Рассылка закрыта
При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Христианское чтиво" на которую и рекомендуем вам подписаться.
Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.
ЗАГОЛОВКИ 231-го ДАЙДЖЕСТА НОВОСТЕЙ:
+
«СЕДМИЦА» — ПРАВОСЛАВНЫЕ НОВОСТИ ЗА НЕДЕЛЮ
Выпуск
No231,
20 января 2006 г.
Подписчиков: 4226 (+34)
ПОЗДРАВЛЯЕМ ВСЕХ С КРЕЩЕНИЕМ ГОСПОДНИМ — СВЯТЫМ БОГОЯВЛЕНИЕМ!
Заголовки новостей:
- Элладская Церковь создаст институт брака и семьи и разработает программы подготовки будущих супругов
- Умирающий швейцарец попросил опубликовать в газете веселый некролог
11.01.06 В Русской Православной Церкви приветствуют идею государственной аккредитации религиозных учебных заведений. Муфтий Аширов категорически против государственного контроля в сфере религиозного образования
↑ к началу к следующей новости →
Комиссия по вопросам религиозных объединений при Правительстве РФ разработала законопроект "О внесении изменений в законы "Об образовании" и "О свободе совести и о религиозных объединениях"", который предусматривает присвоение религиозным вузам государственного статуса. Проект закона уже одобрил министр образования и науки Андрей Фурсенко, положительный отзыв на него получен и от Министерства юстиции. Согласно новому закону, религиозные вузы смогут обучать студентов по государственным программам, получать лицензию и аккредитацию Министерства образования и науки, а также выдавать дипломы государственного образца. Получение права на аккредитацию также предоставит религиозным учебным заведениям возможность претендовать на государственное финансирование.
Сейчас в России профессиональное религиозное образование можно получить в 162 учебных заведениях, зарегистрированных в Минюсте. Среди них 49 православных, 75 исламских, 4 католических, 2 буддистских и 2 иудаистских.
Государственная аккредитация религиозных учебных заведений России не приведет к тотальному контролю над ними со стороны государства, считает заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин. "Не думаю, что существует опасность тотального контроля над учебным процессом в случае перехода на госаккредитацию. Конечно, духовная школа должна сохранить свои многовековые традиции, к ней нельзя автоматически прилагать те мерки, которые выработаны в светских вузах, но появление общего стандарта качества знаний было бы, по-моему, полезно", — сказал отец Всеволод.
Он отметил, что до сих пор выпускники духовных академий, высших медресе не считались государством людьми с высшим образованием.
Говоря о своем личном примере, отец Всеволод добавил, что, окончив духовную академию и став кандидатом богословия, он продолжает восприниматься государством как человек, "окончивший десятилетку".
"Выпускники высших религиозных учебных заведений России не могут устроиться на светскую работу, они не могут защитить светскую диссертацию, и это приводит к явной дискриминации", — подчеркнул отец Всеволод. При этом многие из них способны быть, в частности, хорошими учителями, музейными работниками, добавил он.
По его словам, уже не первый год Церковь ведет дискуссии с Минобразования относительно признания государством дипломов духовных школ. "Нам иногда говорили, что это нарушает принцип отделения Церкви от государства, но ведь этот принцип означает только то, что Церковь не является органом власти, а государство не является религиозной структурой", — отметил он.
В то же время, по его словам, во всем мире высшее богословское образование признается полноценным и дает человеку высокий социальный статус. "Большинство стран Европы являются светскими, но высшее богословское образование не только признается, но и финансируется из бюджета", — сказал представитель Русской Церкви.
Он также добавил, что сегодня "наши позиции с близились с позицией министерства образования", и выразил надежду на то, что "проблема будет решена".
Сопредседатель Совета муфтиев России Нафигулла Аширов, напротив, высказывается о возможности государственной аккредитации духовных учебных заведений страны резко отрицательно.
По его мнению, подготовленные поправки к законам "Об образовании" и "О свободе совести и о религиозных объединениях" имеют целью уравнять в правах светские и религиозные вузы, грозя уничтожить мусульманское образование. "Мы находимся под постоянным прицелом правоохранительных органов, проходим бесконечные проверки и допросы. Так что новый законопроект при ретивости местных чиновников и в рамках борьбы с ваххабизмом может просто уничтожить исламское образование в стране", — заявил муфтий.
Он убежден, что многие мусульманские учебные курсы, ссылаясь на отсутствие аккредитации, просто запретят. "И сейчас многие курсы, организованные силами общин, частными лицами и даже духовными управлениями мусульман, подвергаются давлению и дискриминации", — сказал он. Так, по словам Н.Аширова, медресе в татарском городе Буинске "замучили проверками", а медресе в Бугуруслане в Оренбургской области год назад закрыли "под надуманными предлогами".
Под "надуманными предлогами" для усиления контроля над мусульманскими учебными заведениями, муфтий Аширов, вероятно, имеет в виду финансирование многих из них зарубежными религиозными организациями и фондами, в частности, фондами из Саудовской Аравии, где ваххабизм является преобладающим.
Между тем председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России раввин Зиновий Коган считает, что "без государства студенты иудейских вузов не сумеют достичь современного уровня российских студентов", сообщает "Интерфакс".
"Сегодня все дипломы, кроме государственного, не имеют юридической силы, — поясняет необходимость изменения закона советник думского комитета по делам религиозных организаций Степан Медведко. — И если выпускник духовной академии захочет преподавать в светской школе, он просто не сможет этого сделать: он не воспринимается государством как человек с высшим образованием".
10.01.06 По мнению "Georgian times", правозащитники Грузии готовят сектантов к борьбе против Православной Церкви ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Грузинская версия газеты "Georgian times" выступила с резкой критикой омбудсмена Созара Субари, депутата парламента Гиги Бокерия и неправительственной организации "Институт свободы", которые, по мнению редакции, вынесенному в заголовок, "готовят сектантов к борьбе против Грузинской Православной Церкви".
В представленном Субари в парламент отчёте уделяется большое внимание защите прав религиозных меньшинств и содержится требование о пересмотре меморандума, заключённого между государством и Церковью, согласно которому государство может финансировать изучение Православия в школах и церковных училищах. По мнению Субари, этот меморандум ущемляет права других конфессий.
В этом же отчёте Субари, как пишет газета, выражает "абсолютную поддержку" Армянской Апостольской и Католической церквам в вопросе возвращения под их эгиду ставших предметом спора храмов на территории Грузии.
Сам Субари в интервью той же газете проводит мысль об унификации прав всех религий и религиозных течений на территории Грузии. Редакция же считает, что он действует по наущению депутата Гиги Бокерия и "Института свободы", которые, в свою очередь, выполняют заказ Джорджа Сороса.
11.01.06 Глава Охридской Архиепископии встретил Рождество в тюрьме ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Глава Охридской Архиепископии архиепископ Йован (Вранишковский) не получил разрешения покинуть на сутки тюрьму "Идризово" для участия в Рождественском богослужении. Тюремная администрация даже отказала священнослужителям Охридской Архиепископии в разрешении на посещение своего архиерея, чтобы причастить его Святых Христовых Таин.
Владыка Йован (Вранишковский) уже шестой месяц отбывает наказание в тюрьме близ македонской столицы по приговору суда за "возбуждение национальной и религиозной розни и нетерпимости". В городе Велесе продолжается судебный процесс против Архиепископа, который был ранее объявлен лишенным сана Архиерейским Синодом непризнанной в православном мире Македонской Православной Церкви по обвинению в присвоении церковного имущества в крупных размерах. Очередное заседание суда назначено на 2 февраля.
Македонская Православная Церковь, провозгласившая в одностороннем порядке свою независимость от Сербской Церкви в 1967 году, находится по этой причине вне общения с другими Православными Церквами мира. Вместе с тем она поддерживается государственным руководством Македонии.
Перед Рождеством Архиепископ Йован (Вранишковский) выступил с "Окружным посланием", в котором выразил сожаление, что не может видеть лица своих верующих "с их глазами, полными слез, и окровавленными сердцами". В то же время Архиепископ заверил своих сторонников, что стены тюрьмы будут "постепенно разрушены их верой, растрескаются от их надежды и будут окончательно разрушены их любовью".
В послании Архиепископ Йован приводит в пример библейского Иова, апостола Павла, а также святых Иоанна Златоуста и Афанасия Великого, которые тоже подвергались преследованиям. Он подчеркивает, что не радуется преждевременной смерти судьи, вынесшего ему приговор в македонском суде, хотя дает понять, что происшедшая прошлой осенью смерть судьи в сравнительно молодом возрасте является карой от Бога.
