Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

ВИДЕОлогия

  Все выпуски  

ВИДЕОлогия № 91


Информационный Канал Subscribe.Ru

ВИДЕОлогия     91

ПОПУЛЯРНЫЙ ПСИХОАНАЛИЗ СОВРЕМЕННОГО КИНЕМАТОГРАФА


ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ РАССЫЛКИ - http://videology.kinoman.info , Е-МЭЙЛ - maxn@pskovline.ru

Жизнь как чудо (Zivot je cudo)

Жанр: военный
Производство: Югославия - Франция, 2004 г.
Режиссер: Эмир Кустурица ("Помнишь ли, Долли Белл?", "Время цыган", "Черная кошка - белый кот") 
В ролях:
Славко Стимач ("Андерграунд", "Помнишь ли, Долли Белл?"), Весна Тривалич, Александр Берчек ("Жизнь и война", "Бочка пороха"), Наташа Шолак, Стрибор Кустурица, Вук Костич
Продолжительность: 155 мин.
Оценка по пятибалльной шкале: 5


Посмотреть кадры >>>

Обсудить в форуме >>>

В то время как мировое политическое сообщество вовсю нагнетает кризис в Югославии, провоцируя межэтнические конфликты, мировое кинематографическое сообщество старается примирить враждующие стороны, снимая один пацифистский фильм за другим. И "Жизнь как чудо" стала очередной жемчужиной антивоенного кинематографа, посвященной Балканской войне.

Несмотря на то, что работы Эмира Кустурицы можно пересчитать по пальцам одной руки и снимать он начал относительно недавно, его творчество уже заняло место в истории кинематографа "Каким образом снимаются современные фильмы? Их делают так, будто шьют костюм или платье. - Говорит Кустурица. - Все технологические процессы продуманы, нет ничего лишнего, нет никаких проблем, все делается на конвейере. И таким же образом они воспринимаются, не затрагивая каких-то глубинных сторон человека. Фильм - товар. И все же я сопротивляюсь этому, я считаю, что искусство и культура могут воздействовать на человека терапевтически. Я все-таки считаю, что в современном мире фильм теряет то значение, которое он должен иметь. Он становится своего рода видеоигрой, развлечением. А мой последний фильм, как и три предыдущих, сделаны именно в рамках моей концепции терапевтического воздействия кинематографа на современного человека". 

Кустурицу называют "цыганским Феллини". А цыгане, по словам современника, - единственный народ, который никогда не воевал. Возможно, в этом и есть небольшое преувеличение, но лично я никогда не думал, что о войне можно снять такое светлое, такое доброе, разумное кино. Если не брать в расчет белую голубку в стволе гаубицы - своеобразный привет классикам, - то "Жизнь как чудо" сложно поставить в ряд с примеренческими фильмами европейских режиссеров-антивоенщиков. Пацифизм Эмира Кустурицы совершенно иного рода, и базируется он на неприятии самой сути войны и отрицании насилия как неизменного атрибута человеческой натуры. Пусть даже речь идет о Сараево - злополучном центре конфликта, в мирке Кустурицы есть место любви, свободе, музыке, красивому чистому смеху, но не войне. И кроме нескольких отморозков, метко названных "бизнесменами-патриотами", никто из жителей не порывается хватать в руки оружие. Несмотря на выражение одного из местных стариков "Сделай добро - жуй г..но", герои фильма ничуть не гнушаются совершать благие поступки и жертвовать собою друг ради друга.

Инженер Лука (Славко Стимач) - главный герой картины - живет в своем сельском доме почти на самой границе. Он одержим идеей построить туннель через гору и хотя бы географически объединить две враждующие республики. Жена инженера - оперная дива - повредилась рассудком и с каждым днем все больше теряя контакт с реальностью, так что единственная радость Луки - сын-футболист Милош (Вук Костич), в которого тренеры вкладывают немало надежд. Но случается страшное: сразу после начала войны он попадает в плен. В ответ местные жители захватывают девушку-мусульманку по имени Сабаха (Наташа Шолак), которую вручают потерянному Луке с предложением обменять на сына. Но проходит время, и инженер, горячо любимая супруга которого сбежала из дому с венгром-музыкантом, влюбляется в юную красавицу и, несмотря на всю любовь сыну, уже не может выпустить ее из своих рук.

