества в целом являются
Космическими. Правда, чаще всего скрыта под огромным грузом фальшивых утверждений.
Ни одна теория или закон сформулированная человеком не является конечной. Это все равно, что сделать
заключение - "Самая большая математическая единица парсек, все - дальше счета нет, и не может
быть". Ньютону чтобы объяснить, почему мы не падаем с нашей планеты, говорят, пришлось довольно
долго просидеть под яблоней в ожидании, когда на голову ему свалится яблоко, а вместе с ним и
теория тяготения, которую ученый тут же свалил на головы своих современников.
В итоге таких действий великого англичанина, а также его предшественников из Греции, Италии и других
просвещенных стран история мироздания изрядно запуталась. Ученые уже давно пришли к заключению,
что видимая нами Вселенная не могла образоваться в пределах четырехмерного мира.
Иными словами окружающий нас мир не укладывается только в те измерения - длину, ширину, высоту и четвертую
координату, время, - которые воспринимают наши чувства. Вселенная состоит из нескольких
материальных миров с различным энергетическим потенциалом, очень слабо связанных, почти
прозрачных друг для друга. В момент их образования, когда связующее их взаимодействие было очень
велико, различные виды материи интенсивно перемешивались и составляли Единый Мир. Наш мир
представляет собой лишь одно звено в цепи миров. Животный, растительный, водный и т. д.
Вспомните, Левенгук, заглянув в микроскоп, открыл неведомый ранее мир бактерий. Значит, иначе
говоря, он открыл симбиоз бактерий, растений и животных. Затем люди увидели вирусы. А совсем
недавно появилось сообщение о преонах - белковых осколках, которые все-таки несут важную
биологическую информацию. Затем оказывается, что подобная информация может транслироваться и
водными кристаллическими структурами - я имею в виду историю с открытием памяти воды. Известная
нам всем жизнь - лишь один из вариантов многих форм живого вещества.

Пространства и время.
Космическое пространство, воздушное, водное и т.д. как матрешки находятся одно в другом. Так же
и временные пространства состоят из различных составляющих имеющих собственную среду и
энергетический потенциал, так же тело человека состоит из нескольких тел имеющих одну основу -
Разум. Надо помнить, что время относительно, энергия материальна, все превращается во все и что
все связано со всем.

Случилось так, что в 1981г. я видел НЛО и могу о нем рассказать. Это антигравитационный
аппарат сделанный людьми. Представляет собой шар диаметром 8-10 метров из обычного листового
металла. При запуске вокруг шара создается силовое поле. Меняются свойства и структура материи.
Исчезает масса как физическое свойство. Отрываясь от поверхности планеты, он сплющивается и
приобретает форму диска. У находящихся в аппарате людей меняются функции внутренних органов и
внешний вид. Исчезают болезни, и независимо от возраста человек может продлить свое существование
до бесконечности. Изменяя скорость движения энергии в аппарате, меняется течение времени. Когда я
его увидел, до него было метров 50. Любопытство, жажда приключений и я пошел к нему. По мере
приближения с моим телом начало происходить что-то невероятное.
Внимание сконцентрировалось на собственных чувствах. Когда внимание поднялось к глазам, я обнаружил что нахожусь от диска на
расстоянии 10 метров, передо мной опущена дверь, по которой я могу подняться. Как прошел 40
метров не помню. Знаю - что прошел как обычно, но не помню.
Внимание снова концентрируется на необычных ощущениях в теле, а когда я обратил его на то - что происходит вокруг меня, то
обнаружил что нахожусь в аппарате, машу руками и ногами, но не могу двигаться, исчезла инерция.
Передо мной маленькое, доброе существо с миндалевидными глазами (зрачок расширяется и заполняет
весь глаз). Оно сочувствует и пытается помочь.

Целью пилота не является наблюдение за нашей цивилизацией. Как сказал Задорнов: " Не
зазнавайтесь!". Каждый сверчок хвалит свой шесток. Смыслом его жизни является Забота о Жизни
Всего Живого. Он вынужден периодически возвращаться в наш мир. После многочисленных прыжков в
пространство однажды аппарат был полностью отключен, и я обнаружил, что передо мной обычный
человек. Возвращаясь в этот мир, мы постоянно брали кого-то на борт. Не для изучения, а для
контакта. В любом человеке содержится информация об этом мире, а у нас она постепенно стиралась.
Устройство аппарата настолько простое, что трудно представить. Я видел устройство и конструкцию,
видел, как и что в нем происходит. Все вполне реально и материально. На мой взгляд гораздо проще
его сделать, чем объяснить как и почему он действует, нет с чем сравнивать в этом мире. Нет
двигателя - ни внутреннего сгорания, ни реактивного, нет никаких ядерных реакторов. Нет экранов,
компьютеров, часов и т.д. Нет никаких средств жизнеобеспечения. Нет средств - связи. Ничего
общего с тем, что показывают в фантастических фильмах. Все выше перечисленное просто ни к чему.
Создать такой аппарат можно где угодно, для этого не нужны специальные условия. В наше время для
этого не понадобятся большие средства и много времени. Этот аппарат позволяет свободно
передвигаться в пространстве времени человеку не только разумом, но и телом. Все дело в
устройстве мироздания и сущности человеческой. Можно сколько угодно игнорировать и отрицать
существование, но рано или поздно придется признать, ибо все, что я написал вполне доказуемая
правда, более того существует возможность увидеть собственными глазами и (НЛО и инопланетянина).
Для этого не нужно гоняться за ним по всей планете. Космическая пустота полностью заполнена
энергией, как океан, состоящий из молекул воды с различными примесями, и имеет свою плотность.
Как дельфин плывет, отталкиваясь микро движениями поверхности своего тела от воды, так же и
аппарат двигается в пространстве.
Органика совершает круговорот в биосфере. Так же сущность (духовное тело) человека движется
в Жизненном круге. Независимо верит или не верит, игнорирует или отрицает, хочет или не хочет, но
духовное тело и сознание, вынуждено когда-то переместится в высший мир или низший (внешний или
внутренний). Они отличаются как небо и земля, ибо находятся в разных пространствах, течение
времени в которых полярно противоположно. Эти пространства находятся одно в другом. При том
теряются ощущения формы, утрачивается ощущение места. Теряются чувства соразмерности вещей и
предметов. Все это сопровождается изменением самого сознания. Так исчезают чувства времени и
пространства. То же происходит и с аппаратом, меняется не только форма, вид деталей и устройств,
но меняются и их функции. К примеру, гидронасос который качает масло и создает давление, в
процессе ускорения начинает перерабатывать само масло в энергию, как легкие человека
перерабатывают воздух в углекислый газ.
Можно назвать и инопланетянами существ, которые населяют высший мир, так как они совершенно
отличные от нас. Они бесполые, не рождаются и не умирают. В каждом отдельном существе
сконцентрирован разум сотен, тысяч, даже миллионов людей живущих в нашем мире. Когда они
встречаются, то сливаются в одно существо или одно делится на несколько. Это совершенно другие
формы жизни.
В низшем (внутреннем) мире все наоборот тело разлагается, душа разрывается, а зло разрушает
разум.
Непознанного в нашей жизни еще очень много. И если мы не поймем сути живого, если мы сейчас
не займемся всем этим, то тем самым мы совершим преступление перед человечеством, т. е. перед
самими собой. Нам надо выжить, а уже сегодня очевидно: выжить человечество сможет только в том
случае, если оно до конца поймет сущность, феномен самого человека. Интересы выживания выше
многих других интересов даже государственных.
Вместо того чтобы покупать дорогой автомобиль, возможно правильнее было бы сделать такой же
аппарат, который позволяет выйти человеку на высшие просторы божественные в своей сути не только
духом, но и телом. Это стало бы наивысшим богатством, которое вообще возможно достичь за время
земного недолгого века. Сенсационным добрым событием, от которого пошла бы цепная реакция,
постепенно изменившая мир. Вряд ли кто-то сознательно пойдет по пути, который ведет в пропасть,
если будет видеть.