В ноябре прошлого года решением Синода Охридской Архиепископии судья Битольского городского суда Мишко Стойковски был посмертно отлучен от Церкви и "предан Божьему суду без права поминать его и молиться о его спасении". В сообщении Синода было также указано, что потомки "тех, кто гонит Церковь, терпят проклятие в двух или трех поколениях".
09.01.06 В Турции требуют запретить публичное празднование Крещения Господня ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Адвокат Кемаль Керинджсиз обратился к турецким властям с требованием запретить публичные богослужения в день празднования православными греками Крещения Господня (Константинопольский Патриархат отмечает этот праздник по новому стилю — 6 января). К.Керинджсиз обосновал свое требование тем обстоятельством, что, согласно действующему законодательству, только Патриарх Константинопольский имеет право носить духовную одежду в общественных местах, за пределами храмов. Однако в ходе крещенского водосвятия, которое по обычаю совершается у открытых водоемов, многие другие священнослужители также носят религиозные облачения, что является нарушением закона.
Поскольку запрет на публичное ношение облачений распространяется и на мусульманское духовенство в Турции, адвокат заявил, что православные христиане в день Крещения нарушают принцип равенства граждан перед законом.
Небольшая группа демонстрантов выкрикивала антицерковные лозунги 6 января во время церемонии освящения воды в стамбульском заливе Золотой Рог. Совершавшие обряд неподалеку от Фанара — места расположения Константинопольской Патриархии — греческие священнослужители во главе с митрополитом Феолиптом находились под охраной усиленного наряда турецкой полиции.
15.01.06 Элладская Православная Церковь намерена создать институт брака и семьи и разработать программы подготовки будущих супругов ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Институт брака и семьи, а также программы подготовки будущих супругов готовится учредить Элладская Православная Церковь. Об этом было принято решения на заседании Святого Синода в Афинах. Как сказано в решение Синода, Элладская Церковь активно включается в решение проблемы семьи и брака в Греции. "Нам необходим был научный институт , который смог бы изучить проблемы семьи и брака" — подчеркнул член Синода митрополит Хризостом.
Среди изучаемых Синодом вопросов главным является проблема увеличивающегося с каждым годом числа разводов.
Решено также одновременно внедрить программы подготовки супругов в 80 митрополиях Греческой Церкви. Благодаря им молодожены получат необходимую информацию о роли семьи и супругов в браке, воспитании детей. Занятия будут проводить клирики. Церковь с помощью этих программ попытается донести до молодых сущность Таинства брака и объяснить важность уважительного отношения к семье и браку.
В Греции Православная Церковь не отделена от государства, и до недавних времен признавались только церковные браки, но с 1982 года в стране был признан законным и гражданский брак (оформляется в муниципалитете). Несмотря на это, греки предпочитают церковные браки, но это, к сожалению, не останавливает их перед решением о разводе.
16.01.06 Демографический кризис в России планируется извне ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Руководитель православного медико-просветительского центра "Жизнь" священник Максим Обухов считает, что демографический кризис в России создается искусственно и контролируется извне.
"Верующие женщины, получившие направление на аборт, обычно приходят к нам, а мы направляем их на обследование в другие места, к другим врачам. И почти всегда рождаются здоровые дети. В 99 случаях из 100!" — сказал отец Максим.
На вопрос, кому это нужно, отец Максим ответил, что есть такой механизм, с помощью которого иностранные общественные организации контролируют демографическую ситуацию в стране в своих интересах.
По статистике, в России десять беременностей кончаются семью абортами.
Ватикан намерен улучшить репутацию Иуды Искариота ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Влиятельный клирик и известный журналист, входящие в ближайшее окружение Папы Римского Бенедикта XVI, намерены улучшить репутацию Иуды Искариота, апостола, предавшего Иисуса Христа. Ватикан предпринимает этот нетривиальный шаг с двумя целями: во-первых, пересмотр отношения к Иуде упрощает некоторые доктринальные проблемы, а во-вторых, это должно снизить напряжение между католиками и иудеями.
Возглавил кампанию по реабилитации Иуды президент Папского комитета исторических наук монсеньор Вальтер Брандмюллер, а помогать ему будет журналист Витторио Мессори, один из крупнейших писателей и журналистов, тесно связанный и с Иоанном-Павлом II, и с Бенедиктом XVI.
Мессори дал пространное интервью итальянской газете "La Stampa", в котором объяснил, что пересмотр отношения к Иуде "решит проблему видимого отсутствия сострадания Христа по отношению к одному из своих ближайших учеников".
Монсеньор Брандмюллер намерен обратить внимание паствы на то, что без предательства Иуды не произошло бы ни казни Иисуса, ни его воскресения. Следовательно, Иуда и его преступление — это часть божественного плана, направленного на спасение человечества через смерть и воскресение Сына Божьего.
Стереотипное отношение к Иуде (еврей, с легкостью предавший учителя за небольшую мзду) привело к возникновению устойчивого антисемитизма в среде католиков. Улучшение отношений между двумя конфессиями, между тем, является одной из главных задач нынешнего понтифика, уже сделавшего ряд беспрецедентных шагов в этом направлении. Разъяснение в новом свете роли Иуды пастве должно послужить этой цели.
Пересмотр отношения к Иуде в Ватикане также связывают с желанием Римско-Католической Церкви подготовить паству к готовящейся первой публикации так называемого Евангелия от Иуды, апокрифического текста, найденного в середине XX века в Египте.
18.01.06 Попытки униатов захватить Софию Киевскую: все тайное становится явным ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
На Украине на государственном уровне принято решение разрешить греко-католикам занести в Софию Киевскую белорусскую копию Туринской плащаницы и совершить в православной святыне т.н. "совместное богослужение представителей разных конфессий". Ожидается, что на службе будет присутствовать президент Украины Виктор Ющенко, если позволит его плотный график работы в этот день. Анонимный источник в заповеднике "София Киевская" сообщил пресс-службе Украинской Православной Церкви, что заповедник получил указание из Секретариата президента Украины вести подготовку к принятию копии плащаницы и униатскому богослужению в День соборности Украины — 22 января.
Свои планы униаты держали в тайне, надеясь, что 22 января православная общественность буде поставлена перед свершившимся фактом надругательства над своей святыней. Однако информация пресс-службы УПЦ и решительный протест, выраженный Союзом Православных Братств по поводу замыслов униатов, заставили их быстренько распространить на своем официальном сайте весьма лукавое заявление, вернее, комментарий некоего отца Романа Кравчика, председателя какого-то мифического "украинского общества Туринской плащаницы". Он заявил, что инициатива выставить плащаницу в Софии Киевской принадлежит народным депутатам Павлу Качуру, Павлу Мовчану, Степану Давимуке (известным, кстати "борцам" с каноническим православием в Украине). То есть, УГКЦ вроде бы и не причем — нардепы старались.
Роман Кравчик не отрицает, что было обращение к руководству страны с просьбой разместить плащаницу в Софии Киевской, но тут же заявляет: "Пока мы не имеем подтверждений, что она там будет выставлена". А верхом лицемерия стал финал его витиеватой речи: "...Поскольку храм Софии Киевской сегодня является музеем, то есть вне конфессий, он хорошее место для общей молитвы представителей разных Церквей". То есть, православному народу Украины ясно дают понять: униаты от своих замыслов на 22 января не отказываются.
Напомним, что власти Киева передали униатам шесть гектаров городской земли, на которой они воздвигли храм, и с лета 2005 года проводят богослужения. Кроме того, они имеют более шести зарегистрированных общин в разных районах Киева, так что сетовать на отсутствие помещения для размещения плащаницы не приходится.
Все это еще раз подтверждает — претензии греко-католиков на православную святыню — не пустой звук, а копию плащаницы они используют, как еще один повод для захвата Святой Софии.
Пресс-служба УПЦ, Радонеж, Русская линия, Седмица.Ru
05.01.06 Монахини разоблачили афериста, выдававшего себя за православного священника ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В электричке "Симферополь-Новоалексеевка" молодой человек, выдававший себя за православного священника, с Библией в руках собирал пожертвования "на восстановление разрушенного атеистами храма". На его беду, в этой же электричке оказались две бдительные монахини. "Священник" в слегка потрепанной рясе не был им знаком, а новых назначений в районе давно уже не было. "Священник" вышел на станции Джанкой, монахини последовали за ним. Направившись в привокзальный бар-ресторан, лже-батюшка на пожертвования заказал спиртное. Не теряя времени, монахини сообщили обо всем в дежурную комнату милиции. Милиционеры взяли подвыпившего "батюшку" прямо у стойки бара. Аферистом оказался 22-летний безработный житель Севастополя, который ранее обокрал церковь недалеко от Евпатории. Прихватив одежду священнослужителя с полным набором церковных атрибутов, он отправился на гастроли.
