Эрик Хоффер, "Истинноверующий. Мысли о природе массовых движений".

Начало – здесь.

Глава XI. Грешники

42

Злое замечание о том, что патриотизм — это последнее прибежище для негодяя, имеет и менее отрицательное значение. Горячий патриотизм, как и религиозный и революционный энтузиазм, часто служит прибежищем от угрызений совести. Хотя это и странно, но в массовое движение от неполноценной жизни бегут и оскорбленный, и оскорбитель, и пострадавший, и причинивший страдания другому. И угрызения совести, и чувство обиды хотя и разные по существу, но гонят людей в одном и том же направлении.

Иногда кажется, что классовые движения созданы как бы по заказу для преступника, и не только для очищения его души, но и для развития его наклонностей и применения его талантов. Методика массового движения направлена на то, чтобы вызвать у своих приверженцев настроение и состояние кающегося преступника1. Полное самоотречение, которое является (как будет показано в части третьей) источником единства и энергии массового движения, есть не что иное, как жертва, акт искупления; но искупления не может быть без острого чувства греха. В этом, как и во всем другом, методика массового движения заключается в заражении людей, так сказать, болезнью, после чего, собственно, движение предлагается как единственное лекарство от этой болезни. «Что за задача, — жалуется один американский священник, — стоит перед американским духовенством, когда ему приходится проповедовать благую весть Спасителя людям, которые чаще всего лишены чувства греха?» 2 Всякое действенное массовое движение культивирует идею греха. Оно изображает независимое человеческое «я» не только как бесплодное и бесполезное, но и как низменное и подлое. Исповедоваться и раскаиваться — значит сбрасывать с себя свою особенность, свое отличие от других и находить спасение, растворяя собственное «я» в священном единстве конгрегации 3.

Все массовые движения стараются привлечь к себе преступников. Св. Бернар — духовный вождь второго крестового похода — так обращался к рекрутам: «Разве это не редкая и бесценная возможность спасения (из рук самого Бога), когда Всемогущий всемилостиво призывает к служению Ему как невинных, так и убийц, насильников, прелюбодеев, клятвопреступников и всех других, кто совершил любое преступление?» 4 Революционная Россия тоже как-то снисходительно относилась к уголовникам, хотя безжалостно расправлялась с идеологическими еретиками — «уклонистами». Очень возможно, что преступник, отдавая себя «священному делу», скорее готов рисковать своею жизнью и прибегать к крайностям при защите этого дела, чем люди, которых сдерживает неприкосновенность жизни и собственности.

Преступление до некоторой степени заменяет массовое движение. Там, где общественное мнение и закон не слишком строги, а бедность не абсолютна, там скрытые силы неудовлетворенных и не нашедших в жизни своего места часто выливаются в преступления. Замечено также, что с момента возбуждения, вызванного массовыми движениями, будь то патриотическими, религиозными или революционными, количество уголовных преступлений сокращается.

М. Гамаюн, «Книга Золотой Лестницы.

Ступень вторая, СХОЖДЕНИЕ».

Начало – здесь.

Любая развитая экономика в той или иной мере является финансовой пирамидой.  Поэтому единственное, что мы сейчас можем сделать – это выбрать для новой страны такой экономический механизм, спроектировать такие новые Правила, которые всем участникам новой пирамиды, вплоть до ее разработчиков, вплоть до лиц, занимающих место на ее вершине, без каких бы то ни было исключений, предоставили бы равные права и равные обязанности. Которые приведут к возникновению между людьми новых экономических связей и переведут отношения между людьми из ожесточенной борьбы за выживание в совместную жизнь и творческий труд. Которые существующую в рамках современной экономической системы (и объективно необходимую) бескомпромиссную конкурентную борьбу предприятий и компаний – субъектов экономической деятельности компенсируют, дополнят взаимопомощью людей, вытекающей из реализуемого этими Правилами принципа их взаимозависимости.

Конечно, введение этих Правил не приведет к равенству людей, к равенству их благосостояний – но существование одинаковых для всех, простых, понятных всем и всем известных правил жизни будет радикально новым шагом по сравнению с нынешней ситуацией – и тогда мы сможем надеяться, что история наконец вырвется из своего заколдованного круга.

Взамен теневой, негласной, старой пирамиды – той, что опирается на животные жадность и жестокость Голема, необходимо построить пирамиду новую, гласную, понятную для всех, открытую для всенародного контроля. То государство, которому первым удастся это сделать, своей идеологией, своим стремительным экономическим взлетом завоюет весь мир. Да, мы утверждаем – то сообщество, которое первым реализует сетевую иерархию в своей финансовой сфере (сетевой сбор налогов, сетевое начисление заработной платы,  сетевое бюджетное финансирование – термины поясняются ниже по тексту), займет на Земле место, которое сейчас занимает США – этот динозавр уходящей эпохи.

Продолжаем публикацию статьи Олега Матвейчева «Страна господ».

Начало здесь.

18.

