Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Каббала в современном мире

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Подписчиков 1.971 RSS
←   Сентябрь 2011   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней 2 выпусков (1-2 раза в 2 месяца)


Сайт рассылки: http://www.kabbalah.info/rus/
Открыта: 02-02-2001
Адрес автора: rest.mystery.kabbalah-owner@subscribe.ru

Автор
Маргалит

Статистика

1.971 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Поручительство - ключ к новому миру


Выпуск 201
22   cентября   2011 г.  

"Каббала - это учение о причинно-следственной связи духовных источников, соединяющихся по постоянным и абсолютным законам в одну высокую Цель - постижение Творца созданиями, существующими в этом мире."       - Бааль Сулам. "Матан Тора" -

Когда мы идем против своего желания и строим нашу взаимосвязь, поручительство, тогда поднимаем себя на уровень интегральной системы, всеобъемлющей Природы

 

Поручительство - ключ к новому миру

 
Вопрос: В чем заключается принцип взаимного поручительства и где его место в том равновесии, о котором вы говорите

Ответ: Взаимное поручительство - это принцип, который действует на всех уровнях неживой, растительной, животной природы, и должен осуществляться также на уровне человека - в связи между нами.

Исследуя природу, мы видим, что все ее части связаны между собой правилом, называемым "поручительство". Ведь если одна часть не позаботится о другой, организм не будет жить. Все находится во взаимном соединении, во взаимосвязи, в обмене веществами и информацией.

Как в нашем теле - сердце, легкие, почки, все его органы  работают ради всего организма. Ни один орган не работает для себя, все связаны вместе, и каждый действует не ради себя, а ради других, и берет от общего организма ровно столько, сколько необходимо ему для того, чтобы работать на благо всего тела. Кроме этого, для себя ему ничего не нужно.

То есть, сколько я получаю калорий, информации и каких-то способностей? - Только чтобы извлечь из себя все, что я способен дать организму в особой, присущей мне форме, и дать ему то, что требуется. Все, что входит  в меня, умножается на мою способность сослужить особую службу всему телу, - и я выдаю это из себя. Для себя я ничего не оставляю, все использую лишь на выполнение своей миссии относительно всей системы.

Но что я с этого имею? После того, как все мы существуем на таком уровне, в полной гармонии, в совершенной интегральной форме, - каждый из нас удостаивается принадлежности к более высокой ступени, к совершенно иному уровню существования. Тогда мы достигаем такого состояния, что не просто пребываем внутри биологического, белкового тела, а также ощущаем чувства и разум человеческой ступени.

Почему? У животных тело работает естественным образом в инстинктивной связи между ними, в равновесии с природой, ведь на неживом, растительном и животном уровнях все действует во взаимосвязи. 

Но если человек входит в ту же картину неживой, растительной и животной природы, также в гармоничной, интегральной форме, - он делает это против своего желания, с помощью выяснений, исследований, опытов, самопознания. Он поднимает себя на интегральный уровень - также свой разум и чувства. И тогда он  наблюдает за всей этой системой сверху, поскольку постигает ее. Ведь без ее постижения он не может существовать как интегральная часть вместе со всеми остальными людьми.

Тогда я выхожу из себя наружу - и начинаю ощущать саму эту систему. Я не воспринимаю себя отдельно от других, а воспринимаю всех вместе, - и это уже высшая система, называемая "Адам" - Человек, подобный всеобъемлющей природе. Тогда мы поднимаемся на этот уровень. - не каждый сам по себе, а все мы вместе, в нашей общей системе. Мы видим, насколько связаны вместе, и раскрываем новое измерение, называемое "Человек".

А сегодня мы еще не достигли уровня человека, ведь нами правит наше эго, заложенное в нас от природы, и потому мы считаемся животными. Сегодня нас даже нельзя назвать людьми, ведь откуда в нас возьмется что-то свое? Мы существуем инстинктивно и действуем внутри себя, внутри нашего желания насладиться.

Но когда мы идем против своего желания и строим нашу взаимосвязь, поручительство, тогда поднимаем себя на уровень интегральной системы, всеобъемлющей Природы, ведь сегодня мы действуем ниже нее

-------------------------

  Путь к взаимному поручительству

Главное, в наших беседах за круглыми столами давать объяснения тому, что взаимное поручительство не достигается само, а в результате серьезного изучения системы взаимной зависимости природы - для внедрения в нее человека, как составного интегрального элемента.

