Если выехать из Кишинева на юг, по дороге R3, то через некоторое время, сразу за поворотом на село Пожарены, с левой стороны, можно увидеть придорожное кафе, которое раньше называлось «Примавэре». Кафе расположено на опушке леса, вдоль которого идет неприметная грунтовая дорого к лесничеству. В 1983-1985 годах командование вооруженных сил СССР развернуло обширное строительство системы заглУбленных командных пунктов (ЗаКП) в окрестностях города Кишинева. ЗаКП управления тыла, строилось как раз в этом лесу. На Google maps до сих пор отчетливо просматривается круглая полянка - место, где когда-то располагался бункер этого ЗаКП.
В 2010 году, путешествуя по Молдавии, я легко нашел это место, но увидел там только останки ЗаКП: по все видимости, с развалом СССР, бункер тоже приказал долго жить, а его фрагменты местные жители наверняка растащили на сувениры. Но тогда, это место было обнесено колючей проволокой, а дорогу, ведущую вглубь леса, к строительству, бдительно охранял часовой. Строительство велось так называемым «хозяйственным способом» — от частей и соединений 14 -той армии откомандировывался личный состав и техника. Нашей, 156 ЗрБР, было предписано выделить командира взвода (одын штук) и сан инструктора — тоже адын штук, так я попал на это строительство.
Миновав котлован, в котором располагался недостроенный бункер, попадаешь в настоящую воинскую часть, расквартированную в палатках - так по телевизору в бравых телепередачах типа «Служим советскому союзу» , показывают летние лагеря, в которых все «однообразно подстрижено, покрашено и посеяно песком» .
Глядишь в телевизор, где бравые солдаты в форме N раз (трусы и противогаз) в лучах утреннего солнца «достигают дальнейших успехов в боевой и политической подготовке», и сразу понимаешь по бдительному взгляду часового под грибком, что «враг не пройдет, что пуля — дура, а штык молодец».

Лагерь состоял из нескольких солдатских палаток, в которых размещались отличники боевой и политической подготовки и большой армейской палатки типа УСТ-56, в которой был организован ПХД (пункт хозяйственного довольствия), место приема пищи и конечно ленинская комната, непременным атрибутом которой являлся, нет не плакат с портретами членов политбюро и не подшивка газет «Правда» и «Красная звезда» хотя все это то же имелось, а телевизор. Телевизор запитывался от бензинового электрогенератора, который запускался ежедневно, ровно на 30 минут, для просмотра программы «Время», а по выходным дням на целый час - для просмотра бравой передачи, после завершения которой, «выполнение священного долга и почетной обязанности» приобретало особый, духовно наполненный смысл. За особые успехи в деле строительства, примерное поведение и послушание по выходным генератор забывали выключать вплоть до окончания передачи «Музыкальный ки оск». Офицерский штабной вагончик, где мы со старшиной -сверхсрочником скрывались от «целостного и непрерывного процесса формирования и развития отдельного военнослужащего», располагался чуть в стороне, в лесу. Иногда нашу двухгодично-сверхсрочную команду надзирателей разбавлял майор — начальник строительства, приезжавший из Кишинева, но ночевал он крайне редко и совсем не вмешивался в «непрерывно происходящий военно - педагогический процесс» . Личный состав, которому было обещано отправку на дембель первой партией, работал исправно, а вот в свободное время за бойцами второго года службы постоянно требовался «глаз да глаз», собственно чем мы и занимались вместе со старшиной, ни жалея живота своего, ни чужого.

Кроме участия в « «непрерывно происходящем военно - педагогическом процессе», основная часть которого приходилась на вечерне ночное время, были отдельные дневные эпизоды, которые мне запомнились.