Впрочем, сама история, собственно говоря, уже закончилась. Что означает эта загадочная фраза? А то, что диалектика господства и рабства, которая описана выше, просто не имеет продолжения, она закончена. Нет ничего иного, кроме встречи двух свободных, их столкновения, превращения в господина и раба, деградации господина, освобождения раба, создания государств и войн свободных государств между собой. Все, дальше мысли развивать некуда. Чем же человечество будет заниматься всю дальнейшую историю? Гегель далек был от мысли представлять "конец истории" как некий обрыв. А всю дальнейшую историю все народы, которые еще считаются дикими, т.е. находятся в "естественном состоянии", будут подтягиваться к народам, находящимся в авангарде (немцам, французам, англичанам). Эти дикие народы, проходя через стадии рабства и господства, будут наконец-то совершать свои освободительные революции и в конце концов превращаться в свободные государства свободных граждан, которые периодически будут воевать. А поскольку нецивилизованных народов много, то процесс подтягивания арьергарда к авангарду может быть очень длинным, займет несколько столетий. Главное, что сам авангард уже никуда не двинется, совершеннее и лучше современного свободного суверенного государства свободных граждан все равно уже ничего нет. Подтягивать дикарей до высокого уровня силой Гегель тоже не рекомендует. Наполеон уже давал конституцию испанцам, те не смогли принять ее, хотя она была лучше, чем то, что они имели раньше. Нужно, чтобы законы вырастали из народных нравов медленно и верно. А это процесс долгий. Значит, и окончание истории - процесс тоже долгий.

М. Гамаюн, «ПЕНТАГРАММАТОН-2061».

Начало – здесь.

 А однажды, среди детей, проживавших в северных корпусах Детдома, возникло учение о Гамаюн - гипотеза не об Отце, а о Матери, которая по сути объединила представления детей из западных и восточных корпусов.

Дети из северных корпусов назвали новую церковь Братством Гамаюн. Было еще одно название - Братство Наставников Золотой Лестницы. Золотой Лестницы – поскольку путь к единству всех детей в Детдоме лежал через внутреннюю духовную работу каждого идущего. И путь был подъемом со ступени на ступень, поступенным приближением идущего к состоянию единства с Божеством, с Гамаюн.

Двуглавая Гамаюн, изображенная  на флаге объединенных северных корпусов, происходила от птицы Симург из древнего эпоса детей, давным-давно проживавших в долине семи рек, носящей название Согдиана. Симург, древнеиранский Гамаюн, – вещая птица-орел, издревле считалась теми детьми орудием судьбы, носителем двух противоположных начал: добра и зла. Поэтому в древности Симург часто изображался в виде двуглавого орла.

В соответствии с легендой Симург – загадочный и непостижимый царь птиц, единственным следом которого на Земле являлось случайно оброненное им перо. Птицы обнаружили Его перо и решили найти своего царя (дети, посещавшие исторические и этнографические кружки, были уверены, что на самом-то деле птицы искали не своего царя, а своего Отца). В поисках Его птицы преодолевают семь долин (семь ступеней), их становится все меньше, и лишь тридцать птиц, благодаря своим трудам достигших состояния духовной чистоты, опускаются на гору Каф – конечную цель путешествия. Но Симурга как не было, так нигде и нет – и тут птицы понимают, что они сами и есть "Симург", что Симург – это каждая из них и все они вместе взятые. Поскольку слово "си" на древнем персидском языке означает "тридцать", а слово "мург" означает "птица".

Словом,  в многолетние поиски Отца привели детей с севера к пониманию, что Отец – это все мы, дети, вместе взятые. По мере взросления мы сами создаем друг друга – как людей, как личностей. И мы сами должны осуществлять справедливое и неотвратимое воздаяние каждому за его поступки. Это воздаяние может быть осуществлено только в том случае, когда над каждым из детей (даже над старшими по палате, блоку или корпусу) будет осуществляться непрерывный надзор всех остальных детей вместе взятых. И все, что видит и знает каждый из нас, должно быть открыто каждому из нас – а не как раньше, когда старшие по блоку или корпусу через своих информаторов узнавали все о жизни каждого ребенка, при этом их собственные неблаговидные дела оставались для остальных детей тайнами за семью печатями.

Суть учения о Гамаюн, разработанного детьми северных корпусов, была такова: Мать – это всё сущее, и мы, дети – Её частицы. Сейчас Она существует, проявлена в мире как Закон, но наша задача, задача всех детей Детдома, сделать так, чтобы Она начала существовать как Личность. Наша задача – разбудить Мать, пробудить Её сознание. И для этого мы, дети, будучи Его частицами, должны объединить свои собственные сознания для того, чтобы в результате этого объединения Гамаюн пробудилась ото сна, Её разум проснулся. И когда Мать проснется, она станет вершить скорый и справедливый суд – здесь и сейчас, в Детдоме, а не за его пределами.  Новое состояние Матери как раз таки и носит название Гамаюн (HOMO UNUS -  Человек Единый). 

Дети сразу почувствуют пробуждение сознания Матери – поскольку наши сознания вмиг откроются друг другу, уже никто из нас не сможет произнести ни слова лжи, и наши объединенные разумы, свободные от внутренних противоречий, неизбежно возникающих при произнесении неправды, позволят нам сделать такие открытия, создать такие произведения, достичь таких высот духа, что день, когда это объединение произойдет, станет днём отсчета новой эры – эры добра и милосердия, Золотого Века – Века Гамаюн.