05.01.06 Доходы от новой почтовой марки пойдут в фонд Сербской Церкви ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Все граждане Сербии и Черногории, начиная с 11 января, будут наклеивать на все почтовые отправления еще одну, дополнительную почтовую марку. Ее стоимость составит восемь динар (примерно 10 центов США).
Согласно решению правительства Сербии, весь доход от дополнительной оплаты пересылки писем и посылок будет направляться в специальный фонд Сербской Православной Церкви. Он предназначен для сбора средств, необходимых для завершения строительства храма святого Саввы — одного из крупнейших в Европе. Храм находится в центре Белграда.
До 8 июля нынешнего года будет выпущено три миллиона таких марок. Дополнительная оплата не распространяется на пересылку газет и журналов.
06.01.06 Союз православных граждан Украины требует от руководства страны вернуть храм, отобранный сторонниками "киевского патриархата" ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Лидер Союза православных граждан Украины Валерий Кауров призвал украинскую власть вмешаться в конфликт вокруг Острожского Свято-Воскресенского храма и уволить главу Ровенской обладминистрации Василия Червония за "попустительство попыткам захвата" здания церкви сторонниками самопровозглашенного "киевского патриархата".
"В ночь с 30 на 31 декабря сторонники бывшего настоятеля Ярослава Хаврука предприняли новую попытку захвата храма, но были отброшены силами наших активистов. На сегодня мы усилили охрану из прихожан и казаков", — заявил В.Кауров на пресс-конференции.
Он назвал незаконным распоряжение руководителя области о передаче храма на баланс Киевского патриархата, так как предварительно не было проведено собрание прихожан по этому поводу. Пока что церковь опечатана.
"В преддверии праздника Рождества люди не могут войти в здание церкви и вынуждены проводить богослужения на улице в палатке", — сообщил В.Кауров.
По его словам, Союз православных граждан оставляет за собой право на организацию массовых акций протеста в поддержку верующих канонической церкви из числа прихожан Свято-Воскресенского храма.
11.01.06 Митрополит Амфилохий обвиняет власти Черногории в поддержке самопровозглашенной "Черногорской церкви" ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Глава епархии Сербской Церкви в Черногории митрополит Амфилохий выступил с резкой критикой в адрес властей, обвинив их в поддержке раскольников. "Мусор, который накапливается в мире, импортируется сюда", — заявил иерарх. Таким образом он прокомментировал обвинения в адрес Сербской Православной Церкви в том, что она якобы оказывает давление на не признанную в православном мире "Черногорскую церковь".
Несколько месяцев назад митрополит Амфилохий и премьер Черногории Мило Джуканович обменялись резкими публичными упреками. В Черногории раздавались даже призывы объявить иерарха персоной non grata и побудить Сербскую Церковь к замене архиерея, чересчур вовлеченного, по мнению некоторых, в политическую активность.
"Черногорская церковь" объявила себя автокефальной в 1993 году. В январе 2000 года она была официально зарегистрирована властями Черногории при участии М.Джукановича. С 1997 года ее возглавляет Мираш Дедеич. Этот бывший священнослужитель Константинопольского Патриархата в том же году Синодом в Стамбуле был лишен сана, а год спустя отлучен от Церкви и предан анафеме. В отличие от митрополита Амфилохия, выступающего за сохранение единства Черногории и Сербии, М.Дедеич поддерживает курс черногорского руководства на скорейший выход из федерации с Сербией.
11.01.06 В Загребе престарелый серб зверски избит хорватскими националистами ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Престарелый серб госпитализирован в столице Хорватии Загребе в тяжелом состоянии после нападения хорватских националистов. Об этом информировали местная пресса. Как сообщается, 75-летний серб подвергся жестокому избиению накануне, когда возвращался с богослужения в православной церкви.
Злоумышленники избили его дубинками и ногами, причинив "сотрясение мозга, перлом нескольких ребер и лучевой кости, а также множественные ушибы". Пострадавший, проживавший один, самостоятельно сумел добраться до своей квартиры, где его в бессознательном состоянии обнаружили родственники, вызвавшие "скорую помощь".
Полицией начато расследование инцидента. Как стало известно хорватским СМИ, в нападении подозреваются двое жителей Загреба, бывшие участники гражданской войны.
Очередное нападение на представителя сербского меньшинства вызвало возмущение сербской общины Хорватии и правозащитных организаций. По словам председателя хорватского Гражданского комитета по правам человека Зорана Пусича, они намерены отправить премьер-министру Хорватии Иво Санадеру письмо с выражением протеста против "непрекращающихся нападений на сербов и слабой раскрываемости этих преступлений".
В минувшем году в Хорватии было отмечено свыше 50 актов насилия против сербов, причем в двух случаях они привели к смерти потерпевших.
11.01.06 Кремль и собор Василия Блаженного попали в список финалистов проекта "Новые семь чудес света" ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Кремль и собор Василия Блаженного заняли 12-е место в списке 21 финалиста в ходе голосования по проекту "Новые семь чудес света".
Выбрать семь самых удивительных сооружений, созданных руками человека, населению планеты предложили в начале января. Каждый человек, имеющий телефон или доступ к Интернету, может отдать свой голос за того или иного кандидата.
Идея заново посчитать чудеса света принадлежит канадцу швейцарского происхождения Бернарду Веберу. Известный больше как кинорежиссер (в 1974 году он работал ассистентом Федерико Феллини, а в 1979-м снял фильм "Отель "Локарно", получивший призы на международных фестивалях), Б.Вебер параллельно освоил несколько разнообразных профессий: искусствоведа, авиатора и путешественника.
На своем самолете он повторил путешествие Антуана де Сент-Экзюпери, а в 2000 году — за неделю до открытия Олимпиады в Сиднее — приземлился в сиднейской гавани, прорекламировав таким образом свой проект "New 7 Wonders of the World".
"Цель начинания — привлечь внимание мировой общественности к проблемам культурного наследия и сохранения памятников", — так объясняется идея возобновления списка самых удивительных сооружений на сайте проекта.
На окончательный сбор голосов и подведение итогов человечеству отводится весь следующий год — церемония финального принятия решения состоится 1 января 2007 года и будет транслироваться в прямом эфире и в Интернете.
12.01.06 В Черновицкой области православные с. Витиливка отстояли свой храм от попыток передать его раскольникам из т.н. "Киевского патриархата" ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
На совещании у губернатора Черновицкой области принято решение об отмене как незаконного прежде изданного распоряжения главы областной администрации N612-р от 21 декабря 2005 г. Согласно этому постановлению православный Свято-Духовский храм с. Витиливка должен был быть передан в собственность общины раскольнической т.н. "Украинской православной церкви Киевского патриархата" (УПЦ КП). Православным верующим канонической Украинской Православной возвращено право совершать богослужения в своем храме, который уже почти месяц стоит закрытым и опечатанным. Губернатор обязал срочно собрать внеочередную сессию Лашковского сельского совета, которому подчинена Витиливка, на которой также должно быть отменено ранее принятое незаконное решение сельсовета о передаче православного храма раскольникам. Справедливость восторжествовала благодаря тому, что православные верующие Вителивки решительно воспротивились проведению в жизнь незаконных постановлений областной и сельской администрации и смогли отстоять свой храм от притязаний раскольников-филаретовцев.
12.01.06 Охранники Саакашвили обыскивали Грузинского Патриарха и членов Cинода перед началом Рождественской службы, утверждает оппозиция ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Члены Синода Грузинской Православной Церкви подверглись обыску со стороны охранников президента Михаила Саакашвили накануне Рождества при входе в кафедральный собор Святой Троицы в Тбилиси, заявил один из лидеров грузинской оппозиции.
"Ни одному нормальному человеку не придет на ум обыскивать по подозрению в терроризме отцов Церкви. Если наш президент так озабочен своей безопасностью, то ему не следует показывать даже носа из своего кабинета", — заявил лидер Лейбористской партии страны Шалва Нателашвили.
По его словам, "обыск членов Синода является продолжением той политики, когда нынешние грузинские власти поощряют деятельность разного рода сект, направленной против Православной Церкви".
Грузинская газета "Джорджиан таймс" пишет, что в ночь перед Рождеством "унизительному обыску вместе с членами Синода подвергся и Католикос-Патриарх Грузии Илия II".
13.01.06 Диакон Андрей Кураев высказался против святочных гаданий ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Известный православный миссионер, профессор Московской Духовной академии диакон Андрей Кураев высказался против гаданий на Святки и прочих суеверий, в частности, боязни "пятницы, 13-го".