И только такое сочетание между природой и всеми людьми, когда все будут в абсолютном равновесии, то  есть человек будет получать и отдавать в человеческом обществе в полной гармонии, как это делается в клетках организма, - называется взаимным поручительством.

Но прежде мы должны учиться элементам поручительства: взаимной уступчивости, связи - над всеми противоречиями, разделяющими нас, которые эгоизм нам специально выставляет. Мы должны воспринимать противоречия между нами, как упражнения, над которыми должны подняться - и, именно таким образом вырасти, как растут дети, благодаря своим играм.

Вот в этом и заключается наше продвижение к состоянию взаимного поручительства, то есть полной взаимной связи, как в едином здоровом организме.

Это является целью всего творения, - поэтому в мере достижения этой связи, в ней, мы ощущаем взаимную отдачу, любовь, участие, слияние желаний, соединение того, что нам мешало. Ничего не убирается, все элементы противоречия остаются, - а над ними мы строим наши взаимоотношения.

Эту методику соединения вопреки противоречиям надо терпеливо объяснить - и в человеке будет происходить постепенная эволюция сознания, по мере освоения общей взаимной связи над проявляющимися противоречиями.

Это длительный путь восстановления разбитого соединения между нами - таким образом мы движемся, достигаем полного исправления человечества и соединения его с природой в единое целое.

Таким образом, мы приходим к Малхут мира Бесконечности, в которой собираются все ее противоречия, противоположности, полнейший эгоизм и одновременно над ним полнейший альтруизм - и в нас проявляется осознание Замысла творения.

----------------------

Как дело наше отзовется?

Беды современного мира ведут нас к построению нового окружения - участливого и заботливого. Оно ко всем относится наравне и, в первую очередь, обеспечивает всем нормальный уровень жизни. Для этого в мире имеются все необходимые ресурсы.

Ведь мир устроен так, чтобы каждый мог получать то, что требуется ему для материальной жизни. А всё остальное наполнение будет приходить от нашей взаимосвязи, от ощущения высшего света, со ступени человека, лежащей над животной ступенью.

Сегодня мы обязаны реализовать это в народе. В ближайший год мы увидим, как инстинктивный позыв к этому выведет людей на улицы и площади с различными требованиями. И у правительств не будет ответов. Даже богатейшие страны обнаружат, что их казна пуста. Высшее управление устраивает всё таким образом, чтобы только в единстве мы нашли решение проблем. Нам не помогут революции, не поможет передел благ в пользу бедных - это мы уже проходили. Подобные меры только разрушают промышленность и торговлю. Решение - в объединении.

Нужно объяснять эти принципы, доносить до людей это знание, это понимание, пока они не привыкнут к верному подходу, к правильному взгляду на вещи. Ведь перед нами - новая система, в которую мы вступили, как в матрицу. Прежнего мира больше нет.

Многие ученые уже пишут об этом. Человечество доверяет науке, а потому надо привлекать их на нашу сторону и ставить на переднем плане. Они раскрывают интегральную систему, о которой мы говорим, и с их помощью мы можем убеждать всех в необходимости изменить себя, стать интегральным обществом. Мы можем показать, что только в этом решение наших проблем.

"Как же это сделать? - спросят нас. - Как изменить себя?" Об этом Бааль Сулам пишет в статье "Свобода воли". Впервые в истории мы имеем возможность действовать самостоятельно. Это касается и наших групп, и человечества в целом: нужно выстроить такое окружение, которое будет улучшать нас.

Как же его выстроить? Надо искать ту систему, которая скрыта меж нами. Мы сами формируем ее, догадываясь и представляя себе, какой она должна быть. Желая проникнуть в ее устройство, я, по сути, задаюсь вопросом о том, кто такой Творец? Как Он управляет нашими взаимоотношениями? Как Он действует между нами? Как связует нас? Как действует замысел творения, объемлющий всех нас вместе? 

