В разделе «Новости и ссылки» смотрите ссылки, приглашение Киевской теософской группы на Конференцию, посвященную 134-й годовщине Международного теософского общества 14-15 ноября 2009 г. в Киеве на тему «Действие без привязанности» (ключевая нота года), информацию о программе Ананты Кришны в январе 2010 в Индии, другие объявления. Желаю Вам Просветления и огненого преображения на Пути к Себе и в себе! ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. ОМ РАМ!

Энтони де Мелло

Садхана: Путь к Богу

Sadhana: a way to God

(Продолжение)

Молитва — это связь с Богом посредством слов. Созерцание — это связь с Богом, которой слова не нужны.

В то время когда контакты людей с Богом по большей части огра­ничены умозрительными религиозными представлениями, Энтони де Мелло рассказывает о том, как ощутить Его присутствие...

Молитвы

Упражнение 33: Метод св. Бенедикта

Упражнение 34: Молитва вслух

Упражнение 35: Иисусова молитва

Упражнение 36: Тысяча имен Бога

Упражнение 37: Представьте, что Он на вас смотрит

Упражнение 38: Сердце Христа

Упражнение 39: Имя Господа — проводник к Нему

Упражнение 40: Заступничество

Молитвы

Упражнение 33: Метод св. Бенедикта

Эта форма молитвы, авторство которой приписывается св. Бенедикту, практикуется Церковью уже в течение веков. Традиционно такая молитва делится на три час­ти: чтение (lectio), медитацию (meditatio) и собственно молитву (orafio).

Вот ее описание:

Прежде всего успокойте свой ум и ощутите при­сутствие Бога...

Затем возьмите Священное писание и начните читать его с какого-либо места... читайте до тех пор, пока, внезапно, очередная фраза не отзовет­ся в вашем сердце...

Прекратите чтение. На этом завершается первая часть упражнения и начинается вторая — меди­тация.

Не выбирайте для чтения незнакомый отрывок. Читая, вы должны пробуждать сердце к молитве, а не тешить свой ум. Любознательность может служить как источ­ником духовной активности, так и скрытой формой лености ума. Она вредит, если уводит нас прочь от задания, которое кажется нам скучным или трудным.

Предположим, вы избрали для чтения отрывок из Но­вого Завета или из Псалтири, которые идеально подходят для этого метода молитвы. В качестве примера я предлагаю один из моих любимых отрывков из Еванге­лия от Иоанна.

В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей; Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой...

Ин 7: 37

Предположим, вас захватили слова «кто жаждет, иди ко Мне и пей». В этом случае вы прекращаете читать отрывок и начинаете медитировать.

Объект медитации должен пребывать не только в ва­шем сознании, но и на устах.

Когда псалмопевец говорит нам, что закон Божий сла­ще сотового меда, что он размышляет о нем и ночью, и днем, имеет ли он в виду усилия ума? Полагаю, что нет. В действительности речь идет о повторении закона

Божьего, то есть закон Божий непрестанно звучит в сознании Псалмопевца и нисходит с его уст.

Вот что вы должны делать дальше:

Повторяйте: «кто жаждет, иди ко Мне и пей...» Вы можете делать это в уме; нет необхо­димости шевелить губами или произносить слова вслух. Не пытайтесь осмыслить эти слова, не задействуйте ум. Лучше всего вообще избегать каких бы то ни было рассуждений. Ваше сердце знает, что значат эти слова... Повторяйте их так, чтобы они вошли вам в сердце и стали частью вас...

Кто жаждет, иди ко Мне и пей... Кто жаж­дет, иди ко Мне и пей... Кто жаждет...

Попробуйте эти слова на вкус, получите удоволь­ствие от их повторения... вероятно, вы будете инстинктивно сокращать предложение:

жаждет... жаждет... жаждет... иди ко мне... иди ко мне...

Спустя какое-то время вы испытаете чувство насыще­ния этими словами, вы действительно насладитесь ими. Это значит, что наступил момент, когда надо перейти от медитации к молитве.

