Вопрос: Меняется ли жизнь человека с изучением науки Каббала, становится ли она более комфортной и приятной? Что именно дает нам эта наука?

Мы живем в мире, большая часть которого скрыта от нас. Внезапно происходят какие-то события, мы неожиданно попадаем в какие-то ситуации. Я не знаю, что случится через минуту. Мне даже неизвестно, что я пожелаю и о чем подумаю через мгновение. Большая часть мира скрыта. Я уже не говорю о том, что откуда-то появился на свет и куда-то уйду после 120-ти. И кто знает - куда и зачем?

Об этом говорят множество учений, верований и методик, пытаясь объяснить человеку, кто он, откуда пришел и куда уходит. На этом основаны различные верования и религии. Короче говоря, мы не знаем, где существуем.

Каббала - это наука, раскрывающая нам весь мир. Она объясняет, как он на самом деле устроен - его скрытая и его раскрытая часть, которая тогда действительно раскрывается перед нами.

Ведь что мне раскрыто в этом мире, если я ничего не знаю о следующем мгновении и не властен над ним, если я не понимаю, как воздействую на этот мир, и что в конце концов у меня получится? Мы каждую минуту ошибаемся в нашей жизни, не зная, как именно себя вести. Поэтому даже раскрытая часть этого мира не слишком открыта нам. То есть, без его скрытой части я не могу правильно сориентироваться в этом мире, не могу спланировать свою жизнь, не знаю, для чего я живу.

Наука Каббала не совершает никаких чудес, ничего не изменяет внезапно. Она раскрывает человеку всю реальность, весь мир, и он видит себя живущим вечно в нескончаемом течении природы. И тогда он действительно может планировать свою жизнь, знать, для чего он живет, как должен себя вести, и что его ожидает в том или ином случае в зависимости от его поведения. Ему все ясно.

Поэтому Каббала называется скрытой наукой. Она превращает скрытое в раскрытое.

Вопрос: Если ответить одним предложением на этот вопрос: делает ли изучение науки Каббала жизнь человека более приятной и комфортной?

Разумеется, человек будет знать, что делать со своей жизнью. Несомненно, что человек, который знает и видит все перед собой, не ошибается. Его жизнь становится совершенной, он ощущает вечность, бесконечность и покой. Это уже совершенно иная жизнь.

Все наши проблемы, наше отчаяние и тоска, наши страхи и тревоги, все неприятное, что мы чувствуем в нашей жизни, - все это исходит из того, что мы не знаем, где существуем, и что случится через минуту. Наука Каббала раскрывает человеку весь мир, и ему становится ясно, что делать.

Вопрос : Если согласно науке Каббала правило <Возлюби ближнего как самого себя> является самым важным, как я должна вести себя с другими людьми в своей повседневной жизни - допустим, на работе, в условиях конкуренции, или в мире, живущем по закону джунглей?

<Возлюби ближнего как самого себя> не говорит о том, что я должен просто идти и обслуживать людей, делая им добро, - раздавать бедным еду, доставать больным лекарства. Речь не идет об этом.

<Возлюби ближнего как самого себя> говорит о том, что я занимаюсь душой человека, его вечной частью, его источником. И если я буду заниматься этим источником, то все проблемы и страдания, все, что мы видим в этом мире как нечто отрицательное, воздействующее на нас изнутри или снаружи, - все это исчезнет.

Необходимо понять, что система, в которой мы существуем, - система природы является совершенной. Она воздействует на каждого из нас, подталкивая к заранее предназначенной цели. И все воздействия на нас - и отрицательные, и положительные - предназначены для того, чтобы направить меня к той же цели. Для этого мы и существуем в этом мире - чтобы достичь равновесия с природой, слияния с Высшей силой.

И потому, если я обеспечиваю человека этой методикой, раскрывающей ему, как достичь совершенного состояния, то мгновенно помогаю ему избавиться от страданий, настигающих его каждую минуту и не оставляющих в покое.

Ничто другое нам не поможет, ведь мы видим из всего происходящего в мире, что сколько бы мы ни раздавали еду, и как бы мы ни хотели, чтобы другому было хорошо, - от этого мир не становится лучше. Ведь тем самым мы словно идем против природы, против приказа Творца, который давит на нас, чтобы продвинуть нас к той самой цели.

