Вопрос: Я десять лет работаю учительницей и чувствую, что это не мое место. Как мне найти свое предназначение в этом мире? Как узнать, для чего я пришла в этот мир, и что я могу дать ему своим существованием?

Здесь поставлено сразу несколько вопросов. Видно, что спрашивающий еще точно не выяснил для себя, чего же он ищет. Человек, приходящий к науке Каббала, задает вопрос о смысле своей жизни. В такой самой простой форме обращения к жизни, словно в детстве мы спрашиваем: <Для чего я живу?> А потом мы забываем об этом вопросе. И на самом деле, Рав Кук говорит, что с появления этого вопроса: <Для чего я живу?>, который пробуждается в ребенке в восемь-девять лет и даже раньше, с этого мгновения и дальше уже можно учить человека науке Каббала.

Ребенок спрашивает о смысле жизни естественно и инстинктивно. И если мы не даем ему истинного, подлинного ответа, то он уже сбивается с правильного направления и вся его жизнь, к сожалению, растрачивается впустую и понапрасну.

А здесь задан целый комплекс вопросов. Если вопрос нашей слушательницы действительно об источнике жизни: <Откуда я?> и о цели жизни: <Для чего я? Что со мной останется в итоге моей жизни?>, если это действительно серьезный вопрос из самой глубины сердца, то только наука Каббала может на него ответить. И как ответить? Не просто дать готовый ответ, чтобы человек его выслушал. Каббала открывает человеку целый мир, который сейчас от него скрыт, и познание этого мира дает человеку все ответы на его вопросы: <Для чего мы живем? Как продолжается наша жизнь после смерти? Откуда мы пришли в этот мир?> Если мы открываем ту скрытую часть мироздания, скрытую часть мира, то нам все становится понятно.

И нам не нужно верить кому-то, кто нам что-то сказал или самим выдумывать всякие фантазии - нужно лишь раскрыть истинную картину мира. Поэтому наука Каббала настолько выделяется из всех известных человеку наук, ведь она раскрывает перед ним возможность жить в вечности, успокоить волнующие его вопросы, найдя на них ответы, определяющие самые важные моменты его жизни, и начать относиться к этой жизни во-взрослому.

Поэтому я не думаю, что можно еще где-то найти ответы на эти вопросы, кроме как изучая Каббалу. И это не обязательно должно быть очень глубокое изучение по самым серьезным каббалистическим книгам, которые изучают люди, желающие исследовать и развивать методику, чтобы преподнести ее другим. Подобно тому, как я сам занимаюсь Каббалой уже более тридцати лет. Для того, чтобы обычный человек мог исправить себя и раскрыть картину мироздания, и уже сейчас начать жить в будущем и ощущать духовный мир, ему достаточно самого простого изучения по обычным книгам, предназначенным для всех, в свободное время. И это доступно абсолютно каждому.

Вопрос:  Когда душа входит в тело - в момент зачатия или во время рождения?

Если вопрос касается материального зачатия и рождения, то относительно них можно говорить лишь о материальном строении. Сегодня биологи и генетики начинают искусственно строить человеческое тело на основе генов и наследственных клеток, поэтому давайте договоримся, что наше тело - это просто животное во всех отношениях и о нем мы вообще не говорим. Это просто то, что нас сопровождает по нашей жизни.

Если же говорить о духовной жизни, то она ощущается только внутри души. А душа - это особое желание к духовному, которое мы должны в себе развить сейчас, пока находимся в этом мире как взрослые люди, обладающие силой, разумом, умом и сердцем. И когда мы вырастим это желание до определенного размера, тогда в нем мы почувствуем духовный мир, и это будет называться духовным рождением. И это называется обретением души, когда у меня есть огромное желание ощутить и понять духовный мир и жить в нем, и тогда внутри этого желания я начинаю чувствовать появление этого ощущения. И когда ко мне приходит это ощущение, это означает, что я родился в духовном мире - родилась моя душа.

