Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Оловянные миниатюры Tin People и творческая мастерская АДАМА

Подписаться Бесплатная «Золотая» новостная рассылка Подписчиков 1.025 RSS
←   Март 2008   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.adama-art.com
Открыта: 14-11-2005

Автор
Tin People

Статистика

1.025 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Нелюбовь, как любовь

"Оловянные миниатюры Tin People
и творческой мастерской АДАМА"
Рассылка новостей
для наиболее корректного отображения страницы используйте интернет-браузер 

Нелюбовь, как любовь

Однажды я узнал о себе, как я не люблю того, кто любит меня. Я много плакал и просил прощения у Бога и ближних. Страх, отчаяние и ощущение бессмысленности меня самого, висело надо мной, как дамоклов меч. Тогда я осознал и близость смерти. Может я приобщился Адама?...

Любить мы хотим, но не умеем. Любимыми мы хотим быть все, но принять любовь боимся. Это не утверждение, а лишь констатация факта, отмеченная в третьей главе книги Бытия. Это страх Адама, с которым столкнулся человек, после грехопадения. И теперь, после грехопадения - мы умеем нелюбить.
Более того, доверяясь цивилизации, мы постепенно теряем способность воспринимать любовь, как бескорыстный дар служения другому человеку.
Священное писание Нового Завета призывает к любви, Иисус являет Любовь до смерти на кресте. И некоторые из нас откликаются на этот призыв, поверив Ему. Почти сразу, еще не пережив, не пострадав за любовь, мы начинаем самозабвенно, взахлеб говорить о любви, петь о любви, проповедовать о любви нашим ближним, выдавая желаемое за действительное. Возникает несоответствие внешнего и внутреннего и иногда человек начинает воспринимать такое положение вещей, как норму. Место покаянию от безлюбия не остается и последующее утверждение в красивой лексике, превращает в наших устах упоминание о любви в «кимвал звучащий», «православный фетиш», что люди вокруг начинают испытывать неприятие. И главная причина неприятия – то самое несоответствие нашего слова и наших дел. Ближние переживают за нас: «С ума человек сошел!», а мы страдаем от того, что нас не слышат, не понимают и обличаем, обличаем все и вся в своей неправде.
Дальше, обладая знанием о призыве Христа к любви, мы вооружаемся увесистой надменной претензией к любой критике в наш адрес – «где твоя христианская любовь?» спрашиваем мы ближнего своего с пеной у рта. «Зеркало души» наливается кровью. Не имея в себе любви, мы исходим желчью, а иногда и агрессией к тем, кто указывает нам на наши недостатки. Мы призыв Господа к любви превращаем в жесткую догму, уничтожая, таким образом, возможность возрастания и совершенствования в любви. Мы исключаем возможность отсутствия любви (ведь это дар, который можно потерять) и попадаем в мир иллюзий и прелести.
Признание отсутствия любви, называние происходящего своими именами, видение образа Божиего в другом человеке, за которого Христос отдал себя на распятие, трезвение и терпение могут помочь каждому открыть главную тайну нашей жизни.
Да, любовь – тайна Божия, которую человек открывает постепенно, если он к ней стремится, ищет, думает, сравнивает себя со Словом Божием . А если мы считаем, что она уже есть и мы ее эксклюзивные дилеры для всех окружающих, то идти получается не надо. И мы тогда толчем воду в ступе, говоря о любви, и в нашем поведении нет никакого здравого смысла.
Тайну Любви надо уметь хранить, дабы она незаметно проростала из сердца, заручаясь помощью разума, трезвения, опытом поражений и прощений, страдания от неспособности любить без помощи Божией. И только тогда тайна сия явит себя в силе и славе Божией. А это значит, что говорить о любви надо повременить до той поры, пока слово Христово не прорастет делами нашей веры, от которых ближние наши захотят быть рядом с нами и спрашивать о том, что случилось в нашей жизни, что с нами рядом стало лучше, чем раньше.
«Блаженны видевшие тебя и украшенные любовью» (Сир.48:11)
Посмотрите пожалуйста на детей, на любых детей. Это они еще вмещают любовь и не бегают от нее, а ищут. В простоте сердца, с совком в руках, с грязными коленками, с радостью бегущих навстречу Тайне. И что их ждет впереди, зависит от того, чем мы с ними поделимся.

Сергей Земсков

Бог открывает Свое Ведение о нас святому Иоанну Богослову, который смог вместить ЛЮБОВЬ и стал апостолом Любви. И слова Екклизиаста о том, «во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» обретают полноту, которая возможна только во Христе. И только Любовь помогла сердцу не разорваться от этой скорби, от знания того как «проходит образ мира сего».
А в жизни бывает наоборот: если сердце, сотворенное для любви, лишено своей первоприроды и не находит Единственного Источника, способного преобазить и исполнить жизнь, то оно разрывается от тоски и безлюбия, унося в никуда последнюю надежду на возможное "счастье" без Бога.

Наш новый сайт. Спасибо вам за ваш выбор, Сергей Земсков

С нами можно связаться в Питере по телефону +7911 096-11-21 или напишите письмо
для наиболее корректного отображения страницы используйте интернет-браузер  
В избранное