Поэтому, если сказать кратко, <возлюби ближнего как самого себя> означает воздействовать на каждого человека так, чтобы он достиг своей цели. И если сам он не знает об этом, то мы должны ему объяснить.

Среди каббалистов это выражается проще: каббалист обязан заботиться о том, чтобы каждый человек узнал, что такое наука Каббала - методика достижения подлинного блага. А если мы по собственному разумению собираемся делать другим добро, то из этого никогда не выйдет ничего хорошего. Мы уже ошибались с кибуцами, с коммунизмом, с разного рода социалистами, мы уже раздавали всевозможные блага - и видим, что это не приносит ничего хорошего ни нам, ни тем, кому мы раздаем.

Наоборот, эти страдания спускаются к человеку, чтобы направить его к какой-то цели, которую он еще не видит, не распознает, и потому ему кажется, что у этих страданий нет ни причины, ни цели. Но если они целенаправленны, так чего же мы добьемся? Мы уберем эти небольшие страдания, а им на смену придут еще большие.

Поэтому мы должны воздействовать на человека так, чтобы он достиг цели как можно более кратким, быстрым, хорошим и легким путем. И это приводит нас к распространению науки Каббала.

Вопрос: Так что же должен делать человек в своей повседневной жизни, желая следовать правилу <возлюби ближнего как самого себя>?

Самое лучшее, что ты можешь дать человеку, - это рассказать о методике, позволяющей ответить на вопрос: <Для чего я живу?>. Ведь все страдания предназначены только для того, чтобы раскрыть этот вопрос и найти ответ на него

Вопрос : Исправляем ли мы животных тем, что употребляем их в пищу? Обретают ли они какую-то часть в будущем мире из-за страданий, которым подвергаются?

Нет в этом никакого исправления. Человек должен пользоваться всем, что есть у него в этой жизни. Но тем самым он должен возвысить в себе человека. И нет никакой заслуги для животных в том, что мы питаемся ими, и тем самым вроде бы поднимаем эти искры.

Необходимо понять, что все это говорится лишь о душевном уровне. Каббала говорит только о душе, а не о теле животного или человека. Речь в ней идет лишь о душе, о нашей вечной части, которую мы должны развивать. В этой душе есть часть, называемая животным, и часть, называемая человеком. Животная часть души должна помочь человеческой части подняться.

Вопрос: Может ли женщина изучать Каббалу и испытать то же самое, что чувствует каббалист? Дает ли это возможность выйти из глубокой депрессии? Может ли Каббала спасти меня, если депрессия не позволяет мне верить в жизнь и продолжать ее? Где мне найти эту крошечную точку в сердце, если мир так мрачен?

Чувствуется глубокое страдание этой женщины и тяжесть ее жизни. К сожалению, я слышу много подобных обращений и телефонных звонков в разных уголках мира, через которые проезжаю. Нет радостного голоса в мире. В нем слышится лишь раздражительность, нервозность или ненависть, боль или крик. Не легкости и нет радости. Нет человека, который был бы благодарен за то, что живет. Это удивительно! Мы уже забываем, что такое состояние возможно.

Безусловно, горько слышать ее слова и боль, с которой она говорит. Главное - это внутреннее ощущение, которое прорывается сквозь слова, раскрывая большое страдание, отчаяние и бессилие.

Наука Каббала была скрыта тысячи лет, начиная со времен рабби Шимона, две тысячи лет назад. Народ Израиля прегрешил и спустился с духовного уровня на материальный, перешел от <возлюби ближнего как самого себя> к беспричинной ненависти. Так случилось во времена учеников рабби Акива, и тогда Храм был разрушен.

Это признак того, что мы упали с духовного уровня, на котором видели и ощущали себя существующими в духовных мирах, будучи наполненными, совершенными, живущими вечно, чувствуя себя неограниченными, как и вся природа.

Мы спустились с этого уровня, и внезапно начали ощущать только эту земную жизнь. Мы не знаем, откуда появляемся на свет и куда уходим, потому что все сосредоточено лишь внутри тела. Мы потеряли ощущение внутри души. Его нет.