Как творить молитву? Ощутите присутствие Бога и говорите с Ним. Или же, сознавая Его присутствие, которое вы ощутили во время медитации, безмолвно с любовью обратитесь к Нему. Вы можете молиться следующим образом:

«Кто жаждет... Что Ты имеешь в виду, Госпо­ди? Готов ли Ты напоить водою жизни всякого человека и не имеет значения, грешник я или святой? Достаточно ли того, что я жажду и устремляюсь к Тебе?..»

Или вы можете сказать: «Я жажду, Господи, и так предстаю перед Тобой... Но я пребываю в смущении, потому что в прошлом Ты не утолил моей жажды... О какой живой воде Ты гово­ришь? Что мешает мне испить ее... и ощутить ее вкус?»

Не обдумывайте то, что вы хотите сказать Господу. Пусть ваша молитва будет спонтанной. Или же просто пребывайте в безмолвном любовном единении с Ним так долго, как только сможете. Когда вы обнаружите, что вам стало трудно молиться и вы отвлекаетесь, обратитесь к следующему отрывку из Писания и читай­те... до тех пор, пока в вас не отзовется другая фраза...

Это великолепное упражнение, которое можно рекомен­довать всем, кто желает овладеть искусством сердечной молитвы. Поскольку ваш ум сосредоточен на молитве, он перестает блуждать. В то же время молитва исходит не из ума, а из глубин вашего естества. Вы не рассуж­даете, не думаете. Вы обретаете простоту и цельность духа... и с любовью предаете себя Богу...

Псалтирь — поистине золотая жила для тех, кто соби­рается практиковать это упражнение. Можно ли воспротивиться силе образов, которыми изобилует книга Псалмов? Только прислушайтесь:

Боже, Ты Бог мой. Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безвод­ной...

Псалом 62

Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его...

Псалом 26

Только в Боге, успокаивается душа моя; от Него спасение мое, убежище мое: не поколеб­люсь более.

Псалом 61

Иные — колесницами, иные — конями, а мы именем Господа, Бога нашего, хвалимся...

Псалом 19

Господь твердыня моя и прибежище мое, изба­витель мой. Бог мой, —— скала моя; на Него я уповаю...

В тесноте моей я призвал Господа и к Богу моему воззвал...

Ты возжигаешь светильник мой. Господи; Бог мой просвещает тьму мою.

С Тобою я поражаю войско, с Богом моим вос­хожу на стену.

Бог — Непорочен путь Его, чисто слово Гос­пода; щит Он для всех, уповающих на Него.

Псалом 17

И я сказал:   «кто дал  бы мне  крылья,  как у голубя? я улетел бы и успокоился бы...»

Возложи на Господа заботы твои, и Он под­держит тебя.

Псалом 54

Услышь,   Боже,   вопль  мой,   внемли  молитве моей

Да живу я вечно в жилище Твоем, и покоюсь под кровом крыл Твоих.

Псалом 60

Этот метод молитвы можно практиковать в группе. Вначале, чтобы помочь присутствующим обрести внутреннее безмолвие, руководитель предлагает упражнение на осознание. Затем он зачитывает избранный отрывок... и на какое-то время замолкает, чтобы слова псалма проникли в сердце каждого члена группы...

Чем глубже безмолвие в вашем сердце, тем более сильным будет воздействие слов псалма.

Если вам кажется, что слова вас отвлекают, не вдумы­вайтесь в их смысл, просто осознавайте, как вы погружаетесь в их звучание...

Другой вариант упражнения: присутствующие хором повторяют слова псалма вслед за руководителем. Каж­дое предложение читается два или три раза. И конечно, предварительно нужно создать такую атмосферу, чтобы люди были восприимчивы к тому, что они произносят.

Упражнение 34: Молитва вслух

Чем устная молитва отличается от молитвы, для которой слова не нужны? Многие полагают, что они знают ответ на этот вопрос. Широко распространено мнение, со­гласно которому творить устную молитву — значит произносить ее вслух. Когда же человек молится молча, считается, что он творит сердечную или, как еще гово­рят, умную молитву. Также считается, что устная мо­литва занимает подчиненное положение по отношению к сердечной молитве и в первую очередь нужна нович­кам, делающим первые шаги на духовном пути.

