2015-05-30 05:33:16 Как же объяснить Откр.14:11 - дым мучения их будет восходить во веки веков, если вечных мук не будет? (Спрашивает: Александр)
Отвечает: Павел Чобан

Здравствуйте, Александр!

Читая этот текст, действительно возникает вопрос: не говорит ли он о вечном мучении? Не подчеркивает ливыражение «во веки веков» непрекращающуюся продолжительность?

Конечно, нет. Ведь главная мысль данного отрывка в том, что поклоняющиеся зверю будут мучиться в огне, и в итоге погибнут.Сколько же времени человек может прожить в такой среде? Конечно, немного времени. Но, что же на самом деле означает выражение «во веки веков», иобразное выражение о восходящем «дыме мучения»? Искать ответы на данные вопросы необходимо в Библии, ведь она способна сама себя комментировать. Итак, приведем несколько примеров:

1. В книге пророка Исаии в 34 главе, в 9 и 10 стихе, описано опустошение Едома. «И превратятся реки его в смолу, и прах его - в серу, и будет земля его горящею смолою:не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее; будет от рода в род оставаться опустелою; во веки веков никто не пройдет по ней». Неужели страна Едома горит по сегодняшний день? Конечно, нет. Да и сам пророк не видел этот огонь вечным, потому, что страна превратилась в опустошенную пустыню, населенную дикими зверями (См. Ис. 34:11 – 15). Поэтому это образное выражение говорит о полном истреблении Едома.

2. В Библии есть рассказ о разрушение двух городов древности – Содома и Гоморры.Слово Божье говорит, что они подверглись "казни огня вечного" ( Иуд. 7 ). Но, неужели они горят по сегодняшний день? Очевидно, что нет. Разрушение этих городов стало примером «будущим нечестивцам» (2Петр.2:6). Подобным же образом все нечестивые будут совершенно истреблены и уничтожены "в дыме"( Пс.36:20 ).

3. Гордый Вавилон, дым которого "восходил во веки веков" ( Откр.19:3 ), будет сожжен огнем ( Откр.18:8 ). Огонь последнего дня не оставит у нечестивых "ни корня, ни ветвей" ( Мал.4:1-3 ; ср. Пс.36:9-10 ). Как будто их никогда не было ( Иез.28:18-19 ).

Подводя итог, отметим: выражение «во веки веков» означает не продолжающуюся бесконечность, а то, что последствия этого огня будут вечными. «Дым мучения» говорит о времени, пока человек не умрети исчезнет навсегда подобно дыму. «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая» ( Откр. 20:14 ).Нечестивые могли бы избежать такого трагического конца. Писание ясно и определенно указывает Божий путь к спасению: «Покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением. Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух: и зачем вам умирать?.. Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь - и живите!» ( Иез. 18:30-32 ).Христос обещает, что «побеждающий не потерпит вреда от второй смерти» ( Откр. 2:11 ). Те, кто принимает Иисуса Христа и предлагаемое Им спасение, будут иметь неописуемую радость в решающий день Его пришествия. Наслаждаясь вечным общением со своим Господом и Спасителем, они будут вовеки счастливы.

Благословений Вам от Господа!

С уважением, Павел.

2015-05-29 22:45:01 Явление синхронистичности с точки зрения христианства - это хорошо или плохо? (Спрашивает: Маша)
Отвечает: Виктор Белоусов

Маша спрашивает: "Объясните, пожалуйста, явление синхронистичности с точки зрения христианства, и хорошо это, или плохо?  В последнее время, все больше замечаю странных, возможно, незначительных, явлений и совпадений в жизни. Если мне нужна какая-то информация или ответ на определенный вопрос, я даже не озвучиваю это вслух,  я нахожу её и ответы в совершенно неожиданных местах. Или подумаю о чем-то или захочу и это позже происходит в жизни. Меня настораживает это, откуда это пришло и для чего? И от кого..."

Мир Вам, Маша!

Как бы не очень типичный вопрос в контексте христианства. Потому в начале теоретическое введение для наших читателей.