2.
Мир, который мы не знаем, проявляется сегодня в разных науках, на стыках этих наук и в
каждой отдельно взятой отрасли знания. Независимо от их взглядов и отношений к предмету внимания.
Вряд ли этот мир может быть познан до конца умом человеческим. Причем дело тут не только и не
столько в так называемом организованном безумстве - скорее наоборот. Попытки решать политические
конфликты силой оружия, в том числе и ядерного, являются ярким примером. Сегодня все грамотные и
умные, но количество войн и страданий явно не уменьшается. Все знают обо всем все, и ничего
конкретно - это сводит с ума.
Математические модели ядерного конфликта показывают однозначно - победителей при этом не будет,
(ядерная зима) не оставляет надежды на выживание никому. Человечество ныне так же стоит на пороге
экологической катастрофы. Загрязнение среды идет такое, что существование в земном и околоземном
пространстве живого существа может в скором времени стать вообще невозможным.
И речь тут не только об отравлении рек и морей, эрозии земель, кислотных дождях и прочих
аномалиях в атмосфере, а скорее в организованности биосферы. Сегодня духовный мир человечества
стал ареной борьбы двух сил - добра и зла. И судя по всему второе, побеждает по количеству.
Независимо от того, кем мы сегодня себя считаем - оптимистами или пессимистами, все, что
происходит в мире, неизбежно отражается в каждом из нас как в зеркале, ибо каждое живое существо
является его частицей. Организованность биосферы нужно видеть не только в потоках сильных
экологических и космопланетарных взаимодействий, но и в тончайших механизмах слабых организаций.
Измененное сознание.
Всем известный термин, но до какой степени сознание может измениться, знают немногие. То, что
двадцать лет назад называли, как безумный бред, сегодня становится объектом более пристального
внимания. Я имею в виду встречу с НЛО. Уже по мере приближения к диску начинают происходить
изменения не только с телом, но и с сознанием. Внимание концентрируется на необычных ощущениях.
Слышишь только собственное сердце, дыхание, звуки, которые производят мышцы и кожа при движении.
Меняется все. Как будто мягко освобождаешься от тяжелого груза. Это приятно. Чувства постепенно
поглощают сознание. Мысли и действия становятся одним целым. В аппарате сущность, становится
замкнутой автономной системой. Видеть начинаешь изнутри, на 360 градусов, как по вертикали, так и
по горизонтали. Больше телом, чем глазами. Функции внутренних органов меняются не частично, а
полностью, при этом возрастает скорость передачи функций от одного органа другому. Постепенно
перестаешь дышать легкими, а сердце перестает биться. Изменения формы и размеров тела,
сопровождаются напряжением нервной системы. Нарастает давление на уши. Когда исчезает масса
аппарата, внутри создается давление и исчезает инерция, то есть когда я от чего-то отталкивался,
то зависал в точке отрыва. Становишься беспомощным как новорожденный ребенок. Шевелиться можешь,
а двигаться нет. Так же как ребенок, постепенно учишься передвигаться. По коже человека
циркулирует энергия. Она способна двигаться по желанию, по поверхности тела. Как дельфин в воде
плывет, отталкиваясь микро движениями поверхности своего тела от воды, так же человек движется в
аппарате. Так же аппарат движется в пространстве. Движение доставляет удовольствие, а гармония
всех происходящих процессов, открывает источники творческих сил, могущество и ощущение свободы,
радость и восторг становится той нормой, о которой мы всегда знали, но никогда не испытывали. И
хотя я не привык выражаться высокими формулировками, но в данном случае не могу принизить
значения этого счастливого состояния. Чувства проявляются в полной мере: направленные внутрь и
связанные с восприятием окружающего мира. Обостренное ощущение жизни проявляется в полную силу,
ранее не изведанную. Жизнь приносит радость и удовлетворение, сама по себе. Забота - становится
основным ее содержанием, отношения ко всему. Рассудком становится Разум. Одним словом, такова
одухотворенная жизнь (тело без души - мертвое тело). Понимаю, что многое из написанного для
многих будет, не совсем понятно, тем не менее это факт. Свет меняет свои свойства тоже. Думаю
просто необходимо вспомнить и о нем. В процессе расширения свет в точности напоминает снег. Его
густота полностью зависят от расширения или сжатия аппарата. Он становится материальным. Именно
направленным лучом такого света можно рисовать на поверхности планеты как карандашом. В аппарате
источник находится внутри, это обычный плафон (лампочка).
В процессе ускорения движения аппарат увеличивается - и вовне, и внутрь самого себя - вот что
является стержнем в его работе. По этому возрастает энергетический потенциал, который приводит к
изменению течения времени относительно нашего мира. Расширение аппарата приводит к тому, что у
находящегося в аппарате человека расширяется сознание, а именно - происходит одновременное
расширение внешнего и внутреннего кругов восприятия. Собственный организм ощущается как
неотъемлемая часть единого целого, называемого Живым Мирозданием. Все системы организма человека
трансформируются.
Я не могу описать все, что происходило в аппарате, ясно и понятно. Так чтобы все, всё поняли.
Не нахожу слов чтобы привести все в какую-то определенную, четкую, логическую систему, по которой
все происходит. Поступки людей часто противоречат всякой логике. И не, потому что они глупы, а
из-за свойств самого сознания, которое полностью зависит от концентрации внимания. В комнате
очень много вещей, разные вещи привлекают внимание, и забываешь, зачем пришел и что вообще хотел.
По этому не судите строго. Если бы это было возможно, кто ни будь давно бы, это сделал. Ум не
может контролировать Разум. Люди преобразовали мир, руководствуясь самыми благими намерениями.
Создали свои собственные миры - науки, техники, искусства, музыки и т.д. но контролировать свои
творения не могут. Даже самые великие и авторитетные умы человечества не могут контролировать
все.
"Инопланетянин"
Это обычный, земной человек. Таким как я его увидел в первый раз, он не родился, а стал в
результате процессов происходящих в аппарате. Скорость, среда, свет, движение и время, это те
факторы, которые влияют на все во вселенной. Разница только в том, что человек находящийся в
аппарате может ими управлять. Более всего, когда до людей доходит информация о НЛО их смущает вид
существа, а о том, что сами меняются в процессе жизни, забывают, упрямо утверждая, что этого, не
может быть.
"Телепатия"
Совершенно не соответствует тем представлениям, которые демонстрируются в западных фильмах.
Джек подумал: "Здравствуй Пит!". Пит, услышал и подумал в ответ: "Здравствуй Джек!"
В нашем случае все происходило совсем по-другому. Сочувствие и Забота такой силы, что в
тысячу раз сильнее тех чувств, которые мать испытывает к своему ребенку, способствовали
внутреннему, духовному контакту. И все слова стали не нужны, я стал его понимать без слов, а он
меня. Я узнал все, что знает он, а он все обо мне. Не было необходимости на него даже смотреть,
чтобы предвидеть каждое его действие. Мы стали мыслить одинаково и чувствовать тоже. И это
произошло так естественно и нормально, что могу с уверенностью сказать - это то, чего так не
хватает в общении между людьми. Поэтому в жизни людей нет братства, счастья и удовлетворенности,
что порождает духовный хаос и заблуждения, относительно восприятия окружающего мира, самого себя
- действительной реальностью.
Постепенно познавая Живой Мир, устройство мироздания, познавая движущие силы вселенной и
закономерные связи с ними, повышается чувствительность, расширяется сознание.
Вся наша культура и духовность - это и есть реальность. Природа, красота ее - это зеркало,
в котором отражается наша неискаженная суть, мы, изначальные, еще не ушедшие от себя самих.
Природа и мы зеркальны по отношению друг к другу, и в этих двух зеркалах вспыхивает свет. Только
надо вглядываться в красоту до дна, до первоначального бытия, где нет уже никаких искажений.
Самое чудесное - это видеть вещи как они есть, и оценивать их, так как они есть. Это вовсе не так
просто. Для этого нужна точка покоя в глубине души, с которой мы видим все наши страсти. Очень
просто сказать, но безумно трудно понять и выполнить.