"Что касается святочных гаданий, так это лучший способ испортить отношения с Христом в начале нового года. Тем, кто говорит, что традиция идет от волхвов, принесших дары младенцу Христу, отвечу — они шли от гадания к Христу, а их сегодняшние подражатели — в обратном направлении", — сказал отец Андрей.
Продолжая тему предрассудков, отец Андрей рассказал забавный случай из своей жизни.
"Когда я только поступил в семинарию, выяснилось, что один из моих одноклассников — комсомолец. Начали его спрашивать — как ты мог?! А он в ответ: "А что такого?" Ну как же, ВЛКСМ — атеистическая организация! С чего, спрашивает, вы это взяли? Так устав обязывает члена ВЛКСМ бороться с религиозными предрассудками. А он отвечает: это моя первейшая обязанность христианина — бороться с предрассудками. И с точки зрения логики спорить было трудно", — сказал А.Кураев
Он также призвал не обращать внимание на суеверия, сказав, что "у веры и науки один враг — предрассудки".
14.01.06 Специалистами Архангельского Международного центра колокольного искусства, завершен основной этап создания уникального проекта "Звонница" ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Основной идеей положенной разработчиками в основу программы, явилась возможность создания многомерных эскизов размещения колоколов на различных типах звонниц. Уникальность разработки заключается в вариантах моделирования яруса звона с последующим подбором колоколов для храма. Результат достигается путём простого выбора материала, из которого строится колокольня, а так же размера и формы звонницы.
Удобная и понятная пользователю "Главная панель" снабжена инструментами по проектированию расположения несущих балок (можно рисовать вручную), а так же установке пульта для управления колоколами.
Простота и функциональные возможности программы "Звонница", позволят архитекторам, строителям, звонарям и специалистам по установке колоколов, решать многие технические проблемы, связанные с работой, а главное, подобрать оптимальный набор колоколов для храма. Сегодня в наших городах, уровень индустриального шума порой превышает допустимые нормы, а звучание качественных, правильно подобранных и настроенных колоколов вносят благотворные изменения в городскую среду.
Проект получил одобрение священноначалия Русской Православной Церкви. Бесплатную версию программы можно получить на сайте www.zvonar.ru
Информационная служба сайта kolokola.ru
15.01.06 Раскольникам не удалось захватить Свято-Троицкий храм в Сумах ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В день празднования памяти преподобного Серафима Саровского, архиепископ Сумской и Ахтырский Марк совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме п. Липовая Долина. Особую торжественность службы придавал тот факт, что она проходили в храме, который верующим удалось отстоять после уклонения в "филаретовский" раскол бывшего настоятеля храма — священника Богдана Илькива.
Конфликт вокруг храма разгорелся с "легкой" руки местного руководства. В воскресенье, 23 октября, в церковь (при содействии зампредседателя райгосадминистрации А.Молошного) приехали священники т.н. "киевского патриархата"... и начали проводить там службу.Кроме старого храма, в Липовой Долине строится новый, для чего 2-3 раза в год собираются деньги. На сегодня его строительство практически закончено, но у церкви еще нет куполов. По этой причине церковная община обратилась к райгосадминистрации с просьбой помочь закончить строительство. Местная же власть нашла "подходящий" выход — обратилась, в свою очередь, за финансовой помощью к "киевскому патриархату", общины которого до этого в поселке никогда не было. Договоренность была достигнута. Правда, представители "киевского патриархата" пообещали помощь только при условии, что новый храм власти отдадут им. Отдельные представители районной власти с завидным рвением стали убеждать липоводолинцев переходить в "УПЦ КП".
Первым шагом к уврачеванию раскола стал приезд архиепископа Сумского и Ахтырского Марка, который в сослужении священнослужителей из Сум совершил Божественную литургию. После проповеди и долгого общения с прихожанами ситуация для многих прояснилась и многие отозвали свои подписи о передаче храма раскольникам.
Указом правящего архиерея священник Богдан Илькив был запрещен в служении и на его место назначен новый настоятель протоиерей Константин. Впоследствии за уклонение в раскол и совершение безблагодатных "таинств" священник Богдан был лишен иерейского сана.
Следующим средством "отстоять" храм явилось молитвенное стояние, совершение Божественной литургии, молебнов 6 ноября. В этот день представители райгосадминистрации созвали сельский сход, чтобы зафиксировать симпатии общины "киевскому патриархату" и вынести нужное общине (читай власти) решение. В этот же день по просьбе прихожан Свято-Троицкой церкви общины УПЦ их приехали молитвенно поддержать священники и верующие Сумской епархии. И эта помощь оказалась очень кстати. В результате молитвенного подвига верных прихожан, пастырей Церкви, православные Липовой Долины имеют возможность молиться в своем храме. Много еще пришлось вынести угроз, насмешек, неприятных разговоров. Но 15 января вокруг своего архипастыря собрались православные христиане, которые со слезами радости на глазах благодарили архипастыря и все священство за стойкость и верность каноническому Православию.
16.01.06 В Приграничном районе Грузии впервые за последние семь веков построен храм ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В приграничном с Турцией райцентре Ахалкалаки на юге Грузии впервые за семь веков построен православный храм.
Представители местной епархии Грузинской Православной Церкви сообщили, что функционировавший много веков в Ахалкалаки православный храм "был разрушен в первой половине 20 века при большевиках и на его месте построен Дом культуры".
Присутствовавшая на церемонии открытия храма председатель парламента Нино Бурджанадзе сказала журналистам, что "открытие храма в крае Самцхе-Джавахети — важное событие в жизни города и края".
По переписи 2002 года в Грузии проживает 4,4 млн человек, из них 84 % — православные христиане, около 1 % — католики, 9 % — мусульмане. 5 % населения страны составляют армяне, исповедующие григорианство — одно из ответвлений христианства. В Ахалкалакском районе большинство населения составляют армяне, меньшинство — грузины.
Уполномоченный президента Грузии в крае Самцхе-Джавахети Гога Хачидзе сказал сегодня журналистам, что строительство грузинского храма в Ахалкалаки "хороший пример добрососедства грузин и армян".
17.01.06 На Курбан-байрам албанцы надругались над христианским крестом ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Акт вандализма, который произошел в албанском городе Шкодере 10 января, осудила официальная газета Ватикана L'Osservatore Romano. В этот день, когда мусульмане отмечали Курбан-байрам, двое неизвестных срубили под основание большой деревянный крест, установленный на холме в регионе Шкодера.
Распятие давно было камнем преткновения между католиками деревни, в которой оно установлено, и мусульманами из близлежащих городов.
Издание указало, что это проявление нетерпимости, явно свидетельствующее об антихристианских настроениях, произошло в то время, когда президент Албании Альфред Моисиу находился с визитом в Шкодере по случаю Курбан-байрама.
Мусульмане составляют 70% албанского населения. Православие исповедуют 20% албанцев, католичество — 10%.
17.01.06 В Елоховском соборе совершена дерзкая кража ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Дерзкая кража одной из икон была совершена в субботу в Елоховском соборе на Спартаковской площади. Ранним утром из храма пропала икона Трех Святителей — свв. Григория Богослова, Василия Великого и Иоанна Златоуста — написанная в XIX веке.
О краже в милицию сообщил сторож храма, который перед утренним богослужением не обнаружил икону на своем месте, в центре аналоя. Накануне вечером икона была цела. Вор явно не много понимал в искусстве хотя бы потому, что кроме иконы Трех Святителей в храме имеются лики, стоимость которых намного превышает цену украденных. Эта икона была написана в период между 1850 и 1890 годами и представляет собой потрескавшуюся от времени доску без оклада размером примерно 35 на 50 см. Скорее всего злоумышленник украл икону лишь потому, что эта икона оказалась более доступна, чем другие лики, которые находятся в небольших застекленных витринах. Впрочем, стеклянные ящички, запертые на небольшие замки, служат защитой вовсе не от грабителей, а от свечного нагара и пыли. А икона Трех Святителей лежала на аналое совершенно открыто.
Администрация храма планирует решить эту внутреннюю проблему с кражей самостоятельно, своими силами. Судя по всему, похитить икону мог кто-то из работников или служек, подвизающихся при Елоховском соборе.
Икона, похищенная из Елоховского собора, весьма почитаема верующими. На ней святые изображены одного роста — это знак того, что Церковь одинаково почитает их заслуги. На протяжении января в российских храмах отмечается память каждого из них.
17.01.06 Православная гимназия принимает на себя заботу об осиротевших детях ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
По данным Российского детского фонда, в России начитывается 700 тыс детей-сирот, а беспризорников — около 1 млн. Патриарх Алексий II, выступая на заседании Епархиального собрания Москвы в декабре 2005 года, призвал священников и прихожан московских храмов взять на себя заботу о сиротах и беспризорных детях. По его словам, верующие люди, принимая сирот в свои семьи, могли бы помочь решению проблемы безнадзорности детей. Патриарх отметил, что в свое время с подобным призывом обратилась к своим чадам Румынская Православная Церковь — и тогда сотни верующих усыновили осиротевших детей.
