Франклин Меррелл-Вольф

ПУТИ В ИНЫЕ ИЗМЕРЕНИЯ

(Личная запись преображения сознания)

F.Merrell-Wolff. Pathways Through To Space:

The intimate record of transformation in consciousness. N.Y., 1973

15. ГРАНДИОЗНОЕ НАЧИНАНИЕ

У меня есть ощущение грандиозного начинания, самого чудесного из всех.

Подлинный Мир вырисовывается перед моим внутренним взором, проявляясь, час за часом, день за днем, так что я не в состоянии зафиксировать на бумаге все, что раскрывается в моем уме стенографией мысли.

Такая Радость и Свобода изливают свой свет, что даже эта оставшаяся зависимость от действия все более и более теряет ощущение ограничения.

В этой Грандиозной абстракции, которая является единой Конкретной Реальностью, существует безмолвное общение, без слов, без мыслей, вообще без форм, и в нем я едва различаю, как слабый свет, возвещающий новый рассвет, безмолвные Голоса Других, разделенных в этом мире и пространством, и временем, даже отдаленным временем.

Есть и иное Общение помимо этого.

Есть гораздо более удовлетворительное Общение, нежели то, что возможно под покровом плотной материи.

Безмолвие наполнено и содержательно, и из Него истекает Поток всех образований в их бесконечном разнообразии: музыка, философия, правление, наука, искусство, общество и т. д. и т. п.

16. РАЗНЫЕ ПУТИ К ПОЗНАНИЮ

Хотя книга “Космическое Сознание” является ценной компиляцией и анализом объективно различимых черт, которые отмечают тех, кто, по словам автора, “пробудился к “космическому чувству”, тем не менее, д-р Бекк охватил лишь часть предмета и совершенно упустил из виду те формы Познания, которым не присущи некоторые из отмеченных им признаков. Не всякое Познание непременно приносит с Собой глубокую Радость. Бывают случаи Познания, в которых элемент Радости не бросается в глаза и может быть слишком скрытым, чтобы обнаружиться взору даже очень внимательного наблюдателя.

Существует наука Познания, однако по большей части она остается эзотерической. И все же кое-что из этой науки может открыть для себя даже непосвященный ученик, если он ищет в должном направлении. Поскольку главным хранителем этой науки является Индия, употребляемый здесь язык — санскрит — содержит термины, соответствующие понятиям, для которых нет удовлетворительных эквивалентов в наших современных западных языках. Необходим небольшой экскурс в область этой науки, чтобы показать, каким образом Познание может быть более чем одного типа.

Конечная Реальность безымянна, хотя и существуют указующие на Нее (но не определяющие Ее) вербальные символы. Среди этих символов особое место занимает слово сат, обозначающее (но не определяющее) то, что не есть ни Бытие, ни Небытие. Это — Единая Реальность, или, вернее, то, что не есть ни Одно, ни Неодно. Я, Атман, тождествен этому то; отсюда утверждение: “Атман и Брахман — Одно”. Эта Единая Реальность — Абсолютное Сознание и Абсолютное Движение. Высшим Ее олицетворением, следовательно, является триада, на санскрите именуемая “сат-чит-ананда ”, где чит — это сознание или Знание в высшем смысле.

В свою очередь, ананда — это Блаженство или Любовь, опять-таки в высшем смысле. Но поскольку, как уже упоминалось, чистое блаженство есть чистое творчество, а само творчество — это движение в окончательном смысле непрерывного разрушения и воссоздания форм, то из этого следует, что Ананда тождественна Непрерывному Движению. На более низком метафизическом уровне существует отражение этой Триады, соответствующее высшему аспекту человеческой природы.

Это отражение известно как Атман-Буддхи-Манас; в этом соответствии Атман — сат, Буддхи — ананда , а Манас — чит. Каждую из этих троичных систем обычно представляют в виде равностороннего треугольника следующим образом:

сат атман

чит ананда буддхи манас

Равносторонняя форма треугольников указывает на симметричную взаимосвязь, а положение сат или Атмана на самой вершине символизирует в каждом треугольнике неизменный исходный принцип. Отсюда следует, что если через Манас Атман достижим так же, как через Буддхи, то по аналогии сат достижим через чит так же, как через ананда . (Этот факт странным образом упускают из виду многие ученики, хотя, казалось бы, само использование принципа равностороннего треугольника в данном случае достаточно красноречиво) Так как все это выше личностного уровня, то ниже этой триады Атман—Буддхи—Манас путей, ведущих к познанию, неисчислимое множество, но на уровне Буддхи и Манаса их всего три: два полярных и третий, который является их сочетанием. Для человека, который приходит от Буддхи к Атману (Я есмь), но при этом не слишком преуспел в раскрытии Манаса — интеллектуального принципа, — Познание проявится преимущественно через Радость и Любовь. Люди такого склада склонны воспринимать Высшее как Любовь, и это, видимо, наиболее распространенный случай развития. Напротив, тот, кто приходит к Атману через Манас и с меньшим развитием принципа Любви, будет озарен в терминах Знания, но узнает сравнительно мало Радости. Такой человек воспринимает Высшее как Знание, или Мудрость. Третий, или смешанный путь, — через Манас, а затем через Буддхи к полному познанию в Атмане; этот путь, конечно, самый гармоничный. Но если Атман достигнут через Манас, тогда Буддхи пробуждается сравнительно легко, и наоборот, если приложить соответствующее усилие. Именно таким образом достигается в конечном итоге завершающая Полнота. В историческом плане выдающийся пример такого гармонического Познания — Будда, который, таким образом, равно велик и в Знании, и в сострадании.

Среди людей Запада великим примером человека, который достиг некоторого Познания посредством Манаса, является Эммануил Кант. В определенном смысле его философия объясняет на Западе тот Путь, которого достигла мысль Шанкары на Востоке, но в отличие от учения Шанкары философия Канта в метафизическом аспекте является неполной. Эту систему частично дополнил Гегель, но ей все равно недостает полноты классической Адвайта Веданты. Тем не менее, в немецкой идеалистической философии можно найти лучшее из подлинно духовного Знания, — Мудрости, характерной для Запада. Знание Канта поражает строгостью и глубиной, но в нем недостает одной субстанции — Радости. Этот факт достаточно очевиден в его трудах и чертах характера. И все-таки у Канта есть своя огромная, ясная красота. Лично я, к примеру, глубоко ему обязан, и в настоящее время осознаю это особенно остро. Без помощи Канта я смог бы, пожалуй, пережить Переход, но никогда не сумел бы так ясно понять открывшийся благодаря этому Переходу Смысл, поскольку я родился на Западе и был воспитан в традиции западного мышления. Я пользуюсь этой возможностью, чтобы выразить свою признательность великому философу, который сумел не только постичь, но и столь точно наименовать чисто субъективный момент Сознания, а именно как Чистую Апперцепцию. Найдется ли во всей философии более замечательное определение: “Синтезированное, трансцендентальное единство чистой апперцепции”? Тот, кто проникнется этой фразой и извлечет из нее окончательный смысл, достигнет Познания.

Из отмеченных д-ром Бекком отличительных признаков Озарения у Канта не обнаруживается Радость и “Субъективный Свет”, по крайней мере, в явном виде, однако нравственное возвышение Канта очевидно. Собственно, в ряду всех мыслителей нашей современной культуры именно ему принадлежит один из важнейших, если не самый важный, вклад в теорию этики. И основной этический принцип его философии — “категорический императив” — является одним из наиболее возвышенных из когда-либо сформулированных человеком. Интеллектуальное озарение Канта поразительно. В истории западного мира немногие, если вообще кто-либо, превзошли духовные высоты, достигнутые Иммануилом Кантом.

17. РОДИТЬСЯ ВНОВЬ

29 августа

Несомненно, человеку приходится платить. Необычайные требования предъявляются к нервной системе, и поэтому уравновешивающая деятельность не только полезна, но и, может быть, даже необходима.

Однако поскольку человек — нечто гораздо большее, чем физическое тело, то эта плата идет глубже тела. В этом есть что-то вроде умирания среди продолжающегося телесного существования. Несомненно, это только естественно, что личная природа страшится всего этого, и в какой-то мере скорбит. Именно здесь мы имеем подлинный смысл распятия. Личная жизнь центрирована на мирской сфере, хотя это и обреченная жизнь в любом случае, поскольку Смерть неминуемо пожинает здесь все. Тем не менее, личность никогда в это вполне не верит и стремится в своей слабости добиться отсрочки во внешнем мире, пока в зрелом возрасте не возжаждет отдыха, хотя бы и ценой угасания. Но когда этот час усталости придет, уже слишком поздно добиваться Пробуждения в этом теле, ибо Пробуждение требует полной, хотя и возможно более тонкой мужественности. Умереть при этой мужественности — мистический возраст 33 года — нелегко. Как человек, Иисус истекает кровью в гефсиманских страстях. Он уклоняется от острого тернового венца и гвоздей креста. Но за как будто оставленным человеком этого мира пребывает Слава Вышняя. Кто осознает обратную сторону Распятия, забудет об этом распятии в присутствии той великой Славы, которая распространяет такой могучий Свет, что истребляет всякий мрак вокруг. Тогда “Эли, Эли, ламма саввахфани”, которое выглядит с одной стороны как — “Боже мой, Боже, зачем Ты оставил меня” — становится: “Боже мой, Боже, как Ты возвысил меня!”

Нисходит Огонь и пожирает личного человека. Какое-то время, долгое или краткое, этот Огонь остается. Личный человек — это топливо, которое страдает в той или иной степени, но Огонь не сжигает, он лишь преображает. Это легко понять, анализируя то, что происходит под воздействием обычного огня. Когда горит бревно, топливом, в основном, если не всецело, служат углеводы, которые огонь преобразует в углекислый газ и водяные пары. Остается небольшое количество пепла — то, что было в бревне прочным, земным. Углеводы бревна были некой закрепленной формой, обеспечивающей земную прочность его минеральных соединений. Но когда углеводы становятся углекислым газом и водяными парами, они принимают новую форму в более свободном мире воздуха. То же самое происходит, когда Огонь нисходит и пожирает личного человека, одновременно его преображая. Остается только пепел личной природы, тогда как все остальное, лучшая часть личности, исчезает из этого мира и обретает новое сознание в воздушных просторах. Это конечное состояние — состояние гораздо большей Радости.