ВСЕГО ДОБРОГО!
Terra Terra <Terra1961@mail.ru>

Бермудский треугольник: правда или вымысел?


Уже много лет ученые пытаются разгадать тайну Бермудского треугольника. До сих пор остается непонятным, что случилось с "Эскадрильей-19" под управлением опытнейшего пилота Чарльза Тейлора, бесследно исчезнувшей в мистическом пространстве, пишет РБК.

Впервые словосочетание Бермудский треугольник появилось после пропажи шести самолетов звена ?19 5 декабря 1945 года. Тайна их исчезновения до сих пор остается загадкой: стали ли они жертвой потерянной империи Атлантиды, были похищены другой галактикой, как это показано в фильме Стивена Спилберга, или просто сбились с пути?

В этом году на обсуждение конгресса США была вынесена резолюция 1945 года, в которой говорится о том, что ветеран ВВС, пилот с огромным стажем, лейтенант Чарльз Тейлор сбился с пути и повел свою команду на верную смерть в Атлантический океан, после того как у них закончилось топливо на пути к Багамам. По требованию семьи господина Тейлора вердикт был пересмотрен и сегодня дело так и остается открытым. "В этом случае очень много странностей, которые опытные пилоты просто не допустили бы. Возможно, когда-нибудь мы выясним, что же там произошло, и тогда тайна откроется", - говорит представитель власти.

Нераскрытость данного дела дает обильную пищу для домыслов и легенд о том, что неведомая сила поджидает моряков и авиаторов, рискнувших наведаться в мистический треугольник. Интерес представляет и тот факт, что, начиная с 1945 года, в этом месте зафиксировано исчезновение более чем ста различных кораблей и воздушных транспортных средств, без вести пропали около тысячи человек. Последний случай такого исчезновения имел место в октябре 2003 года, когда отец и сын пропали с крейсера, будто испарились.

Чуждые мистификациям летчики и моряки предлагают вполне рациональное объяснение Бермудскому треугольнику. По их словам, океан и воздушное пространство вблизи Флориды буквально забито личным транспортом (от яхт до воздушных шаров), управляемым простыми любителями, и потому нередки несчастные случаи. А до изобретения радио- и спутниковой навигации путешественники сбивались с пути, руководствуясь неправильными показаниями компаса. Дополнительным фактором риска становится ураганный ветер Атлантическо-карибской зоны и быстрое течение Гольфстрим.

На сегодняшний день существует слишком много необъяснимого вокруг всех этих таинственных исчезновений без сигналов бедствия и обломков в мистическом пространстве. Так, писатель и эксперт по треугольнику Джиан Кьюзар утверждает, что причиной выхода из строя аппаратуры кораблей и самолетов могут быть электромагнитные волны. Однако он не отрицает и других версий для объяснения этого явления.

60 лет назад в Бермудском треугольнике пропали 6 самолетов ВМС США

ЛОС-АНДЖЕЛЕС, 5 декабря. /Корр. ИТАР-ТАСС Владимир Рогачев/. Минуло 60 лет с того дня, когда 5 декабря 1945 года в Бермудском треугольнике бесследно пропали 6 самолетов и находившиеся на них 27 военнослужащих ВМС США. Тайна их исчезновения так и остается неразгаданной.

Это событие фактически стало началом знаменитой теперь на весь мир истории о феномене Бермудского треугольника. К настоящему моменту об этом географическом районе написаны десятки книг, отсняты фильмы, он исследуется с помощью искусственных спутников Земли. Высказаны многочисленные гипотезы о природе происходивших в нем инцидентов, но никаких конкретных объяснений о его якобы сверхъестественных характеристиках дать пока так и не удалось.

А 5 декабря 1945 года события развивались привычным образом: 5 американских самолетов-торпедоносцев вылетели на рутинный тренировочный полет с военно-воздушной базы ВМС США Форт-Лодердейл /штат Флорида/. Он должен был продолжаться примерно 3 часа. Такие полеты совершались 3-4 раза в день. Но в этот раз на самолете руководившего полетом летчика-инструктора Чарлза Тейлора неожиданно отказал компас, и все самолеты потеряли ориентацию. Когда радиосвязь с ними была окончательно потеряна и все разумные мерки на продолжительность полета оказались исчерпанными, на их поиск вылетел спасательный гидросамолет "Мартин Маринер", на борту которого находились 13 человек. Но и он, не подав никаких сигналов бедствия, бесследно исчез в Бермудском треугольнике.

Никаких следов гибели 6 самолетов никому найти так и не удалось, но трагедия не забыта. В ноябре на рассмотрение палаты представителей Конгресса США был внесен законопроект, который должен как бы увековечить память людей, погибших при столь странных обстоятельствах при исполнении служебных обязанностей над Бермудским треугольником.

Одновременно возникла и надежда, что к загадке Бермудского треугольника вновь будет привлечено повышенное внимание лиц разного ранга. Свою лепту уже внес телеканал "Сай-Фай" /Научная фантастика/, показавший собственное расследование тайн "треугольника" и гибели самолетов. Никаких конкретных объяснений авторам передачи привести не удалось. Да, было показано интервью с пилотом, который в ходе полета над Бермудским треугольником столкнулся с магнитной аномалией, когда стрелка компаса его самолета начала беспорядочно вращаться - такие феномены фиксировались в этом районе и ранее. Да, было показано интервью с пилотом, который во время полета над "треугольником", попав в странную тучу, оказался над нужной точкой посадки куда быстрее, чем предполагал. По его словам, он пролетел через пространственно-временной тоннель. Были и другие экзотические гипотезы объяснения "бермудских феноменов", в частности, наличие секретной базы ВМС США, которая якобы располагает инопланетными технологиями, подобно знаменитой "Зоне-51", где хранится упавшая летающая тарелка, и испытывает их в океане, что может приводить к непредсказуемым последствиям.

Куда страшнее выглядели предположения, что самолеты просто потеряли ориентацию в часто и неожиданно появляющемся в этом районе густом тумане и просто пошли не в сторону океана, а в сторону гигантских болот на материке, где и упали, исчерпав запасы топлива. Не менее интригующей представляется гипотеза и о гигантских выбросах в этих районах гидрата метана с океанского дна. Она способна объяснить и отказ в работе двигателей внутреннего сгорания самолетов - такая газовая смесь не будет воспламеняться, и неожиданную гибель судов, поскольку резко меняются физические характеристики океанской воды - ее плотность, и суда почти мгновенно тонут.

Прозвучала и гипотеза о возможности возникновения в этом районе гигантских океанских волн, что связано с весьма необычном рельефом дна - соседством мелководья и имеющего огромную глубину разлома. Такие волны высотой до 25 метров были зафиксированы со спутников и способны уничтожить самое современное судно. Не исключено, что самолеты врезались в такую водяную стену.

Есть гипотезы и о действиях внеземной цивилизации, установившей в этом районе свой передатчик, который перебрасывает всех, попавших в его луч, в другое измерение, и даже о таинственной Атлантиде, которая затонула в Бермудском треугольнике и загадочные источники энергетики которой продолжают действовать и сейчас, вызывая различные возмущения и унося самолеты и корабли.