Помни: старший машины- не пассажир. Подходила очередная суббота. По субботам солдатику положено две вещи: его надо помыть в бане и показать кинофильм. Первый вопрос решили давно, сговорившись с руководством села Костешты, так как в Пожаренах своей бани не было. Баня конечно не Бог весть какая, но уже никак не хуже нашей, бригадной. Что бы минимизировать возможность контакта личного состава с гражданским населением и связанное с этим неконтролируемое потребление спиртного, помывку в бане приходилось осуществлять с самого раннего утра. С кинофильмом вопрос обстоял чуть сложней, но за машину дров (деревья на вверенном нам участке мы вырубали безбожно), мы вступили в преступный сговор с киномехаником из села Бордар. И пока личный состав смотрел кино, нам никто не мешал выпить по стакану вина в его кинобудке. В эту субботу то ли от выпитого вина, а может просто от теплой осенней погоды, суровая старшинская душа разомлела и решил Иван, так звали старшину, устроить для особо о тличившихся рыбаку, да не простую, а выездную да еще и с ночевкой. Наиболее отличившиеся были усажены в кузов «шестьдесят шестого», я то же поехал я вместе с ними, что бы водитель не потерялся на обратном пути. Были у нас со старшиной веские причины не отпускать водителей одних. Добравшись до большого и красивого озера в селе Костешты, разгрузились, после чего я вместе с водителем двинулся в обратный путь. Не проехав и половины пути, водитель по фамилии Сливинский (из местных, из Молдован) без всякого угрызения совести информирует.
-Все, приехали, бензин закончился.
Возмущаться было бессмысленно, я в душе отругал себя, что не озадачился этим вопросом еще в лагере, где у нас стояла не меньше тонны бензина в бочке, и стал высматривать хоть какой то транспорт. Уже вечерело, дорога была, явно «не республиканского значения», однако мы остановили проезжающий мимо, вечно пьяный колхозный газон. Водитель газона, услышав леденящую душу историю о кончившемся бензине, был готов поделится топливом и даже заправить «всю красную армию», но при одном маленьком условии: мы непременно должны поехать к нему в дом и выпить «по стакану вина». Я уже не первый год в Молдавии, и хорошо понимал некоторую условность понятия «по стакану», но условия были приняты безоговорочно.
Причем, дабы я не передумал и мы не сбежали, наша машина была зацеплена тросом на буксир, меня для верности пересадили в газон, а напарник колхозного водителя забрался в наш «шестьдесят шестой».
Это был не первый винный подвал в моей жизни, но масштабы меня все же поразили. Ряд бочек уходил куда то вдаль и за поворот, растворяясь в тусклом подвальном свете. В Молдавии вино принято пить прямо в подвале, из одного стакана, причем первый обязательно выпивает хозяин. Такая постановка вопроса позволяет хозяину регулировать скорость потребления спиртного по своему усмотрению: выпив первый стакан, он тут же наливает его и протягивает мне. Приходится тут же выпить, чтобы не задерживать приятеля хозяина. На очередном круге подобного хоровода я все таки вспоминаю о цели нашего «неофициально, но дружественного визита» и мы пошли заправлять машину. В время этого процесса я имел неосторожность отлучится в туалет. За те несколько минут, что я отсутствовал, водителя успели заправить под самую завязку. Молдавское домашнее вино совершенно нарушает координацию, сохраняя при этом относительную ясность мысли и речи. Пока Сливинский стоял, держась за открытую дверь, все выглядело вполне пристойно, но его попытка «запрыгнуть» в кабину рассмешила даже его. Не в силах сдерживать пьяный смех, я все же выразил ноту протеста по поводу выведенного из строя водителя. За что был тут же наказан еще одним заходом в погреб. Когда я все же вырвался от гостеприимных хозяев, водитель уже мирно спал, заняв место старшего машины. Задерживаться дольше было никак нельзя, так как в лагере оставались «без присмотра» отличники боевой и политической подготовки, пришлось самому садится за руль, не смотря на выпитое.

Партизаны. В один их дней на территорию нашей лагеря зарулил 131 бортовой Зил, из кузова которого выпрыгнул лейтенант в полевой форме и доложил о том, что взвод связистов прибыл для прохождения переподготовки. Из кузова на нас недобро смотрели угрюмые лица уже не молодых мужчин, оторванных от семей, привычного образа жизни и переодетых в военную форму. Партизаны не без труда (сказывалась бурно проведенная ночь на призывном пункте), разгрузили машину, после чего, ругаясь и мешая друг другу, поставили палатку и тут же приступили к выполнению упражнения «заснуть из положения лежа». На следующее утро, стоя на утреннем разводе перед неровным строем сержантов и старшин запаса, я рискнул применить новые, не традиционные методы мотивации.

-Отцы, (пауза) равняйсь, смирно! В лихую годину призвала вас Родина ..., короче, до обеда работаем, а после обеда я беру машину и везу вас в ближайшее село на опохмелку!
Отцы нехотя, но с пониманием «важности и остроты момента» приступили к работе. Самый нетерпеливый, подошел уже через 15 минут: — Слышь, лейтенант, давай заканчивай — уже обед!
Мучаясь похмельем, партизаны дотянули до обеда. На придворном Газ-66, служившим нам дежурной машиной, едем в село Пожарены. Из этических соображений штатного водителя оставили в лагере. Коллектив наш выглядел весьма воинственно: полный кузов взрослых, небритых и при этом не похмелившихся мужиков в солдаткой форме, сидевшей на них весьма угловато (старшему команды исполнилось сороковник)-.
За рулем молодой офицер в повседневке, которая явно не вписывалась в композицию, а на месте старшего машины - партизанский лейтенант. Вспомнился брежневский анекдот, «...я не понял кто там ехал, но за рулем сидел сам....«. Полное смешение стилей и окончательное падение нравов налицо.