При прохождении через это тяжкое испытание человек может переключить центр своего существа таким образом, что боль, казавшаяся нестерпимой, станет лишь призрачным отголоском той Мелодии, которая вся — Радость. Кто отождествляет себя преимущественно с горючим, страдает много и тяжко, но если же, напротив, он отождествит себя с Огнем, все меняется. Пламя этого Огня — танец Радости. На этом уровне сознания нет никакой боли. Преображаемый человек не ожидает тогда Познания Радости после Сгорания, но вновь и вновь ощущает Ее в самом этом испытании, которое тогда вообще перестает быть испытанием.

В дни, последовавшие за Переходом, ощущение Огня было совершенно явственным, и поскольку я отождествлял себя главным образом с этим Огнем, это были великие дни, несмотря на краткие рецидивы прежнего, когда жизнь в физическом теле казалась скудной и трудно было утверждать волю к жизни.

Но теперь эти периоды реакции уменьшаются — они становятся короче и слабее. Я также проявляю больше рассудительности, вызывая Поток, который есть Божественность. Существует некий регулятор, дающий возможность управлять этим Потоком. Должное употребление мудрости — приспособить течение этого Потока таким образом, чтобы уравновесить Его действие соответственно силам личного человека.

В прошлом, читая об этом огне, я придавал ему лишь фигуральное значение. В какой-то степени так оно и есть, и все же этот огонь вполне реален даже в физическом смысле. Не только я один ощущал этот Огонь, он входил также и в тех, кто жил рядом со мной. Все они отмечали, что чувствуют его так же явственно, как солнечное тепло. То, что Внутренний Огонь достигает даже самых внешних сторон человека, означает, что разграничение метафизического и физического достаточно условно.

18. ПЕРЕЖИВАНИЕ ОГНЯ

Несколько лет назад, подбирая материал для лекции об Акаше и Астральном свете, я испытал этот Огонь в иной форме. Подобное знание, когда оно внешне доступно, исходит большей частью от древних и выражено в архаической и часто намеренно завуалированной форме. Передать его смысл в наших современных понятиях оказалось для меня необычайно трудным. Я вгрызался в этот предмет с особо тяжким усилием воли и очень скоро начал понимать, что Тайной было окружено то, что мы могли бы в настоящее время понять интеллектуально. Но одним из следствий такого интеллектуального сосредоточения был определенный прорыв через личную умственную скорлупу — короче говоря, я овладел как бы целой вселенной Знания. Я как будто знал тогда все, что можно было знать в этом мире. Я просто не мог удержать это Знание в пределах своего личного ума; останься я в связи с ним на какой-то ощутимый период времени, оно бы воспламенилось и разрушило мой мозг и нервную систему. Так что прежде, чем я смог усвоить что-либо из этого знания конкретно, пришлось отказаться от сосредоточения. Тем не менее, я сохранил достаточно, чтобы знать, что именно я Узнал за этим Покровом.

Это переживание не прошло для меня бесследно, и на преодоление его последствий потребовалось несколько лет. Однажды, вскоре после этого случая, я шел по одной из улиц Лос-Анджелеса. Когда стоявшая у тротуара машина двинулась вперед, я неожиданно ощутил себя в сфере электромагнитного поля, связанного с работой мотора (вероятно, это поле было своего рода катализатором). Вдруг в сознании как бы что-то переключилось, и на мгновение я потерял всякую телесную ориентацию. Я не в состоянии описать это ощущение достаточно точно, так как не знаю аналогичных переживаний. Но мне показалось, что я покидаю тело. Усилием воли я взял себя в руки и свернул в переулок, но от этого лучше не стало. Необходимость постоянного контроля привела далее к склонности вызывать именно то состояние, с которым я пытался справиться, так что мне приходилось держать себя в руках и освобождаться одновременно. В какой-то степени все это напоминало ходьбу по канату, которая в данном случае была передвижением в теле по нашему миру. Со временем мне удалось восстановить равновесие, и кризис миновал. Но канат как бы попросту расширился и стал узкой тропкой, которая лишь мало-помалу превращалась в широкую плоскость, по которой я мог двигаться свободно, без прежней тщательной осмотрительности.

На окончательную нормализацию ушли годы. Долгое время на улице мне приходилось соблюдать осторожность вблизи от машин. Кроме того, пришлось отказаться даже от чтения метафизической литературы, поскольку я обнаружил, что “Тайная доктрина” или “Жемчужина” Шанкары оказывали на меня такое же воздействие.

В итоге мною извлечен важный урок: небезопасно направлять всю силу воли на интеллект, ибо здесь мы имеем дело с чем-то вроде динамита. Это можно делать без опасения лишь тогда, когда используются надлежащие сдерживающие рычаги, — вопрос техники, которой нелегко научиться. Сосредоточение такого рода вызывает Внутренний Огонь, и этот Огонь может легко оказаться чрезмерным для организма.

Дело в том, что Огонь Знания — слишком мощное Пламя, чтобы его мог вынести физический организм, если его не омывает Вода Жизни, Поток, который есть Блаженство. В настоящее время я приближаюсь к уровню, сравнимому с этим прежним моментом, но теперь мне несравненно легче. Нервная система набирает силу. Мысль течет свободнее, чем когда-либо прежде, и хотя налицо подлинно сильная и активная воля, она не проявляется как большое личное усилие. Я действительно вызываю эту волю, но я — не этот видимый человек. Существует огромная разница в действии воли в этих двух случаях. Может быть проявлена воля очень высокого порядка, но личность останется свободной и в данном случае не возникнет напряжение, действующее подобно сопротивлению при электрическом токе. Тогда сопротивление Потоку незначительно или вовсе отсутствует, и, как следствие, организм не напрягается до опасной черты.

19. ДРАМА ТРИЕДИНОГО ЧЕЛОВЕКА

Личность:

Этот простор слишком широк. Где же решетка моей уютной клетки? Я хочу возвратиться в мир, который мне так знаком — пребывать неприметно там, где я знаю, как быть. Избавь меня от Огня.

Интеллектуальный человек:

Умолкни, ты — глупец. Те пастбища и ограды, которых ты жаждешь, жалки и ничтожны перед этой Ширью. Не будь похож на канарейку, которая отказывается от предложенной свободы. Идем со Мной.

Истинный человек:

Потерпи, дитя, тебя поберегут, и ты снова обретешь все, что любишь. За эти муки рождения ты также изопьешь Вод Бессмертия, которое Есть Я. Предел твоих сил не будет забыт.

Что же касается Тебя, мой посредник между миром и всем, что находится ниже, пусть твое беспокойство и огромная сила не дадут Тебе забыть о слабости ребенка. Когда-то и ты был ребенком, и Тебе требовалась помощь в трудные моменты. Окажи же свою помощь тем, кто слабее Тебя.

20. СМЫСЛ ВСЕВЕДЕНИЯ

Что такое Всеведение? Хотя в мистической или квазиоккультной литературе можно встретить высказывания, согласно которым существуют уровни или состояния, где человек становится всеведущим, в той же литературе нередко подчеркивается, что ни один человек не является непогрешимым. С относительной точки зрения налицо явное противоречие, если не мистификация. Вместе с тем при определенном подходе оба эти заявления могут быть справедливы.

Дело в том, что на относительном уровне ни один человек не является всеведущим; и если бы даже знание такого человека было столь велико, что превосходило бы относительное знание любого персонажа, появлявшегося когда-либо на страницах истории, тем не менее, за пределами его достижения, кем бы он ни был, неизбежно останутся тайны, ожидающие своего разрешения. Иными словами, мы не найдем возможного конца развития. Но хотя все это верно, верно и другое — человек действительно может пробудиться к Всеведению не стирая границ относительного сознания.

Фактически такое Пробуждение не может быть следствием постепенного развития, ибо Бесконечное недоступно постижению за счет одного лишь последовательного суммирования конечных множеств. Это вопрос уровня или состояния. Я — Все Знание, которое заключает в себе пространство, время и причинность, но не ограничено ими, и поэтому вопрос о развитии на этом уровне в смысле прогрессирования по конечным ступеням неуместен. Кто Осознал себя как “Я”, сразу же становится Всеведущим. Но следует помнить, что это “Я” — Абсолютная Пустота, Мрак и Безмолвие с относительной точки зрения. Я есть Знание, откуда проистекает все, но это знание не субъектно-объектного типа и не что-то такое, что можно постичь в познавательных рамках такого рода. Безмолвие является Всезнанием, тогда как знание в сфере субъектно-объектной становится, и нельзя утверждать, что оно безошибочно.

Существует способ, при помощи которого можно составить некоторое представление о том, что такое Всезнание или “Голос Безмолвия”.

Язык состоит из предложений и слов, обозначающих объекты в том или ином смысле. Предположим, далее, что слова или термины олицетворяют элементарные понятия и аналогичны “простому сознанию”. Предложения представляют собой суждения, являющиеся по своему характеру познанием на уровне “поляризованного сознания” или, что одно и то же, “самосознания” в терминах д-ра Бекка.

Именно на этом плане восприятия возникает некое “я”, субъект, который полагает себя отличным от других “я” и рефлексивно осознает объекты в том или ином поддающемся определению смысле, то есть — вербальная конструкция в принципе является адекватной основой для передачи этого смысла. Но это лишь формальный смысл, не имеющий значения вне контекста витальной привязанности к объектам.

За всей этой множественностью и выше нее есть иной Смысл, иное Значение, которое может лишь отражаться в словах и предложениях, но не содержится в них.

Именно этот высший Смысл, когда он Постигнут, является подлинной пищей для души, а значит — и для всего нашего существа. Благодаря индуцированию мгновенных и частичных постижений люди следуют к этому Смыслу снизу, пользуясь формальным, эмпирическим знанием, если оно употребляется с должным искусством. Эти краткие проблески Познания дают, хотя и в очень малой степени, некоторое смутное представление о том Высшем Знании, которое тождественно Самой Божественности. Так происходит, когда человек полагает свое основание во внешнем, относительном мире. Но для того, кто совершил Невыразимый Переход, все в корне меняется, и человек находит тогда свое основание в “Я”.

Знание, из которого он теперь исходит, есть Безмолвие, и это — чистый Смысл, свободный от слов и идей. Здесь — Общение на уровне Самого Смысла, не скованного никакими формами. Это — неиссякаемая Свежесть, непрерывное Постижение.