Синхроничность (синхронистичность) — термин, введённый швейцарским психологом и мыслителем К. Г. Юнгом в одноименной статье. Юнг противопоставляет синхронистичность фундаментальному физическому принципу причинности и описывает синхронистичность как постоянно действующий в природе творческий принцип, упорядочивающий события «нефизическим» (непричинным) путём, только на основании их смысла. (Википедия)

Теперь определение более простым языком: синхронистичность - это неслучайность "случайностей".

Какое это все имеет отношение к религии и христианству? До периода Нового времени почти любые "странно складывающиеся обстоятельства" объяснялись промыслом Божьим. С периода Нового времени (XVII—XVIII века) человечество старалось объяснить все интеллектуально (не через веру - в Бога), с позиции торжества разума, логики и рационализма. Все что не вписывалось в рамки рационализма - отвергалось как мракобесие и шарлатанство. Во всех явлениях искались причинно-следственные связи. Потому что это логично и понятно. Все что не было логично и понятно - считалось что не существует. Когда пришел XX век - люди увидели, что старых парадигм (устоявшихся концепций, ставших "классическими") для науки недостаточно. Вообще по поводу смены парадигм есть отличная книга «Структура научных революций» Томаса Куна.

В физике появляются теория относительности Эйнштейна, квантовая механика Планка и множество других, в том числе и теория динамического хаоса. Они уже не выглядят настолько логичными и понятными для обыденного "рационального" мышления.

Что пытается объяснить теория хаоса - поведение некоторых систем (например,  атмосфера, турбулентные потоки, некоторые виды аритмий сердца, биологические популяции, общество как система коммуникаций) кажется случайным, хотя модель, описывающая систему, является причинно-следственной. Т.е. ученые берутся математически (причинно-следственно) рассчитать систему, которая кажется хаотичной (случайной).

Казалось бы - какое отношение эта сфера науки имеет к жизни обычного человека? Очень прикладное - особенно когда сам человек начинает замечать что некоторые события в его жизни не случайны, хотя и не имеют понятной причинно-следственной связи.

Если человек с такими мыслями приходил к психиатру - это может классифицироваться как "мания" (обсесивно-компульсивный синдром). Но был такой авторитетный психолог как  Карл Густав Юнг, который решил изучить эту тематику не только с точки зрения "болезни", а с учетом научных открытий в сфере физики XX века. И он ввел термин "синхронистичность" в психологическую науку (в 60-е годы XX века) - о любой «нефизической» (неочевидной) взаимосвязи событий, независимо от их разделённости во времени и пространстве.

Почему для нас это интересно? В Библии описаны множество событий, которые совершает Бог, которые происходят по вере людей, пророчества о судьбах народов - и не имеют физической причинно-следственной связи (если не учитывать Бога и Его влияние). И потому современные читатели такие истории либо воспринимают как сказку, или считают что так было лишь 2000 лет назад (а сегодня не работает), либо стараются увидеть Божье незримое водительство в своей жизни.

Несколько библейских примеров:

1 В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле.
2 Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею.
( Лук.2:1,2 )  

Теперь вопрос - все ли события, которые кажутся нам не случайными, являются от Бога? 

Есть простой эксперимент, который лучше всего делать вдвоем - один человек предлагает запомнить предметы определенного цвета в комнате. Например, "запомни все красные предметы". Далее закрываются глаза и следует уже другая просьба - "назови какие предметы какого-то другого цвета ты помнишь" (например, синего). Этот эксперимент хорошо работает, когда помещение не очень знакомо. Мы запоминаем и "видим" только то, на чем сфокусированы, на что настроено наше восприятие. Все остальное мы как-бы не замечаем. Это механизм нашей психики - внимание ограничено (хотя его можно развивать) и потому избирательно. Как только мы фокусируемся на чем-то другом - мы уже можем замечать совсем другое.

Если мы хотим увидеть "неслучайности" - мы их можем увидеть даже там, где их нет - потому что мы на них настроились. Но если мы "не верим" и не хотим это замечать - мы их проигнорируем даже когда они явно будут.

Когда мы думаем на какую-то тему - а потом находим книги по ней, люди начинают об этом говорить и т.д. - это не обязательно значит, что это от Бога, как и то что не от Бога. Это работа именно избирательности восприятия. А чтобы понять - насколько это от Бога - нужны сторонние факторы. Мы молимся - спрашиваем волю Божью. Какое внутреннее состояния приходит. Мы читаем Библию - что говорит Слово (независимо от того, насколько это "нравится" или нет в виду нашего интереса). Советуемся с духовными и опытными людьми.

