Сегодня выношу на ваш суд суфийскую притчу "ТОЛЬКО ТРИ ЧЕЛОВЕКА
В МИРЕ":
В давние времена, когда дети Адама размножились до чрезвычайности,
возросли также и бедствия в мире. Одни бедствия назывались болезнями,
другие суетой, некоторые были неопределенного свойства и значения.
Люди стали объединяться в племена и нации, чтобы вместе им было легче
бороться с этими бедами, терпеть или избегать их.
И в то же время народы разделились и перестали понимать самих себя, и
даже друг друга. Люди изобрели сами, подсмотрели у других, даже у насекомых,
и освоили различные формы деятельности, и это стало фактором отвлекающим
их внимание от целей, ради достижения которых они были расселены на земле.
Дервишеский учитель Кхидр, неустанно странствуя по земле, посещал разные
категории человеческих существ, которые жили в пустынях и городах, в горах
и на островах, жителей деревень и кочующие племена; и все это ради того,
чтобы найти людей, которые были бы в состоянии услышать его послание,
гласившее: "Истинное благоденствие человека состоит в истинном благоденствии
людей".
Но странное дело, только три человека в целом мире смогли услышать его
слова.
И сказал Кхидр первому человеку: "Если отправишься со мной в странствие,
это, может быть, принесет тебе пользу".
Человек присоединился к Кхидру, и вот однажды они вышли к какой-то реке,
остановились на берегу, и Кхидр спросил: "Если бы ты захотел, то
чем бы эта река могла стать для тебя?".
"Я захотел бы, чтоб река эта стала послушна мне, чтобы я заставил
ее работать на себя, ради блага своего и блага всех людей".
"Да будет так", - сказал Кхидр. После этого отправились они
дальше. Гора встала на их пути, и Кхидр сказал: "Эта гора могла бы
чем-то стать для тебя, если бы ты захотел?".
"Я хотел бы перенять у этой горы ее знание, ведь она давно уже здесь
стоит, задолго до моего появления на свет. Тогда я воспользовался бы этим
знанием сам, а также передал бы его другим людям". "Да будет
так!" - произнес Кхидр. Они продолжили путь, и вскоре перед ними
раскинулась местность, покрытая сочными лугами и плодоносящими деревьями.
"Ты хотел бы, чтобы эта местность стала для тебя чем-то?"
"Я бы хотел, чтобы это место стало моим домом, и я поселился бы здесь
и провел остаток дней своих, обучая других мудрости, которую постиг".
"Да будет так", - сказал Кхидр.
Тут он простился с тем человеком, все желания которого исполнились в должное
время.
Затем Кхидр разыскал второго человека, способного его слышать, и пригласил
в путешествие его. Вместе они отправились в путь.
Спустя какое-то время, они увидали некоего мудреца, беседовавшего с людьми.
Кхидр спросил своего спутника:
"Кем бы этот человек мог быть для тебя, если бы ты захотел?"
"Я захотел бы, чтоб мудрец этот позволил мне стать его последователем,
а когда он умрет, я бы продолжил его учение", - сказал человек.
"Да будет так", - сказал Кхидр.
Они отправились дальше, и вскоре увидели скопление людей, где одни угнетали
других, ставших невинными жертвами.
"Что бы ты сделал в этих обстоятельствах, если бы у тебя был выбор?"
- спросил Кхидр.
"Я бы хотел покончить с угнетением этих невинных и наказать тиранов",
- сказал человек.
"Да будет так", - сказал Кхидр.
Они снова тронулись в путь и вошли в какой-то город, а там жили люди,
обладавшие многими полезными качествами, но настолько узкомысляшие, что
никогда не покидали пределов этого города, чтобы поделиться своими достиженьями
с остальными.
"Есть что-нибудь, что ты бы захотел сделать в этих обстоятельствах?"
- спросил Кхидр.
"Я хотел бы иметь способность убедить этих людей в том, что долг
каждого человека - делиться своими знаниями со всеми", - ответил
человек.
"Да будет так", - провозгласил Кхидр. Затем он оставил и этого
человека, исполнив все его желания.
Разыскал Кхидр и третьего последнего человека из тех, кто одни в целом
мире способны были его слышать и пригласил его в путешествие. Человек
принял приглашение.
Пройдя вместе короткий отрезок пути, они оказались в стране, в которой
жили знатные люди и их рабы, высокое, низкое, а также среднее сословие.
"Хотел бы ты вмешаться в эту ситуацию?" - спросил Кхидр.
"Я хотел бы иметь возможность сделать то, что было бы правильным",
- ответил человек.
"Да будет так", - сказал Кхидр.
Продолжив путь, они столкнулись с людьми, жестоко страдающими от голода,
потому что весь их урожай погиб, и Кхидр спросил третьего человека:
"Хотел бы ты видеть этих людей накормленными?"
Человек ответил: "Я бы хотел, чтобы они мирились со своим бедственным
положением, когда это будет лучше для них, и не мирились бы со своей бедностью,
если такой удел для них лучше".
"Да будет так", - сказал Кхидр. Продолжив странствие, они попали
в место, где жили люди, казавшиеся благочестивыми и смиренными, законопослушными
и цивилизованными, где каждый был доволен своей судьбой.
"Как бы ты захотел поступить с этими людьми?" - спросил Кхидр.
"Я бы хотел, чтобы они пришли к полному пониманию того, что является
их истинным благом и того, что еще они могли бы делать и чувствовать",
- сказал человек.
"Да будет так", - сказал Кхидр. Затем он расстался с третьим
человеком, исполнив три его желания. И вот эти девять устремлений троих
людей, людей которые были в состоянии услышать Кхидра, положили начало
всем видам человеческой деятельности и занятиям, однако именно работа
третьего человека получила особое благословение Кхидра и продолжается
из поколения в поколение.