Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Эссе про кто такое Я

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Путь волшебника: как строить жизнь по-своему желанию" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Октябрь 2005   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Автор
Вавилина Наталия

Статистика

1.083 подписчиков
-1 за неделю
←   Все выпуски   →

Глава девятая. ЛИСИЧКА-СЕСТРИЧКА,


Информационный Канал Subscribe.Ru
АКИМов Эдуард

ЭССЕ ПРО КТО ТАКОЕ Я,
ИЛИ РУКОВОДСТВО ПО ЭКСПЛУАТАЦИИ МУДРЫХ МЫСЛЕЙ

Глава девятая.
ЛИСИЧКА-СЕСТРИЧКА,

в которой не только сказки.


— Мама, мне не нравится мой младший братик.
— Не нравится, не ешь.

Анекдот про Вовочку

* * *

Я вот думаю, почему русские народные сказки такие живучие оказались, с одной стороны; а с другой — почему их в школе не изучают, и сочинения по ним не пишут? Разберемся.

Один из самых знаменитых Мастеров по жизни это, наверное, Мулла Насреддин из Бухары, легендарный суфий, про него знает почти каждый.

Но далеко не каждый знает, что у русского народа есть свои мастера со своей простой житейской мудростью, дошедшей до сегодняшнего дня в народных сказках. Что у нас за дурная привычка за мудростью непременно за тридевять земель ходить?

Этот выпуск я решил посвятить самой знаменитой героине сказок — лисе, в виде сочинения на заданную тему. Короче, про жертв.

* * *

ЖЕРТВА СТЕРЕОТИПА

Жил себе дед да баба. Дед говорит бабе: «Ты, баба, пеки пироги, а я поеду за рыбой». Наловил рыбы и везет домой целый воз. Вот едет он и видит: лисичка свернулась калачиком и лежит на дороге. Дед слез с воза, подошел к лисичке, а она не ворохнется, лежит себе как мертвая. «Вот будет подарок жене», – сказал дед, взял лисичку и положил на воз, а сам пошел впереди. А лисичка улучила время и стала выбрасывать полегоньку из воза все по рыбке да по рыбке, все по рыбке да по рыбке. Выбросила всю рыбу, и сама ушла.

«Ну, старуха, – говорит дед, – какой воротник привез я тебе на шубу». – «Где?» – «Там, на возу, – и рыба и воротник». Подошла баба к возу: ни воротника, ни рыбы, и начала ругать мужа: «Ах ты, старый хрен! Такой-сякой! Ты еще вздумал обманывать!» Тут дед смекнул, что лисичка-то была не мертвая; погоревал, погоревал, да делать-то нечего.

Кто мешал деду не просто подумать о том, что лиса мертвая, а еще и хорошенько пнуть ее?

А мы-то, дорогой мой Читатель, чем с тобой лучше этого деда? Разве мы редко становимся жертвами стереотипов? Кого винить в этом? Самих себя, а больше некого.

* * *

ЖЕРТВА АВТОРИТЕТА

А лисичка собрала всю разбросанную по дороге рыбу в кучку, села и ест себе. Навстречу ей идет волк: «Здравствуй, кумушка!» – «Здравствуй, куманек!» – «Дай мне рыбки!» – «Налови сам, да и ешь». – «Я не умею». – «Эка, ведь я же наловила; ты, куманек, ступай на реку, опусти хвост в прорубь – рыба сама на хвост нацепляется, да смотри, сиди подольше, а то не наловишь».

Волк пошел на реку, опустил хвост в прорубь; дело-то было зимою. Уж он сидел, сидел, целую ночь просидел, хвост его и приморозило; попробовал было приподняться: не тут-то было. «Эка, сколько рыбы привалило, и не вытащишь!» – думает он. Смотрит, а бабы идут за водой и кричат, завидя серого: «Волк, волк! Бейте его! Бейте его!» Прибежали и начали колотить волка – кто коромыслом, кто ведром, чем кто попало. Волк прыгал-прыгал, оторвал себе хвост и пустился без оглядки бежать. «Хорошо же, – думает, – уж я тебе отплачу, кумушка!»