Безусловно, все эти моменты ограничивают наше воприятие - но и защищают нас от ошибочного понимания.  Почему так важного избежать этого ошибочного понимания - потому что "странных людей" хватает. Кто-то из них слышит голоса и лечится, кто-то пишет книги об "откровениях ангелов", кто-то уверен что Иисус помогает им чудесно перебирать "картошку в подвале". Это может вызвать улыбку, но это серьезно - люди так могут воспринимать окружающий мир. Потому нужно смотреть по результатам:

16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
( Матф.7:16,17 )

Если человек поступает по воле Божьей - то его внутренее состояние будет стремиться к следующему:

17 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.
( Рим.14:17 )  

И к плодам Духа Божьего:

22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.
( Гал.5:22,23 )

И в деятельности, которую он делает "по воле Божьей" - будут положительные результаты (при адекватных сроках).

Потому могу посоветовать сравнить свои ситуации по Писанию, продолжать молиться Господу об этом - что Он ожидает от Вас, поговорить с опытными верующими людьми, посмотреть на результаты (что получается, а что - нет, проанализировать).

Божьих Вам благословений,

Виктор

2015-05-29 20:56:29 Есть ли доказательства, что энантиорнис - это древняя вымершая птица, а не переходная форма? (Спрашивает: Михаил)
Отвечает: Елена Титова

Михаил спрашивает: "Здравствуйте, какие доказательства служат тому, что древняя птица? энантиорнис была полноценной, а не птицединозавровой формой? У нее не было птичьих легких, была найдена одна такая находка окаменелость- отпечаток. Возможно ли здесь увидеть следы потопа?"

Приветствую, Михаил!

Прежде всего, следует отметить, что на гипотетическом эволюционном пути от рептилий  к птицам в мире ископаемых не обнаружены промежуточные формы в «развитии»:  с полукрыльями-полуконечностями и полуперьями-получешуями. К примеру, перья так называемых "первоптиц" до мельчайших деталей повторяют строение перьев современных птиц. С другой стороны, известны случаи сочетания в одном организме признаков разных классов. Это так называемые мозаичные  формы, в которых признаки присутствуют в уже законченном, готовом, полностью сформированном виде.

Энантиорнис – древняя вымершая птица с типичным внешним обликом и перьевым покровом, с развитой летательной функцией. Признаки, по которым в официальной науке пытаются отнести энантиорниса к промежуточным формам – либо мозаичные (например, зубы), либо присутствуют и у некоторых современных птиц (например, когти на крыльях), либо являются специфическими особенностями (своеобразные сочленения некоторых костей скелета). Приписывание энантиорнисам «переходных» качеств, например, неполной теплокровности, является всего лишь предположением.

Необходимо иметь в виду, что различия между рептилиями и птицами столь велики, что если бы эволюция имела место, все недостроенные органы  промежуточных форм как аномалия, как обуза и помеха организму, как уродство были бы отметены естественным отбором.   Невозможен постепенный переход к теплокровности;  крыльям; перьям; тонким, легким и полым костям; совершенно уникальной дыхательной системе (когда воздух через легкие движется только в одном направлении); острому зрению; четырехкамерному сердцу; особенностям скелета (четырехпалая задняя конечность, наличие киля, вилочки, цевки, клюва и др.); значительно более сложной нервной системе и т.д. В незавершенном виде эволюционирующий орган не будет работать надлежащим образом, необходимы наличие и безукоризненная согласованность в функционировании всех входящих в него компонентов. А это означает, что новый орган не мог развиться постепенно – эволюционно.

Что касается «следов потопа», то сам факт повсеместного наличия миллиардов и миллиардов ископаемых остатков растений и животных (особенно таких огромных, как динозавры) свидетельствует о том, что окаменение произошло при полном отсутствии воздуха в условиях высокого давления, то есть быстрого и полного погребения организмов под массивными слоями песка, ила, глины, воды. Такое могло случиться только в водном планетарном катаклизме – Всемирном потопе. Есть и другие свидетельства реальности Потопа.

Божьих благословений!

Задать вопрос можно воспользовавшись специальной формой на нашем сайте Biblestudy.ru