Япония, XIX век. Затойчи - слепой странник, который зарабатывает на жизнь игрой в кости и массажем. Но за этим скромным фасадом скрывается боец, искусно владеющий мечом, обладающий молниеносной реакцией и наносящий удары с потрясающей точностью.
Затойчи приходит в расположенный высоко в горах городок, находящийся во власти шайки Гиндзо. Безжалостный Гиндзо уничтожает всех, кто становится у него на пути, а с тех пор, как в шайку вступил могучий самурай-ронин Хаттори, - делает это молниеносно.
В игорном заведении Затойчи и его верный юный друг Синкити знакомятся с двумя гейшами. Столь же опасные, сколь и красивые. Окину и её сестра Осей пришли в город, чтобы отомстить за убийство своих родителей. Сёстрам-гейшам известно лишь таинственное имя Кутинава, но у них в запасе есть масса хитроумных уловок. В скором времени зловещие приспешники Гиндзо начинают охотиться за Затойчи. Затойчи и его легендарному мечу предстоят многочисленные схватки не на жизнь, а на смерть...
Рецензия(и): "Здесь есть плохие крутые парни, схватки на мечах, ребята, которых можно пожалеть, и в конце концов все и вся заканчивается танцем. Теперь добродетельных картин уже никто не делает".
Такеши Китано
Затоичи (Такеши Китано) - слепой странник, зарабатывающий на жизнь массажем и игрой в кости. Он тихо и неприметно бродит по дорогам Японии, опираясь на свой посох, и кажется, что слепца обидеть может каждый. Однако горе тому, кто приблизится к Затоичи с недобрыми намерениями. Может, массажист и не видит, однако он прекрасно слышит, и как только опасность приближается ближе, чем ей определено слухом Затоичи, - из полированного красного посоха мгновенно достается самурайский меч и опасность - от кого бы она ни
исходила - рубится в лоскуты.
Путешествуя, Затоичи пришел в небольшой городок, который находится во власти мафиозных кланов. Точнее, раньше городом правил клан Фунахаши, и жители чувствовали себя хоть в относительном, но порядке - плати себе раз в неделю большому боссу деньги за покровительство и не жужжи, - но потом власть перешла к другой шайке, возглавляемой боссом Гиндзо, и жителям сразу поплохело. Потому что Гиндзо не отличается комплексным подходом к проблеме. Он не из тех, кто будет разводить курочек в надежде через год сколотить
птицеферму и начать поставлять яйца на рынок. Он будет заставлять этих тощих кур нестись сразу и сейчас, а яйца тут же начнет продавать, не давая несушкам высидеть из них цыплят. Вот такой он недальновидный политик, но, с другой стороны, что вы хотите от босса якудзы?
Гиндзо очень повезло. В какой-то момент в городке объявился непобедимый самурай-ронин Хаттори (Таданобу Осано). (Ронин - это самурай-телохранитель, который, вопреки обычаю, не лишил себя жизни, когда его хозяин погиб.) У Хаттори смертельно больна жена, и он готов убивать кого угодно, чтобы заработать денег на ее лечение. Хаттори ищет богатого работодателя - он находит Гиндзо. Тому крайне не хватало такого воина, как Хаттори. Потому что "бравые хлопцы" из банды Гиндзо - им только с женщинами и детьми
воевать: растяпы и неумехи. А Хаттори - другое дело. Хаттори - это непобедимое смертельное оружие! С помощью ронина Гиндзо убивает всех своих оставшихся немногочисленных врагов, после чего его власть в городе становится безграничной.
Далее выясняется, почему Гиндзо так беспечно относится к стратегии поборов с жителей города - члены его банды требуют денег чуть ли не каждый день, хотя с точки зрения морального кодекса профессионального рэкета опекаемые должны платить только раз в месяц. Оказывается, у Гиндзо есть свой неплохой бизнес. Нет, это вовсе не импорт оливкового масла. Но близко к тому, потому что его бизнес - игорный дом. Это, конечно, не Лас-Вегас, а небольшая хижина, в которой идет игра в кости под покровительством и неуклонным
руководством членов банды Гиндзо. Хижина паршивая, зато доходы некислые. Так что для Гиндзо рэкет - это мелкий побочный гешефт. С таким бизнесом, как игра в кости, он набьет себе карманы быстрее, чем кто-то скажет: "Domo arigato, Mr. Roboto".