С этого уровня возможно проецирование вовне через идеи, которое на низшей ступени может достигнуть сферы видимой вселенной, то есть — сравнительно застывшего состояния на наиболее объективном плане.

С высшей точки зрения Смысл является не вершиной, как обычно считают, а именно тем основанием, от которого, безусловно, зависит само существование вселенной как результата . Именно поэтому с позиции “Я” вселенная нереальна.

Так вот, на уровне Смысла человек может Знать с абсолютной достоверностью и, тем не менее, выражать себя неверно, стремясь приспособить свои идеи к уже существующим формам выражения. В этом случае кажется, что он ошибается, хотя сам-то он Знает, что говорит, сколь бы ни было некорректным его высказывание. Без тщательного различения здесь действительно легко ошибиться даже человеку, который Пробудился к Осознанию.

Не сомневаясь в достоверности уровня своего истинного бытия и проявляясь затем на внешнем плане, он автоматически относит эту достоверность к своим формальным построениям, и таким образом впадает в ошибку.

Внешняя корректность или приближение к ней всегда достигается ценой усилий, даже если человек достиг высокого уровня Осознания. В формальном знании, которое включает всякое знание объектов, плотных или тонких, а также взаимосвязей, процессов и т. п., важна техника, куда относятся также и всевозможные методы проверки и контроля.

Естественно, что некоторые приобрели в этом больший опыт, и поэтому в сфере их компетенции они обладают сравнительной авторитетностью, которой нет у других. Таким образом, вполне может случиться, что человек, который не вышел за пределы эгоистического уровня, то есть уровня “самосознания”, в вопросах формального или эмпирического знания легко поправит того, кто действительно внедрился в Безмолвие. Однако Пробужденный обладает решительным преимуществом, когда стремится к совершенству в любой относительной сфере. Он может приобрести знание в относительном смысле всего лишь за какой-то краткий период времени, необходимого для других, ибо обладает преимуществом доминирующей перспективы. Но в любом случае даже ему потребуется некоторое время и усилие. Трансцендентное знание, или Знание на уровне Смысла, приобретается мгновенно и с абсолютной достоверностью, но достижение относительного знания всегда требует времени и никогда не дает достоверности, уверенности.

21. ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗАПИСИ

Я нахожу, что Поток как будто расходуется по мере выражения мысли. Я меньше чувствую его Присутствие; отливаясь в форму, он словно обретает какое-то новое воплощение. Тем не менее, я счастлив, что это так, ибо Источник неиссякаем.

22. НЕБЕСНАЯ ДЕВА

Из поколения в поколение женщина была хранительницей наслаждения, и дарование наслаждения составляет значительную часть ее власти и торжества. В наши дни женщина слишком часто склонна, в подражании мужчине, не доверять своим естественным способностям и достоинствам. Поистине, это воздаяние мужским способностям и назначению мужчины большего, чем они заслуживают. Та сущность, внешним воплощением которой является женщина, в некотором смысле составляет особо острую потребность современного мира, где слишком велик перевес дикого произвола. Поэтому существует потребность в уравновешивающих силах, которые в состоянии проявить только женщина. Среди этих, в основном, женских качеств выделяются следующие: Красота, Милосердие, Нежность, Обаяние, Восторженность, Оберегание испытанных достоинств. Грубая ошибка считать эти свойства ниже Воли к созиданию, Силы воли, Вызова неведомому и Рассудительности, которые особо отличают мужской принцип. Без последних качеств, бесспорно, нельзя обойтись ни в миру, ни во внутреннем Проникновении, но сами по себе они неуравновешенны и легко могут сойти с созидательного на разрушительный уровень. Сам по себе мужской принцип не в состоянии воспрепятствовать этой тенденции, и, таким образом, тут-то и необходимы женские качества, которые так же сильны, как мужские, хотя и действуют более тонким путем. Нам очень нужны женщины, которые должным образом ценили бы старинные и естественные женские качества и умения.

Мужчина — это Шива, бесформенный Свет; женщина — Шакти, Поток, который противостоит этому Свету и воплощает его. Без воплощения Свет Сознания остается лишенным самосознания. Поскольку самосознание является великой приобретенной ценностью, легко видеть, сколь жизненно важен принцип Шакти.

В своем наивысшем аспекте женщина есть Небесная Дева, и это не что иное, как Поток Блаженства. Поток этот есть Дева вследствие своего свойства вечно становиться новым. Оплодотворенная Огнем Мудрости, Она тем не менее, остается Девой, потому что она вечно переменчива в своем самотождестве. Единение Мудрости и Девы дает рождение Христу, и это подлинное Непорочное Зачатие. Это единение есть Радость, против которой все меньшие восторги — лишь призрачные тени. Таким образом, глубокая и постоянная Радость есть верный признак подлинной и достойной религиозности. Суровое уныние во имя религии — это святотатство и признак неуспеха. Только ложная религия мрачна. Святая же — Свободна и Радостна.

/продолжение следует/

ЗНАКИ СВЕТА - Константин Устинов: Врата Нового Мира

22 июня 2008 - 12 сентября 2008

Врата вам открыл, но войти можете только сами. "Листы сада Мории. Зов".

От дверей мира дан вам Зов Мой. Понесете его, как чашу, к Алтарю Духа.
Летите легко, как птицы на восходе, открыв духу Врата Сердца. Приведу к Святыне Святынь. Дам Знак проникновенный. В час урочный войдете в Храм Величайший. Ибо Белая Гора - древнейший Ашрам Страны Шамбатион. Дворец Аллал-Минга разрушен, но еще источает магнетизм Владыки.

203. Ветер Нового Мира стучится в сердца - ветер творческих вихрей, порождающих будущее. Семена мыслеформ, летящих из Мира Идей, прорастают и распускаются в пространстве новых энергий. Свежестью пропитано ощущение мира. Первозданностью, не испорченной лукавством человеческого ума, веет от дивной Красоты, привнесенной лучшими чувствами Матери Мира. Одухотворение непознанного и ожидание встречи с невыразимо-прекрасным делает из мгновений непрерывный поток удивления - великую материю чудес. Новь не оставляет ни в ком и тени равнодушия. Новизна - это неотцветающая весна духа, рождающего иные мысли, чувства и звучания. Зачем нужны слова там, где звучит нескончаемая музыка созидания совершенного? Но из Высших Миров мы улавливаем только горсточку искр новизны. Но и этого бывает достаточно, для того чтобы изменить мышление обыденное.

Если даже запахи, воздействуя на психику, могут заставить человека смеяться или плакать, радоваться или скорбеть, то мысль, обожженная в лучах Солнца и тем обновленная в силе своей, может иметь воздействие незримое. Известно, что около святых и людей, живущих праведной жизнью, даже воздух пропитывается особым запахом и благодатью. Каждое человеческое существо есть сложная космическая лаборатория, в которой место мысли как катализатора судьбы благой совсем не последнее.

Отставьте недовольство. Не творите негативной судьбы. Ищите свет лучших проявлений в себе. И, находя зерно необычности, сохраните и взрастите Древо Сада Нового.

204. Ложной клятвой не клянись. Не давай пустых обещаний. Не создавай облако мыльных пузырей вокруг своей ауры. Они не помогут, если вдруг придется упасть, и не вознесут, если придет время летать.

Радужная пыль фальшивых клятв закрыла мир от явлений высших. Барахтаясь в болоте развлечений Майи, человечество думает, что само исполняет главную роль в действиях земных. Но покровы Майи так густо скрывают Великого Игрока, что Его не видят и не слышат, хотя Его присутствие ощущается на каждом шагу, как дыхание солнца в ясный день.

Жар правды силен совпадением небесных и земных вибраций. Не явление механического резонанса, но созвучие сердец многих. Обет правдивости не означает непременного условия выдачи всех внутренних тайн, но умение давать и говорить по сознанию. Правдолюбец не болтун и не разоблачитель чужих фокусов, но человек, умеющий не покривить душой. Пусть простота выражений не пугает любителей закопаться в груде словоблудия. Поговорка есть квинтэссенция сути. Простота не примитивность, но кристалл, в котором дух сфокусировал смысл тайный. Но лучше иметь красноречивое молчание. Шквал слов топит берега сознания.

205. Пространных речей не стихает волна, но влага сухую питает почву, что даже на скалах весна зацвела и звезды в росе отражались ночью. Есть слово-бальзам, есть - отрава и яд. И ветер блуждающий дух утишает. Жаль только, что учимся буквой утрат и потом страданий плоды пожинаем. Жаль только, что сердце все помнит всегда, но нам никогда ничего не расскажет, а просто горит, как ночью звезда, в пути направление нам покажет. Затертый во льдах неприятия слов, лукавым стал род человечий. Слова красоты обращая во зло, он свет первозданный калечит. Как будто железо съедает ржа, сгорает священная сила в огне легкомыслия и куража, в тумане того, что было. О будущем думать мешает страх, но есть и в мечте прозорливость. Она направляет в безвременность шаг и доверяет незримости.

206. Вогнутые зеркала и устройства Козырева могут служить не только для вхождения в слои Хроники Акаши, но и, по большей своей части, предназначены будут в будущем как средство связи с Поясом Ориона и другими очагами Света, а также с самой Великой Галактикой - Белым Островом Вселенной, - имя которой условно можно произнести как Шамбатион. В некоторых культах так именуется небесная река молока, изливаемая на Землю, проекцией которой явлена как Ганга, так и Катунь. Последняя более сакральна и оккультна в своем значении и поэтому имеет с древнейших времен название Шамбатион - несущая Свет Бога, проникающий в дух каждого жителя этой Страны-Храма.

Связь с дальними мирами требует специальной духовной практики, которая позволит выдержать вибрации высокого источника: иначе неминуем ожог энергетических центров высоким напряжением духа. Удар электрического тока - полная аналогия такого процесса. Поэтому, прежде чем войти в пространственный контакт, нужно не только настроиться на Высшие Миры, но очиститься внутренне и внешне. Но, прежде всего, самой жизнью своей быть достойным такой высокой связи.