Эти мнения ошибочны. Только в конце Средневековья Церковь провела четкое различие между устной и без­молвной молитвой. До этого люди и представить себе не могли молитву без слов. Если бы мы сказали св. Ав­густину то, что говорим сегодня нашим нынешним ду­ховным ученикам: «Не произносите молитв; молитесь», он бы не понял нас. Он удивился бы, как вообще можно молиться без слов, пребывая в безмолвии.

Конечно, св. Августин отлично знал о тех экстатических моментах молитвы, когда, по словам св. Терезы Авильской, «Господь забирает слова с ваших уст, так что, даже если бы вы и хотели говорить, вы не смогли бы этого сделать», но он, так же как и большинство других великих духовных подвижников того времени, полагал, что молитва, облеченная в слова, скорее при­близит вас к этому состоянию, чем молитва без слов.

Одним из великих духовных подвижников, учивших людей устной молитве, был св. Иоанн Лествичник. Его метод молитвы очень прост. Вот описание этого метода:

Осознайте, что во время молитвы вы находитесь в присутствии Бога... затем выберите молитву, с которой вы хотите обратиться к Нему.

Предположим, вы выбрали Отче наш. Прочтите молитву вслух, с начала и до конца, медленно, осознавая каждое произносимое вами слово:

— Отче наш. Иже ecu на небесех; да святит­ся имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя яко на небеси и на земли; хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение; но избави нас от лукаваго.

Если в какой-то момент вы отвлеклись, вернитесь к словам молитвы. Повторяйте молитву снова и снова   до   тех   пор,   пока   не   почувствуете,   что произносите ее максимально сосредоточенно.

Затем вы можете перейти к другой молитве.

Многие святые преуспели в искусстве молитвы благо­даря этому методу. Однажды некая благочестивая монахиня обратилась к св. Терезе Авильской с просьбой научить ее молитвенному созерцанию. Св. Тереза спросила монахиню, как она молится. Выяснилось, что та не знает иных молитв, кроме «Отче наш» и «Богородице Дево, радуйся». Эти молитвы она повторяет по пять раз в честь пяти ран Спасителя. По словам св. Терезы, монахиню не нужно было чему-либо учить, поскольку она, при помощи двух простых молитв, уже обрела Бога в своем сердце.

Вот еще один способ практиковать устную молитву. Выберите текст молитвы или псалма. Например:

Господь — Пастырь мои; я ни в чем не буду нуждаться:

Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим.

Подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.

Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня.

Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.

Так, благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни.

Псалом 22

Прочтите псалом один раз. Какие слова в Псалме даются вам легче всего? Что кажется вам труд­ным?

Выберите понравившуюся строку Псалма.

Произносите эту строку снова и снова... напитай­те ею свой дух...

Вероятно, вам захочется проделать то же с дру­гими строками...

Теперь обратитесь к той строке Псалма, которая вызывает у вас наибольшие трудности. Произне­сите ее несколько раз... Что вы чувствуете?.. Что говорит вам эта строка о вас самих и о вашем отношении к Богу?.. Затем поговорите об этом с Богом.

Отправляясь в духовный путь, следует взять с собой припасы — любимые молитвы и Псалмы.

Иногда люди жалуются, что привычные формулы мо­литв безлики. Так ли это? Нет двух людей, которые прочли бы Отче наш одинаково. Когда вы обращае­тесь к Богу с молитвой, ее слова окрашиваются в цвет вашей души. Безлики они или нет, зависит только от вас.

Упражнение 35: Иисусова молитва

В основе духовной жизни греческих и русских право­славных христиан — непрестанное повторение имени Божьего. Тем, кто хочет поближе познакомиться с этой молитвенной практикой, я рекомендую книгу «Откро­венные рассказы странника духовному своему отцу».

