| ← Ноябрь 2014 → | ||||||
|
1
|
2
|
|||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
3
|
4
|
5
|
6
|
8
|
9
|
|
|
10
|
11
|
13
|
14
|
15
|
16
|
|
|
17
|
18
|
20
|
21
|
22
|
23
|
|
|
24
|
25
|
26
|
28
|
29
|
30
|
|
За последние 60 дней 2 выпусков (1-2 раза в 2 месяца)
Сайт рассылки:
http://www.gurkov.com
Открыта:
27-03-2007
Адрес
автора: rest.hobby.soldatiki-owner@subscribe.ru
Статистика
0 за неделю
Новости по исторической миниатюре 1/72 с gurkov.com
07.11.2014 Вышел N83 журнала "Наполеоновские войны" - с фигуркой Рядовой Московского гарнизонного полка ,1812г. Основные темы журнала: Новые наборы от HAT посвященные контингенту германских войск в Африканских колониях : N8268 "Аскари" (Askari), и N8270 "Оборонительные силы" (Schutztruppe).
Продолжение… ГЛАВА 4 ЕВРОПА И ЕЁ ПРОТИВНИКИ
В Х — ХI вв. в Европе сложились новые отношения между сеньорами и их ленниками. Старый бенефициальный порядок превратился в феодальный. Разница заключалась в том, что участок земли — феод теперь отдавался навсегда, а не во временное пользование, да ещё с правом наследования или продажи. И, хотя феодал клялся верно служить своему сеньору и выполнять возложенные на него обязанности, они существовали лишь на словах, а на деле он чувствовал свою полную независимость и волен был принимать решения, более для него выгодные. Королевство делилось на герцогства — самые крупные участки; герцогства — на графства; графства. — на виконтства виконтства — на баронства, которые, в свою очередь, состояли из нескольких десятков простых рыцарских 26 владений 27. Именно с этого периода рыцари постепенно стали превращаться в замкнутую касту. Но данный процесс шёл не одну сотню лет, и поэтому в различных источниках слово «рыцарь» употребляется в разных значениях, очень часто — просто для обозначения всадников: тяжело-, средне- или легковооружённых. Важно не путать эти понятия. (175 т. 7 с. 354 — 355) Рыцарю, для того, чтобы он всегда был в форме и постоянно совершенствовался в воинском мастерстве, не тратя времени на зарабатывание денег иными способами, в зависимости от его заслуг выделялся участок земли с крестьянами. Это могло быть несколько селений, одно или половина села и даже просто дом с участком и несколькими слугами. За счёт их труда и налогов рыцарь и существовал. В зависимости от достатка, он должен был являться на службу с конным или пешим сопровождением, либо в одиночку. Право набора своих воинов принадлежало рыцарю. Если он замечал какое-то воинское умение у крестьянина, то мог взять его в свою свиту, но чаще пользовался услугами наёмников, независимо от их социального происхождения. Крупные феодалы, начиная с баронов, могли позволить себе содержать собственные отряды, различные по составу и численности, необязательно состоявшие только из всадников, так как содержание большого количества лошадей обходилось очень дорого. Из этих воинов и комплектовалось войско королевства. Кроме них, король, сам имевший собственную дружину, мог нанимать войска других стран, что вызывало недовольство крупных феодалов, потому что это грозило усилением его власти и, соответст-венно, ослаблением их собственной. Король же, обладая поддержкой в лице наёмников и верных ему вассалов мог говорить со строптивцем с позиции силы, а не уговоров и обещаний. Примерно с XI в. стало возникать понятие «копьё», в состав которого включались рыцарь, оруженосец и несколько сопровождающих воинов 28 . Если они были конными, то составляли задние шеренги рыцарского строя — банды (по аналогии с византийской), насчитывавшей от 50 до 200 всадников. В первую шеренгу и фланговые ряды становились сами рыцари. Строй всегда был компактен и плотен. Как пелось в одной средневековой песне «между нашими копьями не проникал даже ветер». За рыцарями следовали оруженосцы, тоже хорошо вооружённые, но не имевшие конских доспехов, а следом в несколько шеренг строились легко- и средневооружённые конники, основным оружием которых вначале были дротики и копья, в незначительном количестве — луки, а позже — арбалеты. В их задачу входило производить атаки из строя врассыпную. Что средневековые всадники Европы широко использовали дротики, видно из воспоминаний Усамы-ибн-Мункиза: «Однажды он (отец Усамы) участвовал в сражении, надев доспехи; на голове у него был мусульманский шлем с забралом. Какой-то воин ударил его концом дротика (франки чаще всего сражались так с арабами в то время). Конец дротика попал в забрало шлема, оно согнулось и окровавило нос» (139 с. 104). Та же техника боя существовала и в XV в., о чём пишет Ян Длугош: «...приняли его (тевтонский конный отряд — В.