М. Гамаюн, «Книга Золотой Лестницы.

Ступень вторая, СХОЖДЕНИЕ».

Начало – здесь.

В своих произведениях, изданных в инете и офлайн, люди, думающие о судьбах России, уже дали несколько названий тому идеальному социуму, который нам предстоит построить: СССР-2, Корпорация Русь, Новая Империя, Нейросоц, Нейромир, Неороссия.

Мы предлагаем будущую страну назвать Гамаюн – и тому есть несколько причин.

Во-первых, в названии не должны звучать стандартные «федерация», «республика», «империя», «демократическая» и т.д. Мы строим новую страну – и нам ни к чему древне-греческие/римские оксюмороны – предлагаемая структура нового социума не имеет никакого отношения к прошлым, изжившим себя социальным формам.

Во-вторых, судьба новой страны может быть только многонациональной – аналогично тому, как в основании Церкви новой страны будет лежать объединяющая, наднациональная Вера, не предполагающая превосходства одного народа над другим. В наших планах построить такую страну, которая со дня своего основания начнет прирастать гражданами других государств. Поэтому нам не по пути с нашими правыми националистами, чей расизм, чья ненависть к нерусским народам на корню отрезает возможность построения многонациональной страны, страны-Империи. В частности это означает, что новая страна не может быть названа Русью, Россией, Российской Империей – притом, что право первородства новой страны неоспоримо принадлежит именно русскому народу.

Заметка на полях.

Птица Гамаюн – персонаж древнерусской мифологии, вещая птица, символ богатства, власти и счастья. Считалось, что человека, на которого упадет ее тень, ожидают богатство и удача. В славянской мифологии волшебная птица с женским лицом, обладающая знанием всего на свете и пророческим даром; тому, кто услышит ее пение, открываются великие тайны. На языческой Руси почиталась как воплощение, инкарнация Велеса – бога мудрости. Гамаюн – посланница богов, прилетает на блаженный Макарийский остров, находящийся "под самым востоком солнца близ рая" к камню Алатырь. Старинные предания гласят, что прикосновение волшебного когтя птицы Гамаюн высекло из Алатырь-камня храм и алтарь древних руссичей.

Птица Гамаюн принадлежит эпосу не только древних славян, - у мусульман Хумаюн – это птица, дарующая счастье тому, на кого укажет Джебраил – мусульманский прообраз архангела Гавриила. В упомянутой ниже поэме Алишера Навои есть такие строки:

"Но обрящут все птицы цветущий тот дол,

Где бы сонм их навеки единство обрел,

При Симурге пребудут, под благостной сенью,

И сподобятся вечному с ним единенью,

Да найдут свой приют на небесном престоле

И да вступят под сень Гамаюновой воли!".

Особая миссия России видна даже при взгляде на наш государственный герб. Еще во времена первой, дохристианской религиозной реформы князя Владимира один из шести канонизированных в 980-м году древнерусских языческих богов был бог Симаргл – иранский Симург.

Симург, древнеиранский Гамаюн, – вещая птица-орел, издревле считалась орудием судьбы, носителем двух противоположных начал: добра и зла. Поэтому в древности Симург часто изображался в виде двуглавого орла – такого, какой изображен сейчас на нашем российском гербе (небольшая поправка – на древних изображениях Симурга, конечно же не было всех этих причиндалов – корон, державы и скипетра...). С другой стороны, провидению было угодно, чтобы слово «Гамаюн» было созвучно с HOMO UNUS - Человек Единый, написанным на латинском по аналогии с обозначением человека как вида – HOMO SAPIENCE, и предлагающим считать единство людей в Гамаюн новым видом, новой эволюционной формой человека,  идущей на смену существующей.

У страны Гамаюн русские корни, Гамаюн – страна людей, говорящих на русском языке. В соответствии с нормами русского языка, родная страна, Родина, должна иметь женский род. Слово Гамаюн – женского рода (Гамаюн с древних времен изображалась птицей с женской головой и грудью), имеющее, с другой стороны, окончание, характерное для объектов мужского рода (из чего следует, что слово Гамаюн не склоняется по падежам). В этом для русско-язычного человека есть что-то сбивающее с привычного хода мысли, что-то мистическое – также, как и в том, что Гамаюн – это одновременно и название страны, и имя божества, чье грядущее пришествие в наш мир является основным постулатом, символом веры новой Церкви.

Наконец, в-третьих, новая страна, имея триадную структуру, во всех трех своих ипостасях – в  экономике, политике и идеологии должна иметь единство Цели. Жизнь граждан новой страны должна быть подчинена одной и той же Цели – к каком бы из трех составляющих триаду блоков они ни трудились. 

Заметка на полях.

Даже в образах мифических животных, бытующих в легендах различных народов проглядывает внутреннее единство человеческой цивилизации! Под разными именами мы встречаем эту небесную птицу – в Месопотамии это львиноголовый орел Анзуда, в Индии – Гаруда, у арабов это Рух, в скандинавском эпосе мы находим наделенного всезнанием Орла, гнездящегося в ветвях вселенского Древа – ясеня Иггдрасиль. В Иране это – Симург, бессмертная вещая птица, гнездящаяся в ветвях Древа Познания, существо, соединяющее в себе черты птицы, человека и зверя, что символизирует соединение трех царств: неба, земли и подземного царства. Начиная с Авесты, во всех мистических эпопеях Персии Симург выполняет множество символических функций – выступая даже в качестве эмблемы Святого Духа. Симург – фантом, его никому не дано увидеть, поэтому на языке поэзии выражение "увидеть Симурга" означает – осуществить заветную мечту. В суфийской литературе XIII века известна знаменитая поэма персидского поэта Фарид-ад-Дина Аттара "Мантик-аль-Тайр", "Беседа птиц". Ее сюжет впоследствии был изложен Алишером Навои на тюркском языке под названием "Язык птиц". В этой поэме Симург – это аллегорическое выражение подлинного знания, символ тождества творца и его творения. По сюжету в центре срединной империи, Китая,  мудрый шах Симург – суфийский царь птиц, роняет перо сказочной красоты. Увидев это перо, уставшие от раздоров птицы решают отыскать своего Повелителя. Они знают, что его дворец находится на горе Каф – горной кольцевидной гряде, окружающей землю и поддерживающей Небеса (существует версия, что прообразом Каф-горы являлся Кавказский хребет). Птицы пускаются в дерзновенное путешествие: преодолевают семь долин, семь ступеней на пути к совершенству своего духа. Многие птицы-паломники с полпути возвращаются домой, другие погибают при перелете. Оставшиеся тридцать птиц, благодаря своим трудам достигшие очищения, опускаются на гору Каф. И только здесь они понимают, что они сами и есть "Симург", что Симург – это каждая из них по отдельности и все они вместе. Действительно – слово "си" по персидски означает "тридцать", а "мург" по персидски - "птица". Симург и его подданные едины...

"Счастлив ты, коль достиг единения разом –

Смысл единого Бога постигнет твой разум.

Единения блеск даст сияние взгляду,

Меж "тобою" и "мною" разрушив преграду".

Алишер Навои