Аналогичная форма молитвы на протяжении нескольких тысяч лет известна в Индии, в индуизме. Ее горячо пропагандировал Махатма Ганди. Он утверждал, что повторение имени Бога оказывает благотворное влияние на дух, ум и тело. Непрерывно повторяя имя Бога, люди побеждают страх и болезни. Именно поэтому, уверял Махатма Ганди, лично ему никакая болезнь не грозит; если же он заболеет, тогда пусть весь мир назовет его лицемером. Имя Бога сильнее атомной бомбы!

Описывая данное упражнение, я буду говорить об име­ни Христа. Вы также можете, имея в виду Бога Отца, вслед за Иисусом повторять — Отче!

В начале молитвы обратитесь к Святому Духу, дабы он дал вам силы произносить имя Господа так, как должно...

Затем представьте, что Иисус явился вам в об­разе ребенка... потом представьте лик распятого Христа...

Как вы Его себе представляете? Он прямо перед вами?.. Или вы чувствуете его образ в своем сердце?.. Индуисты рекомендуют располагать мысленный образ Бога в области лба, между глазами...

Теперь произносите имя Иисуса при каждом вздохе... или же первый слог Его имени — при вдохе, а второй — при выдохе... важно, чтобы вы делали это расслабленно, умиротворенно...

Если сейчас вокруг вас люди, творите Иисусову молитву мысленно. Если же вы один, произноси­те Его имя вслух, тихим голосом.

На некоторое время погрузитесь в безмолвие, и затем опять повторяйте имя Бога... будьте как птица, которая во время полета то взмахивает крыльями, то парит...

Что вы чувствуете, произнося Его имя?..

Вложите в Иисусову молитву всего себя — Гос­подь мой, я хочу быть с Тобой — Скажите Ему это, произнося лишь Его имя...

Выразите при помощи Иисусовой молитвы свое доверие к Нему — Господи, я доверяю Тебе!

Произнося лишь имя Господа, восхвалите Его... поведайте Ему о своей любви... о раскаянии... о благодарности...

Теперь представьте, что Иисус произносит ваше имя... подобно тому, как Он произнес имя Марии Магдалины в утро Воскресения... никто не про­изнесет ваше имя так, как Он... Что вы чувству­ете, слыша Его голос?

Православная Иисусова молитва звучит так:

Господи Иисусе Христе,  Сыне Божий,  помилуй мя

Вы   можете   использовать   эту   молитвенную   формулу следующим образом:

Ощутите внутреннее безмолвие, и затем почувс­твуйте присутствие Господа... представьте, что Он стоит перед вами...

На некоторое время сосредоточьтесь на ды­хании... осознавайте каждый свой вдох и выдох...

Вдыхая,   произнесите   первую   часть   Иисусовой молитвы:

— Господи Иисусе Христе...

Ощутите, что вы вдыхаете любовь милосердного Господа...

Сделав вдох, задержите на некоторое время воз­дух в легких. Представьте, что все ваше существо исполнено Его благодатью...

Выдыхая, произнесите вторую часть формулы: — ...помилуй мя.

Представьте, что выдыхаете все нечистое — все то, что мешает вам обрести милость Бога.

Упражнение 36: Тысяча имен Бога

В Индии говорят, что у Бога тысяча имен. Каждое из этих имен символизирует один из аспектов Божественности. В индуизме повторение имен Бога на санскрите является религиозной практикой.

Я предлагаю вам изобрести тысячу имен Иисуса Хрис­та. Подражайте Псалмопевцу, который, когда ему не хватает таких общеизвестных слов, как Господь, Отче, Боже, творит, обращаясь к Богу, все новые и новые имена:

— Господь твердыня моя и прибежище мое, избави­тель мои. Бог мой, — скала моя... щит мой, рог спасения моего и убежище мое.

Псалом 17

Дайте волю своему воображению: «Иисус — моя ра­дость... Иисус —сила моя... Иисус — моя любовь... Иисус — мой восторг... Иисус — мой покой...»

Делая вдох, произносите одно из этих имен. Если какое-то имя покажется вам особенно привлека­тельным, повторите его несколько раз. Или произнесите имя один раз, и затем с любовью, без­молвно, побудьте в нем... затем произнесите дру­гое имя... и побудьте в нем... и так далее...

