Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Недельные разделы Торы

Рассылка закрыта

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Апрель 2006   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
Автор
Мария

Статистика

341 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Недельные разделы Торы #26


НЕДЕЛЬНЫЕ РАЗДЕЛЫ ТОРЫ

# 26

Недельный раздел ШМИНИ

Краткое содержание третьего недельного раздела книги Ваикра:

На следующий день после недельной "подготовки" священников (коаним) к работе в Храме, в начале месяца нисан, приносятся жертвоприношения и освящаются коаним (9:1-21).
Аарон благословляет народ, огонь спускается с Неба и "съедает" жертвы (9:22-24).
Сыновья Аарона, Надав и Авиу, ошибаются в святой работе, на них спускается огонь – и они погибают (10:1-7).
Запрет коаним употреблять вино, приступая к работе в Храме (10:8-11).
Указания для коаним относительно тех частей жертвоприношений, которые они берут себе (10:12-15).
Указание о "сроках годности" мяса жертвы "очищения от греха", сожженной в тот же день (10:16-20).
Законы ритуальной "нечистоты", касающиеся разных животных, запрещенных для еды: млекопитающие суши (11:1-8), морские твари (11:9-12), список запрещенных птиц (11:13-19), летающие насекомые (11:20-23), трупы животных (11:24-28), мелкие животные (11:29-38); законы "нечистоты", касающиеся пищи и касания, – трупы "чистых" животных (11:39-40); добавочное предостережение о "нечистоте" насекомых (11:41-42).
Общее предупреждение об отделении "чистого" и "нечистого" (11:43-47).

В помощь учителю. Предлагаемые темы для обсуждения в группах для начинающих.

Еврейский образ жизни. Критики называют нашу веру "кухонной религией", – так много внимания мы уделяем вопросам "кашрута", боясь нарушить хотя бы одно из множества запретов и установлений, данных как самой Торой, так и установлениями наших мудрецов. Многие говорят, что они предпочитают заниматься душой, а не желудком. Как вы считаете, можно ли "заниматься" душой, если нет никаких ограничений в бытовой сфере? Дисциплинируют ли в духовном плане ограничения физического порядка? Может ли человек победить свой дух, если он находится в рабстве у своих желаний ("кухонных", сексуальных и пр.)? Надо ли побеждать свой дух? Приведите известные вам примеры подобных побед и поражений.

Евреи и святость. Всевышний, предупреждая евреев о необходимости соблюдать "кашрут", призывает их: Святыми будьте! Что такое, по-вашему, святость? Надо ли вводить элемент святости в обыденную жизнь? Хотели бы вы быть святым? Если хотели бы, то расскажите, что вы понимаете под выражением "святой человек". Если такого желания у вас нет, то – почему? (Трудно? Скучно? Вредно?) Встречали ли вы в своей жизни святых (не в смысле харизмы, а поведенчески)? Любят ли их люди? Кого люди любят еще? Вы хотите, чтобы вас любили?

Темы для групп, где постоянные занятия идут давно: Понимание собственной ценности, Правильное намерение, Духовность и кашрут.

Добавочные темы для свободного обсуждения в любой группе:

  • Священникам запрещалось пить вино в дни, когда они вели службу в Храме. А как вы относитесь к употреблению спиртного? Считается ли эта страсть порочной в вашем кругу? Бывает ли веселье без алкоголя? Если бывает, то способны ли вы на такое веселье? В чем истинное веселье уступает "искусственному", а в чем превосходит его? Можно ли радоваться "по заказу"? Если можно, то как понимать высказывание мудрецов "большая заповедь – всегда быть в радости"?
  • Тора сообщает, что мясо принесенного в жертву животного обычно шло в пищу тому, кто приносил жертву (за вычетом некоторых частей туши, шедших священникам или на жертвенник). Но если священник во время принесения жертвы думал, что жертва принадлежит другому (не хозяину), или забывал, во имя чего она приносится, или полагал, что он съест от нее не в установленное законом время или вне территории Храма, – то жертва считалась недействительной и ее надо было повторить. Можете ли вы привести примеры, когда мысль, не будучи реализованной в конкретном действии, самым прямым образом влияет на реальность?
  • Еврей, соблюдающий кашрут, приходит в гости к другому еврею, кашрута не соблюдающему. Хозяин предлагает гостю сыр и, чтобы того успокоить, притворно сообщает, будто сыр кашерен. Нарушает ли хозяин какие-нибудь законы? Какие? Нарушает ли гость какие-нибудь законы? Что именно? Теперь другой вопрос: проводник в горах подводит человека ночью к краю пропасти и говорит, что пропасти нет. Если человек упадет, то переломает ли он себе руки и ноги? Заключительный вопрос: можно ли в доме, где не соблюдают кашрут, есть сыр, не проверив кашерность продукта?

продолжение следует
В избранное