Но, увы, этим величественным планам не суждено осуществиться. Не то чтобы в городе объявился Телохранитель, который, как водится, заставит шакалов перегрызться между собой, но в окрестностях возник слепой массажист Затоичи, а это значит, что у кого-то начнутся проблемы. Первоначально кажется, что Затоичи никому и ничему не угрожает: живет себе в доме местной вдовы, ходит туда-сюда с ее непутевым племянником и только периодически захаживает в игорный дом, чтобы сгонять партийку-другую в кости. Да, этот слепец
отлично играет в кости - черт его знает, как он это делает, однако Затоичи постоянно угадывает чет и нечет, - но не своей блестящей игрой он нанесет жуткую рану местному криминальному бизнесу. Там сработает несколько факторов: Затоичи, который, как водится у народных героев, должен разгромить это осиное гнездо, а также парочка странных гейш - Окину и Осей, давших клятву отомстить убийцам своей семьи.
В общем, недолго осталось старине Гиндзо, недолго. Одна у него надежда - на ронина Хаттори. Потому что Затоичи хоть и весьма искусен в бою на мечах, но он все-таки слепой. А Хаттори - о, этот парень все отлично видит. Так что еще не известно, чья возьмет в поединке двух Мастеров...
***
Наконец-то вернулся старый Китано! Когда он двинулся в голливудскую сторону и снял весьма (для себя) слабенького "Брата якудзы", я подумал, что Такеши своими руками отрубил себе мизинец. После этого оставалось ждать, куда он двинется дальше - по пути дальнейшего саморазрушения или же все-таки вернется в лоно традиционной японской культуры. Потому что невыносимо видеть, как очень самобытный и оригинальный режиссер начинает себя загонять в прокрустово ложе голливудского кино - ничего хорошего из этого
не получилось ни у кого и никогда!
К счастью, как показало развитие событий, подобный эксперимент оказался всего лишь эпизодом. Потому что после этого Такеши снял грустный, созерцательный, очень красивый и очень японский фильм "Куклы", а теперь пришел черед "Затоiчи"...
История появления этого фильма - весьма интересна. Потому что Затоичи - это знаменитый персонаж японского фольклора, такой же знаменитый, как, например, Илья Муромец из русских народных сказок. Хотя, вероятно, сравнение недостаточно корректно, потому что о приключениях Затоичи в Японии выходили фильмы на протяжении почти тридцати лет, а Илья Муромец подобным похвастаться не может никак...
Почему Такеши Китано вдруг взялся за реализацию этого проекта? По настоятельной просьбе очень известной в Японии владелицы империи токийских стриптиз-баров - Тиеко Саито. Она была подругой умершего в 1997 году актера Синтаро Катсу - исполнителя роли Затоичи во всех фильмах об этом герое. Саито посчитала, что именно Такеши сможет возродить в Японии память о слепом фехтовальщике, и он согласился, хотя отлично представлял, каким провалом эта затея может окончиться. Такеши Китано известен в Японии прежде всего
как комик Бит Такеши - ведущий телевизионной передачи (знающие люди говорят, что шоу ведущего в розовом костюме из фильма "Трудности перевода" весьма похоже на то, что Бит Такеши делает в своей передаче). И вот ему предстоит воплотиться в Народного героя, которого к тому же на протяжении тридцати лет играл совсем другой актер... Если проводить аналогии, то представьте себе, что Стасу Садальскому сейчас вдруг предложили сыграть Глеба Жеглова. Сравнение, правда, не совсем корректное, ведь Китано, в
отличие от Садальского, много снимался и в серьезных ролях, но тем не менее оно дает понять, как это все выглядело в Японии...
Честно говоря, я не знаю, как в Японии отреагировали на этот фильм. Вроде бы вполне хорошо. Однако неяпонцы к этому фильму относятся совершенно по-своему, ведь Затоичи для них - персонаж совершенно неизвестный, поэтому я буду говорить исключительно о собственных впечатлениях...
На мой взгляд, фильм получился весьма достойный. Китано почти невероятными путями удалось в этой картине объединить - причем объединить весьма грамотно и качественно - несколько совершенно различных составляющих, часть из которых для него как режиссера совершенно нехарактерна. Во-первых, это историческая костюмированная драма, а Китано раньше подобные картины не снимал. (Дизайн костюмов, кстати, делал знаменитый во всем мире японский модельер Йодзи Ямамото.) Во-вторых, это настоящий боевик с массой кровопролитных
сражений.