Теперь наступил черед той части упражнения, которая может вызвать у вас особые эмоции.

Представьте, что Иисус придумывает имена для вас! Что вы чувствуете, слыша, как Он называет вас этими именами:¹

Часто люди просто не хотят услышать те слова любви, с которыми к ним обращается Бог. Для них это черес­чур — слишком хорошо, чтобы в это поверить. Люди скорее готовы услышать обличения их грехов... или они вообще не слышат Его! Чтобы прийти к Богу, чья любовь безусловна и безгранична, нужно позволить себе быть любимыми Им. Данное упражнение поможет вам в этом.

Итак, представьте, что Иисус называет вас име­нами, похожими не те, которыми вы называли Его... конечно, за исключением атрибутов божес­твенности. Не бойтесь раскрыться для Его любви!

Как и у многих, у вас могут быть ошибочные представ­ления о том, что такое разговор с Богом. Выше, опи­сывая некоторые упражнения на воображение, я уже предлагал вам мысленно поговорить с Христом. Вы можете спросить: «Могу ли я быть уверен в том, что услышанное мною есть нечто большее, чем выдумка? Действительно ли Христос говорит со мной или же я разговариваю сам с собой?»

Постараюсь ответить. Вполне вероятно, что наши раз­говоры с Богом по большей части игра воображения. И все-таки мы можем рассчитывать на то, что Бог вступает в эту игру, чтобы прикоснуться к нашему сердцу и даровать нам вдохновение, радость и душев­ные силы.

Не нужно беспокоиться о том, что слова, которые вы слышите из уст Христа, придуманы вами. Достаточно того, что любовь Бога к вам проявляется во всем, что вы в состоянии вообразить!

Упражнение 37: Представьте, что Он на вас смотрит

Это любимое упражнение св. Терезы Авильской. Оно позволит вам ощутить любовь Бога.

Представьте   себе   Иисуса...   все,   что  вам нуж­но, — это увидеть, как Он смотрит на вас...

Св. Тереза добавляет: «...Он смотрит на вас, с любовью и смирением».

Многие не могут этого вообразить. Люди полагают, что Иисус должен смотреть на них не смиренно, а с уко­ризной, что Он любит лишь тех, кто достоин Его любви. Они не понимают Новый Завет, забывают, что Иисус во время вечери омыл ноги своим ученикам и из любви к людям умер смертью раба.

Увидьте в Его взгляде любовь. Увидьте Его смирение. Св. Тереза рассказывает, что одна из монахинь, использовавших этот метод в своей молитвенной практи­ке, описала его так: «Я просто позволяю себе быть любимой!»

Упражнение 38: Сердце Христа

Этому упражнению меня научил пастор, у которого был дар раскрывать людские души для переживания любви Иисуса Христа. Насколько я помню слова самого пас­тора, его метод заключался в следующем:

Когда кто-то приходил К нему со словами: «Я хочу соприкоснуться с Господом», он вел этого человека в тихое место. Там они оба складывали руки для молитвы и закрывали глаза. Затем пастор говорил:

—  Слушай меня внимательно. Я хочу, чтобы ты пове­рил —- Иисус Христос пребывает сейчас рядом с нами. Веришь ли ты в это?

Через некоторое время человек отвечал: «Да, верю».

—  Теперь я хочу, чтобы ты поверил в то, во что тебе, наверное, поверить еще труднее. Иисус Христос любит тебя таким, каков ты есть. Тебе не нужно быть другим, чтобы обрести Его любовь. Да, Он хочет, чтобы ты стал лучше и перестал грешить. Но и сейчас, когда ты

грешен, Он с тобой. Подумай над этим. Готов ли ты поверить в это?

После некоторых раздумий человек отвечал:

—  Да, я верю и в это.

— Тогда, — говорил ему пастор, — скажи что-ни­будь Иисусу. Скажи вслух.

И человек начинал говорить с Господом! Потом он хватал пастора за руку и произносил:

—  О да! Он здесь! Я говорил с Ним, я чувствую Его присутствие!