В Московской области создается детское православное образовательное учреждение, которое готово принять воспитанников-сирот на полное обеспечение. Это — Свято-Алексеевская гимназия, которая расположена в поселке Ольсово Дмитровского района.
Гимназия регистрируется в форме негосударственного образовательного учреждения и принимает на полный пансион детей от 4-х до 10-ти лет из православных семей, нуждающихся в помощи и поддержке. Предпочтение отдается сиротам, детям из семей священнослужителей, оставшимся без кормильца, а также из неполных и многодетных семей. Письменное благословение духовника обязательно. Все расходы, связанные с финансированием гимназии, взял на себя Фонд поддержки ветеранов Отечества.
18.01.06 Во Франции проходит крупнейшая выставка христианских святынь ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Одной из наиболее интересных выставок в Европе в новом году признана открывшая во французском городе Бон экспозиция христианских реликвий из сокровищниц древнейших соборов стран Евросоюза. Никогда в истории Европы не было столь крупной и представительной выставки, посвященной христианскому наследию европейской цивилизации. Среди реликвий на выставке представлены пояс Пресвятой Богородицы; древнейший византийский список с иконы Божией Матери, написанной святым евангелистом Лукой; ковчег, в котором из Константинополя в Западную Европу был привезен Терновый Венец Спасителя, ковчег величайшей святыни христианства — хранящейся в церкви бельгийского города Брюгге капсулы с кровью Спасителя.
Выставка, которая включает в себя 250 реликвий, в том числе мощи святых, расположилась в трех зданиях: храме Богородицы города Бон, в здании знаменитой на весь мир средневековом боннском Госпитале милосердия и музее искусств. Огромный интерес, который сейчас проявляют к выставке в Европе свидетельствует о том, что Христианство начинает привлекать к себе все большее число европейцев, во многом уставших от монотонности современного потребительского общества Евросоюза. Выставка продлится до середины марта.
Святейший Патриарх Алексий: "Земное благоденствие немыслимо без следования определенным нравственным нормам, которые проповедует Церковь" ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Предстоятель Русской Православной Церкви ответил на вопросы греческой газеты "Вима"
— Ваше Святейшество! Последний раз Вы встречались со Вселенским Патриархом Варфоломеем в январе 2000 года в Вифлееме на торжествах по случаю начала нового тысячелетия. Какие проблемы разделяют Вас и разъединяют Ваши отношения? Когда православные христиане смогут лицезреть Вас снова вместе? Разве Вы не хотели бы такой встречи?
— Каждая встреча Предстоятеля со своим собратом из другой Поместной Церкви является источником радости и вдохновения как для самих Первоиерархов, так и для их пасомых. Такие встречи надолго остаются в памяти. Я с удовольствием вспоминаю встречи со Святейшим Патриархом Варфоломеем в Одессе и Вифлееме. Надеюсь, что они не были последними, и нам еще представится возможность непосредственного общения. Что касается имеющихся разногласий между двумя Церквами, то они не столь велики, чтобы разрушить связывающее их молитвенное общение, и не отражаются на наших личных взаимоотношениях.
— Многие православные Предстоятели и митрополиты заявляют, что Московский Патриархат имеет экспансионистские намерения. Учреждение новых митрополий, действия на Ближнем Востоке и в Азии, где Вы стараетесь возводить храмы, — лишь некоторые вопросы, которые вызывают у них скепсис. На что нацелены эти действия Русской Православной Церкви?
— Годы после распада Советского Союза — это время массовой эмиграции из некогда составлявших его стран. Сегодня наши соотечественники живут и работают в самых разных уголках мира. Находясь вдали от родины, эти люди испытывают острую потребность в пастырском окормлении, в богослужении на понятном им языке. Мы не можем отказать им в этом, и потому открываем для них новые приходы. Столь же широко, как сегодня, создание новых русских общин происходило разве что в первой половине ХХ века — после революции и гражданской войны. Нечто подобное имело место и в истории греческих Церквей. В частности, после Малоазийской катастрофы в многократно увеличившейся греческой диаспоре по всему миру активно создавались новые церковные структуры. Хотел бы подчеркнуть, что в нашем случае за этими шагами отнюдь не кроется никаких недружественных или "экспансионистских" намерений в отношении братских Православных Церквей. Ведь почти все наши приходы открываются в так называемых странах диаспоры, то есть вне пределов Автокефальных Поместных Церквей. В тех же случаях, когда речь идет о канонической территории какой-либо Поместной Православной Церкви, открытию прихода или представительства предшествует обязательное согласование со Священноначалием этой Церкви.
— Турция постоянно оспаривает Вселенскую роль Предстоятеля Константинопольской Церкви. Недавно лидер ультраправой организации "Серые волки" заявил, что даже Патриарх всея Руси, мол, не признает Патриарха Вселенским. Как все-таки обстоит дело? Вы признаете Патриарха Вселенским?
— Я не раз выражал братское сочувствие Святейшему Патриарху Варфоломею в связи с не прекращающимися агрессивными вылазками против Константинопольской Церкви турецких экстремистских группировок, таких как упомянутые вами "Серые волки". В своих действиях и заявлениях эти организации преследуют одну единственную цель — нанести максимальный вред Православной Церкви. Что же касается наименования Константинопольского Патриарха "Вселенским", то Русская Церковь, конечно же, признает этот сложившийся исторически титул, использует его за богослужением и в переписке. При этом мы понимаем, что данный титул отнюдь не подразумевает некой всемирной юрисдикции, потому что в таком случае он соответствовал бы скорее католической, а не православной экклессиологии. Речь идет о наследии византийской эпохи, которая в памяти церковной сохранилась, хотя политическая реальность "Нового Рима" давно уже в прошлом.
— На протяжении 40 лет православные христиане ведут работу по подготовке всеобщего Священного Собора Православной Церкви, который мог бы разрешить насущные проблемы, стоящие перед паствой, и в любом случае дать сигнал единства верующим. Собор до сих пор не созван. Какие факторы этому препятствуют? Возможен ли вообще его созыв?
— Процесс подготовки Святого и Великого Собора Православной Церкви сейчас фактически приостановлен из-за возникшей не по нашей вине эстонской церковной проблемы. Конечно, это не может не вызывать сожаления, ведь на подготовку Собора было потрачено столько времени и усилий православных богословов. Однако мы не теряем оптимизма и верим, что в известное Господу время Собор обязательно состоится, знаменуя собой единство православного мира.
— Многие украинские политики считают, что их государство должно обрести свою собственную Церковь и обособиться от Московской Патриархии. Что Вы думаете по этому поводу? Что бы Вы сказали Вселенскому Патриарху, от которого время от времени они добиваются автономии или автокефалии?
— Церковь не должна жить по законам политики, и политические деятели не должны вмешиваться в ее внутреннюю жизнь. Украинская Православная Церковь сама вправе выбирать свой дальнейший исторический путь, и этот выбор она должна сделать без какого-либо внешнего давления, будь то по политической или по церковной линии. Сейчас большинство ее верных чад не хочет прерывать духовной связи с Русской Православной Церковью. С их мнением нужно считаться, ибо в таких вопросах пренебрежение волей большинства неизбежно грозит обернуться тяжелыми нестроениями и раздорами в Церкви. Тому есть множество примеров в истории. Вспомним хотя бы печальный эстонский опыт, когда в угоду амбициям некоторых политиков, а также пожеланиям небольшой группы верующих, составляющей менее десятой части православной общины в Эстонии, были предприняты поспешные и непродуманные шаги, на многие десятилетия разрушившие церковный мир в этой стране. Украина несопоставима с Эстонией по своим масштабам и по тому влиянию, которое имеет Православие в жизни народа. Повторение здесь ошибок прошлого чревато катастрофическими последствиями не только для Украины, но и для всего православного мира. Поэтому я призвал бы Его Святейшество Патриарха Варфоломея к особой ответственности и осмотрительности во всем, что касается Украины.
— Около месяца назад делегация Святого Престола посетила Московскую Патриархию и провела переговоры с представителями Вашего окружения. Возможен ли визит Папы Бенедикта XVI в Россию? Может быть, целью визита папской делегации было, как многие считают, заключение некоего двухстороннего соглашения между Московским Патриархатом и Римско-Католической Церковью?
— Действительно, в октябре этого года в Москве находилась делегация из Ватикана во главе с секретарем Святого Престола по отношениям с государствами архиепископом Джованни Лайоло. Этот визит осуществлялся по приглашению Министра иностранных дел России Сергея Лаврова и носил плановый рабочий характер в рамках отношений между Россией и Ватиканом.