Как бы там ни было, но приходится констатировать, что хотя гипотез относительно происшедшего 60 лет назад, как предполагается, над Бермудским треугольником много, никто точного объяснения случившемуся дать пока не может. Тайна остается тайной и ждет разгадки.

Бермудский треугольник: 60 лет искривления времени и пространства


Петр ОБРАЗЦОВ


В Атлантическом океане есть район, который, несмотря на свою сравнительно небольшую площадь, стал известней всего остального океана. Этот воображаемый треугольник, вершины которого находятся на Бермудских островах, на полуострове Флорида и острове Пуэрто-Рико, называется Бермудским треугольником и считается самым таинственным и самым опасным местом не только Атлантического, но и вообще всех океанов Земли. Ровно 60 лет тому назад, 5 декабря 1945 года, в этом треугольнике пропали 6 самолетов американской армии, причем ни их остатков, ни тел погибших 27 членов экипажа найти не удалось. После этого события все катастрофы, происходящие в треугольнике, стали систематизироваться, изучаться и постепенно превращаться в один из самых знаменитых мифов прошлого столетия.

Бермудский треугольник. Карта

Разумеется, катастрофы в этом районе происходили и раньше, как и в других треугольниках, овалах и квадратах, которые можно нарисовать на глобусе.

Но в знаменитом Бермудском треугольнике они происходили значительно чаще, и самое главное - при удивительных обстоятельствах. Все они были собраны в книге, написанной неким Ч. Берлицем, которого можно считать основоположником мифа. Самый важный вывод, который сделал Белиц, - это утверждение, что катастрофы с самолетами и судами в этом районе невозможно объяснить естественными причинами.

И действительно, события 5 декабря 1945 года выглядят довольно странно. Ранним утром этого дня с военно-воздушной базы Форт-Лодердейл вылетело 19-е звено бомбардировщиков-торпедоносцев в составе 5 самолетов типа "Эвенджер" ("Мститель") с 14 членами экипажей. Задачей полета было рутинное патрулирование вблизи территориальных вод США. Однако самолеты не вернулись на базу, а последнее сообщение, которое получили радисты, звучало так: "Мы не знаем своего местоположения. Кажется, мы..." Важно отметить, что погода в тот день была прекрасной, геомагнитный фон обычный, летчики были опытные и с большим стажем. Предпринятые поиски ничего не дали, наоборот, поисковый самолет "Маринер" с 13 членами экипажа на борту тоже пропал, и пропал в том же самом районе - в Бермудском треугольнике.

Белиц, а потом и множество других авторов описали десятки катастроф самолетов и судов в Бермудском треугольнике. Катастрофы были подобраны по одному принципу - корабль или самолет должны бесследно исчезнуть при благоприятных погодных и прочих условиях. Как вариант - на впоследствии найденном корабле не оказалось ни души.

Для объяснения таинственных событий с 19-м звеном были предложены следующие объяснения: пилоты попали в искривленное пространство и продолжают в нем обитать. Пилоты оказались в зоне действия ускоренного времени - через какое-то время мы их еще встретим! Далее - в районе Бермудского треугольника действует магнитная аномалия, исказившая показания компасов на самолетах. Наконец, пилоты вместе с самолетами были похищены инопланетянами. Самая экзотическая гипотеза - где-то на дне Атлантического океана в треугольнике помещен радиомаяк жителей планеты Х, посылающий им сигналы для обозначения точки наиболее удобного приземления космических кораблей (правда, не очень понятно, почему это океан. Неужели разумные "иксатики" - рыбы?).

На самом деле ничего сверхъестественного в этом районе не происходит, большое количество катастроф в треугольнике объясняется просто тем, что здесь пролегает намного больше маршрутов судов и самолетов, чем в других районах мира. В проливе Ла-Манш тоже плавает очень много судов, и там тоже гораздо больше аварий, чем, например, на Патриарших прудах в Москве или на Псковском озере.

Значительная часть историй с пропавшими экипажами кораблей была благополучно объяснена действием неблагополучных обстоятельств - прежде всего процветающим в Бермудском треугольнике пиратством. Ужасающие подробности об исчезнувших моряках, но еще дымящейся на капитанском столике чашке с кофе оказались обычным враньем "желтой" прессы.

Однако тайна 19-го звена так и осталась нераскрытой. В принципе нет ничего удивительного в том, что ни самолеты, ни тела членов экипажей найдены не были: на морском дне не очень-то и поищешь. Остается неясной только причина одновременного выхода из строя навигационных приборов 5 самолетов, но это еще не повод для охоты за мыслящими рыбами. Почему, например, никому не пришла в голову гипотеза о нерадивости обслуживающих самолеты техников или даже диверсии? Может быть, вообще всю эту историю придумали офицеры базы для сокрытия своей вины? Вероятно, мы никогда уже этого не узнаем. Ведь и тайна убийства Кеннеди явно уже не будет раскрыта, но и это не повод для искривления пространства и времени.

Статистика "треугольных" катастроф

5 декабря 1945 г. Пропажа 5 самолетов-торпедоносцев типа "Эвенджер" звена 19, общее количество погибших 14 человек. Поисковый самолет "Маринер" с 13 членами экипажа тоже пропал бесследно в том же районе Бермудского треугольника. Согласно классической версии, все самолеты звена одновременно потеряли ориентировку.

Январь 1948 г. Пропал английский самолет "Стар тайгер", следовавший рейсом Бермудские острова - Азорские острова, затем самолет "Стар Эриэл", также следовавший на Азоры. Как и в случае 19-го звена, связь с этими самолетами прекратилась внезапно, причем никаких чрезвычайных атмосферных явлений в те дни не наблюдалось.

1954 г. Исчез самолет "Супер Констеллейшн". Пропал транспорт "Саутерн Дистрикт", перевозивший груз серы. По неизвестным причинам никаких сообщений с судна не поступало. Подозревался радист корабля, подкупленный пиратами.

1955 г. Найдена пропавшая яхта "Коннемара IV" без экипажа. Передатчик оказался в исправном состоянии. Помимо экипажа, исчезли вахтенный журнал, прочая документация и деньги из сейфа, который был найден закрытым.

1962 г. Исчез бензозаправщик КВ-50 с 9 членами экипажа. Та же история - внезапно прекратился радиообмен.

1965 г. Пропал военно-транспортный самолет С-119.
После возникновения мифа о Бермудском треугольнике в архивах были обнаружены сведения и о более ранних необъяснимых трагедиях. Так, еще в 1909 г. в треугольнике бесследно пропала яхта "Спрей", которой управлял знаменитый моряк Джошуа Слокам. Он успел прославиться, совершив первое кругосветное плавание в одиночку и, по мнению знавших его, просто так попасть в катастрофу не мог. В 1918 г. пропал углевоз "Циклоп" с 309 (!) членами экипажа. "Циклоп" был одним из первых кораблей, оборудованных радиопередатчиком, однако сигнал "SOS" с него почему-то подан не был. Еще ранее - с 1781 по 1812 г. - при невыясненных обстоятельствах исчезли 4 американских военных корабля.

В Бермудском треугольнике ежегодно происходят катастрофы с несколькими десятками судов и с 1-2 самолетами. Через треугольник пролегают трассы десятков авиалиний на курортные острова Карибского моря. И хотя в этом районе часто происходят тайфуны, около побережий находится множество мелей и коралловых рифов, некоторые катастрофы самолетов и судов до сих пор имеют необъяснимый характер.

Как уже сообщалось, год назад российские ученые привезли из Бурятии в Москву для исследования частички тела Хамбо-ламы Даша-Доржо Итигилова.