В те времена в молдавских селах можно было запросто обратится в любую хату со словами «Хотим у вас вина попить». При этом хозяин вел наиболее сведущего избранного общим собранием, дегустатора в подвал, где давал попробовать вина . Если вино не нравилось, то хозяин тут же предлагал другой сорт, либо рекомендовал кого-то из своих соседей. После двух таких заходов, мы не без труда подняли дегустатора в кузов, в связи с чем дальнейшее тестирование было решено прекратить. Остановились у деда, выгрузились, сговорились о цене. Процесс происходил в садике возле дома, в тени деревьев. Нехитрая закуска в виде краюхи хлеба, нескольких спелых помидор и пачки крупной соли обеспечивала полный «all inclusive». Дед исправно пополнял кувшин.

Мы пили за доблестную связь, которая » укрепляет обороноспособность и в дождь и в грязь». За содружество полов войск, и за нерушимую дружбу народов СССР (каждый пятый кувшин был «за счет заведения»). Воспоминания партизан о тяготах и лишениях срочной службе, прерывались лишь очередным кувшином вина. Все это способствовало сплачиванию коллектива и безусловно сдружило нас, а к вечеру - просто в корне преобразило коллектив. Заключительным этапом мероприятия было прохождение по селу колонной в парадном строю со строевой песней, исполняемую синхронно на русском, украинском и молдавском языках. Конечно, можно спорить о художественных достоинствах нашего сводного ансамбля, но смело следует утверждать, что в этот момент мы были едины и нерушимы, как Советский Союз. В часть мы вернулись затемно и по моему остались без ужина.

Виноград: Для Молдавии виноград -это не просто процесс возделывания некой культуры -это значительно больше, неотъемлемая часть национального колорита, а может и национальная идея. Ранним сентябрьским утром, проснувшись и поднявшись до подъема — как и было положено советскому офицеру, выдвинулся к дороге, разделявшей наш лес и виноградник. Не особо скрываясь и даже наоборот — излишне шумя, дабы ненароком не испугать спросонья явно “кемарившего” караульного, бдительно несущего службу, выхожу к опушке.
В утреннем тумане наблюдаю практический бесшумно двигающуюся на встречу мне телегу. Возница, приметив меня с радостью осадил “конячку”, и тут же обратился ко мне с традиционным для этих мест вопросом:
- Привет, служивый, стакан вина будешь?
Уже привыкнув к тому, что в большинстве случаев эта фраза заменяет приветственное выражения типа “Добрый день” или “Как здоровье”, отвечаю на близком к местному диалекту фразой, смысл которой аналогичен английскому “How do you do” или кавказского “Доброго здоровья, отеЭц”.
Возница слазит с облучка, обходит телегу, не спеша достает из соломы граненый стакан,протирает его полой пиджака. Подойдя к заднему торцу повозки, откручивает кран дубовой столитровой бочки и наливает вино. Налив, нисколько не торопясь разглядывает вино в лучах утреннего солнца, после чего произносит универсальный тост:
- Сэ фиць сэнэтос - что можно трактовать в контексте происходящего как ” За здоровье присутствующих”!
По молдавской традиции принято пить из одного стакана, причем первый стакан выпивает обязательно угощающий. Традиция берет свое начало в древние времена — угощающий таким образом подтверждает качество напитка, или другими словами — “вино не отравлено да и стакан то же чистый”.
Следующий “пагар ди джин” — мой. Стараюсь соответствовать обстановке — так же как и возница, с пониманием смотрю через стакан на свет, и всем своим видом даю понять, что тоже в состоянии оценить дивный рубиновый оттенок, который непременно должен означать высокое качество напитка. Ответный тост состоит из тех же слов. Не торопясь, без суеты выпиваю ( и обязательно до дна), некоторое время мое лицо не выражает никаких эмоций — типа я то же не первый день замужем.Как истинный знаток и ценитель я не тороплив. Не торопясь закуриваем, так же не спеша делаем по несколько длинных затяжек. Пытаюсь поддержать разговор, но уже без попыток вписаться в местный колорит — т.е. по русский.
- Да уж, прошлым лето был хороший урожай винограда, хорошее было лето, солнечное!
Старик понимающе наливает еще стакан, выпивает, наливает стакан мне и дождавшись пока я выпью, отвечает.
-Сейчас дети приедут, восьмой класс, будут виноград собирать. Перед сбором винограда обязательно надо выпить по стакану вина из прошлого урожая. Вот колхоз и нарядил меня, бочку на поле подвезти.А вот раньше было....
Мы выпили еще по стакану, еще побеседовали, а когда показался колхозный ПАЗ_ик, подвозивший детей, распрощались. Я отступил в лес, но еще некоторое время наблюдал как школьники, выходя из автобуса, походили к бочке, выпивали по стакану вина под контролем классной руководительницы, а только после этого получали право приступить к уборке урожая.
Оригинал с картинками и ссылками: http://www.valushko.krugom500.org.ua/?page_id=459