Т.) за литовское войско из-за лёгких копий, иначе сулиц, которые в нём имелись в большом количестве» (33 с. 107). «Франкские» конные лучники или арбалетчики также упоминаются Усамой-ибн-Мункизом. «Однажды утром, во время утренней молитвы, мы увидели конный отряд франков человек в 10. Они подъехали к воротам нашего города, прежде чем их открыли, и спросили привратника: «Как называется этот город?». Он ответил им: «Шайзар.» Тогда они пустили несколько стрел и повернули обратно, погнав коней рысью» (139 с. 110). Сами рыцари тоже были хорошими стрелками, что нередко подтверждается средневековыми источниками. Например, в «Сказании о Вольфдитрихе говорится: «Трёх княжеских детей обучали разным рыцарским играм: защищаться и фехтовать, стрелять в цель, прыгать на расстояние, хорошо владеть копьём и держаться в седле; всё это делало их непобедимыми» (195 т. 3 с. 156). О том же мы читаем у Петра Альфонсия, жившего в конце XI в. В число семи рыцарских искусств он включает «стрельбу из лука» (195 т. 3 с. 184). Вильгельм Тирский пишет: «Утвердившись там, сложив своё оружие и добычу и видя пред собой лес, наполненный дичью, они (рыцари — В. Т.) взяли свои луки и колчаны, подпоясались мечами и отправились туда искать дичи... » (303 т. 3 с. 184). Тот же автор говорит об интересном случае, произошедшем во время осады Никеи: «Между защитниками стен находился один воин, который был ненавистнее других и отличался между всеми ростом и силой; он произвёл своим луком страшное опустошение в наших рядах. Он до того возгордился своим продолжительным счастьем, что смеялся и ругался над нашими, называя их презренными и упрекая в трусости. Этот человек свирепствовал на той части стены, которая была предметом нападения государя герцога и его людей: государь Готфрид не мог долго переносить того, выискал удобное место, взял пращь, прицелился в лжеца и поразил его так, что он пал замертво...» (303 т. 3 с. 143).
Рис. 51. Англосаксонские всадники. (Из средневековой рукописи). Сохранились изображения конных рыцарей, стреляющих из лука (161 с. 281 рис. 457). И вряд ли стоит утверждать, что луки, арбалеты или пращи рыцари использовали только на охоте. Слабо верится, что мастерство, в котором совершенствовались много лет, предназначалось только для засады, а когда речь шла о защите собственной жизни, о нём забывали на том основании, что не подобает благородному господину пользоваться оружием простолюдинов или что неудобно пользоваться щитом и копьём и одновременно стрелять из лука. А как же тогда воевали византийские катафрактарии, о наличии луков у которых говорят и Псевдо-Маврикий и Лев VI. В XI — XII вв. из-за несовершенства доспеха рыцари упо-требляли большие миндалевидные щиты, держа которые, действительно, невозможно вести стрельбу. Но ведь их вполне можно было забросить за спину (также, как и копьё — за плечо) и, находясь в строю, до начала атаки вести стрелковый бой. Использовали же луки и стрелы восточные тяжёлые всадники (204 т. 1 с. 717), а ведь вооружение их было ничуть не легче рыцарского. И ни у кого не вызывает сомнения, что тяжеловооружённые русские дружинники были лучниками, хотя комплекс их доспехов и оружия был практически идентичен европейскому. Иначе как понимать сообщение хроникёра о том, что в войске Альбрехта I Австрийского сражались рыцари, умеющие драться метательным оружием 29. По сигналу луки убирали и доставали оружие для рукопашного боя. С появлением усовершенствованного доспеха в ХIII в. и с уменьшением размера щита, процесс стрельбы из лука упростился, так как небольшой щит можно было оставить на предплечье, а не убирать. Арбалет действительно трудно сочетать с копьём и щитом, хотя, если сослаться на то, что арбалеты всадников были гораздо меньшего размера, чем пехотные, то и этот вариант вполне можно считать приемлемым. Например, Марчин Бельский в трактате XVI в. «Рыцарское дело» писал: «Раньше наши ездили только с арбалетом, который натягивали, имея у пояса крюк и наклонившись с седла, а арбалет за ногу зацепив. К тому же они имели рогатину, которую, привязав к луке, волочили у коня, поэтому она называется,«влочня» 30. В отрывке речь идёт о достаточно мощном арбалете, натягивавшемся с помощью крюка; разумеется, такое оружие для рыцаря неприемлемо. Но ведь были и бо-лее слабые и компактные механизмы, натяжение которых осуществлялось вручную (216 т. 1 с. 323; 161 с. 289). В походе или во время атаки арбалет мог подвешиваться к седлу— спереди или сзади 31, — а стоя на месте рыцарь, закинув щит за спину или оставив висеть сбоку на ремне и забросив копьё за плечо, вполне мог воспользоваться арбалетом, скажем, для обстрела пехотного построения противника. На главную страницу сайта. На страницу миниатюра на gurkov.com 2014-11-07__282 |
| В избранное | ||
