| ← Январь 2002 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
|
21
|
22
|
23
|
24
|
25
|
27
|
|
|
28
|
29
|
30
|
31
|
|||
За последние 60 дней 2 выпусков (1-2 раза в 2 месяца)
Сайт рассылки:
http://www.kabbalah.info/rus/
Открыта:
02-02-2001
Адрес
автора: rest.mystery.kabbalah-owner@subscribe.ru
Статистика
+1 за неделю
Каббала - тайное учение
|
Вопрос: Уважаемый рав Лайтман! Вы писали, что лишь тот человек, который почувствовал желание и необходимость постижения духовных миров, может заниматься Каббалой. И это желание называется "точкой в сердце". Но как человек может точно определить, почувствовать эту точку, как понять, что этот интерес к духовным знаниям - не праздное любопытство? Спасибо. Рав Лайтман: Точка в сердце - это когда человек чувствует, что ему чего-то не хватает, у него чего-то нет. Человек, который получает точку свыше, начинает меняться, стремиться к духовному, он начинает искать ответы на свои вопросы, и если он не находит их в этом мире, начинает искать их в духовном. Не суть важно, какое воспитание получил этот человек, если он получил точку в сердце, никакое образование не помешает ему - просто его стремление к духовному рождается из этой точки в сердце. И тогда он непременно придет к занятиям Каббалой. Но если этой точки у него еще нет, он не сможет понять то, что написано в каббалистических книгах. Это подобно тому, как человек получает информацию о нашем материальном мире через свои пять органов чувств, так же он ощущает и духовное через эту точку в сердце. Точка в сердце - это шестой орган чувств, орган, воспринимающий духовную информацию. Поэтому человек, не имеющий точки в сердце, считается "мертвым" по отношению к духовному. Это как если бы в нашем мире тело человека было лишено своих пяти органов чувств: слуха, зрения, вкуса, обоняния, осязания. Тогда это было бы всего лишь биологическое тело, кусок плоти, не ощущающий окружающий мир и себя самого. В таких же ощущениях по отношению к духовному находится в нашем мире тот, кто получает точку в сердце. Ты чувствуешь, что у тебя есть еще какой-то орган чувств, но он пуст, ты еще не можешь работать с ним, чувствовать через него. И вот тогда ты начинаешь стремиться к духовному. Это должно раскрыться в каждом человеке в одном из его перевоплощений. Но если точка в сердце еще не раскрылась, то вы можете сколько угодно объяснять человеку устройство духовных миров, рассказывать ему о Каббале - он просто не поймет вас, он не может связать ваши слова со своими ощущениями. Если я, например, слепой, но когда-то видел или каким-то образом могу себе представить, что такое зрение, то я смогу понять, когда мне говорят что-то о зрительных ощущениях. Мне надо, если я помню, что это такое, лишь связать слова с моими прошлыми ощущениями. Но если мне говорят о том, чего у меня никогда не было, - если я вообще не знаю, что такое зрение, и не получил о нем представления через свои воспоминания из прошлых перевоплощений, не получил это знание и от общества, в котором живу, - то я вообще совершенно не пойму, о чем мне говорят. Так что первоначальное желание постичь духовные миры и понимание первичной информации, которая содержится в книгах по Каббале, и говорит о наличии точки в сердце и необходимости ее развивать. Вопрос: Уважаемый рав Лайтман! Как я могу доказать людям, которые проявляют интерес к Каббале, правильность нашего пути? Рав Лайтман: Мы не ставим перед собой цель убеждать кого бы то ни было. Только самого себя человек должен убедить. Когда появляются внутренние противоречия, внутреннее противостояние сил, тогда нужно убедить себя в правильности выбранного пути. А другим людям надо лишь обеспечить возможность развития. Мы не можем дать им точку в сердце своими объяснениями и доказательствами. Мы только предоставляем возможность для ее развития. А убеждать человека - это все равно, что насиловать его. Это запрещено в духовном. Разрешено только объяснение, и если есть у человека точка в сердце, он поймет, о чем речь. Мы создаем группы и распространяем знания о Каббале только для тех, у кого она уже есть. Мы распространяем эту информацию, чтобы эти люди узнали, что есть наполнение и для их желания, есть ответы и на их вопросы. И сегодня таких людей становится все больше и больше. Вопрос: Здравствуйте, рав Лайтман! Можете ли Вы поподробнее написать о реинкарнациях, кругооборотах душ? Рав Лайтман: Эта тема подробно раскрывается в разделе Каббалы "Кругооборот душ", и если Вы начнете заниматься Каббалой, то сможете получить подробную информацию на эту тему. Я же могу дать Вам лишь общее представление. Суть человека - это стремление получить наслаждение, совершенство, покой, вечность. После грехопадения Адама его душа раздробилась на 600000 отдельных душ, и они упали в самый низ духовного мира. С этого места они нисходят в наш мир и одеваются в тела нашего мира. Но человек может прожить свою земную жизнь и не ощутить, что у него есть душа - часть чего-то духовного. Дело в том, что душа должна пройти в теле определенный этап развития. Это развитие она проходит не за одну жизнь, а за много жизней, многократно "переодеваясь" в различные тела (кругообороты души). Развитие души создает в человеке различные потребности. Само по себе тело мертво, и только душа определяет его качества, запросы, особенности. Душа - это стремление насладиться, и она, развиваясь, изменяет свои желания от примитивных, животных ко все более развитым, пока не достигает желания вернуться в свое первоначальное состояние, откуда она снизошла. Это последнее состояние называется духовным. Желания не развиваются строго одно за другим, а вперемешку, и в каждом человеке все желания находятся в какой-то характерной для него пропорции. Стремление к духовному может появиться совместно с остальными, более низкими стремлениями. Характерно это