Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Семейная православная газета

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 634 RSS
←   Февраль 2011   →
 1
 2
02.02.2011
16:49:44
16:53:23
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://sp-g.ru/
Открыта: 06-03-2004
Адрес автора: religion.spg2004-owner@subscribe.ru

Автор
Голдовская Наталия

Статистика

634 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Семейная православная газета ЗАПОВЕДИ ХРИСТА


Азы

(Продолжение. Печатается с № 10 2004 г.)

Мы продолжаем говорить об искушении Христа в пустыне и о том, какие заповеди Он дает нам, преодолевая эти искушения. В конце пребывания в пустыне Господь взалкал. И в этот момент к Нему приблизился дух злобы.

Мы знаем: когда враг выходит против нас со знаменами, относительно легко поднять свои знамена – и выйти навстречу ему. А когда враг растворен среди нас, когда это шпион, – с ним сражаться намного тяжелее.

Перед Христом становится явный, ласковый и «доброжелательный» враг. А нам, чтобы его увидеть, требуется долгий путь. И не нужно обманываться, будто мы, плотские люди, явно видим и слышим злых духов. Эта сила действует, но действует она незаметно для нас. Крутит, вертит, управляет нами запросто, исподтишка.

Апостол Павел говорил, что вера поначалу только угадывает, где чисто, а где скверно и темно. Нужна именно интуиция веры (другими словами – сердечное зрение верой), чтобы услышать заповеди Христа. Ими Господь предупреждает нас, где жизни не будет. Например, на песке ее не построишь. Не сложится она и там, где человек ведет себя нерешительно, половинчато: «Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (от Луки. 9. 62).

Мы знаем подвижников, которые постепенно научались понимать принципы действия зла – и даже встречались с ним лицом к лицу. В моменты таких встреч, когда соблазн приходил прямо, непосредственно, они думали, что умирают, пропадают. И жаловались Христу, как это делал Антоний Великий:
-Где же Ты был, когда меня тут убивали?

А Господь отвечал:
-Я был рядом. И если бы не так, что бы от тебя осталось?
При чтении Евангелия не чувствуется, что встреча с духом тьмы зловеща и страшна. Потому что зло стоит перед Христом – настоящим Богом. Но любой человек, который встретится с тьмою один на один, испугается до смерти.

Это от неполноты, несовершенства нашей веры: Бог победил, преодолел зло, так как в Нем Самом не было никакой тьмы, ничего родственного ей. Зло не имело власти над Господом изнутри. И путь человека – запомнить победу Христа, причины и цену ее всеми «клеточками» тела и души.

И вот – первое искушение. Падший дух говорит Христу:
-Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами (от Матфея. 4. 2).
Напомню, что Господь сорок дней пробыл в пустыне. И хотя Он алкал (был голоден), но сразу же засвидетельствовал, что у Него есть иной хлеб. Это тот самый хлеб единства с Богом, в котором личность уже возносится и над сластью, и над мукой одиночества – одновременно.

Что это значит? А то, что человека, принятого Богом, в жизни уже не пугает и не радует ничего, оторванное, отдельное от Господа и других людей: ни личные богатство и устроенность, ни личные страдание и нищета. Ни одна земная награда не сделает его счастливым, блаженным. Человек будет понимать: мое блаженство в том, что во мне есть Другой. Христос это и говорит:
-Написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих (от Матфея. 4. 4).

И мы можем другого человека слышать – как Бога, Божие создание. Как Его сына. И только это будет насыщать нас – навсегда, навечно.

Пока этот человек для нас только партнер по жизни, соратник по борьбе или сотрудник по работе, наша общность нас так не насытит, несмотря на производственные и прочие успехи.

Опять придет голод, алкание. А когда перед нами вечная душа, которая пока пусть только ищет Бога, не находит, но не устает искать, – это уже совсем иное, связанное вместе, увековеченное милостью, утвержденное силой воскресения.

Один только поиск, начало поиска делает нас родными, свидетельствует и утверждает благодатью: наши души – Божии. Всех людей.

Протоиерей Алексий ПОТОКИН
(Продолжение в следующем номере)
В избранное