Вы хотите сказать, что все это —- просто игра вообра­жения? Или все дело в особой харизме пастора? Воз­можно. И все-таки, что бы мы ни думали по поводу этого метода, он действительно позволяет ощутить без­мерную любовь Христа. Попробуйте сами:

Представьте,   что   Господь   находится   рядом   с вами...

Скажите  Ему, что вы ощущаете Его присутс­твие...

Поразмышляйте над тем,  что Он любит вас и принимает таким, какой вы есть... посвятите некоторое время тому, чтобы почувствовать Его любовь, в то время как Он со смирением смотрит на вас.

Говорите с Христом... или общайтесь с Ним безмолвно, с любовью...

Преданность Сердцу Христову, так широко распрост­раненная раньше и столь непопулярная в наши дни, опять расцвела бы, если бы люди помяли, что она зиждется на том, что Христос есть воплощение любви. Принявшие Его любовь будут вознаграждены сверх всего, что они только могут вообразить. Великий поворотный момент в вашей жизни наступит не тогда, когда вы ощутите любовь к Богу, а когда вы осознаете, что Он любит вас, и откроетесь для Его любви.

Пребывая в уединении, духовные искатели задают себе три вопроса, которые получили известность благодаря Духовным упражнениям св. Игнатия Лойолы: «Что я сделал для Христа? Что я делаю для Христа? Что я собираюсь сделать для Христа?» Отвечая на третий вопрос, люди обычно говорят о тех жертвах, на которые они готовы ради Христа. Но я утверждаю: ничто так не порадует Господа, как ваша вера в Его безусловную любовь к вам. И еще — вероятно, принять любовь Христа труднее, чем жертвовать ради Него. Осознание Его любви к вам Продвинет вас в духовной жизни намного дальше, чем все, что вы могли бы ради Него совершить. В конце концов, нужно ли вам от любимого вами человека что-то большее, чем взаимность?

Упражнение 39: Имя Господа —проводник к Нему

Практикуя Иисусову молитву, люди иногда впадают в суеверие. Они начинают обожествлять само имя Хрис­та. Помните, что имя Иисус — не более чем наш проводник к самому Иисусу; если вы будете повторить имя Господа, не ощущая Его присутствия, Иисусова молитва не принесет вам пользы.

Пребывая в покое, медленно произнесите имя Господа... Представьте, что вы погружаетесь в атмосферу Его присутствия...

Как вы чувствуете Его присутствие? Это свет?.. Переживание невыразимой благодати?.. Утоле­ние духовной жажды?..

Побудьте в этой атмосфере... когда ощущение Присутствия Господа ослабевает, опять начинай­те повторять Его имя...

Упражнение 40: Заступничество

Мы очень мало знаем о том, как молился Иисус. Эту тайну бережно хранят горные вершины и пустынные места, где Он уединялся для молитвы.

Известно, что Он, как всякий благочестивый иудей, знал псалмы. И еще известно, что он молился Отцу за тех, кого любил: «Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу; Но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя». Вот ключ к разгадке тайны молитв Иисуса, который мы находим в Еван­гелии от Луки (22: 31—32).

В Евангелии от Иоанна мы встречаем следующее сви­детельство:

Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои... Отче Святый] соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы... Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их: Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, —да уверует мир, что Ты послал Меня.

Ин 17: 9, 11, 20-21

Согласно Писанию, миссия Иисуса Христа как Иску­пителя грехов человеческих завершена. Сегодня Он — наш заступник перед Богом,

А Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее. Посему и может всегда спасать приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

Евр 7: 24-25

Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправ­дывает их. Кто осуждает? Христос (Иисус) умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайству­ет за нас.

Рим 8: 33-34

Иисус также завещал миссию молитвенного заступни­чества своим ученикам:

Жатвы много, а делателей мало; Итак молите Гос­подина жатвы, чтобы выслал делателей на жат­ву Свою.