Выходит, что эта жизнь действительно тяжелее смерти, и потому она называется жизнью в изгнании. В этом изгнании мы не ощущаем Высшую силу, воздействующую на нас. Ведь разница между словами <изгнание> и <избавление> на иврите заключается в букве алеф - Властелине мира, раскрытии Творца. Если бы оно произошло сейчас, то привело бы человека к избавлению. И кроме этого ничего не нужно, ведь человек уже видит, кто и что воздействует на него, что от него требуется, чего он желает достичь и для чего живет. Именно этого нам не хватает, чтобы быть счастливыми.

Мы находимся уже в конце периода изгнания. Изгнание закончилось давно, мы вернулись в страну Израиля, и можем сейчас подняться на тот же духовный уровень, к ощущению вечности и совершенства, которое было у нас до разрушения Храма. Тогда весь народ Израиля пребывал в таком ощущении. Как написано, не было маленького ребенка, который бы не ощущал духовного.

Мы можем достичь такого состояния. Разумеется, это решит все наши проблемы, избавит нас от страданий, ударов, бессилия, отчаяния, страхов за будущее, проблем безопасности - всего, о чем только можно сказать. Все зависит только лишь от раскрытия нам Высшей силы.

Поэтому в наше время науку Каббала разрешено изучать всем - и женщинам, и детям, и маленьким, и большим, любому человеку независимо от пола и этнической принадлежности.

И потому я очень советую: раскройте книги, начните читать. Не отрываясь от этого мира, вы вдруг начнете видеть, что этот мир - замечательный, если мы соединяем его с духовными источниками. И тогда они становятся одним целым миром, не разделяясь на этот мир и духовный, который то ли существует, то ли нет.

Мы вдруг расширяем этот мир и начинаем видеть, что действует в нем, для чего и почему, мы полностью изменяем наше отношение к жизни. Прежде всего, это вылечивает нас даже на материальном уровне, как написано: <Исцеляет любую плоть>. Это избавляет нас от всех несчастий, дает жизненную энергию, хорошо воздействует и на наших близких, и на всех окружающих.

Ведь человек, занимающийся наукой Каббала, притягивает свыше свечение, и это свечение распространяется по всем уровням человека - и в его духовной, и в материальной жизни. И потому нет иного лекарства против всех наших ударов любого вида, кроме науки Каббала.

Вы можете раскрыть книгу, которая называется <Увидеть хорошее>, и прочитать об этом. Мы собрали там все высказывания каббалистов о жизни человека, о будущем и настоящем, о том, от чего мы зависим. Вы увидите, что они пишут об этом. Я надеюсь, что вопрос, который вы задали, уже привел вас к ответу, и с этого момента и далее ваша жизнь изменится. Удачи!

Вопрос: Как относится наука Каббала к войне Гога и Магога? Осуществится ли она в ближайшее время в действительности? Почему все религии так ждут этого дня, считая, что именно с него начнется спасения человечества?

Это верно. Война Гога и Магога - это непрестанная война, которая ведется постоянно, начиная с греха Древа Познания, совершенного Адамом Ришон. Тогда его душа разделилась на разные души, чужие друг другу, каждая из которых начала развиваться в своем эгоизме и расти, особенно в поколении строителей Вавилонской башни и далее. Каждая душа, каждый человек начал ощущать себя большим, эгоистом и желать использовать другого. Отсюда начались эти войны между душами, и все они вместе называются войной Гога и Магога.

Результатом духовного развития и его отпечатком в этом мире является наше земное развитие. И потому наша история развивается в хронологическом порядке - до тех пор, пока весь этот процесс на самом деле не достигнет противостояния добра и зла.

Проходит время, пока зло, заключенное в нас, наш эгоизм возрастает из поколения в поколение, достигая таких масштабов, как сегодня. А в ближайшее время он вырастет еще сильнее, и мы ощутим еще большее его развитие. Произойдет такой внезапный скачок нашего внутреннего эгоизма, что мы будем неспособны обуздать его. Человек просто не сможет удержаться и остановить себя от неприкрытого использования своего эгоизма, без всякого стыда.