И это происходит с уже выросшим, взрослым человеком, который работает над собой и за счет изучения науки Каббала развивает в себе это желание, и тогда он начинает ощущать, как внутрь этого желания входит картина духовного мира.

 
Вопрос: Могут ли за ошибки, сделанные родителями, понести наказание их дети?

Нет. Я бы сказал даже больше, если прочесть статью Бааль Сулама <Свобода воли>, то станет понятно, что нет никакой свободы выбора у человека, находящегося в этом мире, если он просто обычный, рядовой человек - один из семи миллиардов населяющих этот мир. У него нет никакой свободы воли, потому что он полностью ограничен рамками, где все уже организовано и определено. Ведь все определяется семьей, в которой он родился, полученным воспитанием и образованием, окружением, в котором он жил, врожденными свойствами - и все это он от кого-то получил. И потому, когда он вырастает, то продолжает жить согласно все тем же заложенным в него данным. Поэтому у него нет свободы выбора, а если нет выбора, то нет также и вознаграждения и наказания - ни за родителей, ни за детей, ни один не влияет на другого.

Когда человек получает возможность каких-то свободных действий, за которые, поскольку совершает их по своему выбору, он получает вознаграждение, а если не выполняет их, получает наказание? Только при условии, что он начинает получать желание к духовному продвижению - хочет узнать, для чего он живет. То есть он начинает задавать вопросы, которые лежат выше материальной жизни. Во всей этой материальной жизни, с самого начала нашей истории и до сегодняшнего дня наше продвижение по всему этому пути было вынужденным. И если спросить человека преклонного возраста, как он прошел эту жизнь, то он скажет, что это не он прошел жизнь, а жизнь прошла по нему - сам же он будто бы и не действовал и ничего не делал. Такое ощущение возникает у человека, когда он оглядывается на свое прошлое. И это на самом деле верно.

Но если человека мучит вопрос, как духовно подняться, обрести духовный мир, прорваться в него - лишь относительно этого вопроса у него появляется свобода воли.

Вопрос: Как человек может быть уверен, что им движет подлинное желание к духовному, а не простое любопытство, любознательность, желание возвыситься над остальными?

Все начинают интересоваться духовным сначала из любопытства. Ведь мы еще не знаем, что такое духовное, и нам неизвестно, что там есть очень много такого, что было бы интересно заполучить. И потому человек начинает из любопытства, думая, что это поможет ему одержать какую-то победу, реализовать свою жизнь и использовать других, в чем-то преуспеть. И движимый такими простыми мотивами, в результате своего чисто эгоистического и мелкого продвижения, он начинает постепенно приходить к более высоким вопросам и понимать насколько бесконечное наполнение можно получить в духовном, почувствовать вечное течение жизни, понять природу на всю ее глубину, проникнуть в каждую голову и в каждое сердце, познав мысли и желания каждого человека, и понять насколько он сам управляем в этой жизни. Он получает возможность постичь все галактики и всю Вселенную и лежащие над ними миры и ощутить это как одно единое мироздание, видимое им от края и до края.

И когда человек начинает видеть, какие возможности раскрывает перед ним наука Каббала, он забывает о своем мелком любопытстве и ничтожных вопросах, которые привели его когда-то в Каббалу. И тогда он уже действительно продвигается и открывает для себя эту огромную реальность, входя в нее всеми своими ощущениями.

Вопрос: Если женщина во время беременности думает от том, чтобы сделать аборт, влияют ли эти мысли разрушительно на развитие плода и будущего ребенка, когда он вырастет? И если так, то как женщина может избежать таких мыслей в нашем мире, где аборт стал таким привычным и обыденным явлением?

Любая человеческая мысль оказывает влияние на мир. Только сейчас наука начинает понимать, что сила мысли - это самая огромная и разрушительная сила из всех существующих в мире. Она сильнее ядерного или химического оружия и чего бы то ни было другого. Наши плохие, эгоистические мысли в отношении ближнего и всей природы - именно они, собственно, и разрушают всю природу и жизнь человека на этой земле. Если бы мы могли хоть немного исправить свои мысли на более положительные, мы бы совершенно изменили свою жизнь.