Если даже приближение к границе земной Шамбалы может вызвать полный паралич центров, то что можно говорить о касании токов Сердца Мира? Нужно тренировать сердце любовью и всемерно развивать сострадательные способности сознания. Долгая практика - даже не практика, но подвиг, не ослабевающий в напряжении, но возрастающий в своей силе, - необходима для прикасания к огням высшего порядка. Укрепление светоносного тела, или возможная его организация, может помочь выдержать вибрации зова дальних миров. Мысль, пропитанная мощью духа, действует как средство гармонизации огненного тела. Контакты этого уровня трудно переносимы и запоминаемы телом физическим, но, тем не менее, и в мире материальном существуют Братья Света, разумно сочетающие разные уровни сознания при переходе из одной сферы в другую. Одним из признаков роста духа является полное сохранение чистого сознания во всех фазах погружения, перехода и вхождения в иные планы существования.

207. Мысль, ударяясь в нервное вещество, оставляет там свой огненный след. Глиф высокой мысли привлекает токи сфер Огненного Мира, отчего канал становится подобен рекордам нашего сознания. Чем совершеннее и благороднее мысль, тем светоноснее сияет аура.

В шуме потока слышим зовы мгновений. В шуме потока энергий несутся волны, возносящие нас к высшим формам труда духа и мысли. Мы не склонны нарушать поток привычного мышления, заглушая его и прерывая. Нам важны духовные инъекции, когда человек принимает Наши послания за собственные откровения. Пусть лишь такой вид заблуждения существует. Пока росток духа еще робок, Мы покрываем его пленкой самоутверждения и даже чрезмерного самомнения, пока сознание не определит должный уровень собственных постижений. Но открытые глаза увидят первые шаги и пыль, поднимаемую неловким шествием. Пусть улыбнется сердце навстречу новой волне осознания.

208. Мы поможем взлететь. Но грязь кармы земной нужно отмывать самим со ступней ваших. Не ведая будущего, идете. Но если дух полон огнем милосердия, знайте, что чище нет пути.

Потоки крови не смываемы, но яд мира должен вытечь, и жертва - совершиться. Нельзя переступить порог Нового Мира, не заплатив горькую цену. Осознание так трудно усвоить в мире материи. Забвение властвует в нем. И нельзя спросить духов живых стихий, ибо боятся аур человеческих. Но для слышания Зова Нашего указываю насыщенное спокойствие, когда огонь пространства нагнетается возжиганием сердца.

209. Упреждаем каждое событие. Даже близкие становятся ярыми врагами и назначают себя судьями для остального мира. Дуновение гармонии несет легко на крыльях радости. Но омраченные властью одержания будут усердствовать в обвинении других, в поиске врага и неприятеля - лишь бы их самих не заподозрили в пособничестве тьме. Но от светлой водки не бывает прозрачных мыслей. Плодить голодных духов - не велика заслуга. Но, опустившись в подвал вожделений, так трудно вырваться наружу. Многим хочется откусить от пирога энергий. Но если это не удается, нужно обязательно уколоть или поддеть дух, ухватив за слабое место. Слепые учат вас видеть. Не правда ли - мир соткан из парадоксов?

210. Аккорд ауры создает полноту звучания. Чем богаче насыщение ауры энергиями Света, чем полнее картина восприятия мира, тем точнее будет услышана Весть Неба.

Не таясь в пещерах и лабиринтах, но посещая группы сотрудников, создаем сеть взаимовыручки. Обретая свет, несем его сердцам человеческим. Чтобы мысль одиночества не погасила надежду, чтобы ветер страданий не сделал жизнь горькой, чтобы дождь слез не утопил дух в безысходности, Весть посылаем. Знание того, что в мире есть сердца достойные, готовые принять в свет сердца своего чужое омрачение духа, должно ободрить печалью охваченных. Лечить тоску труднее, чем любую другую болезнь, ибо сам больной убивает себя, заливая огонь радости слезами вечных сетований. Ведь даже густой туман поднимается вверх, являя солнце и ясное небо. Знаем о бедах, но не позволяем им властвовать над Нами. Вместо заботы о человечестве, видя его теперешнее состояние, можно утонуть в слезах и скорби, опустив крылья устремления. Но Мы призываем подниматься над майей, зная, что спираль эволюции все равно поднимет сознание над грустью обыденного. Радостью возносим привет Высшим Силам. Скорбь нужна, чтобы кормить духов печали. Удары Огненного Мира сокрушают твердыни невежества. В пространстве огня сгорают лики сожаления. И чем больше тьмы в дыхании явлений, тем гуще пепел усыпает поля жизни.

Основа основ продолжит сиять, как огненный столб, как посох сияющий, как восставший змий солнечных энергий. Даже если все покровы мира упадут, огненное одеяние зерна духа останется нетленным, нетронутым и неугасимым.

Земное полотно стало драгоценным благодаря тому, что огненное зерно духа оставило несмываемый след Великого Воскресения. Мощь огненного тела дала начало первым священным изображениям Спаса Нерукотворного и разным образам Пресвятой Богородицы - Матери Мира.

В разные времена реликвии служили убеждению толпы в том, что Мир Высший участвует в жизни земной. Нисхождение Благодатного Огня являет знак того, что связь между мирами не прервана, но продолжает пульсировать с прежней силой. Только узки оказались русла рек земных. Но светочи душ наших горят огнем почитания. Тысячи и тысячи лампад сердец, устремленных в любви своей и торжестве благоговения, создают тончайшие струйки Священного Огня, из которого собирается Река Света, удерживающая равновесие мира. Иначе бы планета погрузилась во тьму непроглядную.

Очаги милосердия как спасительные огни, как костры огнепоклонников, не угасающие ни днем, ни ночью. Любой путник мог подходить и согреваться в лютую стужу у этого пламени священного, чем выражался акт служения людям Бога Агни - без различия рас, наций, вероисповеданий и социального положения. Мудрость давала столько возможностей проявить лучшие стороны человеческой природы, что при достаточном тщании и прилежании можно было бы человечеству далеко продвинуться в делах духа, если бы не технократия.

211. Разве не может быть сторожевое укрепление или крепость дворцом Владыки? Ведь и сама Обитель Света - не что иное, как Твердыня Крепчайшая, стоящая на страже Закона и Чистоты Духа планеты. Радостью, судьбой предназначенною, можно считать открытие останков дворца Аллал-Минга. Рубежи культур и территорий, которые охранял этот оплот неустрашимый, давно ушли в небытие. Даже память не оставила следов в сознании народов, пришедших на смену тем, кто заселял эти земли. Развалины и камни красноречивее расскажут о прошлом, чем летописи, написанные предвзятыми летописцами в угоду властителям, умаляющие некоторые явления, которые имеют несомненную ценность для понимания духа эпохи и самого народа. Лишь Хроника Акаши имеет ценность непредвзятого свидетеля деяний человеческих. Свежий взгляд историка покрывается многослойной пылью суждений и комментариев.

212. Напряжение стрелка перед выстрелом, когда внимание собрано в фокус цели, можно сравнить с состоянием мудреца, постоянно находящегося в осаде низших энергий.

Что может иметь значение для утомленного в движении долгого пути? Только глубокий отдых, воспринимаемый как работа сознания в ином плане бытия. Усталость лишь следствие изнеможения физического тела под воздействием новых энергий. Стоим под водопадом огненных токов, которые требуют тонких условий восприятия.

213. Склонность человечества к извращению понятий отражает степень уродливой самодеятельности в самой ранней степени, степени нигилизма, когда отрицаются и повергаются в прах с пьедесталов любые, даже самые высокие духовные авторитеты. И, обозревая поверженные развалины, человек начинает различать на них отдельные фрагменты с фресками удивительной красоты. Потрясение духа бывает настолько велико, что он уподобляет себя реставратору, который из осколков начинает собирать роспись понятий, им же самим разрушенную.

Эпоха разбрасывания сокровищ заканчивается. Начинается собирание опыта по крупицам, с тонким и продуманным анализом. Не живем, но складываем мозаику невидимых явлений. Растим колосья Огненного Света. Растим дух вечных исканий. Даже сон превращаем в орудие познания. И не нуждаемся для сна в темноте, являя качество поражения тьмы. Ищем и находим среди серых камней на берегу реки жизни удивительные образы красоты.

Не тратьте время на популярность. До известной степени она удобна, как специальная обувь для ходьбы. Осознайте фокус цели. Зажгите в нем пламя счастья. И все явления подчините приближению к этому светочу. И пусть окажется, что огонь невыгорающий пылает на самой высокой и неприступной скале, - все равно не опускайте рук, не оставляйте усилий подняться, раздирая пальцы в кровь. Одержание высшей идеей уже не одержание, но божественное вдохновение. Стремитесь, не отступая, ибо шагнувший назад может упасть в пропасть, которую тьма скрывает. Идите без сожалений - и тайный Владыка Пути и Знаток Троп заветных, великий Бог Мудрости Шри Ганеша, пусть поможет вам. Острые камни закончатся, и откроется пред духом беспредельная равнина, в конце которой сияет цветок цели. Не слушайте голос утомления. Лунные духи нашептывают вам давнюю ложь о пределе возможностей и о бережном отношении к жизни. Весь мир - у ваших ног, и чудо пути нельзя заменить ничем. Вперед! С радостью и Именем Сокровенным на устах. Шепот духа почти не слышим, но воздействие его на сознание ошеломляюще.

Отступает безумие зла. Если даже корабли Америки - у берегов России, все равно тьме конец приходит. Не скрыться за железными армадами злу. Угрожая миру, сами падут в бездну. Ураган ненависти к России так велик. Но водоворот мысли рождает силу защиты. Правота Света очевидна.

214. Предвзятость и откровенная ненависть, пусть даже заочные, никогда не дадут начало общины. Симпатии есть тот скрепляющий раствор, который держит мощь построений. Явление людей, не близких по духу, указывает на накопленный в них потенциал отчужденности в пространстве прошлого. Сказано Владыкой: "Не они суждены!" Прежний опыт кристаллизует разные уровни энергозаряженности. Тратить время на раздоры, ссоры и словесные войны нецелесообразно. Тьма и так устроила из Эдема пустырь с ядовитым и колючим кустарником.