Во время пребывания в Москве делегация встретилась с председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополитом Кириллом. Обсуждались вопросы сотрудничества Русской Православной и Римско-Католической Церквей перед лицом различных международных проблем в контексте наших отношений с Европейским Союзом и Советом Европы. Ни о каком двухстороннем соглашении между Ватиканом и Московским Патриархатом речь не шла.
Относительно возможности посещения Папой Бенедиктом XVI России должен отметить, что наша позиция остается неизменной. Мы не отвергаем возможности приезда Папы Римского в Москву или встречи с ним на нейтральной территории, но считаем, что этому событию должно предшествовать разрешение трудностей, которые стоят между нашими Церквами. Речь идет о католической миссии в России и других странах СНГ среди людей, крещенных в Православии, а также о крайне недружественной политике руководства Украинской Греко-Католической Церкви по отношению к канонической Украинской Православной Церкви на Украине. Надеюсь, что Ватикан предпримет конкретные шаги для изменения ситуации в лучшую сторону. Без этого наша встреча стала бы лишь протокольным мероприятием, которое не принесло бы облегчения людям, испытывающим боль от небратских действий.
— Считаете ли Вы, что новый понтифик поможет сгладить разногласия, существующие между Римско-Католической и Православной Церквами?
— Мы с удовлетворением восприняли заверения Папы Бенедикта XVI в том, что он стремится сгладить разногласия, тормозящие развитие православно-католического диалога.
Нынешний Предстоятель Римско-Католической Церкви известен как серьезный богослов, знающий православную традицию и осведомленный о всем комплексе проблем, стоящих между Православной и Католическими Церквами. Его позиция во многом совпадает с православной, особенно в сфере христианской нравственности. Он так же, как и мы, говорит о необходимости утверждения христианских ценностей в современном мире. Убежден, что он обладает необходимым авторитетом, чтобы внести весомый вклад в улучшение православно-католических отношений.
— У Вас сложились очень хорошие отношения с Президентом России В.В.Путиным и с ведущими представителями правительства. Как бы Вы охарактеризовали комплекс отношений Церкви и государства в современной России?
— По российскому закону Церковь и государство разделены, но это не должно предполагать вытеснения веры из жизни общества. Речь идет лишь о естественном разграничении сфер компетенции Церкви и власти. Тяжкое наследие богоборческих революций, в ходе которых был рожден принцип радикального секуляризма, неприемлемо для России и других стран с тысячелетней духовной традицией. Эта традиция не может быть волюнтаристски вынесена за скобки жизни миллионов людей.
Опыт общественного и государственного строительства, накопленный веками христианского бытия нашего народа, должен быть востребован. В противном случае нас ждет катастрофа. Слава Богу, осознание этого постепенно оздоровляет атмосферу в нашей стране. Благодаря тесному взаимодействию Церкви и государства в российском обществе крепнет уверенность в том, что земное благоденствие немыслимо без следования определенным нравственным нормам, которые проповедует Церковь и которые необходимы не только для вечного спасения человека, но и для спокойного, устойчивого развития страны и ее народа.
Благодарение Богу, ушли в прошлое времена гонений, диктата и доминирования в отношениях Церкви и государства. Сегодня эти отношения постепенно превращаются в свободное партнерство ради духовного и материального блага людей, ради мира и благополучия России и других стран. Области такого партнерства многочисленны — это миротворчество, забота о сохранении нравственности в обществе, дела милосердия и благотворительности, поддержка института семьи, нравственное и патриотическое воспитание подрастающего поколения, сохранение культурного и исторического наследия, многое другое. Именно такой путь — путь соработничества — избрали Церковь и власть во многих государствах Европы, в том числе в Греции.
— Какой, на Ваш взгляд, самый крупный недостаток в характере человека, которого должен избегать Предстоятель Церкви?
— На долю Предстоятеля приходится огромное количество обязательств, которые он должен исполнять. Большинство из них связано с непосредственным, каждодневным и зачастую ежечасным общением с людьми различного ранга и положения. На мой взгляд, в такой ситуации Предстоятель Церкви в первую очередь должен избегать раздражительности и гневливости, ибо эти кажущиеся незначительными пороки могут стать причиной скоропалительных и, возможно, даже несправедливых решений, которые будут отягощать совесть, а в худшем случае даже могут принести вред душам многих людей.
Не меньшую опасность таят в себе грехи тщеславия и любоначалия, могущие превратить дело служения Церкви и людям в поиск земных почестей и власти. Служение епископа должно быть каждодневным умиранием во имя своей паствы. "Пусть имя мое погибнет в истории, лишь бы Церкви была польза", — говорил один из всероссийских Патриархов в страшные годы гонений. Нужно всегда помнить, что суета неизбежно разобьется о твердыню жизни, а верность Богу и жертвенное служение Его Церкви пребывают вовек.
— Что бы вы назвали самым большим достоинством?
— Достоинство человека есть прежде всего проявление его духовной силы, противостоящей стихиям мира. Поэтому высшее достоинство можно определить как самопреодоление ради Христа, как власть духа — высшего начала в человеке — над душой и телом, над обстоятельствами жизни. Человек достойный должен преодолевать в себе низменное начало, грозящее превратить его в игралище страстей и стихий века сего. Таким образом, самым большим, на мой взгляд, достоинством человека является непрестанная решимость следовать Божиим заповедям и предпринимаемые для этого духовные усилия.
— Европейские политики, которые участвуют в диалоге Православной Церкви и Европейской народной партии, нередко характеризуют Русскую Православную Церковь как националистическую. Как Вы думаете, какие Ваши поступки или решения могли сформировать такой образ, даже если Вы полагаете, что он не соответствует действительности?
— Мне сложно сказать, что именно подвигло упомянутых Вами политиков так охарактеризовать нашу Церковь. Не хотелось бы думать, что мы имеем дело со злонамеренной предвзятостью. Вернее всего, причиной стала банальная неосведомленность этих людей о реальном положении дел в нашей стране и в нашей Церкви, объединяющей у евхаристической чаши православных христиан более 100 национальностей. Скажу прямо: помня слова Христа Спасителя: "Приходящего ко Мне не изгоню вон" (Ин. 6. 37), мы открыты для всех исповедующих святую православную веру.
Отношение Русской Православной Церкви к вопросам межнациональных отношений исчерпывающе выражено в Основах ее социальной концепции — документе, принятом на Юбилейном Архиерейском Соборе в 2000 году. Так, раздел "Церковь и нация" данного документа недвусмысленно гласит: "Национальные чувства могут стать причиной греховных явлений, таких как агрессивный национализм, ксенофобия, национальная исключительность, межэтническая вражда. В своем крайнем выражении эти явления нередко приводят к ограничению прав личностей и народов, войнам и иным проявлениям насилия".
Православному мировоззрению противоречит деление народов на лучшие и худшие. Тем более не согласны с Православием такие учения, которые ставят нацию на место Бога или низводят веру до одного из аспектов национального самосознания. Православная Церковь противостоит этим греховным явлениям и осуществляет миссию примирения между вовлеченными во вражду народами. Примеры успешных миротворческих усилий нашей Церкви широко известны как в России, так и за ее пределами.
Святейший Патриарх Алексий: "Нужно оставаться верными Преданию Церкви и стремиться лучше понять друг друга". ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Предстоятель Русской Православной Церкви ответил на вопросы газеты "Дневник" (Скопье, Республика Македония)
— Ваше Святейшество, Рождество Христово является одним из самых больших христианских праздников, праздником рождения Иисуса Христа, праздником доброй воли и мира между людьми. В каком состоянии, по Вашему мнению, православные христиане встретили этот праздник в нынешнем году?
— Безусловно, Рождество Христово — один из величайших праздников Православной Церкви, и не случайно этот праздник предваряется периодом поста. Пост является временем особого покаянного подвига. Пост помогает христианам сосредоточиться на внутренней молитвенной жизни, очистить совесть от грехов и примириться с ближними. Когда совесть чиста, Господь дарует человеку благодатное утешение и радость о Духе Святом. Если христианин достойно провел время поста, то он встречает Рождество Христово в добром расположении духа и в мире с ближними.
— Какие задачи Православной Церкви во всем мире Вы считаете самыми важными?
— Главной задачей Православной Церкви, несомненно, является проповедь Евангелия Господа Иисуса Христа. Эта задача, вытекающая из самой природы Церкви, останется самой приоритетной на все времена.