Формируя схему, которая представляется мне верной, я обнаруживаю в себе желание раскрыть Творца. Так же ребенок, собирающий машины и корабли из деталей конструктора, становится умнее именно благодаря тому, что сам старается сделать нечто уже существующее. Действуя самостоятельно, он понимает и созидает свои произведения, он - их творец. Так и мы приходим в соответствие с Творцом, объединяемся с Ним, понимаем Его.

Поднимаясь из нашего материального мира, мы постепенно выстраиваем мир Бесконечности, проходя на своем пути через пять миров. И каждый раз мы сталкиваемся с разными сокрытиями, чтобы еще искуснее достраивать эту конструкцию, пока не будет готова вся система. Сказано, что Творец создал мир Бесконечности и разрушил его, а люди исправляют, собирают и отстраивают его заново на пути снизу вверх.

Это мы должны помнить. Перед нами большая работа, большая система, и нужно внимательно относиться ко всему в мире и в жизни: всё раскрывается мне для того, чтобы я сам выдал в ответ правильную реакцию.

Главное - не ждать положительных перемен в мире, потому что перемены могут быть только к худшему. Мы должны добавлять к происходящему максимум усилий со своей стороны - и на них каждый день будет поступать положительная реакция, о которой мы услышим в новостях, и не только.

То, что мы сделаем сегодня, завтра отзовется в мире. Именно так всё и происходит. Вы почувствуете свое влияние на мир, почувствуете, что ключ в ваших руках. Тут важно не двигаться под напором страданий сзади, а тянуть мир вперед. Благодаря этой тяге мы возьмем действительно правильный темп.

Из 7-го урока конгресса в Торонто, 18.09.2011

----------------

Совершенное человечество. Инструкция по сборке

Всё мироздание делится на внутреннюю и внешнюю части.

Для того чтобы привести творение к совершенству, необходимо:

- с одной стороны, чтобы творение было полностью оторвано от Творца, стало самостоятельным,

- с другой стороны, чтобы, будучи самостоятельным, оно было в состоянии изменяться в подобии Творцу. То есть в творении должны заключаться основные свойства Творца, чтобы оно могло разобраться, что в нем своего, а что от другого, потому что кроме творения и Творца ничего не существует.

Оно должно вобрать в себя свойство Творца, понять, что здесь важнее, отсортировать, выбрать, пользуясь свободой воли - ненасильственно, и прийти к состоянию, когда оно меняет себя: свои эгоистические свойства, свойства получения,  на свойство Творца, свойство отдачи. В таком случае оно достигает равенства, подобия Творцу, восходит на уровень вечности, совершенства.

Это достигается за счет разделения одного большого желания на огромное количество частных желаний, подобно лего, в котором картинка на картоне  разрезана на куски. Эти куски представляют собой части одного творения,

которые отделяются друг от друга, не ощущают связи, и поэтому каждый оценивает свое состояние в отрыве от остальных, ощущает только свою частную жизнь.

Такое ощущение частной жизни существует в каждом из нас. Несмотря на то, что вокруг нас существует много других людей, т.е. элементов этой общей картины, мы не ощущаем ее, вследствие отсутствия связи между нами, и поэтому не ощущаем истинного мироздания - этого огромного целого, его жизнь.

Допустим, если тело человека можно было бы разделить на множество частей, и каждая их них могла бы существовать отдельно, то каждая часть ощущала бы свое существование, как процесс поглощения полезных элементов и выделения ненужных элементов, - существовала бы на растительном уровне. 

Когда такие части соединяются вместе и начинают взаимодействовать друг с другом как одно общее целое, они становятся уже не растительной природой, а животной: поднимаются на следующий уровень состояния, чувствуют общее движение всех частей. То есть связь каждого органа с другими обеспечивает каждому ощущение существования на уровне животного.

Иными словами, существование отдельных элементов характерно для растительного уровня природы. А когда они соединяются вместе и работают в гармонии между собой, поддерживают друг друга, когда каждая из частей занята тем, что беспокоится, как соединиться с другими, как сообщить другим всё, что им необходимо, передать им необходимые для общего существования элементы, функции, питание, работать вместе с ними в гармонии, - тогда эта общая гармония, которая постигается ими в общем взаимодействии между собой, ощущается ими как следующий уровень существования - животный.