Волк увидел лису, хавающую рыбу, предложил поделиться. Лиса дала волку экспертный совет, как, мол, «стать богатым и успешным». Если бы лиса не хавала рыбу, то поверил бы ей волк? Но она хавала, а он купился.

Лиса развела волка не круче, чем нас с тобой, дорогой Читатель, разводят современные «авторитеты». К примеру, появляется некая харизматичная личность, демонстрируя дипломы, награды, грамоты, звания, увлекает за собой стадо лохокроликов. Чуть позже они остаются у разбитого корыта. Где эта личность взяла все эти авторитетные атрибуты? Купила, наверное. И наверное, на деньги предыдущей партии лохокроликов, которых сама же и разводила. Оригинально, да? Нет?

Кстати, в этом плане, мне нравится Мирзакарим Норбеков, практикующий суфийскую медицину — он все свои награды и звания зовет «собачьими регалиями».

Во второй «Матрице: Перезагрузка» есть очень мощный эпизод на эту тему. Нео заходит в небольшое помещение типа средневековой таверны, где сидит Сираф (маленький такой, дальневосточной наружности) и тихо сам с собой проводит чайную церемонию.

Нео спрашивает, есть, мол, тут кто. Сираф сразу же просит у него прощения и пытается отметелить, Нео само-собой не дает ему это сделать, и вроде бы даже начинает побеждать. Сираф останавливает бой. Непонятливый Нео спрашивает: «Что это было?». Маленький чемпион по восточным единоборствам отвечает ему: «Я должен был убедиться, что тебя можно занести в Избранное». Нео возмущается: «Я бы и сам так сказал!». А Сираф мягко возражает (внимание, мой дорогой!): «ЧЕЛОВЕКА МОЖНО УЗНАТЬ ТОЛЬКО В БОЮ». Заметь, только в бою, а победы и поражения, дипломы и грамоты, как методы познания человека в пролете.

Кстати, я в пересказе соответствующего эпизода «Матрицы», конечно, слегка покуражился, но смысл передал верно, а вообще рекомендую пересматривать все три «Матрицы» каждый месяц. Для профилактики мозгов.

* * *

ЖЕРТВА ТЕРРОРА

А лисичка-сестричка, покушамши рыбки, захотела попробовать, не удастся ли еще что-нибудь стянуть; забралась в одну избу, где бабы пекли блины, да попала головой в кадку с тестом, вымазалась и бежит. А волк ей навстречу: «Так-то учишь ты? Меня всего исколотили!» – «Эх, куманек, – говорит лисичка-сестричка, – у тебя хоть кровь выступила, а у меня мозг, меня больней твоего прибили; я насилу плетусь». – «И то правда, – говорит волк, – где тебе, кумушка, уж идти; садись на меня, я тебя довезу». Лисичка села ему на спину, он ее и понес. Вот лисичка-сестричка сидит, да потихоньку и говорит: «Битый небитого везет, битый небитого везет». – «Что ты, кумушка, говоришь?» – «Я, куманек, говорю: битый битого везет». – «Так, кумушка, так!»

Нет, арабы конечно народ горячий, но не глупый это точно. И, совершенно нельзя не заметить, что от международного терроризма страдают все, и прежде всего сами арабы, но кроме… Кроме кого?

Англичане, после взрывов в Лондоне, согласны задвинуть свою демократию в какой-нибудь дальний темный угол. Американские военные и шпики, после авианалетов на «близнецов», законно стригут «позеленевших президентов» со своих земляков на борьбу с Бен Ладеном, своим же лучшим учеником. У российских ньюсмейкеров за правило хорошего тона принято рапортовать о том, что сегодня де «замочен» очередной полевой командир… Но очевидно, что отчетов от официальной прессы не будет о количестве украденных из бюджета денег, которые мы туда сами же несем, чтобы власть боролась с терроризмом — ну полный «дом, который построил Джек» получается. О молниеносных победах над конкурентами в бизнесе, благодаря «законной» поддержке властей и «вихрям-антитеррорам» к ночи помянуто тоже не будет. Это дело лучше замолчать.