В-третьих, в фильме странным, но достаточно естественным образом уживается трагическое и смешное. Прежде всего - сцены сражений. Никаких получасовых маханий мечами в разные стороны. Практически все столкновения - совершенно молниеносны. Два-три взмаха мечом - противники убиты или остались без конечностей. При этом нападающие, в большинстве своем, фигуры гротескные и комичные: эдакие неумехи, которые, выхватывая меч, могут случайно порезать своих же товарищей. Кроме того, в фильме есть несколько явно комичных
эпизодов, как, например, "обучение" дурачком-игроком ребятишек технике боя на палках. Китано сам потом рассказывал, что этот эпизод снимался намного дольше, чем любая из сцен сражений.
В-четвертых, в фильме дается несколько различных, хотя и пересекающихся сюжетных линий, каждая из которых достаточно интересна. И в конце картины, как водится, эти линии постепенно сливаются в одну.
В-пятых, в фильме звучит очень интересная музыка, которая весьма обращает на себя внимание. (Уж на что я редко обращаю отдельное внимание на музыку к фильму.) В предыдущих фильмах Китано, как правило, работал с композитором Джо Хисаиси. Для "Затоiчи" музыку написал Кейити Судзуки, и мне остается только встать и стоя аплодировать, пока ладони выдержат, - до того звуковая дорожка органично вплетена в этот фильм. Отдельные аплодисменты - блестящей находке (уж и не знаю, кому она принадлежит - Судзуки
или Китано), когда движения крестьян, работающих в поле, создают одну из ритмических секций исполняемой музыкальной композиции. Сначала кажется, что это получилось достаточно случайно, но потом становится понятно, что это именно так и задумано. Блестящая находка, просто снимаю шляпу!
Вместе с тем, несмотря на многие вещи, которые для Китано-режиссера достаточно нехарактерны, в фильме совершенно четко сохранился блестящий стиль Китано, который виден просто за версту: минимализм действий, наполненный глубоким смыслом, и вместе с тем - отсутствие какого-либо пафоса. Сам Затоичи, при всем его образе народного героя и сурового мстителя, персонаж вовсе не пафосный. Он может похихикать, посмеяться. Он готов выглядить комичным и даже смешным (достаточно вспомнить эпизод с нарисованными глазами).
Ему совершенно неважно, как он выглядит. Ему важно только то, что он делает. Одно мгновенье - и подхихикивающий слепец превращается в наводящего ужас бойца, равных которому нет.
Кстати, совершенно изумительно сделана сцена сражения Затоичи с ронином Хаттори. Сражение Мастеров. Они не будут долго и нудно прыгать туда сюда, со звоном скрещивая мечи. Сражение воинов такого уровня всегда проходит почти мгновенно...
Китано заканчивает картину в традиционном японском стиле - всенародными танцами. Однако сами танцы вовсе не традиционно японские. Это невероятно энергичная и блестяще исполненная группой The Stripes чечетка, в которой также участвуют все актеры картины. Это все равно как если бы русская народная сказка заканчивалась финальной песней в стиле рок-н-ролл. Вроде бы, подобное должно выглядеть дико и нелепо, однако у Китано это все смотрится вполне органично. Он пошел по совершенно своему пути, не став копировать
старого Затоичи. Китано сделал своего Затоичи, и, на мой взгляд, он у него получился просто отлично.
Резюмирую. Отличное кино, сделанное, с одной стороны, в достаточно необычном для Китано стиле, но с другой - не только сохранившее всю прелесть фильмов этого режиссера, но и получившее новые отличные находки. Однако не скажу, что этот фильм понравится абсолютно всем. Одни, возможно, найдут его скучноватым. Другие не поймут, почему столь жестокие и столь короткие схватки сопровождаются бутафорскими фонтанами крови и совершенно гротескным поведением некоторых персонажей. Третьи посетуют на то, что у Затоичи слишком
комичная внешность для народного мстителя. Но четвертые, и их будет много, от фильма придут в восторг. Не сразу. Может быть, даже не в момент просмотра. Фильмы Китано почти всегда обладают хорошим и длительным послевкусием. Они запоминаются и заставляют прокручивать в голове отдельные эпизоды снова и снова. На мой взгляд, это один из основных признаков действительно хорошего кино.
* Все описания и рецензии собраны в сети, изложенные в них мнения могут не совпадать с мнением авторов проекта. Список источников можно найти в разделе "Ссылки" на нашем сайте.
Полный список фильмов и подробную информацию о них (включая описания и рецензии, списки наград и номинаций) Вы можете посмотреть на нашем сайте. Там же можно скачать
offline версию списка и программу работы с ним.