Вражда, в какую бы форму она ни рядилась, отвечает разрушению основ. Так называемые острые вопросы есть скрытая форма духовных нападок. Но так трудно различать вещи во тьме. То, что осязается, можно принимать за реальность. Но лишь малый фрагмент может уловить касание пальцев. Вместо единения всех чувств избирать одно из них невежественно. Но в любовь к Высшему собираем все жемчужины опыта. Чаша любовью пылает. И без нее лишь тьма - удел лукавых. Ум может быть острым, но слепым. Это все равно что махать ночью дамасской сталью, не видя врага, а лишь улавливая кажущиеся звуки и движение воздуха.

215. Неправых и озлобленных исцеляю любовью. Как растопить каменные сердца, если пыльны ауры человеческие? Не достучаться к духу сквозь ураганы самостных представлений. Если огню чистому не хватает воздуха, он задыхается, как человек в мешке с табачной пылью.

Идете впереди. Поднимайте выше ноги, чтобы в последних рядах не чихали. Иначе шествие оставит для них впечатление муки. Но после остановки нужно выбирать тропу рядом с наезженной дорогой. И лучше всего идти по цветочному лугу или густой тайгой, где лишь ветер приносит волны сини.

216. Издержки лицеприятия могут принести только вред. Чрезмерное и поспешное почитание какой-то одной личности может вызвать быстрое разочарование, в силу того что люди наделяют ее такими феноменальными качествами, которые не доступны и даже не присутствовали в этом существе. Надуманность восприятий, как лукавая игра Майи, играет с людьми злую шутку. Не сам человек виноват, что в нем нет того, что желала толпа. Он не притворялся. Очевидно, что общественный интерес и некоторые элементы рекламы создали ореол высокой святости. Но эта цель так сокровенна. Праведники или знатоки правого пути так редки в мире земном. Разве что Индия и Россия хранят еще традиции духовного подвижничества. Запад почти лишен святости. Оттого и разлагается его основа. Не имея духовного стержня, гибнет даже дом. Рачительный хозяин и есть его средоточие и назначение, так же как зерно духа в теле человеческом.

К людям нужно относиться, как к детям, но не следует обряжать их в маскарадные костюмы перерожденцев. Это уловки дешевых режиссерских ухищрений, пытающихся отыскать в чертах человека давно отлетевшую тень бывшего облика. Стоит ли тратить время на поиски прошлого величия, если океан будущего впереди и земли новых свершений ждут рук человеческих?

217. Корень мышления о созидании нового терафима играет роль огненного магнита. Место уже собирает энергии будущего построения, и притяжение Лучей Владыки так велико. Место начала Долины, Врата Серебряной Радуги, издавна считалось фундаментом основ построения Звенигорода.

Земная косность не позволяет воплотить даже части удачного прототипа. Но не удивляемся нежданным помощникам, которые сердцем уловили Зов Наш. Будем строить Новую Страну, не заявляя об этом ни в интернете, ни в телевидении, но оповещая лишь словом книг. Кому суждено, тот прочтет между строк о том, что совершается.

Земной терафим только один из поводов объединения достойных людей. Иначе какую причину можно найти, кроме строительства? Все клубные собрания, бесконечные лекции и обсуждения с оглядкой на строгого учителя не дают свободы волеизъявления духа. Но строительство Храма есть применение чаяний и мечтаний многих жизней человеческих. Сердца ждут единения на высокой основе, а не под бичом одиночества или желания бесконечных развлечений.

Серьезность созидаемого магнетична. Но разве картинная галерея не может стать храмом? И разве храм не может служить лабораторией и учебным классом? От этого процесс познания станет только глубже и ценнее. Сила присутствия Иерархического Луча должна не ослабевать, но нарастать, подпитываемая новыми исследованиями, подсказанными самой Иерархией.

До краев наполняй чаши сердец, пока знание не станет искрою светоносной мудрости и космической любви.

218. Боковое зрение являет собой реликт видения Тонкого Мира, так же как и забытый способ видеть затылком, который был развит в эпоху ранней Атлантиды, а перед этим в Лемурии. В те времена человечество не нуждалось в физическом зрении в его нынешнем качестве. Духовное видение позволяет обозревать каждому существу при желании всю поверхность земного шара. Даже дальние миры были зримы мысленному взору с величайшей точностью и малейшими подробностями. Общение с обитателями высоких миров было обычным. В ведической литературе, которая являет собой древнейшие пласты человеческой мудрости, сохранились сказания об общении людей с видьядхарами, или духами воздуха, а также с богами - горными, лесными и водными. Но непосредственное общение аскетов, добившихся духовным подвигом того, что нагревалось небо, с высокими богами, апсарами и Владыками Богов было в те далекие времена обычным делом. Ибо добродетель и сострадание ценились превыше знания.

Этика в своей сущности восходит к основам мудрости. Без Живой Этики любое высокое знание вырождается в магические игры и черное мастерство. Обретение истинной божественной силы возможно лишь через постижение этапов высокой самоотверженной любви к вселенскому человечеству, в какую бы форму сознание ни было помещено. И духи учатся у духовных подвижников.

219. Черный бриллиант воина не помеха для пути, так же как желтый алмаз помогает судье выносить верные решения, а белый, бесцветный, - царям править справедливо, создавая благоденствие для народа. Адаманты не просто драгоценные камни, а кристаллы великой мудрости, вечные и нетленные, так же как янтарь - осколок упавшего Солнца - освещает путь смущенного сознания даже после смерти, если положен на лоб умершего, вернее, между бровями, в средоточие Третьего Глаза.

Камни - целители и величайшие помощники человеку, наравне с металлами и стихиями. Все отдано в распоряжение рода человеческого. Но из самого драгоценного он сделал предмет наживы, купли и продажи, забыв, что алмазы и самоцветы есть величайшие накопители духовных знаний, ибо живут миллиарды и миллиарды лет на планете и являются ее ровесниками. Их нерушимость - в их высокой степени духовности. Они боги и святые среди камней и металлов в стихии земли. Имея прозрачность воды, легкость воздуха и твердость самых крепких скал, они, тем не менее, не могут устоять перед ликом Великого Бога Агни, который по своей скрытой силе превосходит многих Богов.

Агни Великий, Вечный и Неугасимый! Готов служить мыслям и делам Твоим во веки веков! Не оставь сына Своего во тьме безвестности и открой ему Хранилище Огненной Мудрости, ибо Мать Мира заповедала дать миру Весть Новую! Ом Агни! Ом Агни! Агни Ом!

220. Будущему свойственно умаление. От завтрашнего дня люди всегда ожидают чудесного, превосходного и необычного. Если прошлое закрашено серой краской, то грядущее сияет всею палитрой радуги вечной жизни. Счастье и радость ожидаются в будущем. Лучшие достижения и знания ожидаются в будущем. Отчего же в сердце живет такая доверительная уверенность о дне завтрашнем? Только в слиянии с Иерархией может родиться такая светлая и радостная непоколебимость.

Идем с распахнутыми сердцами к Вратам Нового Мира, ни на миг не сомневаясь, что не будем оставлены и забыты Высшими Силами хотя бы на мгновение. Насколько мы вместили в себе непрестанное памятование об Иерархии и Братстве, настолько они помнят о нас. Если наша забывчивость погружает нас в туман мирских забот, то мы теряемся из поля зрения наших Учителей, которые не могут погрузиться ниже дозволенной границы человеческих чувствований. Лишь светлая мысль, как зажженная звездочка в ночном небе, сигнализирует о готовности к сотрудничеству с Силами Света.

Будущему уготовим лучшее место за трапезой духа. Как Владыку, примем день приходящий и не пожалеем, если он не принесет нам желаемой удачи. Главное - верить грядущему и устремляться силою вдохновенного своего доверия.

221. Достижение уровня серебряной ауры зеркального качества делает дух настолько неуязвимым и невидимым, что нападающие видят в предмете нападения только искаженные черты себя. Мыслью о Владыке куется доспех огненный. Величайшей преданностью и доверием в веках куется доспех огненный. Щит силы - в невозмутимости и недопущении недостойного мышления. Корень всех бед - неправильное мышление.

Степень зеркала духа хороша, как для щита, так и для меча, когда молнией блистает он во тьме ночи, разя врагов ослепительным огнем чистоты. Не укрыться даже мелкой темной твари от этой всепобеждающей лавины пламени. Стена белого огня встанет на страже Света как несокрушимая стена Великой Твердыни. Мощью Света охранен каждый верный дух.

222. Шелуху человеческих накоплений не будем принимать за одеяние духа. Много пыли и насекомых накопилось в аурах. И лишь активное встряхивание и удары могут очистить их. Обнажен чистый дух перед пространственной волной невежества. Но огнем почитания окружившийся не страшится пыльных бурь. Даже эпидемии страшных болезней не могут остановить сердце, состраданием и желанием помощи преисполненное. Но без Водительства Высшего тьма накроет с головой.

Луч Владыки освещает путь, как прожектор, источающий яркий свет в темени непроглядной. Чтобы постичь, нужно оставить свои оболочки и идти в огненном одеянии близости к Учителю. Только так дойдем. Только так послужим делу эволюции и внесем хотя бы малую лепту в труд преображения ветхого мира, который давно уже испил чашу своего существования.

Смутных теней память так и осталась на многих лицах. Недалеко ушли они от лунного существования. Смрад невежества создал цепь человеческих страданий. Желания и болезни лишь малая толика изобретений Майи. Как мелкое болото с головастиками обиход большинства жителей Земли. Они дети мира, но часто и дети бывают жестокими. Чистотой обожжем любую тучу кровососов. Они не терпят огня и света. Им милы туманные заросли болот.

223. Выдергивание из астрала - любимая уловка темных. Забава не так уж безобидна, учитывая важность тонких контактов.

Мобильные телефоны, помимо функции тотальной слежки за человечеством, могут служить и средством психического воздействия, как это случилось в этот раз. Посылка двадцати SMS-сообщений подряд в стадии погружения в сон - это обдуманная диверсия против отдельного духа. Облучение импульсами сигналов несет шоковый характер. Известно, что внезапное пробуждение несет вред человеку, сознание которого наполовину погружено в просоночное состояние. Можно провести аналогию с морковкой, которую то внезапно выдергивают, то опять сажают на место. Разве можно после этого ожидать хорошего урожая?

Современные технологии имеют множество ключей воздействия, из которых Мы пользуемся лишь буквальным. Но на волне посланного сигнала летит чья-то мысль, облегчая телепатический контакт. Касание мысли может укрепить, а может вызвать тягость, так же как и контакт аур разного потенциала и стихийной принадлежности.