Само тело великого учителя, не подвергшееся тлению, находится в Иволгинском монастыре, под Улан-Удэ. 11 сентября 2002 года в Иволгинском дацане состоялось вскрытие саркофага с прахом Даши-Доржо Итигилова. Тело было изъято из "бумхана" - места захоронения ламы в местности Хухэ-Зурхэн ("Синее Сердце" - бур.) в присутствии руководства и священнослужителей Буддийской традиционной Сангхи России. Спустя 75 лет с момента захоронения тело Великого ламы сохранилось в прекрасном состоянии - в той самой позе лотоса, которую принял Итигилов, когда, медитируя, уходил из жизни. Центральным духовным управлением Буддийской традиционной Сангхи России было решено создать все условия для дальнейшей сохранности драгоценной реликвии.

Внешне тело ламы ничем не напоминает умершего человека. По словам руководителя проекта по изучению феномена Итигилова, доктора исторических наук, профессора РГГУ Галины Ершовой, "его суставы сгибаются, мягкие ткани продавливаются как у живого, а после вскрытия короба, в котором тело ламы покоилось 75 лет, оттуда стало исходить благоухание".

Перед кончиной Даша-Доржо Итигилов завещал извлечь его тело из земли примерно через 30 лет. С тех пор эксгумация проводилась трижды: в 1955, 1973 и 2002 годах - причем неизменно оказывалось, что тело ламы не тронуто тлением. После последней эксгумации тело Итигилова решили изучить медики.

Врачи признают, что опыта работы с таким материалом у них нет, хотя феномен сохранности тела после смерти хорошо известен в медицине. Это происходит при бальмазировании, а также при захоронении тела в почве определенного типа или в условиях вечной мерзлоты. Но как только в могилу попадает кислород, мертвые ткани разлагаются за несколько часов. Вопреки ожиданиям ученых, ничего подобного не произошло с телом буддийского ламы.

Интересно, что момента смерти ламы никто не видел, так как он попросил заключить себя в куб из кедровых досок. Это открывает простор для психофизиологических гипотез. Что если, подобно йогам, лама умел управлять жизненными процессами своего организма?

Как подчеркивает сегодня газета "Версия", получается, что последние 75 лет своей жизни лама провел в могиле, поскольку даже предварительные результаты анализа биоматериала показали, что наука впервые столкнулась с феноменом "бессмертия" давно почившего человека.

К сожалению, глава Буддийской традиционной Сангхи России вскоре запретил биомедицинские исследования тела монаха. Однако анализ полученных прежде результатов продолжился. Сейчас у московских экспертов появились первые выводы, которые смело можно назвать сенсационными. Ими они поделились с корреспондентом "Версии".

По словам ученых, занимающихся исследованием феномена, для начала нужно понять, как стало возможным, что частички тела Хамбо-ламы оказалось в их руках. Ведь буряты не раскапывают могилы и даже посещение кладбища для них крайне тягостная процедура. Но Итигилов оставил ясное завещание, которое монахи и выполнили. Значит, лама был уверен, что завершит свою миссию. Но какую? Для этого нужно обратиться к его биографии.

В последние десятилетия бессмертие человеку начали сулить генные инженеры. А что думали о бессмертии люди тысячи лет назад? Как, без генных вмешательств, а просто с помощью камня, глины и веры в богов, пытались они сотворить бессмертие?

В каком смысле в наше время точных наук о человеке и успехов инженерии имеет смысл говорить о бессмертии?

Скорее уж можно понять мыслителя-утописта Николая Фёдорова (1828-1903) или поэта Валерия Брюсова (1873-1924), веривших в практическое воскрешение умерших. Брюсов, например, писал, что смерть и воскресение суть естественные феномены, которые наука обязана исследовать и которые она в силах выяснить. Что воскрешение есть возможная задача прикладной науки, которую она вправе себе поставить.

Существует известное противоречие между рационалистическим, естественнонаучным представлением о смерти, вроде бы каждый день демонстрирующим невозможность потустороннего мира и вечной жизни, и широкой верой в таковые. По некоторым социологическим исследованиям до сорока процентов населения верит в существование загробного мира и тех или иных сакральных сил.

Многие думают, что смерть - это естественное биологическое состояние человека. Поэтому, переживай - не переживай, придёт время - и все мы умрём. На первый взгляд, это так и есть. Кажется, что страх перед смертью был всегда, что это неотъемлемое свойство человека. Однако современные исследования показывают, что настоящий страх перед смертью и связанные с ней переживания возникли не ранее третьего-второго тысячелетия до нашей эры. А потому смерть, очевидно, не только биологический феномен. Чтобы убедиться в этом, обратимся к истории.
Умерший "ещё здесь"

В самой первой культуре, получившей имя архаической (это примерно 100-50 тыс. лет до н. э.), смерть понималась как уход души из тела. И как следствие, архаический человек спокойно воспринимает смерть, потому что смерть - это всего лишь смена места существования, в принципе "образ жизни" души после смерти не меняется. Архаический человек кладёт в могилу всё, что душе нужно для полноценной и радостной жизни: еду, оружие, украшения, позднее (богатые люди) любимую жену, коня и т.д.

Люди следующей культурной эпохи (древний Египет, Вавилон, древняя Индия и Китай), напротив, считали, что загробная жизнь существенно отличается от земной. Лучше всего живут боги, они имеют всё (власть, имущество и т.п.), и их образ жизни вообще не меняется. Это древние и называли бессмертием. А люди - смертны, и послесмертная жизнь их ужасна. Вот, например, как в шумерском мифе "Эпос о Гильгамеше" описан загробный мир, куда после смерти попадают души людей; они идут:

В дом мрака, в жилище Иркаллы,

В дом, откуда вошедший никогда не выходит,

В путь, по которому не выйти обратно,

В дом, где живущие лишаются света,

Где их пища - прах и еда их - глина,

А одеты, как птицы, одеждою крыльев,

И света не видят, но во тьме обитают,

А засовы и двери покрыты пылью!

В результате человек, с одной стороны, начинает остро переживать свою смерть, с другой - мечтать о бессмертии и искать выход из сложившейся драматической ситуации. О желании бессмертия, например, замечательно пишут поэты и "учёные" народа Нагуа, населявшие в древнем мире большую Мексиканскую долину.

(Если) за один день мы уйдём

И за одну ночь спустимся в область тайны,

И здесь мы только, чтобы узнать себя,

А на земле мы лишь мимоходом.

Мирно и радостно проведём жизнь:

Приходите и наслаждайтесь,

Пусть не приходят те, кто живёт в злобе:

Земля очень широка!

Вот бы всегда жить,

Вот бы никогда не умереть!

Достаточно трагично переживает смерть и грек гомеровской эпохи. Хотя умершие и обладают памятью, и пролетевшая жизнь стоит перед их глазами, но они лишены всякого сознания будущего и, тем самым, также и настоящего, определяемого будущим. Поэтому Одиссей видит умерших в подземном мире как тени, из которых ушло ожидание грядущего и, тем самым, жизнь: И всё же, согласно гомеровским представлениям умерший "ещё здесь".
Боги не могут изменяться

Судя по косвенным данным, достаточно оригинальную концепцию послесмертного бытия создали древние египтяне. Для них смерть - это период "очищения души", после чего человек возрождается для новой вечной жизни, причём жизни уже близкой к богам. В отличие от конечной жизни на земле, пишет египтолог Татьяна Шеркова, "человек умерший, Озирис имярек в мире богов вечно оставался юным, сопровождая солнечного бога Ра в его ежедневном движении по небесному своду в священной дневной лодке".

На идею очищения и возрождения египтян могло натолкнуть представление о совпадении самых первых богов (Атума, Птаха, Омона, Ра) со стихиями, природой. В свою очередь эти четыре первых бога создали как других богов (Озириса, Исиду, Сехта, Нефтиду), так и людей. Поскольку все природные явления (а для египтян это боги) повторяются и возобновляются, могла возникнуть мысль о смерти как о подготовке к следующему рождению.