А если серьезно, то оно нам надо? Верить в призрак международного терроризма? И пылать межнациональной рознью друг к другу?

Сценарий-то «терроризма» детский. «У тебя шнурки развязались!» и когда наивное дите опускает взгляд, утрачивая бдительность, его хватают за нос, и могут очень долго так продержать… А по телевизору показывают «тесто», потому что люди с мозгами, в большинстве своем, в телевизор не лезут.

* * *

ЖЕРТВА ЖИЛИЩНО-КОММУНАЛЬНОЙ РЕФОРМЫ

«Давай, куманек, построим себе хатки». – «Давай, кумушка!» – «Я себе построю лубяную, а ты себе ледяную». Принялись за работу, сделали себе хатки: лисичке – лубяную, а волку – ледяную, и живут в них. Пришла весна, волчья хатка и растаяла.

Когда-то давным-давно, правительство называло себя слугой народа. Народ поверил. А теперь его «слуга» и поныне живет в лубяных дачках со всеми удобствами, которые построили безымянные представители народа (за народные же деньги). А народу милостливо были предоставлены бетонные полугробницы-полубараки.

А сейчас, в новом году, придет «весна», и тарифы ЖКХ очень сильно поднимутся выше нуля. И у малоимущих потекут «ледяные» хатки к другим владельцам, чтобы «слугам» народа было на что беззаветно и беззаботно служить обсчеству и дальше в комфорте и уюте.

* * *

ЖЕРТВА ДУХОВНОСТИ

Вот бежит лисичка и видит: на воротах сидит петушок. Она ему и говорит: «Петушок, петушок! Слезь сюда, я тебя исповедаю: у тебя семьдесят жен, ты завсегда грешон». Петух слез; она хвать его и скушала.

Без комментариев.

* * *

ЖЕРТВЫ ЭКОНОМИКИ, РЕГУЛИРУЕМОЙ ГОСУДАРСТВОМ

Идет лиса, несет скалочку в лапках и просится к мужичку в избу: «Пусти лисичку-сестричку переночевать». – «У нас и без тебя тесно». – «Я не потесню вас; сама ляжу на лавочку, хвостик под лавочку, скалочку под печку». Ее пустили. Она легла сама на лавочку, хвостик под лавочку, скалочку под печку. Рано поутру лисичка встала, сожгла свою скалочку, а после спрашивает: «Где же моя скалочка? Я за нее и гусочку не возьму!» Мужик – делать нечего – отдал ей за скалочку гусочку; взяла лисичка гусочку, идет и поет:

И шла лисичка-сестричка по дорожке,
Несла скалочку;
За скалочку – гусочку!

Стук, стук, стук! – стучится она в избу к другому мужику. «Кто там?» – «Я – лисичка-сестричка, пустите переночевать». – «У нас и без тебя тесно». – «Я не потесню вас; сама ляжу на лавочку, хвостик под лавочку, гусочку под печку». Ее пустили. Она легла сама на лавочку, хвостик под лавочку, гусочку под печку. Рано утром она вскочила, схватила гусочку, ощипала ее, съела и говорит: «Где же моя гусочка? Я за нее индюшечку не возьму!» Мужик – делать нечего – отдал ей за гусочку индюшечку; взяла лисичка индюшечку, идет и поет:

И шла лисичка-сестричка по дорожке,
Несла скалочку;
За скалочку – гусочку,
За гусочку – индюшечку!