224. Непривязанность как средство отвлечения от мира создает состояние пустой души. Для сознания на земле нет объектов, которые бы привлекали его. Лишь чистый дух довлеет над разумом. И все, что творится, - переход в раздел отвлеченного действия. Лишь игра созерцания овладевает временем. Не правда ли - хорошее объяснение для лентяев? Но глубина и сила мысли обостряются. И вместо лопаты и тяжелых орудий человек берет в руки перо, которое впоследствии тоже откладывается. Единственным инструментом, которым человек участвует в делах мира, остается мысль как капля неосвоенных сил океана сознания.

Мысль человеческая - от робкого мечтания до умения сгущать стихии и создавать материальные, тонкие и огненные явления - стоит лишь в начале своего развития. Ведь небесные тела и звездные системы создаются при участии мысленных токов. Называя мыслителя бездельником, люди глубоко ошибаются, считая трудом работу с землей, строительство или кузнечное ремесло. Мы почитаем все виды труда, но стремимся к утончению его качеств. Музыкант, поэт или художник разве не могут быть названы тружениками?

Когда мысли касанием создаем орбиты полета небесных тел, Мы знаем, где таится созидательная мощь сознания. В каждой мысли, улетевшей из сердца, заложен атом духа. Она явлена как самостоятельное существо, рожденное огнем монады. И не есть ли это бесконечный акт делимости духа, когда центральная часть сознания источает лучи разумности подобно маленькому солнцу? Истинно так. Протуберанцы мыслей уносятся в дальние миры, где становятся основанием планет и звезд. Мысля широко, становитесь сотрудниками Начал. И это не конец мыслительной работы, а лишь малое приложение энергий, заложенных в неисчерпаемых сокровищницах духа.

От сознания частей атома до Беспредельности Абсолюта лежит диапазон сознаний. Но и Абсолют имеет свои градации от внешнего к внутреннему миру. Как магнитная волна собирает разные течения мыслей, которые устремляются к ее средоточию, так и дух, раскаляясь, обретает качество влекущего центра.

225. Моления могут напрягать тело сильнее, чем физический труд. Привлечение пространственного огня создает эффект разогревания тела до такой степени, что можно обжечь руки, как это случалось с Матерью Агни Йоги. Испарина на лбу лишь предвестник процесса аккумуляции огненной энергии. Собирание искр пространства утомляет и даже угнетает физическое тело, отчего может ощущаться тяжесть неимоверная. Как кузнец возле горна каждый творец. Мудрость приходит с Агни Великим. Только Он - Наставник всех Богов и Божественных Мудрецов.

226. Каменеет сердце утратившего радость Беспредельности. Пустая душа того, кто накопил Свет и раздал людям, - совсем не одно и то же, как состояние того, кто разуверился в людях и стоит на грани самоубийства. Опустошенность духа от беспрестанной отдачи заполнится новым качеством энергий. Но хронический пессимист станет источником вампиризма, сея вокруг себя печаль и тревогу. Не о чем тревожиться тому, кто знает место свое. Но не дом и не положение определяют полноту и довольство духа, но знание того, что всегда можешь оказать помощь людям, пусть даже мысленно пожалев или горячо сострадая и соболезнуя.

Легко переступить грань, когда перекладываешь на себя чужую ношу. Несение такого креста не облегчит участи его носителя, но разовьет иждивенчество. Нужно уметь сострадать, не обременяя себя смолой чужой судьбы. Совет всегда тем и хорош, что оставляет пространство для самостоятельного решения. Делайте то, что желаете себе, в радости. Ее духовный свет любую душу может вывести из тумана омрачения.

227. Ты отрешись от малого себя, в саможаление не погружаясь боле. Пусть наших дней неведомое поле цветет цветами, семена чьи спят, зажатые в твоих страстей неволе. Освободись, не обольщая дух, что ты силен великим избавленьем. Как древо гнется от плодов, что тленьем полны и отравляют все вокруг, следи за правотой своих борений. Уключина у лодки знает лишь весло, с которым сообщаются руки. Вперед плыви, теченья не боясь, не обретая ни сомнения, ни страха. Пусть в действие твой претворится гнев и сила горького вреда привычек во благо вечного труда оборотится. Но не робей пред действием пути. Ведь ты не раб, что подневольно понуждаем выламывать из скал камней громаду и их дробить, без сил изнемогая. Твой плен ты сам себе давно назначил. От страшного избавиться легко. Но сладкие твои переживанья так тонко дух наш слабый искушают. И как легка веселая готовность поддаться им. Все наши развлеченья лишь средство изменения сознанья, когда ты видеть не желаешь больше вокруг себя иного состоянья, кроме пустых мгновений праздных наслаждений. Лукава плоть. Как древен шлейф ее. От лунных миражей идет к Земле он. От Матери Лилит, что тьмой владеет обратной стороны Луны, которой не касается вовеки луч Солнца Вечного. С телами этими пришли привычки и формы обольщенья. Их одолев, получишь обретенную свободу и тонкое разнообразие возможностей вложить великую энергию в другое дело. Дерзая, верь - наступит этот час, когда спадут цепей туманных звенья. И, падая, они с неслышным смехом покинут нас, чтобы уже не возвращаться. И новый свет сознанье озарит. И новые стремленья и удачи придут как таинство преображенья.

228. Много вредоносных взрывов в пространстве, наравне с творящей их природой. Враждебные токи сталкиваются с огненными мыслями, пытаясь исказить качество передачи, но бывают охранены взрывными молниями. Сообщение духу состояния взрывного есть качество высшее, если чистота жизни соблюдается. Выключаясь из потока мирского влечения, такие духи несут миру преображающую мощь эволюции. Восходящая спираль развития человечества не может обойтись без таких огненных сердец, на острие каждой мысли которых заложен заряд преображения. Достоянием мира можно назвать каждого носителя такого сознания. Молнии мыслей таких сердец достигают не только дальних миров, но и сердец каменных, зарождая в них искру зерна восхождения. Такая мысль, как ядро новой звезды, являет магнетизм, свойственный ей одной. Рой духов устремляется к светочу силы, несясь в пылинках метеорной пыли, создавая творческий вихрь, который, замыкая спирали уплотнения, втягивает в себя силы больших и малых разумов.

229. Нужно проникнуться невероятной значимостью даваемых наставлений. Не сборник анекдотов собираем, но продолжение Учения Нового Мира. Недопустимо любое легкомыслие, ибо нет важнее дела в жизни. Многим покажется, что все это было даваемо и произнесено. Но где же те, кто усвоил всю Живую Этику? Весть Света будет продолжать путь, пока не пробьется к сердцам человеческим, оглохшим под дикие крики рекламных роликов и бравурной музыки. В человеческом языке немало зажигательных слов и выражений. Нужно находить лучшие, чтобы выразить поток передаваемых энергий. Лучше переусердствовать в превосходстве выражений, чем умалить посылаемое.

В едином потоке Учения посылаются волны. Даже солнечный свет, воздействуя на материю, оседает отложениями золота. Мысль огненная, входя в контакт с сердцами, не только резонирует, но при реакции катализирует пространство, возжигая пламень вокруг ауры. Сомневающиеся укрепляются в решениях, робкие получают прилив мужества, непонимающие мудреют, а Воины Света преисполняются готовности к битве и отвагой.

Еще не закончено сражение за душу человеческую и не поставлена последняя точка в главной победе. Еще конрады повсеместно правят, привлекая лучи своего поверженного Хозяина. Но огонь уже опалил крылья тьмы. И чистому Свету открыт простор Беспредельности.

230. Трудно идти по пыли, если даже это серебряная пыль чувств. Высока гора сияния. Высока звезда ведущая. Но нужно жить на земле, чувствуя все ее несовершенство и воинственную враждебность. По счастью, многие сердца созвучат, откликаясь на тонкий зов восхождения. Зная силу сердца, вдохновленного высшей надеждой, мы касаемся обнаженных проводов мысленного пространства, где не просто упование пульсирует по каналам-молниям, но выстраданная готовность участия в новых построениях.

Развиваем сердце чуткостью и состраданием ко всему живому. Чем болезненнее реакция на несправедливость по отношению друг к другу, тем выше огонь сердечного участия в делах мира. Нельзя говорить, что вас что-то не касается в земном плане. Не отстраненность, но умение направить мысленно стрелу соболезнования делает из человека Архата. Поиск оказания такой помощи и насущное желание прилагать силы к делам мира никоим образом не отемнят вашу карму. Именно такое понимание чистоты будет наиболее бесчеловечно. Стоя над явлениями жизни, мы все же не можем не участвовать в них, так же как, переплывая океан, обязательно окажемся в стихии его неукротимых волн.

Любовь - лучший учитель и вдохновитель. Любовь - самый справедливый судья и самый лучший воспитатель духа. Волны океана жизни могут очень высоко поднять положение человека, но мы знаем всю скоротечность такого возвышения. Умение знать свою планку сознания - одно из важнейших качеств. Но главнее этого - уметь не опускаться ниже нее. В конце концов все ныряния духа обратятся к ровному состоянию. И обретение его будет способствовать развитию сердца.

Ум можно накачать томами информации тренировкой памяти. Но сердце растет добротой и познанием красоты обихода. Ведь именно обиход нужно обустроить правильно. В его темных углах зреют гроздья радости и едва заметные зерна яда. Обиход наполняйте добросердечием и ищите, как помочь близким, не ища похвалы и не ожидая, что они ответят тем же. Анонимность добродетели - лучшее, что можно придумать в делах благодеяния, без наставлений и скучных поучений. Как милосердная мать, потеряв своих детей, принимает на воспитание других, так наша душа растет от явлений совершаемого ею добра.

231. Устремленность создает двигательную реакцию духа. Устремленность определяет незыблемость накопления устоев. Цементирующая роль огня устремления так давно указана в древних мистериях. Крылья духа расправляются от солнечного тепла. И каждый луч оплечий несет одухотворение миру земному. Если стихия земли реагирует на солнечный жар обилием цветов и богатством урожая, то дух человеческий намного отзывчивее проявлений стихий, ибо имеет в себе их неотъемлемый синтез, без которого тело бы умерло. Так что же может удерживать в единстве даже взаимоисключающие сознания? Только огонь духа, безмолвный указ которого исполняют беспрекословно все без исключения стихии. Это не просто согласие, но взаимная устремленность поддерживать общий поток жизни в теле. Но лишь дух знает, в чем состоит замысел цепи существований.