С учетом серьезного, порой даже трагичного содержания, фильм сдобрен отличным юмором, пусть местами черноватым, местами пошловатым и кое-где даже нецензурным, что, однако, ничуть не умаляет его достоинств. Так, сельские окрестности в фильме населены чудеснейшими персонажами. Среди них и ослица, плачущая на рельсах от несчастной любви, и кот, гипнотизирующий птиц взглядом немигающих глаз. Но больше всего запоминается монолог одного из солдат о сексе с представителями антарктической фауны. "Один мой приятель служил в России, - говорит он, - и однажды трахнул пингвина. Это мрак. Козы, овцы дергаются, пингвин - стоит смирно, не сопротивляется, ловит кайф". 
Независимо от того, где разворачивается действие очередной сцены фильма: в кабаке, на стадионе или на поле боя, его сопровождает ритмичная многоголосая музыка, иногда развеселая, иногда тревожная, иногда невыносимо печальная. "Скорость и чувства важны: они части одного уравнения", - говорит Милош. И, действительно, в работе Кустурицы с лихвой хватает и того и другого. 

Все актеры, включая собаку, отработали на отлично. Перечислять здесь какие-то имена не имеет смысла, все они приведены в аннотации. При этом стоит сказать, что одинаково хорошо были сыграны как нормальные, жизненные роли, так и гротескно-шизоидные, вроде свихнувшейся жены героя или "бизнесмена-патриота" в армейском берете.

Алеша Попович и Тугарин змей

Жанр: анимация
Производство: Россия, 2004 г.
Режиссер: Константин Бронзит
Продолжительность: 75 мин.
Оценка по пятибалльной шкале: 3


Посмотреть кадры >>>

Обсудить в форуме >>>

После десятилетнего анабиоза российская мультипликация, сильно уступая советской и по количеству, и по качеству, все же начала подавать признаки жизни: потянулась, протерла глаза и, хромая, зашагала на видеорынки. Как бы там ни было, даже два полнометражных анимационных фильма за год - это успех для страны, в которой уже много лет не снимали мультфильмов. Другое дело, что уровень подаваемого материала пока что оставляет желать лучшего.

Творение Константина Бронзита вроде бы и базируется на былинах, вроде бы и повествует о ратных подвигах богатырей и даже чуточку раскрывает русский характер, но дальше однобокого глумления у режиссера дело не идет. Причем глумится он даже там, где этого делать совершенно не следовало бы. По сути, на протяжении всего фильма герои сражаются не с татарами-басурманами, а с глупостью богатыря, которого они впятером никак не могу ввести в ум.

Алеша с детства славился немереной силой, которой лишь досаждал соседям, не находя ей достойного применения. Но когда на Ростов наступает орда басурман с требованием выдать все имеющее у жителей золото, Алеша выдумывает хитрый план по спасению города, однако попадает впросак, и татары с баулами, набитыми добычей, уходят восвояси. И нашему богатырю ничего не остается, как отправиться в погоню за коварными нехристями. В пути к нему присоединяется зазноба Любава с бабулей, воспитатель Тихон, конь Гай Юлий Цезарь и безропотный ослик по кличке Моисей. 

Хотя юмор и предназначен для людей разных возрастных категорий, главный упор господин Бронзит сделал на падения, кривляния и прочие атрибуты американских комедий. Есть даже сцена, где герои совершают нелепый танец под восточную музыку. До фекальных шуток дело, правда, не дошло, и на том спасибо. Болтливый конь Юлий очень напоминает осла в озвучке Эдди Мерфи из небезызвестного "Шрека". Да, призрак плешивого зеленого урода навис над мультиком мрачной тенью, и существо, явно импортированное из-за океана, на протяжении 75 минут будет резать зрителю глаза и уши.