Мф 9: 37-38

Некоторые возражают: почему мы должны просить о чем-то Бога, если Он и так знает, что нам нужно, тем более что это Его жатва? Неужели Он не знает о том, что делателей мало?

Иисус рассеивает все сомнения, провозглашая таинс­твенный закон молитвы: Бог по собственной воле неведомым нам образом вложил Свою власть в руки людей, которые молятся за других.

В этом и заключается великая привлекательность мо­литвенного заступничества — вы соприкасаетесь с огромной силой, заключенной в молитве. Ощутив эту силу, вы никогда не перестанете молиться. Лишь за пределами нашего бренного мира нам будет дано в полной мере понять, что в сущности судьбы людей и народов вершатся не правителями, а безвестными людь­ми, возносящими свои тихие и кроткие молитвы Богу.

Отец Тейяр де Шарден в книге «Божественная атмосфера» рассказывает об одной монахине. Когда эта хрупкая женщина молилась в часовне, казалось, пере­страивались все силы Вселенной; казалось, часовню пронзала ось мира! Апостол Иаков говорит:

Много может усиленная молитва праведного. Илия был человек подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев; И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой.

Иак 5: 16-18

Достаточно лишь взглянуть на послания св. Павла. Он признавался коринфянам, что не обладает талантом ора­тора. Но ему были даны силы творить чудеса молитвой. Вот как он просил Бога за свою паству:

Для сего преклоняю колена мои пред Отцом Господа нашего Иисуса Христа, От Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, — Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши. Чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высо­та, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею, А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, _ чего мы просим, или о чем помышляем. Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь.

Еф 3: 14-21

Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас, всегда во всякой молитве моей за всех вас принося с радостью молитву (мою)... И молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве, чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов

Флп 1: 3, 4, 9-10

В каждом послании св. Павел заверяет свою паству, что он постоянно молится за них, или же просит их молить­ся за него:

Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых И о мне, дабы мне дано было слово — устами моими откры­то с дерзновением возвещать тайну благовествования. Для которого я исполняю посольство в узах, дабы я смело проповедовал, как мне должно.

Еф 6: 18-20

Может быть, вы один из тех, кто призван исполнить миссию заступничества за людей пред Богом и силою молитвы изменить мир и человеческие сердца. «Ничто на земле не имеет такой силы, как непорочная чистота и молитва», — говорит отец Тейяр.

Услышав призыв Бога, вы посвятите свою жизнь мо­литвенному заступничеству за людей. Даже живя мир­ской жизнью, вы время от времени будете чувствовать, что Господь принуждает вас молиться за других. Вот один из вариантов такой молитвы:

Погрузитесь в атмосферу присутствия Христа...

Представьте, что Иисус наполняет вас жизнен­ной энергией... представьте, что все ваше сущес­тво пронизано исходящим от Него светом...

Теперь представьте себе человека, за которого вы хотели бы помолиться. Мысленно возложите на него руки, отдавая ему энергию, которую вы только что получили от Христа... безмолвно мо­лите Христа, чтобы Он даровал этому человеку Свою любовь...

Затем точно так же помолитесь за другого чело­века...

Осознайте, что Бог являет себя в каждом из тех, за кого вы молитесь. Если вы сосредоточите свое внимание на людях, за которых молитесь, а не на Боге — то, что вы делаете, не будет молитвой.

Отдохните некоторое время, ощущая присутствие Христа, и снова молитесь за какого-либо человека, мысленно возлагая на него руки...

Помолясь таким образом за каждого, кого вы любите, помолитесь за тех. кто нуждается в ва­шей опеке: пусть священники молятся за свою паству... родители за детей... учителя за учени­ков...

Затем после некоторой паузы помолитесь за ва­ших «врагов», потому что так велел Иисус. Мыс­ленно возложите руки на каждого, кто вызывает у вас неприязнь... на тех, кто причинил вам боль... почувствуйте, как через ваши руки прони­кает в их сердца энергия Христовой любви...

Затем помолитесь за целые нации... за Церковь... поистине, сокровища любви Христовой необъят­ны, не бойтесь, что вы истощите их...