232. Даю дом тому, кто с Нами живет. Не худо владеть домом. Не худо любоваться горным пейзажем, чудным восходом и нежным закатом. Но могу дать его только тому, кто отказался от богатства и собственности. Тот, кто избрал путь бесконечного странника духа, везде будет принят как желанный гость. Зачем ему владеть чем-то, если ковер вселенной брошен к его ногам? Ступая по звездам, как по снегу, он не замерзнет в холоде безучастия и не будет лишен крова и доброго очага.

Рожденные в пространствах одной Огненной Беспредельности духи узнают принадлежность свою к Огненным Рыбам и Солнечным Змеям.

Дом Мой домом Отца и Матери Моей нарекается. Лучшие люди будут готовы послужить делу Моему в любом качестве своем.

Открываешь для мира отдушину, чтобы затхлый воздух вышел. Чтобы в сосуде справедливости строился мир благожелательства - пусть даже самый малый, но прочный, - текучесть мыслительной энергии не должна достигать застоя. Стрелы мыслей - лучшая форма стремительности.

233. Не следует бояться демонов, но не нужно дразнить их. Сущность их не изменится, но нечаянно пострадаете от их воздействия. Даже бык, мирно пасущийся, если его разгневать, будет бросаться на человека, ломая мыслимые и немыслимые преграды. Даже стихии, если их возмутить недостойным поведением, наносят удар за ударом, не разбирая правых и виноватых, разрушая самые благие приготовления.

Не нужно никого звать в будущее, представляемое вами. Насильное осчастливливание масс народа уже приносило свои кровавые плоды. Нужно научить мир быть немного добрее - и тогда даже самый ярый демон увидит привлекательность лучших взаимоотношений.

Ярость гнева, разрушающая основу жизни - нервную систему, не может быть практичной ни для кого, тем более для творящих разумов стихий. Огромные города доставляют им немало хлопот, ибо такое скопление дисгармоничных энергий влияет на все структуры пространственных образований. Коллективные манифестации отбрасывают духовную часть стихий, как мяч - от стены, тем возбуждая ураганы, дожди и землетрясения.

234. Явление одиночества преследует высоких духов всю земную жизнь. Явление, не вмещающееся в диапазон человеческих сознаний, всегда отвергается как нетипичное, инородное. Понявших насущность Учения так мало, что трудно себе представить. Люди, заполняющие помещения духовных обществ и дружно кивающие головой, не есть последователи, но лишь согласившиеся. Ими заполнены храмы земные, но ничего не меняется в делах применения Зова Учителя. Опускать в колодец сосуд и поднимать его пустым - неблагодарное занятие. Не черпайте воду решетом. Не сейте зерно на голых скалах. Понявший Учение поймет его как невозможность иного исхода существования. Как замерзающий найдет дрова и разведет костер, чтобы обогреться и приготовить пищу, так и готовый дух пылает желанием переустройства мира ветхого. Невежество уничтожает свои же собственные насаждения, ибо во тьме чахнут даже ядовитые растения.

235. Дом в Долине сужден для мира. Дом в Долине как средоточие сокровенных устремлений.

Дети янтарной стены ждут новых заданий духа. Вызывающий своим приближением благодать возжжения светильника сердца - из нашего источника. Обвивая Лучом Владыки свою ауру, храним место заповеданное для детей будущего. Ни одно из мгновений самоотверженности не погибнет в пространстве Акаши. Подвига свет, большой он или малый, будет сиять негасимо. Возжжение светильника сердца не может пройти бесследно ни для Огненных Миров, ни для мира физического. Звезды рождаются и умирают, превращаясь в пыль космическую, но огонь подвига не гаснет. Он возносится в высшие сферы существования, ибо подвиг человечество на шаг к новому утончению материи. Последствия действий огненной мысли на плане земном долго еще будут будоражить и вдохновлять умы, возбуждая их находчивость и самодеятельность.

Анекдот о сельском жителе, который поспорил, что за сутки превратит воду в вино, не так уж и смешон. Чувствуя привхождение энергий нового времени, каждый стремится по-своему использовать эту возможность. И в такой уродливой форме обозначается новизна восприятия.

Меня касается Твоя Рука, давая дождь тончайшего восторга. Как ни была б Твоя вершина высока, она сияет сердцу тайной горней. Она нисходит к нам тропой огня, чтоб увести из мира ожиданий, от слез, болезней и пустых страданий в сознание, где сходятся пути деяний наших и предначертаний.

236. Эпоха шельмования и имитации следования принципам Живой Этики заканчивается. Остерегаемся относиться к ней негативно. И среди сорных трав иногда всходят зерна, которые дают потом хлеб жизни. И среди сорных трав явились цветы редчайшей красоты, для которых все нелепое и ненужное служило лишь питательной почвой. Квинтэссенцией высочайших устремлений человечества стали-таки скромные и внешне совсем незаметные люди, к которым тянулись и тянутся сердца человеческие.

Можно назвать Живую Этику древнейшей Йога-Видьей, самой сокровенной и недоступной для европейского ума и, тем более, тела. Европейцы с детства не обучены терпеливости и легкому перенесению болезненных ощущений. Хатха Йога лишь терапевтический отросток Дерева Йоги, на который наступают, взбираясь вверх, на самую вершину. Плоды Агни и Бхакти Йоги зреют на самом солнцепеке сознания, ибо непосредственно связаны с высшими небесными лучами и духовными звездами космоса.

Упреждая невежественные толкования Учения Жизни, обращайте взор сердца к высоким духовным примерам России и всего мира. Пусть в осознании практичности добродеяния куется поступь новых человеческих отношений. Понимание того, что добрые дела дадут и лучшие следствия, должно не просто присутствовать в сознании, но непрестанно развиваться в поток каждодневности.

Каждый камень, стоящий посредине реки, замедляет скорость течения. Но не отрадна участь тормозящего поток. Наполнив энергией, он будет смыт напряжением стихий.

237. Манвантары сроки истекли. Ману Пятой Расы покинул свой пост, отстояв честно и с тщанием назначенную Ему службу. Период сумерек скоро истечет. И с новой зарей явится Новый Ману - Водитель Шестой Расы.

Затишье временное связано с накоплением энергии входящего времени. Колеса эволюции мощны, и чтобы сдвинуть их с места, требуется сила безмерная. И приходящая новая высокая Индия будет искать посредничества среди людей, выстраивая цепь передачи своего влияния на умы человеческие.

Многих откровенно пугает процесс расширения сознания, потому что он не оставит камня на камне от милых для прошлого привычек, годных для сладкого прозябания духа и времяпрепровождения. Лежа в постели или сидя у камина в теплом доме, трудно себе представить все недостатки эволюции. Мещанское довольство - худший враг продвижения сознания. Почему приветствуются условия похода? По причине лишения их бытовых мелочей городских квартир, воспринимаемых как должное. Расширение сознания от близкого контакта с природной средой и от свежести впечатлений создает явление неповторимости времени. Эмоции возбуждают высшие центры, позволяя извлечь из ситуаций жизни крупицы духовного опыта.

Река времени бежит, но искатель истины умудряется намывать золотой песок даже в этих потоках будничности. Заблуждение думать, что расширение сознания и накопление опыта - процесс длительный. Жизнь предоставляет моменты озарения, сокращающие путь накопления Чаши. Каждая индивидуальность знает о своем неповторимом опыте накопления, помимо общих тенденций трансмутации сознания. Привлечение и участие огня являют собой ускоренный путь познания. И если это огонь высшей духовности и разумности, то следствия будут значительны.

238. Пусть раб волочит цепь, но звоном радости полны звенья счастья. Быть близким учеником Высоких Духовных Существ - такое изумительное состояние чувств, что счастье земное меркнет перед такой насыщающей силой. Не только любовь, почитание и преданность, но и доверие - важнейший фактор следования за Учителем. Если нет полного доверия к врачу или учителю, как можно гарантировать полный успех предприятия? Часто доверие и внимательность во многом заменяют поиски интеллектом тех совершенных истин, которые находятся вне его влияния. Доверие, преданность и высшая любовь прилежат к духовным дисциплинам. Где ум становится бессильным, там начинается привхождение духа.

Ущелья зла не вечны. Там дольше стоят сырые туманы, но тонкая тропа устремления все равно выведет к белому озеру и долине, лежащей у подножия священной Белой Горы.

Расширение сознания есть вхождение в беспредельность духа. Расширение сознания вмещает все явления жизни, большие и малые, не угадывая, но четко различая в них тонкие элементы неуничтожаемой духовности. Вечный ОМ, пребывающий во всех стихиях и царствах природы физической вселенной, хотя и почти невидим, но оказывает значительное влияние на процессы миротворения. Чем выше мир, тем больше в нем этого неугасимого Огня.

239. Планета Урусвати неумолимо приближается к границам Солнечной системы. В скором времени она пройдет недалеко от Сатурна и в силу содержания в своих недрах известного светоносного металла вызовет взрыв ядра Сатурна. И куски планеты будут унесены за пределы Ледяной Стены, отделяющей нашу Беспредельность от иных миров. Планета Урусвати при приближении к Юпитеру вызовет семикратное увеличение энергетики нашего Колеса Жизни, отчего произойдет выделение духовной энергии планет, которое совершит действие эволюционного сдвига в сторону Сердца Мира.

240. На лунной дороге времени нет. Оно в пространствах растворено. Каждому светит серебряный свет, горящий, словно вино. Каждому сердцу готов приказ идти за пределов предел. Ищет время свой лучший час, который уйти не успел. Солнце, солнце звенит судьбой - колокольцами дней. Уйдет Луна, и вослед за ней придет новый свет молодой. В ярком скопленье огненных лун новая мчится звезда. От света ее ты станешь юн на жизни бессмертной года. Пятой расы закончен век. Манвантара ушла. Новый является человек, забывший об области зла. Он духом живет и духом творит, входя во врата времен. Сердцем горит золотой магнит неугасимых пламен. Он мыслью строит, хоть и молчит, ловя напряженье планет. Нить золотая тропою звенит. Конца этой нити нет.