Впрочем, в культуре древних царств было одно исключение - цари. Они после смерти не должны были умирать, поскольку считались богами. Вот характерный пример - осмысление смерти фараона, он же, с точки зрения древних египтян, бог солнца Ра. Обожествление фараонов создало для жрецов довольно сложную ситуацию, связанную с вопросом о смерти и погребении фараонов.

В качестве человека после смерти фараону полагались торжественные, но всё же обычные гробница и ритуал погребения, и тело его разрушалось. Но как живой бог, фараон вообще не мог умереть в человеческом смысле слова, соответственно тело его не могло исчезнуть. Смерть фараона с точки зрения жрецов есть момент в вечном цикле "смерть-очищение-возрождение". Если фараон - воплощение бога солнца Ра, то его душа после смерти должна вернуться на небо и слиться с сияющим светилом. Но как тогда поступить с телом фараона-человека и что нужно класть в его могилу?

Разрешая эту первую проблему, египетские жрецы, судя по всему, построили следующее объяснение. Да, после смерти фараона его душа, с одной стороны, идёт на небо и сливается с Солнцем, но с другой - проходит цикл очищения и возрождения под землёй в царстве бога смерти Озириса (ясно, что бог может осуществлять разные деяния, присутствуя сразу во многих местах). А вот тело фараона и его захоронение - это место, где происходит само очищение и возрождение, и место, куда фараон-бог постоянно возвращается, чтобы общаться со своим народом, вселяя в него силы и уверенность в судьбе.

Но тогда возникали другие вопросы. Например, как фараон поднимается на небо и спускается с него вниз в свою гробницу? На этот вопрос важно было ответить, поскольку образ фараона всё же двоился. Он ведь, и это вторая проблема, не только бог, но и человек (понятно, как бог попадает на небо, а вот как человек?), кроме того, фараона нужно было провожать и встречать всем народом, и нельзя было ошибиться в выборе правильных действий. Ещё трудность возникла в связи с идеей, что очищение и возрождение фараона происходят в захоронении, в то время как обычно боги очищались и возрождались под землёй (в лоне земли).

Третья проблема - как быть с телом фараона, ведь оно, как и всякий труп умершего человека, разрушается, а бог не мог изменяться и, возвращаясь к своему народу, он должен воплощаться в то же сияющее тело.
Жрецы: решение трёх проблем

Первую проблему жрецы разрешили весьма изящно, придав захоронению фараона форму и вид горы или лестницы, вознесённых высоко в небо. Известно, что самые первые древние пирамиды напоминали собой гору или были ступенчатыми, то есть представляли собой гигантскую четырёхстороннюю лестницу, по которой, как утверждали жрецы, душа фараона поднимается на небо или спускается с него.

"Гробница царя, - пишет Шеркова, - считалась горой, по которой его душа поднималась на небо. Образом священной горы являлась и мастаба, в которой хоронили царей первых двух династий. Ступенчатая пирамида, по которой взбирались души царей 3 династии, обычная пирамида с прямыми и чуть изломанными гранями, чей идеальный образ многократно был повторен царями 4, 5 и даже более поздних династий Среднего царства, наконец, даже пирамида в форме саркофага.

Как известно, цари династии Нового царства погребены в Долине царей, однако и здесь сохранился образ священной горы, ибо скальные гробницы прорубались у подножия огромной естественной горы, именовавшейся Мертсегер - богиней смерти, любящей молчание. В скальных гробницах хоронили и частных лиц, начиная со Среднего царства, когда каждый умерший считался Озирисом имярек".

Последовательно реализуя эту идею, фараоны строили свои пирамиды всё выше и выше с тем, чтобы они касались самого неба. Но когда пирамиды действительно упёрлись в небо, соединяя его с землёй, то есть пирамиды стали космическими объектами, идея сакральной лестницы стала ослабевать.

К тому же её стала вытеснять другая концепция. С одной стороны, ближе к вершине пирамиды и на расстоянии от неё ступени переставали различаться, с другой - всё большее значение приобрели расчёты объёма пирамиды и каменных работ, которые велись на основе математической модели пирамиды. А для человека той эпохи математические (знаковые) модели воспринимались как сакральные сущности, сообщённые жрецам богами, сущности, определяющие божественный закон и порядок. Немудрено, что в скором времени египетские жрецы истинной формой захоронения фараона стали считать не гору или ступенчатую пирамиду, а математическую пирамиду.

Второе затруднение было решено не менее изящно: пирамиде был придан образ самой земли, её лона. Египетские пирамиды строились не как дом или дворец (то есть образующими пустое пространство, где и совершается обычная жизнь), а наоборот, сплошными и из камня. Получалось, что пирамида как бы поднимается, вырастает из земли, являясь её прямым продолжением.

Кстати, древнеегипетские мифы гласили, что первоначально жизнь возникла на холме, который поднялся (вырос) в океане. В этом плане пирамида воспроизводила и первохолм (гору) жизни. Слияние этих двух структур и форм (математической пирамиды, касающейся неба, и сплошного каменного холма, вырастающего из земли), в конце концов, и дало столь привычный для нас гештальт пирамиды, конфигурировавшей рассмотренные здесь культурные проблемы и представления.

Наконец, третье затруднение было решено средствами медицины, химии и искусства. Труп фараона бальзамировался, а его тело и лицо покрывались великолепными одеждами и золотой маской. В результате жрецы могли рассчитывать на то, что, когда живой бог, спустившись с неба, пожелает воплотиться в своё тело, он найдёт его столь же прекрасным, как оно было при жизни фараона, если не ещё прекрасней.

Как постоянное жилище бога и место, где происходит его очищение и возрождение, пирамида была не только святыней, но и излучала на всё египетское царство сакральную энергию. Чем больше строилось пирамид, тем более египтяне ощущали себя в окружении богов, в атмосфере их божественной поддержки и заботы. Но, не забудем, и божественных требований, законов. И тем больше чувствовали они себя участниками божественных первособытий и вечности. А для человека, окружённого богами и погружённого в вечность, смерть как бы уже не существует.
Томир

Но то фараон, а его приближённые, как правило, весьма могущественные и богатые люди? Вряд ли их могла удовлетворить судьба простого египтянина. И не удовлетворяла, что мы видим, читая недавно вышедшую книгу известного историка, египтолога Андрея Олеговича Большакова "Человек и его Двойник" (Санкт-Петербург, 2001); дальше везде идут ссылки на эту работу.

Сама идея Двойника человека - "Ка", лежащая в основе египетского мироощущения как Старого царства, так и Среднего (III-II тыс. до н.э.), поразительна. Египтянин той эпохи был уверен, что его жизнь может продолжаться бесконечно на том свете, в царстве мёртвых (такой человек и назывался Ка), однако при условии, что он, во-первых, запечатлеет себя и события своей жизни с помощью скульптуры и других изображений, во-вторых, запасётся поддержкой со стороны живущих, прежде всего в плане жертвоприношения и сакральных процедур. В этом отношении Ка лучше называть не двойником, а "человеком того мира", кратко "томиром".

Представление о Ка, утверждает Большаков, тесно связано не только с изображениями (статуями и настенными барельефами и рисунками), но и с именем человека. В семантическом отношении Ка однокоренное слово с самыми разными словами - именем, светом, освещением, размножением, беременностью, работой, пищей, садовником, колдовством, мыслью.

Представители египетской элиты выходят на своеобразную идею бессмертия под влиянием следующих обстоятельств. Во-первых, их не устраивала загробная жизнь, где всё и навсегда кончается. Во-вторых, это, как подчёркивает Большаков, были люди хотя и полностью подчинённые фараону, но одновременно активные и властные, обладающие к тому же большими средствами. В-третьих, египетская мифология и мироощущение как бы подсказывали выход, чтобы преодолеть смерть. Действительно, боги создали человека из глины (праха), вдохнув в него жизнь.

