| ← Июнь 2006 → | ||||||
|
1
|
3
|
4
|
||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
8
|
10
|
|||||
|
12
|
14
|
16
|
17
|
18
|
||
|
20
|
22
|
23
|
24
|
25
|
||
|
27
|
28
|
29
|
30
|
|||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://sp-g.ru/
Открыта:
06-03-2004
Адрес
автора: religion.spg2004-owner@subscribe.ru
Статистика
0 за неделю
Семейная православная газета «ПЛОДИТЕСЬ И РАЗМНОЖАЙТЕСЬ!»
|
Интервью «ПЛОДИТЕСЬ И РАЗМНОЖАЙТЕСЬ!»
Эти слова сказал Господь Адаму и Еве в Раю. Когда первые люди отступили от Бога, Господь пообещал: в страданиях будете рождать ваших детей. Но заповеди о том, чтобы «плодились и размножались» не отменил. Вот и в Таинстве венчания Церковь желает супругам много чад. Как венец, некое завершение их любви.
Поколение за поколением удивляются этому таинству: на свет появляется новая личность – живая, свободная, самостоятельная, со своим внутренним строем. Вроде бы и похожая на родителей, но имеющая что-то свое, неповторимое. Заповедь «плодиться и размножаться» дана еще до грехопадения. Хотя сейчас люди нередко считают, что отношения мужчины и женщины – связаны с грехом. Но взгляд Церкви и святых иной. Бог благословил супружество. Значит, изначально это благодатная часть человеческой жизни. -Которая, согласитесь, теперь тоже пронизана разрушением, то есть грехом . -Да, к сожалению, нами сюда привносится падение, даже скверна. Это отражается на взрослых и детях. Хорошо, если в браке удается сохранить внутреннюю правду, благоговение перед другой жизнью, которая только отчасти зависит от тебя. К этому призывает нас Бог в супружеских отношениях. Каждый, кто воспитывал или воспитывает детей, по себе видит: в них мы как бы заново живем, учимся тому, чему не успели научиться раньше. Видим непослушание – и вспоминаем о своем непослушании, которое когда-то казалось оправданным. А теперь оказывается: мы просто были слепы. -Далеко не все дети рождаются в семье, в любви. Далеко не всем дают родиться. Существует даже расхожая формулировка: «Хотим пожить для себя». -Труд, служение другим часто кажутся людям нежелательными и даже неприемлемыми. Но потом человек все равно созревает (нельзя же спорить со своей природой!) и стремится создать семью – крепкую, глубокую, духовно роднящую людей. Не временное сожительство, в основе которого телесная привлекательность и взаимное услаждение друг друга. И если ты себя опустошил, предал... -Что тогда? -Много людей приходят в храм и говорят: «Хочу создать семью – и не могу, не получается». Оказывается, у него были недостойные связи, которые осквернили душу. Человек принимал ложь, «брал от жизни все», «ловил момент», наслаждался. И теперь опустошен грехами, преступлениями, которые неразумно совершил против себя самого. А ведь жизнь состоит не из одного момента, настроения. Она глубока – и похожа на полноводную реку, которую источает Бог. Человек должен дать этой реке русло, мудрое развитие. -Видимо, аборты тоже разрушают людей? По статистике, кажется, сейчас больше убивают детей, чем рожают. -Теперь об этом, слава Богу, стали больше говорить. И многие из тех, кто способен слышать и думать, уже не идут совершать убийство собственного ребенка. Он же ни в чем не виноват. Иногда люди приводят такой аргумент: у нас уже есть дети, мы не в состоянии прокормить еще одного. Но можно ли так прогнозировать свою жизнь? Бывает, что супруги свой уют, благополучие сохраняют за счет убийства зачатых детей. И не получается уюта и благополучия. Единственный рожденный ребенок вырастает, а кем становится? Эгоистом, не знающим никого, кроме себя. Он не умеет уступать, делиться. Не способен создать собственную семью просто потому, что не привык служить другому. В семьях, где несколько детей, такие вещи сами собой устраиваются. -Как-то архимандрит Иоанн (Крестьянкин) писал, что ребенок отомстит родителям за своих не рожденных братьев и сестер. -Он впитает в себя то, что в материнской утробе было совершено убийство. Наклонность к убийству отразится на нем. Аборты – это палка о двух концах. Через годы они приносят разделение, глубочайшее противостояние родителей и детей. И сколько жалоб приходится слушать! Приходит бабушка или женщина в среднем возрасте и спрашивает: «Почему Бог меня так не любит? Муж пьет, сын не слушается. Я его кормила, одевала, переживала. А он вырос, работать не хочет, деньги тянет. Привел к себе какую-то женщину, меня ругают, чуть ли не бьют, из квартиры гонят». -Да, это очень тяжело. -Конечно. Но когда она растила ребенка, не думала о том, что надо воспитывать душу, а не только одевать и обувать его. Вроде бы по необходимости были сделаны аборты, зачатые дети не получили жизни. Но если бы они родились, не пришлось бы терпеть все это от единственного чада, тоже горемычного. -Горемычного, это точное слово. -А сколько примеров, когда женщина рожает детей даже при медицинских противопоказаниях. Одного-двух родила, а к пятому ребенку ее организм укрепился, обновился. Бог дает силы, Он так устроил. Аборт вызывает сильнейшие патологии в организме матери. И потом, когда женщина созревает душой и хочет иметь ребенка, она не всегда может его родить, потому что исказила себя – и духовно, и телесно. Церковь призывает нас благоговейно относиться к себе. Апостол Павел говорил: «Вы святы – и тела ваши святы». Освящены Богом, гармоничны. Нельзя грязными, неразумными руками вторгаться в жизнь. Я молодой священник, но мне часто приходится слышать тягостные воспоминания женщин о совершенных абортах. Чаще всего они и