И то же самое - на нашем уровне. Когда мы живем каждый сам по себе, тогда организм существует как наше животное тело, - мы не думаем о том, как оно существует. А если мы ощущаем необходимость соединиться в единую систему, когда мы поддерживаем друг друга, заботимся, чтобы между нами существовала гармоничная среда, чтобы каждый думал о том, как он оказывает помощь другим, для того чтобы наше тело - сообщество - существовало в гармонии, в поддержке друг друга, тогда мы начинаем ощущать жизнь этой общей гармонии, этого общественного тела, как следующий уровень мироздания, который называется "Адам". И этот уровень существования дает нам ощущение Высшей силы природы, ее следующий уровень, следующее измерение.

К этому сейчас и подгоняет нас природа. Так она постепенно нас развила. Когда-то мы были минералами, а затем, соединяясь между собой, группируясь по особым признакам, дополняя друг друга, начали соединяться в особые соединения. Эти соединения в своем взаимодействии обрели новые свойства - появились живые молекулы, то есть в них возникла такая система поддержки друг друга, в которой уже существует определенная программа своего развития, - и таким образом из неживой природы возникла растительная.

Затем из растительной природы - на следующем уровне качественного соединения между собой - возникла животная природа. А животная природа сейчас, в наше время, соединяется между собой в новом качестве на общественном уровне, - и из нас, соединенных правильно между собой, должен возникнуть следующий, человеческий уровень.

Природа всегда толкает нас к развитию своим жестким давлением. Мы постоянно испытываем большие проблемы, давление, - и вынуждены искать решения, чтобы как-то избавиться от страданий - и это вынуждает нас развиваться.

Наша эволюция продолжается, и сегодня мы подошли к нашему следующему состоянию, которое вызывает в нас страдания, не позволяя оставаться в прошлом состоянии, - и поэтому мы должны его покинуть.

На этот раз наше следующее состояние рождается не только под воздействием гонящей нас сзади силы природы, но и вызывает в нас потребность осознать происходящее.

Мы не просто подталкиваемся к нему неосознанно, как в предыдущих своих стадиях развития. Сегодня мы должны его выбрать сознательно и сознательно к нему прийти. То есть мы должны исследовать наше сегодняшнее состояние, понять, что предлагаемое нам природой является совершенным состоянием, - и  попытаться создать его самим.

Не природа дает нам цель, толкая в правильном направлении, как обычно она это делала на наших предыдущих стадиях развития,  а поскольку мы должны достичь следующего состояния сознательно, то главное здесь - развить нам понятийный аппарат: от нас требуется предпочесть следующую стадию нашего развития, понимая, почему мы должны к ней прийти.

И второе: на предыдущих стадиях развития мы подгонялись нашим эгоизмом, у нас не было сопротивления следующему состоянию, оно было желательным. Природа показывала, что следующее состояние - лучшее, и мы устремлялись к нему - строили, совершали революции, развивали  технологии - и так в течение тысячелетних движений вперед достигли сегодняшнего состояния. А сегодня наоборот - мы находимся в двух противоположных силах, которые нас развивают.

Одна сила нашего развития, которая толкает нас - мотивация: мы не можем оставаться на месте. Но, с другой стороны, возникает противоречие: мы не желаем развиваться в том направлении, которое нам предлагает природа.

Она нам предлагает развиться в сторону, противоположную нашему сегодняшнему направлению, нашему эгоизму. Она показывает, что мы должны соединиться между собой, в абсолютной заботе друг о друге, в абсолютном соединении, сложении между собой, образовать такую картинку, такую схему, такую систему, в которой каждый думал бы о других, поддерживал бы общий гомеостазис в этой системе, и она бы гармонично существовала как наше животное тело.

Но в нашем животном теле элементы и органы собрались так и действуют автоматически. А мы должны собраться вместе против своего эгоизма. То  есть между нами существуют эгоистические взаимоотталкивающие силы, которые постоянно растут и всё время проявляются в своих разных видах, формах, свойствах. А мы должны, используя эти эгоистические силы, именно против них строить свое сложение: то есть там, где минус, добавлять свой плюс, так чтобы на этом лего получилось правильное вложение отрицательных и положительных выпуклостей, вогнутостей и собралась одна общая картина.