Другой весьма важной задачей является укрепление братских связей между Поместными Православными Церквами. Проповедь Евангелия невозможна без любви. "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин. 13. 35), — эти слова Спасителя являются непреложной основой межправославных отношений, как и отношений каждого христианина к окружающим его людям.
Нельзя забывать и о развитии сотрудничества с инославными Церквами, направленного на совместное утверждение христианских нравственных ценностей в современном мире, все дальше отходящем от духовных истоков европейской христианской традиции.
— Как строятся отношения между Русской Православной Церковью и теми государствами, на территории которых она осуществляет свое служение? Что означает светский характер государства?
— Апостолы учили христиан повиноваться властям независимо от их отношения к Церкви. К счастью, в настоящее время взаимодействие Русской Православной Церкви с государствами СНГ и Балтии, составляющими ее каноническую территорию, строится, как правило, на взаимном уважении и невмешательстве в дела друг друга, при том, что устройство государственной власти во всех постсоветских странах носит светский характер.
Однако мы понимаем принцип светскости государства не как радикальное вытеснение религии из всех сфер жизни народа и отстранение Церкви от участия в решении общественно значимых задач или лишение ее права давать оценку действиям властей. Этот принцип, по нашему мнению, предполагает лишь определенное разделение сфер компетенции Церкви и власти при невмешательстве их во внутренние дела друг друга.
Церковь можно отделить от государства, но ее невозможно отделить от народа, с которым она разделяет общую судьбу.
— Очень часто звучит мнение, что успешной миссии Православия вредит разъединенность Православных Церквей, а также несогласия между народами, исповедующими православную веру. Что нужно для достижения православного единства?
— Церковь одна, и врата ада ее не одолеют (Мф. 16. 18). Поэтому мы не можем говорить, что православного единства не существует. Наша задача состоит лишь в выявлении единства, которым Церковь по существу своему обладает. Основой этого единства является общение в молитве и Евхаристии между Церквами. Важнейшей предпосылкой церковного общения является любовь, по слову Христа: "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин. 13. 35). Между народами, как и между людьми, недоверие или вражда преодолеваются путем возвращения к заповеди о евангельской любви. Такая любовь уничтожает средостения и становится основой для восстановления полноценного и всестороннего общения между разделенными народами и людьми.
— Нам думается, что недостаток единства проявляется и в связи с вопросом о признании автокефального статуса отдельных Православных Церквей. Почему появляются подобные проблемы? Создается впечатление, что в Православии существует несколько точек зрения на получение автокефалии.
— Действительно, до сих пор не достигнуто полного общеправославного консенсуса относительно того, какой должна быть процедура дарования той или иной Церкви автокефалии. В канонической традиции Церкви такая процедура четко не прописана, и потому существуют различные подходы и интерпретации того, как это должно происходить. Достижение окончательного согласия по этому вопросу — одна из целей будущего Собора Православной Церкви, необходимость которого признана всеми Поместными Церквами.
— Одни Церкви считают, что автокефальный статус может предоставлять "Мать-Церковь", другие — что эта роль принадлежит Вселенскому Патриархату. Удастся ли выработать общепризнанный порядок?
— Поставленный Вами вопрос был предметом обсуждений Межправославной подготовительной комиссии, собиравшейся в рамках подготовки к Святому и Великому Собору Восточной Православной Церкви. Хотя в ходе заседаний были зафиксированы несколько различные подходы к процедуре предоставления автокефалии, было достигнуто и согласие по поводу ряда ключевых моментов этой процедуры. Была констатирована важная роль той Церкви, от которой имеет каноническую зависимость Церковь, ищущая автокефалии. Материнская Церковь должна оценить существующие церковные, канонические и пастырские предпосылки предоставления автокефалии и оповестить об этом остальные Поместные Православные Церкви. Также было признано необходимым достижение консенсуса среди Поместных Православных Церквей.
— Не считаете ли Вы, что на практике политические факторы заметно влияют на решение вопроса об автокефальном статусе?
— В истории Церкви можно найти примеры влияния различных факторов, в том числе и политических на приобретение какой-либо Церковью статуса автокефальности. Но в конечном счете признание со стороны Полноты мирового Православия, со стороны прочих Поместных Церквей было обусловлено каноническими причинами. По словам святого апостола Павла, все у христиан должно совершаться "благообразно и по чину" (1 Кор. 14. 40), тем более — такое важное событие, как получение церковной самостоятельности.
— Предыдущий вопрос связан с проблемой статуса Македонской Православной Церкви. Эта проблема существует уже четыре десятилетия, и до сих пор не представляется возможным решить ее из-за позиции Сербской Православной Церкви. Каково Ваше мнение об этой проблеме?
— Болезненное для всего Православия разделение возникло в 1967 году в результате одностороннего провозглашения Православной Церковью в Республике Македонии своей независимости от Сербской Православной Церкви. Считаем, что такой важный вопрос может и должен быть решен только путем братских переговоров с соблюдением канонов Церкви. Нужно оставаться верными Преданию Церкви, ее вековым законам. Но вместе с тем, нужно проявлять братскую любовь, нужно стремиться лучше понять друг друга, вникнуть в обстоятельства жизни обоих народов и искать не односторонней выгоды, а общего блага.
— Где, по Вашему мнению, следует искать решение? На каких принципах оно должно основываться? Недавно Вы выразили готовность выступить посредником в этом споре. Получили ли Вы уже ответ на эту Вашу инициативу от обеих сторон? Какой была бы Ваша начальная платформа?
— Русская Православная Церковь не отказывается от посреднической помощи в решении этой наболевшей проблемы. Вместе с тем, мы не намерены вмешиваться в дела других Церквей, если с их стороны пока нет полной готовности к диалогу. Иногда необходимы терпеливое ожидание и усердная молитва. Так, наш диалог с Русской Зарубежной Церковью десятилетиями не получал никакого серьезного развития, и это причиняло нам глубокую печаль, а в последние годы, по милости Божией, у нас налаживаются братские отношения, растет взаимопонимание по всем вопросам.
Начать, полагаю, надо с готовности слушать друг друга, помня, что мы — братья, у нас одно общее культурное наследие, а всякий народ, велик он или мал, драгоценен в очах Господа.
— Македонская Православная Церковь настаивает на автокефалии. А Сербская Православная Церковь готова говорить только о статусе "автономной Церкви". Можно ли найти выход в понятии "самостоятельная Церковь"?
— Вопрос о статусе Церкви в Македонии надо решать, во-первых, не без Сербской Православной Церкви, от которой отделились македонские епархии, а во-вторых, с учетом мнения всей православной Полноты. Возможно, использование выражений "самостоятельная", "самоуправляемая" Церковь помогло бы вывести переговоры из тупика и послужило бы нахождению выхода из сложившейся сложной ситуации.
— После всего того, что произошло с Владыкой Иоанном, присоединившимся к Сербской Православной Церкви, что Вы думаете об этом явлении? Имела ли Сербская Церковь право создавать церковную структуру, подобную "Православной Охридской Архиепископии"? В Македонии это решение воспринимается как учреждение парацерковной организации.
— Мы видим, что взгляды из Белграда и из Скопье на эту проблему отличаются. И Русская Православная Церковь в этом случае не призвана выступать в качестве судьи. Она может лишь дать братский совет, и делает это в диалоге как с сербской, так и с македонской стороной. Мы считаем, что, несмотря на нынешнее трудное положение, которое сильно осложняется пребыванием в тюрьме одного из иерархов Сербской Православной Церкви, возможности переговоров не исчерпаны, и переговорный процесс должен быть восстановлен.
— Помимо автокефального статуса у Македонской Православной Церкви имеются проблемы и с использованием ее наименования. Влиятельная Элладская Православная Церковь противится использованию Македонской Православной Церковью ее уставного наименования. Что Вы думаете об этом? Может ли кто-либо оспаривать имя другой Церкви?
— Это очень деликатный вопрос, затрагивающий национальные чувства различных народов. У нас есть предложения по его взаимоприемлемому разрешению. Но обсуждать их в печати на данном этапе преждевременно.
— Взаимодействуют ли Православные Церкви в тех случаях, когда они должны занять позицию по какому-нибудь вопросу? В частности, существует ли коалиция между Сербской и Элладской Православными Церквами по вопросу о Македонской Православной Церкви, вопреки позиции некоторых других Церквей, имеющих позитивное мнение по данному вопросу? Участвует ли иногда в таком "взаимодействии" и Русская Православная Церковь?
— Каждая Поместная Православная Церковь в решении внутренних проблем пользуется независимостью и самостоятельно принимает решения, но в вопросах общеправославного значения, как и в вопросах веры, ни одна автокефальная Церковь не может принимать решения односторонне, не учитывая голоса других Поместных Церквей. Конечно, Московский Патриархат участвует в обсуждении с другими Церквами вопросов общецерковного значения.