Стук, стук, стук! – стучится она в избу к третьему мужику. «Кто там?» – «Я – лисичка-сестричка, пустите переночевать». – «У нас и без тебя тесно». – «Я не потесню вас; сама ляжу на лавочку, хвостик под лавочку, индюшечку под печку». Ее пустили. Вот она легла на лавочку, хвостик под лавочку, индюшечку под печку. Рано утром лисичка вскочила, схватила индюшечку, ощипала ее, съела и говорит: «Где же моя индюшечка? Я за нее не возьму и невесточку!» Мужик – делать нечего – отдал ей за индюшечку невесточку; лисичка посадила ее в мешок, идет и поет:

И шла лисичка-сестричка по дорожке,
Несла скалочку;
За скалочку – гусочку,
За гусочку – индюшечку,
За индюшечку – невесточку!

Стук, стук, стук! – стучится она в избу к четвертому мужику. «Кто там?» – «Я – лисичка-сестричка, пустите переночевать». – «У нас и без тебя тесно». – «Я не потесню вас; сама ляжу на лавочку, хвостик под лавочку, а мешок под печку». Ее пустили. Она легла на лавочку, хвостик под лавочку, а мешок под печку. Мужик потихоньку выпустил из мешка невесточку, а впихал туда собаку. Вот поутру лисичка-сестричка собралась в дорогу, взяла мешок, идет и говорит: «Невесточка, пой песни!», а собака как зарычит. Лисичка испугалась, как шваркнет мешок с собакою да бежать.

* * *

Главная проблема этого выпуска — как «зарычать» так, чтобы лисичка-сестричка испугалась и убежала?

Во-первых, на лисичку рычать не надо. Лисичка – замечательный мастер, который учит реальной жизни. Когда нами манипулируют — это не плохо; плохо то, что мы позволяем собой манипулировать.

Во-вторых, вообще рычать не надо. Это именно то, что от нас требуется. Оголтелая фанатичность и справедливая ненависть — две реальные силы, управляющие нашим сегодняшним миром.

Я тебе, мой дорогой, напомню, что в начале прошлого выпуска, я упомянул книгу Синельникова «Сила намерения», точнее упомянул всего лишь несколько базовых принципов визуализации.

Человек создан по образу и подобию Бога.

В Библии, кстати, тоже самое сказано. И заметь, сказано СОЗДАН, а не создается или будет создан. Вопрос знатокам — что от тебя нужно тем, кто убеждает тебя, что человек несовершенен, порочен и беспомощен?

Наши мысли и чувства материализуется.

Маленький тест на «вшивость», мой дорогой. Когда ты выше читал мое «сочинение» про «жертв», что ты чувствовал и о чем думал? И если ты начал пылать неугасимым гневом, если ты думал о том, как бы разорвать в клочья этих «зарвавшихся уродов», то тест не пройден. Ты энергию своих чувств и мыслей отдал на то, чтобы бардака вокруг стало еще больше.

Я надеюсь, что ты над всеми этими историями посмеялся, хотя я конечно не гениальный юморист, но очень надеюсь, что серьезным в процессе чтения ты не был.

Давай договоримся, что с этого дня ты на провокации не поддаешься.

Тебя постоянно призывают вставать под различными флагами и под справедливыми лозунгами. Почему? Ответ знатоков — потому, что ты создан по образу и подобию Бога, и энергией твоих чувств и мыслей умело манипулируют в своих целях, и, используя твой божественный дар, создают мир, в котором ты сам же «беспомощно» барахтаешься. А барахтаешься ты в нем беспомощно, лишь потому, что тебя убедили, что ты беспомощен.

Может быть тебе откроет глаза (если они у тебя конечно закрыты) тот факт, что на протяжении человеческой истории флагов было огромное множество, и походов во имя справедливости было не счесть… Золотые слова Виктора Черномырдина: «Хотели как лучше — получилось как всегда». Не тем путем просто идем, дорогие товарищи.

Подобное притягивает подобное.

Чем больше ненависти и злобы в твоих чувствах и мыслях  — тем больше поводов к ненависти и злобе у тебя будет в жизни. Изящный и легкий выход — игнорировать и не пущать все это в голову и сердце.