Пусть на некоторое время умолкнет ваш ум... Святой Дух подскажет вам, за кого следует мо­литься... как только вы вспомнили о ком-то, мыс­ленно возложите на него руки во имя Христа...

Мой опыт показывает: ощутив единение с Богом, чело­век испытывает потребность молиться за других. Однажды он осознает, что молитвенное заступничество есть путь, ведущий к Богу.

Чем щедрее вы осыпаете других людей сокровищами Христа, тем больше Он наполняет ваше сердце. Молясь за других, вы сами становитесь богаче.

 (Окончание следует)

Дорогие друзья, это перевод очередного бюллетеня Теософского Ордена Служения.

Крепим связь!

Выпуск 6 - сентябрь 2009

Уважаемые члены теософского общества и теософского ордена  служения во всем мире.

Мы надеемся, что вы найдете этот шестой выпуск нашей международной электронной рассылки ТОС интересным и полезным в поддерживании ваших связей с другими группами ТОС и выпусками, которые относятся к нашим сферами служения ТОС.

В этом выпуске мы отдаем дань уважения смерти др-а C.V. Agarwal, любимого и преданного члена ТОС в Индии и празднуем успех колледжа «Golden Link» на Филиппинах. Так же, вы найдете информацию о способе оказания поддержки колледжу. Вы узнаете немного больше о ТОС в Италии, прочитаете о деятельности ТОС в Уэльсе, Индии и Австралии, узнаете о сегодняшних социальных проблемах и проблемах благосостояния животных и найдете информацию о преимуществах преподавания детям «внимательности».

Вдохновитесь восприятием еще одной короткой статьей Мирабаи Буш и сделайте выводы, просмотрев «заставляющее-думать» слайд-шоу о нашей привязанности к воде в бутылках.

Помните, что рассылка предназначена для прочтения в Интернете.

Пожалуйста, помните о пересылке фотографий, осветляющих ваше служение в ТОС и новостных, которые могут заинтересовать ваших коллег по ТОС. Мы с удовольствием примем ваши репортажи, отосланные через представителей национального ТОС или же непосредственно редактору на адрес: carolyn.tosinternational@gmail.com

TOC осознает смерть Dr C.V. Agarwal

ТОС чтит память Dr C.V. Agarwal, который умер в середине июня этого года в возрасте 82 лет, прожив богатую на служение жизнь. Dr Agarwal был одним из наиболее динамичных работников по улучшению благосостояния животных.   Читайте больше…

Школа «Golden Link» на Филиппинах стала колледжем

Школа «Golden Link» переименована в Колледж «Golden Link», с момента открытия своего отдела колледжа и первым приемом студентов в колледж. Читайте больше…

Все еще время принять предложение от Фонда Керна и поддержать «Golden Link» колледж

Следуя гигантскому успеху прошлогоднего проекта по сбору денег, Фонд Керна собрал около 20000 долларов США пожертвований, полученных до декабря 2009 года для колледжа «Golden Link». Читайте больше…

Знакомимся с TOC в Италии

Разделяя точку зрения, что ни один из путей теософии не существует без служения гуманизму в духе космического братства, ТО уважает и поддерживает инициативу ТОС. Фактически, две команды тесно сотрудничают между собой. Читайте больше…

Новости ТОС со всего мира

Прочитайте больше о последней активности ТОС в Уэльсе, Дели в Индии и в Австралии. Читайте больше…

Что нового на международном веб-сайте ТОС?

Могут ли ТО и ТОС помочь в разрешении конфликтов? В новой Сенсационной статьей, Висент Хао Чин, Jr говорит о том, что предпринимают члены ТОС на Филиппинах для конструктивного содействия уменьшению насилия в обществе. ТОС в Танзании делится своей работой по поддержке Проекта Детских Сердец в новом Сенсационном проекте. В секции Последние новости мы поздравляем  школу «Golden Link» на Филиппинах с переименованием в колледж и первым приемом студентов на программу подготовки бакалавров. Тут так же есть дополнение к галерее ТОС и секция Вдохновения. Ссылка: http://international.theoservice.org