"В Бадарикашраме Дхрува Mахараджа полностью очистил свои чувства, ежедневно совершая омовения в кристально чистых водах священной Ганги. Неподвижно сидя в йогической позе, он занимался дыхательными упражнениями, управляя потоками жизненного воздуха в теле. С помощью этой практики он сумел вобрать в себя свои чувства. Затем, сосредоточив свой ум на арча-виграхе, форме Бога, которая является Его точным подобием, Дхрува Mахараджа погрузился в медитацию на Него и постепенно вошел в транс."
В этом стихе приводится описание аштанга-йоги (хатха йоги) - системы йоги, с которой Дхрува Mахараджа уже был знаком. Условия густонаселенного города никак не подходят для занятий аштанга-йогой. Поэтому Дхрува Mахараджа отправился в Бадарикашрам, безлюдное место, чтобы там в уединении заняться йогой.
Системы разных типов йоги (карма, гьяна, дхьяна, бхакти йога) описаны в ведах. Аштанга йога состоит из 8 ступеней - яма это принятие позитивных принципов жизни, таких как честность, например. Нияма, это следование предписаниям, отказ от интоксикаций, например. Потом идет асана, асана это устойчивое положение тела или сосредоточение на Абсолюте. С помощью различных асан, йог приводит в баланс всю нервную систему (потоки воздуха), что увеличивает здоровье тела в том числе, поэтому в западном
мире асаны часто используют для оздоровления. Пранаяма это дыхательные упражнения. Пратьяхара - управление чувствами. Дхарана означает, что чувства подчиняются личности. Обычно чувства у нас направлены вне себя, но на стадии дхараны, чувства вбираются внутрь и таким образом, больше не блуждают и концентрция становиться максимальной, в этом случае. И после этого, наступает дхьяна - созерцание и самадхи или транс, как написано в этом стихе.
Дхрува Махарадж в данном случае сосредоточил свой ум на арча-виграхе, форме Божества, которая в точности воспроизводит форму Верховного Господа, описанную в писании и, таким образом, постоянно думая о Нем, достиг транса. Арча-виграха является воплощением Господа в форме, доступной восприятию преданных. Поэтому, поклоняясь Господу в храме, преданные служат арча-виграхе, форме, сделанной из стхулы (материи), то есть форме, сделанной из камня, металла, дерева, драгоценных камней или нарисованной красками.
Tакие формы называются стхулой, то есть физическим воплощением Господа. Суть в том, что Бог присутствует повсюду, поэтому Он тем более, присутствует в храмах, авторитетных иконах, писании и в звуке святого имени. Таким образом, Дхрува Махарадж использовал Божество, для достижения постоянной концентрации на форме Бога.