Это очень сложно, потому что каждый из нас должен действовать против своего эгоизма. Именно понимая, что эгоизм, который во мне - выпуклый или вогнутый (когда я хочу брать от другого и не отдавать ему - это и есть выпуклость или вогнутость наших форм, как частей лего, которые складываются вместе), я должен сделать так, чтобы мои эгоистические положительные (отдающие) и отрицательные (получающие) порывы, возможности, складывались гармонично с эгоистическими положительными и отрицательными свойствами, движениями других.

И, если каждый примет во внимание другого, тогда мы взаимно сложимся и образуем общую замкнутую картину нашего нового следующего состояния.     Далее...

Из виртуального урока, 14.08.2011

---------------- 

Чашка чая на общее благо

Мы должны изменить общественное мнение, сформировать новый взгляд, дать верный ответ на беспомощность и безнадежность, на проблемы, растерянность и отсутствие грамотного руководства, на все те вопросы, которые проистекают из непонимания законов глобального мира.

Допустим, мы с тобой должны подписать договор: я поставляю тебе что-либо за определенное вознаграждение. Так вот, в глобальном мире мы должны принять в расчет все факторы без исключения. Так же в организме смена одного параметра влияет на все остальные. Таков закон интегральной аналоговой системы: малейшая перемена отзывается во всех частях.

Вот и мы с тобой живем в такой системе. Как же нам заключить взаимовыгодный договор? Ведь этот договор, несомненно, отразится на всех. А значит, надо всех принять в расчет. Иными словами, любое наше совместное действие должно быть направлено на общий подъем. Если наш контракт, да и вообще любой почин, не будет рассчитан на пользу всех, он не увенчается успехом.

Мы еще только раскрываем эту общую глобальную систему и потому не прочувствовали пока всю тяжесть ситуации. Однако впереди нас ждут очень жесткие условия: я не смогу выпить чашку чая, если не сделаю расчет на общую пользу. В терминах науки каббала этот расчет называется "намерением доставить удовольствие Творцу" - иными словами, всем душам вместе.

Кто же на такое способен? Выходит, нам остается только умереть? Или Природа, т.е. общий механизм нашей взаимосвязи, который сегодня раскрывается, все-таки заставит нас досконально познакомиться с его устройством. Пускай через беды и страдания, но нам, безусловно, придется это сделать.

И тогда мы заключим с тобой договор, исходя из нашей связи со всеми. Нам не нужно будет учитывать каждого из семи миллиардов людей на Земле - мы сделаем расчет на единое целое, просто и замечательно.

Без этого мы не сможем существовать - вот куда идет дело. И потому сегодня лучшие умы, ведущие аналитики индустрии, банков и правительств превращаются в импотентов. Они анемичны, у них нет ни разума, ни чувства, ни силы на глобальном, интегральном уровне. Как следствие, они ничего не могут ни решить, ни сделать - и наш мир скатывается всё дальше, по мере того как переходит от старых методов к необходимости объединения. 

Не изменившись, мы ничем не сможем обеспечивать друг друга, включая даже базовые потребности. А ведь времена натурального хозяйства давно прошли, у нас нет домашнего скота и приусадебного участка. Положение тяжелое, и будем надеяться, что мы сумеем объяснить его людям до того, как грянут беды.

Из 5-го урока конгресса в Торонто, 17.09.2011

*************************
CСЫЛКИ     ПО     ТЕМЕ :
               Международная Академия Каббалы "Бней Барух"
               Виртуальное обучение по сети Интернет
               Трансляция телеканала Каббала ТВ
               Глобальные проблемы человечества
                  О преодолении мирового кризиса
              Газеты:   'Каббала Сегодня'    'Единый  Мир'
               Рассылка   "НАУКА КАББАЛА"
               Cайт автора по тематике каббалы

КНИЖНЫЕ МАГАЗИНЫ:
в Израиле                  в Москве и Санкт - Петербурге
в Украине       в США, Канаде, Австралии, Зап. Европе
Здесь вы можете приобрести книги Михаэля Лайтмана.
Можно заказать книги через интернет.
В избранное