К долине знаний направляй свой путь. Где разума кончаются глубины, есть мир безмолвия. Там начинает суть в безвременье полет свой лебединый. И тайна тайн - сознанья вечный взгляд. Поверх ума - духовные прозренья. Благоухает через вечность сад сверхчувственных тончайших озарений. Мощь времени легка. Мир в нем необратим. Пусть дождь мгновений омывает мысли. Мы очищаемся под ним, сбивая с душ страданий наших искры. Неведенья завеса тяжела. Но рушится тяжелая портьера. Уходит тьма, уносит цепи зла. Рождается любви живая вера. Нас в прошлом нет. Мы в будущем всегда. Усовершенствуя сегодняшнею нотой свои незавершенные дела.

241. Обжигая молниями мгновений, летит новое время. Напряжение Солнечной системы достигает такого уровня, что трудно в невежестве пройти через долину жизни. Даже не взбираясь по каменистым тропам вверх, можно почувствовать высокую гармонию гор, приобретенную миллиардами лет терпения. Что может научить этому лучше, чем жизнь человеческая?

Лишь объединенной силой терафима можно прободать толщу зла. Не материальная стена удерживает молитву и не дает ей проникнуть ввысь, но вязкая, резиновая тьма низшего астрала. Это она пружинит и отбрасывает назад зов сердца нашего и обращение к Высшим Силам. Поэтому Луч Вождей Духа открывает створ Небес Нового Мира. Но объединительная мощь сердец, равноустремленных по мощи своих аур, создает сияющий образ Матери Благословенной или Великого Владыки и насыщает его собственной любовью, достигающей состояния духовной плазмы. Только в этом случае снаряд пробьет оболочку тьмы.

Отдельные слои уже выгорают, но полное очищение наступит только тогда, когда сила человеческого мышления наполнится светом благожелательства. Лишь добро может явить мощь, прободающую любые препятствия. Лишь добро делает идею действенной и подвижной, выявляя залежи скрытого потенциала человека. Добро - факел озаряющий. Без света не увидеть, какие сокровища сокрыты в глубоких тайниках нашего сознания. Сновидения выносят оттуда лишь отдельные крупицы прошлого опыта. Но возжженное сердце озарит все темные и пыльные закоулки подсознания. Огонь пробьет лучами проникновенными любой затхлый занавес. Паутина неверия сгорит. И пыль забвения будет сметена ветром очищения. Воспринимая добро как вечное совершенствование мы развиваем находчивость духа. Не обжигая ступни, шагаем по огненной тропе предначертаний.

242. Народ "сихирта", или чудь великая, был предками современных алтайцев. Существуют предания, что на плоскогорье Укок существуют целые заброшенные города и кладбища людей, превышающих трехметровый рост. Великое племя Атлу существовало на Небесных Полях сотни тысяч лет от времен ранней Атлантиды.

"Копи Мории", или рудники Братства, обозначены на древних картах, которые использовал Толкиен в своем романе "Властелин Колец". Чудь великая, или урумчинские кузнецы, добывала в глубинах Алтая не только руды, но и соль жизни, содержащую Морий - светоносный металл, из которого состоит новая планета Урусвати, приближающаяся к Земле.

Серебряное воинство Мангдышире, которое служит Белой Богине, вступит в бой с подземными чудищами, драконами и тиграми тьмы, завершив великую Битву Света и тьмы у подножия Твердыни Алтайской - Горы Белухи.

Врата Света открыты. Новый Мир ослепляет сердца своей чистотой и лучами силы. Святой доспех из орихалька, скованный из тончайших нитей металла Мория, есть наша преданность Силам Света. Нити Лучей Владык вплетены в наши ауры. Мощь любви к Владыке соотносится нашей защите.

В Свете ищем осуществления наших мыслей. В Свете полудня строим для себя Великие Врата Судьбы.

/продолжение следует/

НОВОСТИ И ССЫЛКИ:

ЗНАКИ СВЕТА - http://znakisveta.ru/index.html

Фотографии Горного Алтая, Знаки http://znakisveta.ru/foto.html

Картины Н.К.Рериха - Серии "Sancta", "Мессия", "Сикким", "Его страна": http://grani.roerich.com/gallery/sancta.htm

Наталия ЗАЙЦЕВА-БОРИСОВА: http://www.nzb8.ru/news/

Николай ДУДКО: Буддийское искусство «ТАНКА»   http://www.thangka.ru/rus.html

Спасите Тибет: Буддийские фильмы - http://savetibet.ru/category/films/

Буддийские видеоматериалы: http://video.yandex.ru/users/lung-ta/

Ассоциация трансперсональной психологии и психотерапии/ видеобиблиотека: http://www.atpp.ru/library/video/

http://www.svirel.com/ - Свирель Кришны Источник музыкального наслаждения /много прекрасной бесплатной духовно-развивающей музыки/

О проекте: Проект Свирель Кришны - музыкальный сайт для любителей красивой музыки. Получайте наслаждение и удовольствие в каждом звуке, наполненном Верховной Личностью Бога Кришной.  Мудрость Вед

Ты можешь выполнять предписанные тебе обязанности, но у тебя нет права наслаждаться плодами своего труда. Никогда не считай, что результаты твоих действий зависят от тебя, но при этом не отказывайся от выполнения своих обязанностей. Бхагавад-Гита (2:47)

Знай же, что все самое чудесное, прекрасное и величественное в этом мире - лишь искра Моего великолепия. - Господь Кришна. Бхагавад-Гита (10:41)

TIBET – CD /музыка/ http://tibet-cd.narod.ru/

СОХРАНИМ ТИБЕТ! http://www.savetibet.ru/category/news/ Фонд тибетской культуры и информации: новости

Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей - http://forum.roerich.info/

Terra Theosophy Forum - http://forum.terra-theosophy.com/portal.php - THE SYNTHESIS OF SCIENCE, RELIGION AND PHILOSOPHY

БУДДА-ТВ / Интернет-телевидение / записи телеканала - http://yatv.ru/ru/channel,records?shortname=buddhatv

        Библиотека экзотерической литературы + аудит и видеотека эзотерики - http://ezobookslibrary.ru/

Новости:

Сохраним Тибет >

Видео. Далай-лама. Искусство быть счастливым

Публичная лекция Его Святейшества Далай-ламы в Клагенфурте, Австрия, 20 мая 2012 г. в рамках большого тура по Европе. Далай-лама рассуждает о счастье в контексте светской (секулярной) этики. Он поясняет, что слово «светский» употребляет в смысле, который оно имеет в индийской традиции, ни в коем случае не умаляя достоинство религии, но относясь с уважением ко всем религиозным традициям.

В Москве строят удивительную по красоте мандалу Манджушри

В Москве 9 июня началось строительство удивительной по красоте песочной мандалы Манджушри. Монахи тибетского монастыря Палден Таши Дрепунг Гоманг Дацан, прибывшие в Россию с третьим официальным визитом по приглашению Российского Фонда развития и укрепления культурных традиций «Дрепунг Гоманг Центр» будут строить песочный дворец Будды Мудрости до 17 июня в зале группы "Аватар".

В Бурятии разработают сеть религиозно-паломнических туров по буддийским монастырям

Буддийская традиционная Сангха России приступает в июне к созданию сети религиозно-паломнических туров по дацанам (монастырям) Бурятии. В сеть туров войдут наиболее известные и древние монастыри, сыгравшие большую роль в распространении буддизма в России - Мурочинский дацан "Балдан Брэйбун", Тамчинский дацан "Даши Гандан Даржалинг", Анинский дацан "Гандан Шаддувлинг".

Алан Уоллес. Памятование или внимательность?

Что в действительности имел в виду Будда, когда употреблял слово «памятование»? Алан Уоллес рассказывает, как неверное понимание этого термина может повлиять на практику. Буддийский ученый и учитель Алан Уоллес – автор и переводчик многих текстов о буддизме. Получив степень бакалавра как в области физики, так и философии науки, в Амхерст-колледже, и докторскую степень (Ph.D.) по специальности «Религиоведение» в Стэнфордском университете, он посвящает большую часть времени изучению буддийской философской и созерцательной традиций, а также их связей с современной наукой.

В Москве состоится открытая лекция Патрула Ринпоче "Экологическое мышление и природа ума"

12 июня в конференц-зале бизнеc-центра "Авиа-плаза" состоится открытая лекция Патрула Ринпоче "Экологическое мышление и природа ума". В рамках лекции запланирована презентация нового веб-сайта российской Сангхи Патрула Ринпоче, открытое общение, вопросы и ответы.

Фоторепортаж. Чокьи Ньима Ринпоче даровал учения и посвящение в Подмосковье

31 мая - 4 июня на территории ретритного центра «Рангджунг Еше» известный во всем мире буддийский учитель Чокьи Ньима Ринпоче провел учения для русскоязычных практикующих. Были дарованы учения по терма Владычицы Тары под названием «Тройное Совершенство» и продолжалось разъяснение самого глубокого учения традиции Чокгьюра Лингпы «Сущностные наставления по сердечному бинду Самантабхадры».

Лама Еше. Советы монахам и монахиням. Вторая беседа. Заключение

В Дхарме существует множество разных путей для практики и роста. Некоторые люди обладают способностями к медитации, другие ‒ хорошими организаторскими навыками. И то, и другое может стать Дхармой. Махаяна означает «великое, универсальное воззрение». Пространства Махаяны необъятны, здесь есть место различным видам практик, людям с любыми способностями, у каждого есть возможность следовать своим индивидуальным и уникальным путем. Владыка Будды был необычайно искусным. Поэтому не думайте, что монастырские правила подавляют личность и не дают вам следовать интуиции. Это заблуждение...

Как устроить планетарий на собственном ПК

Celestia - это виртуальный планетарий, представляющий собой трехмерную модель космоса. Пользователи программы не привязаны к поверхности Земли, а могут путешествовать по всей Солнечной системе

Пользователи программы не привязаны к поверхности Земли, а могут путешествовать по всей Солнечной системе, а также к любой из более 100 000 звезд, в том числе за пределами нашей Галактики.

Впечатляют размеры изображений: можно перейти от больших галактических групп к дистанции в несколько метров до объектов. Вместе с Celestia поставляется каталог звезд, галактик, планет, спутников, астероидов и прочих объектов.

Скачать Celestia