Разумеется, мысли матери о будущем ребенке влияют на зародыш и его развитие. Но в этом отношении также существуют определенные защитные системы. И хотя мы действительно живем в таком мире и в таком обществе, где прерывание беременности стало привычным, но одновременно природа сделала исправление этой ошибки, и даже если мать думает во зло ребенку, но поскольку это общая мысль, и она исходит не от нее самой, а приходит к ней от всего общества, оказывающего на нее влияние и приучающего ее к тому, что аборт - это естественная процедура, в которой нет ничего страшного, то соответственно все эти мысли не относятся на ее счет и не воздействуют непосредственно на ее ребенка, а перемешиваются со всеми отрицательными мыслями, существующими в мире. И потому это не наносит такой ущерб плоду, как ей кажется.

Нужно понять, что человек оценивается не сам по себе, а только относительно общества и своего времени, и общего состояния реальности, в которой он находится. Поэтому, если бы мы взяли и начали судить человека, живущего тысячу или две тысячи лет назад - и себя сегодняшних, то, разумеется, мы бы обнаружили, что очень отличаемся. Мы обязаны оценивать каждого только относительно его общества, ведь он является результатом своего окружения.

Поэтому все не так страшно, и не надо бояться за свои плохие мысли - а нужно стараться думать лишь об исправлении. Человек должен думать только о будущем, а не о настоящем и прошлом. Жалко задерживаться мыслями в каждом текущем мгновении, ведь оно немедленно сменяется на следующее мгновение. Так давайте думать о своем хорошем будущем. И у нас есть средство, позволяющее сделать его действительно добрым.

Вопрос: Если один из членов семьи изучает Каббалу, может ли это существенно повлиять на всех остальных в семье и как именно это влияет?

Разумеется. Даже если в семье не говорят о Каббале, но человек меняется, он начинает по другому себя вести. Неосознанно он подает пример всей семье. Как бы там ни было, но все члены семьи связаны вместе, словно одна <стая>. Я извиняюсь, что так говорю, но я делаю это намеренно, чтобы резко отделить материальное от духовного. Ведь наша материальная семья - это обычная семья, как у любого животного. И поэтому мы чувствуем один другого на этом животном уровне и так оказываем друг на друга влияние.

Кстати, женщина влияет на жизнь семьи гораздо больше, чем мужчина. И если она занимается и интересуется духовным, это оказывает очень большое, важное и критическое влияние на всю семью. По сравнению с мужчиной, который всю жизнь любит увлекаться всякими играми и игрушками, и эти занятия не оказывают большого влияния на его семью. Поэтому мы очень ценим женщин, и так уже было в истории, что благодаря женщинам их семьи и весь народ удерживался на духовном уровне, и я надеюсь, что это снова случится. Я рад, что сегодня многие женщины видят в науке Каббала средство, которое может исправить нашу жизнь и поднять нас на другой уровень существования. А через них, я надеюсь, к Каббале придет и мужская половина человечества.

Вопрос: В последнее время я увлеклась Каббалой. Но до того, я испробовала разные другие методики и мне кажется, что есть много путей, которые в итоге ведут в одно и то же место. И каждый выбирает подходящую ему методику, согласно своей индивидуальности, своему характеру, свойствам, а в итоге все приходят к одной цели. Правильное ли это мнение или нет?

Пока человек не достиг своей окончательной зрелости, то есть его желания еще не прояснились, и у него не возникает ясного вопроса: <Для чего я живу, почему, в чем смысл моей жизни, какой должна быть ее цель?> и он просто плывет по жизненному течению, где сегодняшний день не отличается от вчерашнего, то он хочет внести какой-то интерес в свою жизнь и для этого пускается в разные занятия - занимается похудением, йогой, всевозможными методиками и практиками в каких-то кружках. Пока не понимает, что все эти занятия оставляют его пустым. И если он достигает такого состояния, то тогда ему действительно не остается ничего, кроме науки Каббала.

