Брамины никак не могли понять, как всё происходит в этом
мире. И им сказали: "Идите в Курукшетру и служите там детям. Они
поведают вам об этом". И тогда, пойдя вместе, они пришли в Курукшетру
и стали служить детям...
Прошёл год, и дети сказали:
- Поистине, эти брамины прожили здесь год. Давайте же поведаем им обо
всём.
И вместе с браминами они вышли на дорогу, где встретили с грохотом ехавшую
повозку. Дети сказали:
- Посмотрите! Что это?
Брамины ответили:
- Это повозка, дорогие.
- Так как же она движется?
- Как бегущий конь из Балха подскакивает, подпрыгивая на копытах, подобно
вздымающимся волнам, так же подскакивает и эта повозка с влекущими её
упряжными животными и вращающимися колёсами. И как тот конь ржёт, натолкнувшись
на равного себе, так же грохочет и эта повозка. И как тот конь то и
дело бежит туда и сюда и летит вперёд, словно сжимаясь, словно сдерживая
прыжки, так и эта повозка то и дело бежит туда и сюда и летит вперёд,
словно сжимаясь, словно сдерживая прыжки. И как тот конь доставляет
к жилью царя или царского слугу, так и эта повозка доставляет возничего
к жилью.
Брамины спросили:
- Это правильно?
- Правильно.
И они последовали по пути этой повозки, и к вечеру достигли цели.
И когда возничий выпряг коней, откатил эту повозку и ушёл, то она распалась.
- Вы видели? Как это произошло?
Брамины сказали:
- Как падает развязанная вязанка дров, так падает на землю эта повозка.
Она не движется, не катится и не едет.
Дети спросили:
- Что же ушло из неё, отчего она стала такой?
- Возничий.
- Это так, дорогие. Поистине, Атман - вожатый этого тела, органы чувств
- лошади, жилы - ремни, кости - поводья, кровь - масло для смазки, действие
- бич, речи - скрип повозки, кожа - покрывало. И как эта повозка, оставленная
возничим, не движется и не издаёт звука, так и это тело, оставленное
познающим Атманом, не говорит, не ходит, даже не дышит, - оно гниёт,
к нему сбегаются псы, слетаются вороны, спускаются коршуны, его стремятся
пожрать шакалы.