Причем это не пересказ библейских заповедей, это моя личная практика. Я раньше был убежден, что в правительстве сидят воры и уроды, а народ, в большинстве своем, тупое быдло и дураки, если позволяет над собой властвовать ворам и уродам.

Когда я смотрел новости по телевизору, я шипел, плевался и матерился, короче, это были самые настоящие «пятиминутки ненависти». В результате — мои клиенты и партнеры, в целом умные люди, по отношению, ко мне вели себя совершенно по-дурацки, и обламывали практически все сделки. Кто остался у разбитого корыта? Я конечно. Вот и вся справедливость.

Вполне понятно теперь почему я убежден, что все подписчики моей рассылки умницы и золотые люди? И вполне понятно почему я не разжевываю до конца свои мысли?

Мы сами создаем тот мир, в котором живем.

Забавно вот что, я очень хорошо знаю тот мир, в котором я не хочу жить. Потому, что в нем и живу.

А в каком мире ты хочешь жить, мой дорогой Читатель? Ты-то уже это знаешь?

* * *

АКИМов Эдуард simb@bk.ru

P.S:

«Желания — это… Что это?» — мне важно для будущих выпусков знать, что ты об этом думаешь, напиши — http://uztour.biz/forum/viewtopic.php?t=8

«Лень — это… Что это?» — мне важно для будущих выпусков знать, что ты об этом думаешь, напиши — http://uztour.biz/forum/viewtopic.php?t=9

Предыдущие выпуски рассылки:

  1. Глава вторая. ЗРИ МИР САМОСТОЯТЕЛЬНО!
    из которой Читатель узнает о магии аффирмаций. —
    http://subscribe.ru/archive/rest.interesting.akimov/200509/14070231.html
  2. Глава третья. РЕСТОРАН АФФИРМАЦИЙ,
    в которой Читатель получит первое блюдо и на завтрак, и на обед, и на сон грядущий. —
    http://subscribe.ru/archive/rest.interesting.akimov/200509/16064619.html
  3. Глава четвертая. ВАШЕ ПРЕПОДОБИЕ,
    из которой Читатель узнает трудно ли быть богом. —
    http://subscribe.ru/archive/rest.interesting.akimov/200509/21071108.html
  4. Глава пятая. НЕМНОГО ПРОЦЕНТОВ И БЛАГОДАРНОСТИ,
     из которой Читатель узнает как достигать результатов на 80% ничего не делая. —
    http://subscribe.ru/archive/rest.interesting.akimov/200509/27060243.html
  5. Глава шестая. ПЛАЦЕБО,
    «иллюзии» versus «жесткий реализм». —
    http://subscribe.ru/archive/rest.interesting.akimov/200510/04043927.html
  6. Глава седьмая. СОЗИДАЮЩАЯ ВИЗУАЛИЗАЦИЯ,
    в которой содержится несколько ценных практических рекоменаций. —
    http://subscribe.ru/archive/rest.interesting.akimov/200510/12045557.html
  7. Глава восьмая. ВСЕ МОЖЕТ БЫТЬ,
    в которой подводятся некоторые итоги. —
    http://subscribe.ru/archive/rest.interesting.akimov/200510/27052523.html

Весьма вероятно, что вам захочется написать в эту рассылку, ибо «человек ведет переписку со всем земным шаром, а через печать сносится даже с отдаленным потомством», и посему — буду публиковать письма, но без адреса вашей электропочты. Иначе, укажите на это явно  — «Опубликуйте мой email в рассылке».

Перепечатывать мои авторские опусы — можно, и даже, без указания авторства…
Но хотя бы ставьте ссылку на рассылку  — «Эссе про кто такое Я» (http://subscribe.ru/catalog/rest.interesting.akimov).

Subscribe.Ru
Поддержка подписчиков
Другие рассылки этой тематики
Другие рассылки этого автора 		Подписан адрес:
Код этой рассылки: rest.interesting.akimov
Архив рассылки 		Отписаться
Вспомнить пароль
В избранное