Сегодня мы еще стыдимся каких-то поступков, но постепенно начинаем чувствовать, что все это разрешено. Мы уже сквозь пальцы смотрим на то, что считалось непозволительным десять, двадцать или тридцать лет назад, а еще через несколько лет это будет разрешено. Изменяются законы, меняется отношение. Ничего не поделаешь.

О войне Гога и Магога в основном говорится как о последнем противостоянии добра и зла, которое должно произойти, - силы, называемой <Исраэль>, и силы, называемой <народами мира>. Под <народами мира> подразумевается наш эгоизм, существующий внутри нас - как народа Израиля, так и народов мира, а также и обычное разделение в этом мире на Израиль и народы мира.

Эта война - духовная, и вовсе не обязательно она должна стать материальной. Все существующее в материальном мире, - это лишь результаты, проявляющиеся в чрезвычайно простой, легкой форме. И не их мы должны бояться. Напротив, мы должны беспокоиться о том, чтобы в этой внутренней войне с помощью раскрытия науки Каббала нам удалось победить зло, заключенное в нас и во всем мире, - все зло, действующее в природе.

Эта война, в которой мы разрушаем зло, общее эго, отрицательную силу, существующую в природе, называется войной Гога и Магога. Она вовсе не обязана осуществиться на поверхности Земли. Если нам удастся победить зло на духовном уровне, то в результате этого не будет войн на земном уровне. Как правило, все события на земном уровне случаются для того, чтобы подтолкнуть человека сделать что-то в духовном.

В этом мире мы вообще не совершаем никаких действий. Все, что происходит с нами здесь, - в особенности отрицательные события, предназначены лишь для того, чтобы пробудить нас к духовному, чтобы мы начали развиваться и делать то, что обязаны согласно природе творения.

Мы побеждаем не танками. К тому же мы видим, что все эти земные войны ни к чему не приводят. Разве войной мы побеждаем? 

Вопрос: Ничего не меняется.

Разумеется, ничего не меняется - точно так же, как при смене главы правительства. Что бы мы ни делали, в этом мире нет никаких изменений. Как сказано: <Мир ведет себя по неизменным законам>.

Вопрос: В самом деле, почему это так? Мы все время меняем правительства, и это ни к чему не приводит:

Потому что не в их власти что-то изменить. Все делаем мы - нашими внутренними, духовными действиями, нашими желаниями, а вовсе не внешними действиями. Как это возможно? За счет чего? Разве с помощью рук или ног мы что-то сделаем? Разумеется, нет.

Мы должны лишь сражаться внутренне - в той мере, в которой не желаем терпеть это зло - эгоизм, заключенный в нас и во всем мире, и стремимся исправить его, чтобы уподобиться Высшей силе, закону, действующему во всей природе - <возлюби ближнего как самого себя>, общей силе Природы - силе любви. Если мы победим в этой войне, то в нашем мире не будет никакого зла - ни войн, ни каких-то единичных проявлений зла.

Все отрицательное, что происходит с человеком, предназначено лишь для того, чтобы пробудить его к совершению внутренних исправлений. И все эти исправления зависят только от того, что мы раскроем картину мира и увидим, как ведем себя мы и все остальные народы, почему между нами существует такая связь, которую мы не видим.

Наука Каббала помогает нам это понять. Так же, как за экраном телевизора, ты начинаешь видеть силы, векторы, электрические заряды, создающие перед тобой эту картину. Это подобно тому, как ты переворачиваешь вышитую картину и видишь, почему все нити так связаны между собой.

Точно так же с помощью науки Каббала мы начинаем видеть, как все эти вещи связаны вместе. И тогда нам не нужны ни политики, ни воспитатели - ничего, ведь мы уже видим, как ведет себя мир. Тогда как политики этого не знают. Им действительно было бы хорошо, если бы вся эта картина раскрылась. Но, разумеется, они воспользовались бы этим знанием не во благо нам.

Поэтому у нас нет выбора - только с помощью науки Каббала мы должны раскрыть картину мира, и из этого победить в войне Гога и Магога, которая ведется именно сейчас и в духовном, и в материальном мире. Мы видим все это противостояние, все это сопротивление и столкновение между добром и злом на всех уровнях, если можем распознать, что такое добро и зло. Все это - война Гога и Магога.