То есть человек состоит из двух составляющих - тела и духа (души), отчасти совпадающей с именем. Когда человек умирает, его тело пожирают демоны, а душа вынуждена отправиться в царство смерти. Это с одной стороны. С другой - известно, что изображения богов и людей существуют практически вечно, не разрушаясь. Но изображения, если в них вдохнуть жизнь, это сами боги или люди.

Другими словами, в качестве изображения, в которое с помощью жрецов входит человек, последний может продолжать жить и после смерти. Правда, а что он будет делать на том свете без пищи, света, своих любимых слуг, жён, животных, вещей? Стоит ли тогда овчинка выделки? Да, но с помощью тех же сакрализованных изображений всё это можно переправить в тот мир.

Действительно, Большаков показывает, что в гробницах изображались не только сами их владельцы, но и их семья, челядь, любимые животные и предметы. Что отверзались не только уста и очи владельца гробницы, чтобы последний мог есть и видеть, но и оживлялись все другие изображённые люди, любимые животные, источники света, пищи и другие предметы.

В этом случае предприятие обещало быть успешным. Так представители древнеегипетской элиты выходят на идею спасения. Но разве при этом не нарушаются права богов и фараона? Нет, если томиры не претендуют на их власть, а они этого не делали. Кроме того, мир томиров воспроизводил обычный земной мир, где представители элиты обладали большой реальной властью в рамках своей компетенции. Только эту компетенцию они и забирали с собой в тот мир, не претендуя на права богов и фараона.

Однако было ещё одно затруднение. Кто будет поставлять пищу, ведь она съедается, кто будет оживлять её изображение, кто в случае чего поддержит томира? Дело в том, что египтянин просто не мыслил свою жизнь вне соответствующих институтов власти - власти фараона и жрецов. Фараон был живым и практически главным богом, обеспечивающим связь человека с другими богами, а жрецы рассматривались как более доступные чем фараон посредники между богами и людьми. Не забудем, что человек культуры древних царств не мыслил свою жизнь и действия вне поддержки и управления со стороны богов.
Потустороннее солнце - Осирис

Итак, необходимое условие существования в том мире, считали египтяне, - поддержка и обеспечение из этого мира. Насколько она считалась важной, показывает кризис культуры Древнего царства, когда занятые войнами и борьбой за власть люди практически перестали обслуживать томиров. Поэтому всеми возможными и невозможными средствами люди ещё в этой земной жизни старались связать живущих обязательствами загробного обслуживания своей персоны.

Например, до нас дошёл обстоятельный договор со жрецами, составленный номархом Среднего царства, в "котором оговариваются их обязанности в культе его храмовых и гробничних статуй и обязательства нанимателя по оплате их службы". Причём оплата производится из двух источников: одного законного - наследственного имущества номарха ("дома отца"), а другого явно незаконного - должностного имущества ("дома князя"). В этом договоре, в частности, можно прочесть следующее: "Пусть не отменяет князь всякий будущий договора другого князя со жрецами будущими".

Изготовление изображения - это ещё не томир, но общественно значимое, а также прибыльное в древнем Египте занятие. Создав изображение, обычно самого заказчика, его семьи и хозяйства, скульптор (художник) передавал изображение жрецу. Дальше начиналась процедура оживления или рождения томира, так называемый ритуал "отверзания уст и очей". Он состоял в том, что "жрец касался глаз и рта статуи теслом" (резцом или жезлом), причём действие сопровождалось диалогами жрецов, имеющими мифологический характер и восходящими к истории "воскресения" бога смерти Осириса.

Например, на одной стеле читаем: "Открыто лицо имярека, чтобы видел он красу бога, во время процессии его доброй, когда он идёт в мире в свой дворец радости: Открыто лицо имярека, чтобы видел он Осириса, когда тот делается правогласным в присутствии двух Девяток богов, когда мирен он во дворце своём, довольно сердце его вечно:" (в данном случае выражение "открывать лицо" синонимично выражению "отверзать уста и очи").

Судя по некоторым памятникам, обряд "отверзания уст и очей" совершался рано утром, при восходе солнца - главного бога Египта "Ра". Но в часовнях и храмах, где настенные изображения и статуи пребывали в полной темноте, использовались факелы и светильники. Об этом свидетельствует, например, договор сиутского номарха со жрецами, в котором "специально оговаривается, где и когда перед его статуями должен возжигаться свет, а также особо упоминается обеспечение ламп фитилями".

Большаков показывает, что свет, так же как и пища, выступали двумя основными условиями загробной жизни томира. Именно поэтому последнему необходимо было приносить жертвы (это главным образом пища) и обеспечивать освещение погребальных помещений. Тем самым жизнь и благополучие томира целиком зависели от живущих. Кстати, бог того мира, Осирис - это также "бог зрения", его пиктограмма прочитывается буквально как "место глаза".

"Разумеется, будучи богом зрения, - пишет Большаков, - Осирис был тем самым и богом света. Не случайно поэтому один из текстов позднего храма на острове Филэ именует его как "сотворившим свет в утробе своей матери". Отсюда всего лишь один шаг до отождествления Осириса с солнцем, что и произошло в Поздние эпохи. Таким образом, Осирис превращается в солнце - в солнце того света. Поэтому вполне естественно, что в гробницах Старого царства солнце не изображалось - это было и не нужно, так как имелось специфическое потустороннее солнце - Осирис".
Не преисподняя, а нечто вроде родового имения

Наконец, чтобы реализовать идею индивидуального спасения, нужен был ещё пример и образец, освящённые обществом. Таким примером выступил миф об Осирисе, который был убит, но потом воскрешён, причём примерно так, как оживляли томиров. Осирис "воскресает" благодаря тому, что его сын даёт ему свой глаз, что эквивалентно процедуре "отверзания очей".

С конца Старого царства, когда всякий умерший стал приравниваться к Осирису, история "воскресения" этого бога стала историей "воскресения" любого человека. Согласно представлениям о загробном суде, относящимся уже ко времени Нового царства, оправданного мёртвого наделяет зрением сам Осирис.

В книге мёртвых, принадлежащей некой имярек, хозяйка изображена держащей в руке глаза и рот, которые она получила по приговору Осириса, говорящего: "Дайте ей глаза её и рот её. Ведь сердце её праведно".

В теоретическом отношении необходимо утверждать, что одновременно складываются, поддерживая друг друга, три культурные реалии. "Дискурсы индивидуального спасения" (миф об Осирисе, идеи о томире и том свете, тексты ритуалов, зачитываемых при оживлении томира и его спутников). "Практики спасения" (изготовление изображений, ритуалы оживления, "службы" поддержки и кормления томиров) и соответствующие "содержания сознания" (то есть собственно представления о томирах и реальности, в которой они живут).

Логика теоретического объяснения здесь следующая. Сначала осознаётся проблема - желание продолжить жизнь (общее для всех людей культуры древних царств). Затем создаётся дискурс спасения (схемы и связанные с ними знания), на основе которого разворачиваются практики спасения. Включение в них человека обусловливает самоорганизацию психики, в результате чего формируются соответствующие содержания сознания (видение, представления, переживания). Но конечно, нужно учесть, что все эти составляющие мировоззрения складываются не сразу и не по отдельности, а обусловливая друг друга.

Важным результатом исследований Большакова является доказательство того, что мир, в котором живёт томир, является улучшенной копией обычного мира, где акцентируются и актуализируются желаемые для человека события, например, его значение, власть, масштаб хозяйства. Искажения касались, конечно, не только хозяйства вельможи, но и его собственного облика. Уже в самой природе Ка он в своей вечности всегда молод, силён, здоров, даже если смерть застала человека дряхлым стариком.