последнее желание тем, что удовлетворить его посредством объектов нашего мира человек не может. Источник наполнения этого желания находится вне этого мира. Но его появление говорит об определенном созревании души. Итак, души нисходят в тела этого мира и развиваются в течение жизней до того момента, когда человек начинает ощущать стремление к чему-то вне этого мира. В течение своего существование человечество проходит ряд этапов развития, и именно в наше время происходит раскрытие в душах стремления к духовному. Ранее такие стремления пробуждались в единицах, а сегодня - в миллионах. Вопрос: Уважаемый рав Лайтман! Вы объясняли, что современный каббалист не может позволить себе уединиться, как это бывало в прежние времена, а обязан чуть ли не на базаре "подхватывать" все проблемы и страдания массы, чтобы исправлять не только свою душу, но и души других. Но как он может вынести эту сумму страданий массы - ведь чего-чего, а страданий нам в последнее столетие досталось сполна? Рав Лайтман: Дело в том, что массы ощущают страдания и не подозревают, что страдания имеют определенную цель. Если бы каждый человек видел, как видит каббалист, какие процессы порождает ощущение страдания, он не желал бы от него просто так отделаться, а стремился бы исправить свое состояние. Каббалист действительно ощущает страдания всех, но совмещает их с осознанием цели этих страданий и поэтому исправляет эти страдания в их корне. Страдания - это ведь, в принципе, нехватка духовного, и в этом причина всех болезней и страданий. Люди ощущают страдания в нашем мире в виде болезней, бедности, несчастий. Каббалист переводит эти страдания в страдания от недостатка духовного совершенства. Мы не знакомы со строением мироздания, с принципами управления им. Каббалисты предлагают людям получить хотя бы первичную информацию об этой системе, что сразу уменьшит страдания в нашем мире. Мы обязаны, по замыслу Творца, управлять машиной мироздания. В этом цель создания человека. Именно поэтому дана человеку, и только ему, свобода воли - чтобы САМОМУ исследовать и оправдать управление Творца и заменить Творца в этом управлении всем мирозданием. Поэтому Творец сотворил человека со злым, эгоистическим началом, а не как ангелов, не как неживую, растительную, животную природу. Ангелы - это силы, не имеющие свободы воли, как животные в нашем мире. Управлять творением можно только своим свободным выбором. Если же человек в этом управлении не участвует, не реализует возможность использовать свою свободу воли, а желает жить как животное, то природа, мироздание управляются законом, автоматически приводящим все человечество и все мироздание к Цели. В законе, приводящем все живое к цели творения, оптимально комфортному состоянию, действуют две силы: жесткая - вынуждающая и мягкая - поощряющая, суд и милосердие, как сказано: "Вначале Творец создал мир со свойством суда, а затем увидел, что мир не может так существовать, и добавил свойство милосердия". Таким образом, альтернатива - самим двигаться к цели творения или предоставить это воле природы - сводится к выбору: будем ли мы двигаться под жесткой силой "суда" или под мягкой силой "милосердия". Только в этом наш выбор, наша свобода воли. И этот выбор касается всего народа, потому что все общество подобно пирамиде и все дополняют друг друга своим усилием понять Высшее управление. Находящиеся внизу и вверху пирамиды взаимно дополняют друг друга. Несмотря на то, что исправление начинается сверху, подготовка к нему начинается снизу, и если не будет снизу готовности к исправлению, высший не сможет ничего делать. Многие возражают: чтобы достичь возможности влиять на мир, необходимо этому обучаться много лет. Да - если говорить об осознанном управлении мирозданием. Но это удел единиц. А все остальное человечество начинает влиять на мироздание именно своей массой, тем, что просто начинает интересоваться высшими законами, изложенными в Каббале. Уже с первого вопроса о мироздании и его цели любой человек немедленно начинает влиять на управление миром в лучшую сторону и уменьшает общие страдания. И в этом состоит обязанность масс - возвысить знание о Высшем над этим миром. Вы можете задавать свои вопросы на форуме сайта "Бней-Барух" |
| Сайт | Описание |
| Сайт каббалистической группы "Бней Барух" | Сайт каббалистической группы "Бней Барух" под управлением рава-каббалиста Михаэля Лайтмана. Самая большая в сети база данных по Каббале: книги, статьи, чертежи, аудиозаписи, музыка, форум и многое другое. |
| Сайт интернет-группы по изучению и распространению Каббалы | Совместное изучение каббалистических источников и распространение знаний о Каббале, изучение иврита, чат, форум. Мы открыты для всех! |
| Наука Каббала в вопросах и ответах. | Сайт представляет собой базу данных, состоящую из статей, основанных на вопросах посетителей форума "Бней Барух" к Раву М. Лайтману. |
| Мудрые Сказки для Взрослых, потерявших Смысл Жизни. | На сайте собраны различные каббалистические сказки и притчи. |
| Каббалистическая музыка. | Духовная музыка, написанная великими каббалистами Иехудой Ашлагом и Барухом Ашлагом. |
| Аудио уроки. | Аудио уроки по Каббале Рава М. Лайтмана в mp3. |
| Форум Бней Барух. | Ответы Рава М. Лайтмана на вопросы посетителей форума. |
|
Из всего множества каббалистических источников в нашей рассылке используются материалы только из книг великих каббалистов нашего времени, рава Иегуды Ашлага и его старшего сына рава Баруха Ашлага, написанных на языке иврит, а также книги рава Михаэля Лайтмана, ученика рава Баруха Ашлага, написанные на русском языке. В их произведениях содержится современная методика постижения духовных миров, подходящая душам именно нашего поколения. |
| http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru |
Отписаться
Убрать рекламу |
| В избранное | ||