Бабуся

Жанр: драма
Производство: Россия - Франция, 2003 г.
Режиссер: Лидия Боброва 
В ролях: Нина Шубина, Павел Деревянко, Сергей Ануфриев, Владимир Кулаков
Продолжительность: 97 мин.
Оценка по пятибалльной шкале: 2


Посмотреть кадры >>>

Обсудить в форуме >>>

И дети, и внуки Бабуси выросли в большом доме под ее неустанной опекой. Прошли годы, молодежь разъехалась по разным городам, и, в конце концов, беспомощная старуха осталась в деревне одна-одинешенька. Два внука погибли в Афганистане, две внучки стали бесправными женами новых русских, а любимый Толенька оказался беженцем в собственной стране. Посему приютить несчастную Бабусю оказывается совершенно некому. Сама же старушка, окончательно запавшая в маразм, практически не реагирует на внешние раздражители, открывает рот не чаще одного раза в 15-20 минут и оказывается совершенно неприспособленной для самостоятельного выживания. Так бы и погибнуть ей от голода и от холода, не прикати из далекой Москвы племянница Лиза, общественный деятель и защитник прав чеченского народа. Она-то и развозит ее на машине от одного родственника к другому, каждый раз выслушивая отказы. 

Большую часть фильмов о деревне, снятых в России за последние годы, иначе как лубочными не назовешь. В этом плане "Бабуся" - почти точная копия "Старух" Геннадия Сидорова. И, подобно "Старухам", фильм Бобровой получил массу наград на фестивалях, причем не столько на отечественных, сколько на европейских.

Режиссер старается показать эстетику давно вымершей старорусской культуры. Возможно, где-нибудь и остались глухие деревеньки, не тронутые цивилизацией и урбанизацией (например, те же староверские общины), но, в большинстве своем, менталитет сельского жителя не так разительно отличается от менталитета жителя городского. Как и положено фильму, претендующему на народность, саундтрек "Бабуси" состоит из довольно дешевой фолк-музыки, перемежающейся русскими народными песнями, которые герои лихо распевают за столами. Несколько раз публика даже пускаются в пляс, как делали это герои старых индийских фильмов. Звук в картине сведен на редкость ужасно. Особенно это касается диалогов, где старухи говорят на порядок тише остальных героев.

Конечно, всем нам очень приятно, что российское киносообщество всерьез обеспокоено проблемой русского села. Но перед тем как снимать свои "проблемные" картины, режиссерам следовало бы не разъезжать по музеям, консультируясь с научными сотрудниками всех мастей и рангов, а элементарно прокатиться в какую-нибудь соседскую деревеньку и пару недель попить самогона с местными мужиками. Пользы для фильма от этого было бы значительно больше. Подход натуралиста, разглядывающего сельчан, как экзотических бабочек, через толстую лупу, в данном случае совершенно не уместен.

С первых же кадров бросается в глаза отвратительная игра актеров, особенно Нины Шубиной в роли Бабуси. Бессвязные диалоги вызывают откровенное раздражение. Зауряднейшее алкогольное опьянение сыграно так натянуто, что невольно начинаешь думать, что Лидия Боброва прожила жизнь где-то далеко за пределами России и в глаза не видела обычного деревенского алкоголика.

В фильме постоянно мелькают хроники второй чеченской кампании. Надо отметить, что в работе над "Бабусей" принимали активное участие французские коллеги Бобровой и, в общем-то, фильм снимался на экспорт. Если же судить по публикациям западной прессы, то многие иностранцы воспринимают Россию как бескрайнюю деревню, на дальней окраине которой грохочет Чеченская война, и "кэгэбэшник" Путин попивает кровушку славных сынов Ичкерии. Ну а убежденная активистка-правозащитница, единственная положительная героиня Лиза олицетворяет собой цивилизованное мировое сообщество, протягивающее руку помощи немытой убогой стране. 


Автор рассылки - Вервольф. Задавайте вопросы и высказывайте пожелания по е-мэйлу maxn@pskovline.ru.
 

http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/
Подписан адрес:
Код этой рассылки: rest.cinema.videology
Отписаться

В избранное