Таким образом хозяин мира-Двойника не только наслаждается материальными благами, но и пребывает при этом в идеальном, наиболее желательном состоянии. Этот мирок, представляющий собой несколько улучшенную копию вельможного хозяйства, замкнутый сам на себя и ни в чём за своими пределами не нуждающийся.

Это не какая-то искони существующая преисподняя, не общее обиталище для многих, а закрытая для чужих территория, предназначенная только для своего владельца и его родни и челяди.
Загробный мир в веках

Другой не менее важный результат - характеристика этапов эволюции представлений о загробном мире.

В Древнем царстве загробный мир мыслился как состоящий из двух сакральных пространств. В одном жили томиры, а в другом пребывали тела умерших, вероятно, пожираемые демонами. В захоронениях этим пространствам соответствовали разные помещения. В одном, наземном, находились изображения, а в другом, склепе, последних не было, но лежало тело умершего.

До конца V династии, пишет Большаков, "изображения могут находиться только в наземных помещениях, но не в погребальных камерах. Это имеет принципиальнейшее значение. Ведь при наличии средств египтяне стараются заполнить изображениями всё помещение, изображения стремятся занять все "экологические ниши", так что если есть место, где они отсутствуют, это означает, что их туда что-то не пускает, что "ниша" уже занята. И в самом деле, когда изображения наконец появляются в склепе, становится ясно, что их там страшно боятся".

Дело в том, что египтяне считали, что труп становится добычей демонов. В то же время им хотелось его сохранить для томира. Вероятно, египтяне думали: всё же самым лучшим изображением человека было бы его тело, конечно, при условии, что его можно было бы сделать вечным, как каменные изображения. В этом направлении они и пошли. Уже в Древнем царстве египтяне заливали тело умершего, делая с него форму, а позднее научились его бальзамировать и превращать в мумию.

Но соседство с демонами долгое время не позволяло томиру приближаться к собственному телу. Однако когда в Новом царстве мир томира стал вытесняться миром богов, а изображения терять своё значение, мумия человека вступила в свои права. Томир, кстати, не без помощи изображений (антропоморфный саркофаг, золотые маски лица, изображение богов на крышке саркофага, рисунки в Книге мёртвых, которая кладётся рядом с мумией), обрёл в мумии собственное тело, которое принадлежало человеку от рождения.

Социальные смуты и гибель Старого царство, воспринятые египтянами как вселенская катастрофа, приводят к вытеснению на периферию реальности томиров. "Из-за общего обеднения страны почти никто уже не мог создавать в своей гробнице большое количество изображений, так что обычно всё её оформление сокращалось до небольшой стелы низкого качества". Её место занимает новый мир, который по сравнению с миром-Двойником имеет две основные особенности: он предназначен не для одного, а для всех, и в нём ведущую роль начинают играть не томиры, а боги, а также демоны. "Первое ведёт к тому, что он копирует египетское государство, второе - к тому, что во главе его стоит царь, в роли которого здесь выступает бог Осирис".

Стабилизировав ситуацию, цари Среднего царства обеспечили не только восстановление мощи Египта, но и способствовали возвращению реальности томиров. В свою очередь, мир богов и демонов уходит на периферию.

Кризис Среднего царства в очередной раз способствует усилению влияния и значения богов, в результате "в сознании египтян идея бога приобретает новый аспект: бог-регулятор миропорядка обретает функции бога-заступника. Первому можно поклоняться и бояться его нечеловеческой мощи, со вторым возможно личное общение, его можно просить о чём-то для себя, надеясь на выполнение испрошенного: Бога начинают изображать, он впервые выходит в мир-Двойник".

Кризис Египта в последнем тысячелетии не только окончательно ставит на первое место загробный мир богов и демонов, но и ведёт к исчезновению реальности томиров.

Как только в гробнице появились изображения богов, радикально изменилось положение человека в мире-Двойнике. Рядом с богом человека можно было изобразить только в одном виде - во время молитвы, и сцены поклонения становятся в Позднее время (за исключением Саисского периода, ориентировавшегося на старинные образцы) практически единственным элементом изобразительного оформления гробниц.

Мир-Двойник
в изначальном понимании, когда особую роль играла его независимость, исчезает. Маленький и уютный, совершенно свой мир-Двойник, где всё было просто и ясно, соразмерно человеку, а потому спокойно и надёжно, сменился на огромную загробную вселенную. Населённую богами, которых нужно просить о милости, и демонами, с которыми необходимо бороться при помощи соответствующих заклинаний.

В этой вселенной человек был мал и ничтожен, своё место в ней он мог найти только благодаря специальным путеводителям, каковыми являются Книга мёртвых и многочисленные поздние "Книги" заупокойного характера.

В Старом царстве, где жизнь мира-Двойника фактически в неизменном виде продолжала земную жизнь, смерть не была трагедией; к ней относились спокойно и с достоинством. Поздний загробный мир качественно отличался от человеческого, был неуютен, загадочен, опасен, так что переход в него был серьёзнейшим рубежом, а смерть превращалась в крушение всего привычного вокруг человека, была врагом, с которым нужно было бороться.
Бессмертие: электронное?

Вернёмся теперь к началу статьи. Не выступает ли древнеегипетское мировоззрение как общий архаический первоисточник, как, выражаясь современным языком, точка бифуркации по отношению к христианству, эзотеризму и античному рационализму?

Действительно, идея "воскресения" Осириса и загробный мир возмездия Нового царства могут быть рассмотрены как предтечи откровения о воскресении Христа и картин загробного мира христиан. Идея и практика индивидуального спасения очень напоминают эзотерические представления, а томир - эзотерическое существо. Только эзотерики сделали вывод из "эзотерической" практики египтян: нечего надеяться на живущих и социум, "спасение спасающихся - дело рук самих спасающихся".

Кроме того, попасть в подлинную реальность невозможно, если человек кардинально не переделывает себя. Наконец, мировоззрение египтян подготовило понимание реальности как творимой собственными руками, реальности, в которой боги хотя и присутствуют, но, по сути, не определяют течение жизни. Не таковы ли боги Платона и Аристотеля?

Решение древнеегипетскими жрецами проблемы бессмертия интересно сравнить с тенденциями, складывающимися в наше время. Андрей Ваганов в своих последних статьях показывает, что в настоящее время складывается практика прижизненного воплощения, правда, непонятно чего, в ЭЛЕКТРОННЫЕ формы.

Опять оживилась мечта достижения бессмертия, но уже в электронном виде. Компьютерная "сеть, - пишет Ваганов, - это своеобразный байпас, позволяющий обойти проклятую проблему неизбежности биологической смерти человека, обмануть водно-углеродный цикл человеческого существования: современный человек с детства приучается к мысли: смерть - это всего лишь перенос информации об объекте из мира материального, данного нам в ощущениях, в мир цифровой. Мало того, как это ни парадоксально звучит, смерть в оцифрованном мире потенциально предполагает бесконечный процесс рождения (клонирования) цифровых копий (на CD-ROM, DVD, в звуковых файлах и проч.)".

А почему нет? Чем, спрашивается, электронная форма и семиотика хуже художественных воплощений? И там и здесь присутствует вера в то, что видимое (неважно, что это - скульптура или образ на экране компьютера) - это наша душа, которой обеспечено вечное существование. В объяснении здесь, конечно, нуждается столь стойкая вера в бессмертие души.

Уже Аристотель считал такую веру наивной. Очевидно, эта вера является производной от неистребимого желания вечной жизни. И поскольку это желание возрождается вновь и вновь, возрождается и соответствующая вера в бессмертие нашей души. А уж в какой ладье, каменной или электронной, отправиться в вечность, не столь существенно. Главное отправиться и надеяться достигнуть берегов мира, где наша душа не подвержена тлению и исчезновению. Остаётся понять, существует ли сама душа как реальность и что она собой представляет.

Вадим Маркович Розин