сами-то не хотели, а сделали аборт по совету других, по малодушию. Это не забывается, не уходит, а отравляет душу. -Меня удивило то, что некоторые священники даже в книгах пишут: грех аборта не прощается. -Меня это тоже удивляет. Прощает Бог – и не нам решать, кого Он милует, животворит. Господь сказал: во враче нуждаются не здоровые, а больные. Он пришел на землю ради грешных людей, взыскать и спасти погибших. Часто на исповедь приходят женщины, которые крестились взрослыми после того, как сделали аборты. Они искренне раскаялись в этом грехе. Некоторые из них хотят еще иметь детей. Покаяние – это изменение мировоззрения, самого отношения к жизни. Душа человека чувствует горечь о нерожденных детях. И хорошо, что есть серьезные мужья, которые понимают это как собственный грех. Если бы они не унижали супругу, не заставляли ее делать аборт, этого и не случилось бы. -Значит, мужчина ответствен за аборт? -Даже больше, чем женщина. Молодой женщине крайне тяжело пойти наперекор всем – и мужчине, и родителям. Она, допустим, зачала ребенка до брака, хочет родить, но на нее начинают нападать отец с матерью – вплоть до угроз, что домой не пустят, если не сделает аборт. -И их вина – несомненна. -А потом такие родители приходят жаловаться: «Жизнь пошла плохо, ничего у дочери не складывается...» Хотя сами толкнули ее на такой поступок. Женщинам больше свойственны покладистость, мягкость. Если муж, мужчина, родители давят на нее, она не может сопротивляться и спорить. Ведь ей надо будет дальше как-то растить, воспитывать ребенка. А если все отказываются помогать? Как она справится одна? И та женщина, которая решается родить, становится подобна мученицам. Бог вознаградит ее. -Женщины после аборта раскаиваются, молятся. Получается, что муж опять «спасается верующей женой»? -Думаю, муж спасается верующей женой, если сам постепенно приходит к вере. Видит великодушие, мудрость, которые жена почерпнула не у людей, а неведомым образом, и задумывается. Не так, что он без конца вытворяет, что угодно, а она молится за него и его спасает. Конечно, Бог ближе к той семье, где хоть один человек молится. Но нужно, чтобы каждый сам обратился к Нему. -Иногда на женщин, которые делали аборты, накладывают епитимии. Что это такое? -Не унижение и не наказание. Грех – это рана, болезнь души, которая требует лечения. Тем, кто ищет помощи, исцеления Христова, священник иногда назначает пост, или молитвы, или поклоны, чтобы через такой труд вернуть человека к жизни. Душа от греха разрушается, мертвеет. Но если человек кается, не возвращается к злым делам, милосердие Божие приходит к нему. Господь не хочет смерти грешнику. Святой Марк Подвижник очень подробно сравнивал священническое попечение – с врачебным. Болезни лечатся по-разному. Одни – примочками, усиленным питанием, другие – хирургическим вмешательством, отсечением загнивших членов. Получив лечение, душа может еще болеть. И нужно время, чтобы из противника Христа стать тем разбойником, который на кресте сказал: «Господи, я заслужил свое страдание! Помяни меня, когда придешь в Свое Царство». И Господь первым ввел его в Рай. Кто из нас, искренне посмотрев на свою жизнь, не назовет себя разбойником? Да, мы страдаем, но чаще всего – от собственного безрассудства. -Как-то я делала репортаж из родильного дома на Соколиной Горе. Туда принимают рожениц без документов. Эти женщины оставляют детей в роддоме, отказываются от них. Входишь в палату, а там лежат младенцы, которые не нужны ни маме, ни папе. Невольно спрашиваешь: неужели лучше вот так родить – и бросить? -Пословица говорит: «Из двух зол выбирают меньшее». Кто-нибудь поможет этим детям. Неправда, что они брошены всеми. Сейчас люди редко умеют радоваться самой жизни, этому великому дару. Христос говорил в Евангелии о двух малых птицах, которых продают за одну монету. И ни одна из них не упадет на землю без воли Божией. Мир движется Его законами. На нашей голове – «все волосы сочтены». И то, что мы боимся принять жизнь, которую Сам Бог вводит в мир, что она кажется нам ненужной, говорит о том, какие же мы бедные! Безжизненные. Внешние впечатления и переживания могут быть яркими. Но что толку в них, если ты предал главное и таинственное в себе? То зерно, которое еще не раскрылось? Жизнь развивается, плодоносит. Надо просить у Бога доброго разума, чтобы понять: незачем бегать за вещами недосягаемыми. Жизнь нам уже дана. Свое достоинство никому доказывать не надо – оно и так есть. Умей видеть то, что имеешь, этому радоваться, этим дорожить. Часто ведь как происходит? Человек за чем-то гонится, гонится. А оказывается, что себя самого растерял. -И самое лучшее – осталось там, откуда ушел! -Новая человеческая жизнь, которую дает Бог, прекраснее всех развлечений, удовольствий, пристрастий. Какая радость может сравниться с той, когда мать прижимает к себе ребенка? Рядом с ней – живая душа, которая ее любит, готова прощать раздражение, оплеухи, грубое слово. Какая радость может быть больше той, что ты дорог другому существу – такому чистому, живому? Оно еще вырастет тебе помощником, если приложить к этому разум и молитву. И когда у тебя не будет хватать сил, поделится своими силами.
Беседовала Наталия ГОЛДОВСКАЯ
|
-Рождение детей – это дар Божий, - говорит священник Петр ВИНОКУРОВ. - Оно происходит через радость отношений близких людей, познания друг друга. Но эту радость надо потом окупить трудами, послужить тем, кто будет жить после нас. Такое послушание дал Господь человеку. | В избранное | ||