В мире существует множество разных учений и теорий. Постепенно они все рухнут, и мы уже сейчас видим, что люди понемногу начинают осознавать пустоту всех восточных учений, которые распространились по всему миру. Это особый процесс. Он начался еще с древнего Вавилона и Авраама, который и учредил все эти учения, желая ускорить продвижение человечества к пониманию науки Каббала. В итоге, когда человек раскрывает свое истинное желание - самое большое и эгоистическое, которое требует у него выяснить: <Для чего нужно жить, для чего я живу?> - он приходит к науке Каббала после всех так называемых <духовных> учений.

Все такие учения, кроме науки Каббала, основаны на подавлении эгоистического желания в человеке. И благодаря этому человек чувствует себя немного комфортнее и лучше. Тогда как наука Каббала говорит о развитии человеческого эгоизма, чтобы именно посредством него достичь ощущения полной и совершенной реальности.

Вопрос:Я  живу в Испании. Уже долгое время я понемногу шаг за шагом приближаюсь к занятиям Каббалой. Недавно я прочитал несколько статей и интервью, в которых говорится о приближающихся глобальных катастрофах. Меня это очень обеспокоило и даже испугало. И я хотел бы знать, хорошо это или не хорошо, если я начну заниматься Каббалой из-за страха перед катастрофами?

Действительно, люди начинают интересоваться Каббалой из-за своего страха и от отчаяния. Человек создан эгоистом, и если бы он хорошо себя чувствовал, мог наполнить себя и не встречал в этом мире никакого зла, то зачем ему интересоваться Каббалой и вообще тратить силы на какую-то науку? Только ощущаемые нами страдания, страх за свое будущее и горький опыт прошлого толкают нас узнать: почему так происходит и что же это такое?

Поэтому к науке Каббала приходят люди разочаровавшиеся и страдающие. У человека могут быть все блага, но он переживает за свою жизнь, за то, что с ним происходит и что будет дальше, для чего он живет и с чем закончит эту жизнь. Он ощущает огромную внутреннюю опустошенность, и она распространяется на все происходящее в нашем мире. То есть человек видит, что ничто в этом мире не может его наполнить - неважно, будет ли он самым богатым человеком, самым известным, самым сильным, это все равно не сможет его удовлетворить.

И тогда он приходит к науке Каббала, потому что уже спрашивает не об этом мире - а о духовном, о чем-то, лежащем выше этой жизни, о более высоком наполнении. Мы видим, что приходят именно такие люди, и так написано в <Предисловии к Учению о десяти сфирот>, что человек приходит к изучению Каббалы лишь с одним вопросом: <В чем смысл моей жизни?>. К науке Каббала не приходят из простого любопытства. Такие люди выбирают другие учения и методики. Но человек, действительно готовый к науке Каббала, приходит, поскольку видит, что в этом мире нет ничего, и он должен найти причину для своего существования.  

Вопрос: Допустимо ли учиться только по записям уроков? У меня нет возможности смотреть прямую трансляцию уроков по ночам и поэтому я смотрю их только в записи.

Ничего страшного, можно учиться по записям уроков. Вы можете скачивать их с нашего интернет-сайта из нашего архива и смотреть в удобное для вас время, и будете вместе с нами продвигаться. В духовном нет времени, и если вы пребываете в том же воодушевлении и впечатлении, то находитесь вместе с нами. Как говорится: <Никогда не прекращается дарование Торы>, а человек должен лишь присоединиться к ней и получить эту Тору - получить этот высший свет, спускающийся свыше. Когда присоединится - тогда и получит Тору. Так же и здесь - когда вы присоединитесь к нам, то попадете в поле действия той же силы, которая наполняет нас во время урока, и она наполнит вас тоже.

И если говорить обо всем мире, то есть об обучении в масштабах всего земного шара, то у нас есть ученики и в Аргентине, и в Сиднее, на противоположных концах мира. И, разумеется, они учатся в разное время и это ничему не вредит. Из нашего опыта мы видим, что они продвигаются вместе с нами и очень хорошо.