Вопрос : В последнее время появляется много людей, называющих себя каббалистами, всевозможных дельцов, выдающих себя за кого-то другого, торговцев, мошенников. Как нам узнать, к кому обратиться, кто настоящий каббалист?

Что вам сказать? В возрасте 32-х лет я пришел к своему Учителю Раву Баруху Шалом Леви Ашлагу - старшему сыну Бааль Сулама, автора комментария <Сулам> (Лестница) на святую Книгу Зоар.

Я был рядом с ним с 1979 до 1991 года - его помощником, учеником, секретарем, постоянно находился возле него. Разумеется, я не могу рассказать вам все, что видел. Но этот человек никогда не давал никому благословений. Мы часто гуляли с ним в парке, чтобы немного подышать свежим воздухом, ведь он был уже пожилой человек. Ему было тогда 80 лет, а мне - 30. Я привозил его в парк, чтобы немного походить пешком. Обычно там не было людей. Но если они появлялись и подходили к нему за благословением, он всегда говорил мне: <Сделай ты>.

Вопрос: Но почему? Ведь он был каббалистом, и мог благословить их?

Нет. Истинные каббалисты не дают благословений, потому что понимают, что тем самым невозможно передать человеку удачу. На самом деле изменить судьбу человека может только он сам. И потому единственное, что можно сделать для человека, - это обеспечить его методикой, отвечающей на вопрос: <Как стать счастливым? Как стать здоровым? Как стать человеком?>. Рабаш никогда не благословлял.

Вопрос: То есть, каббалист дает человеку средство для того, чтобы самому сделать себя счастливым?

Верно. А сколько людей даже без благословения хотели вручить ему деньги! Он никогда не брал. Его просили: <Вы не хотите произнести благословение, так напишите несколько слов - сколько хотите и что хотите, мы вам возместим>. Но он никогда не писал никому слова благословения. Никогда!

На протяжении лет я привык к этому и понял, что человек не может сделать что-то другому. То есть, если я хочу поддержать человека, немного облегчить ему жизнь, дать ему какую-то психологическую поддержку, то, разумеется, я говорю ему: <Тебе будет хорошо. Завтра будет лучше, чем вчера>. Он начинает мне верить, и ему становится легче.

Вопрос в том, действительно ли тем самым мы делаем человеку добро? Если бы мы видели всю картину жизни, то поняли бы, что нет. Он ощущает зло, приходящее к нему от силы, управляющей всем миром, - в сущности, от Творца, ведь <Нет никого кроме Него>, - и должен дать себе отчет, почему ему плохо, как уравновесить себя и наладить отношения с Высшей силой, чтобы ему не было плохо. И так он должен реагировать на каждое неприятное состояние.

Здесь не поможет никакой каббалист. Вы можете принять лекарство, наркотики, болеутоляющее средство, можно сделать тысячи вещей, но если это связано с проблемой души, с нашим человеческим страданием, то врач не поможет.

Если это связано с нашим земным уровнем, с <плотью и кровью>, то написано: <Дано врачу право лечить>. Тогда мы должны идти не к Раву, а к врачу,  заплатить ему, получить лекарство - и это поможет. Чем лучше врач, чем он более известен, тем лучше. Я плачу ему - и это помогает. Ведь так принято в системе природы. И потому со стороны природы действует закон: <Дано врачу право лечить>. Врачу дано право лечить то, что связано с нашим животным.

Но нет никого, кто мог бы вылечить то, что связано с нашей душой, кроме того, Кто поддерживает эту душу. И потому с течением времени я обязан это понять и обратиться к Творцу, чтобы Он исцелил мою душу. Я должен просить об этом. Что значит <исцелить душу>? Что называется здоровой душой? Душа называется здоровой, если она подобна Творцу. Ведь уподобиться Творцу означает стать человеком (слово <человек>, <адам> происходит от слова <доме>, <эдоме> - подобный Высшему).

И потому, если человек понимает, что вся тоска, все беды и страдания приходят к нему только для того, чтобы подтолкнуть его к Высшей силе, чтобы уподобиться ей, то уже отсюда и далее он может быть хорошим врачом для себя.