— Каковы отношения Русской Православной Церкви со Вселенским Патриархатом? Имеет ли здесь место некоторое "соперничество"?
— Соперничество между Церквами разрушительно для их единства и противоречит самой природе Православной Церкви. Когда некоторые ученики Христовы пытались соперничать между собой, Христос им ответил: "Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом" (Мф. 20, 25-27). Конечно, некоторые сложности во взаимоотношениях Русской и Константинопольской Церквей существуют, как случаются порой разногласия даже в самых дружных семьях, но мы всегда стараемся помнить заповедь Христа о единстве (Ин. 17. 21), и это помогает нам искать решения существующих проблем.
— Этнофилетизм представляет одну из проблем в Православии. Как Вы считаете, возможно ли в обозримом будущем, чтобы Православные Церкви отказались от национальных определений в собственных названиях и вернулись к своим первоначальным именам, которые давались раньше по названиям городов, в которых была кафедра Предстоятеля?
— Не стал бы связывать упоминания народов и стран в наименованиях Поместных Церквей с проявлениями этнофилетизма. Эти названия скорее отражают историческую связанность Церквей с тем или иным народом. Между тем, в названиях некоторых Церквей (Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская) отражена связь Церкви с городом, где находилась или находится кафедра ее Предстоятеля. Церковная традиция признает обе практики именования Церквей. И здесь хотел бы подчеркнуть, что, согласно Уставу нашей Церкви, она именуется и Русской Православной Церковью, и Московским Патриархатом, то есть объемлет обе традиции.
Новости коротко ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
7 января 2006 года, в праздник Рождества Христова, в Будапеште, на 89-м году жизни скончался протопресвитер Фериз Берки, настоятель будапештского Успенского кафедрального собора, старейший клирик Венгерской епархии Московского Патриархата. http://www.pravoslavie.ru/news/060111115634
09.01.06 В Вифлеем приехали более 15 тыс. паломников со всего мира, в том числе из России, чтобы встретить Рождество. Верующие приняли участие в богослужении в церкви Рождества Христова, которое совершил Патриарх Иерусалимский Феофил. Среди паломников было много россиян. Остановиться им пришлось в Иерусалиме, а праздновать — на палестинской территории. Радонеж
09.01.06 Руководство Нижегородской епархии намерено торжественно отметить 300-летие со дня образования Саровской пустыни. По словам епископа Нижегородского и Арзамасского Георгия, "2006 год станет знаменательным для Нижегородской области. Преподобный Серафим Саровский совершал свои подвиги на Нижегородской земле. В 2006 году его обители исполняется 300 лет. Мы проведем всю необходимую подготовительную работу к этой дате и торжественно отметим этот праздник". Седмица.Ru
09.01.06 В Калининграде в строящемся кафедральном соборе Христа Спасителя ведутся работы по изготовлению флорентийского иконостаса. Уникальный иконостас будет выполнен из мрамора в технике флорентийской мозаики. Для этих целей привезены мраморные плиты из Италии, Испании, Франции, Македонии и даже Индии. Сложность работ такова, что из ста тонн мрамора в иконостасе используется только 30-40 тонн. Изготовлением иконостаса занимаются местные специалисты. Православие.Ru
09.01.06 С 1 сентября 2006 года "Основы православной культуры" войдут в сетку часов в школах Калужской области. Региональное министерство поручило областному институту повышения квалификации работников образования совместно с методическими службами обеспечить обучение педагогических работников "Основам православной культуры", а также создание методических пособий. Предполагается, что новая дисциплина будет преподаваться с 5-го по 11-й класс в течение одного учебного часа в неделю. Радонеж
09.01.06 По инициативе благотворительного фонда "Каритас" Стрыйской епархии Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) в городе Стрый Львовской области на площади Независимости прошел праздник Коляды. Больше всего присутствующих развеселили молодые ребята, раздававшие глянцевые цветные листовки с надписью "Хай Бог москаля за газ скарає, а в Україні Христос ся рождає!" ("Пусть Бог накажет москаля за газ, а на Украине Христос Рождается") — за подписью "Молодое крыло Народного Союза "Наша Украина"". Такие же листовки, только большего формата, расклеены по всему городу. Седмица.Ru
11.01.06 Патриарх призвал журналистов отображать положительные процессы в стране. "От представителей СМИ во многом зависит и спокойствие в обществе, и донесение до людей положительной информации о том, что происходит в стране", — сказал Патриарх. Предстоятель РПЦ отметил, что "иногда происходит перегиб в сторону показа негативной информации, и у обывателя возникает впечатление, что ни в стране, ни в мире почти ничего хорошего не происходит. Но ведь это не так! И в нашей стране происходит много положительных процессов, о которых должны знать простые люди, которые смотрят телевизор, слушают радио или читают газеты. Много доброго делается в стране для людей, и эта информация должна быть донесена до них". Православие.Ru
11.01.06 В Талдомском районе Подмосковья ограблен православный храм. По словам настоятеля Преображенской церкви, преступники похитили 19 икон и 10 тыс. рублей. Сумма ущерба устанавливается. Начато расследование. Православие.Ru
11.01.06 В дни Рождественских торжеств администрация Владимирской области вернула Владимиро-Суздальской епархии Русской Православной Церкви Георгиевскую церковь во Владимире и комплекс зданий Александровского монастыря в Суздале. Седмица.Ru
11.01.06 Еще один — Лебедянский Троицкий женский монастырь — решением Священного Синода Русской Православной Церкви открыт в Липецкой и Елецкой епархии. Этот монастырь, основанный в начале XVII века, является одним из старейших в регионе. Последние десятилетия монастырь не действовал, но теперь он будет полностью восстановлен. В старинной обители уже поселились первые насельницы, открыта временная домовая церковь. Теперь в Липецкой и Елецкой епархии насчитывается девять возрождаемых монастырей — шесть женских и три мужских. Седмица.Ru
12.01.06 В Русской Православной Церкви резко осудили нападение на прихожан в синагоге, которое произошло в среду вечером на Большой Бронной в Москве. "И правоохранительным органам, и власти, и всему обществу нужно сделать все, чтобы такое никогда не повторилось ни в центре Москвы, ни где бы то ни было еще", — сказал зампредседателя ОВЦС МП. "Потрясает, что в нашем обществе есть люди, способные на подобные деяния", — сказал он. Представитель Московского Патриархата выразил сочувствие тем, кто пострадал, и их близким. Православие.Ru
12.01.06 К покалеченному взрывом колоколу с разрушенного боевиками в Грозном храма Михаила Архангела как к православной святыне смогли прикоснуться в праздник Рождества Христова прихожане кафедрального собора в Ставрополе. Колокол из Грозного в Ставрополь переправлен и передан по благословению епископа Ставропольского и Владикавказского Феофана на вечное хранение в музей Православия при Ставропольской Духовной семинарии. Пробоина от прямого выстрела из крупнокалиберного гранатомета в колоколе настолько велика, что реставрировать его и вновь поднять на звонницу эксперты признали невозможным. Православие.Ru
13.01.06 Духовные лидеры ведущих религиозных общин Татарстана — православной, исламской, иудейской — вошли в состав Общественной палаты республики. Кандидатуры архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия, председателя Духовного управления мусульман Татарстана и главного раввина республики в числе 25 жителей региона утвердил своим указом президент Минтимер Шаймиев. Таким образом, Общественная палата Татарстана полностью сформирована и может приступить в работе: в конце декабря первую половину палаты (также 25 человек) утвердил Госсовет республики. Православие.Ru
13.01.06 Президент Союза мусульман Италии Адель Смит был приговорен судом итальянского города Аквила к 8 месяцам тюремного заключения за глумление над христианскими символами. Он наказан за то, что 15 декабря 2003 года выбросил из окна больничной палаты, где находилась его мать, крест с распятием. Дарио Висконти, адвокат подсудимого и депутат областного собрания от правой партии Национальный Альянс, заявил, что опротестует решение судьи Луиджи Тости и подаст на апелляцию. Радонеж
13.01.06 В эфире радиостанции "Эхо Москвы" прошла дискуссия на тему: "По какому календарю жить России?". По ходу передачи проводилось телефонное голосование радиослушателей. К удивлению участников, в голосовании приняло участие очень много слушателей — втрое больше, чем обычно бывает. Но самым удивительным оказался итог — более 40% звонивших высказались за переход нашей страны к традиционному для нас, сохраняющемуся в церковном обиходе, юлианскому календарю. Таким образом сама постановка вопроса уже не кажется коньюктурной или экстравагантной. Радонеж
16.01.06 Начиная со следующего учебного года, во всех школах Московской области появится новый предмет — "Духовное краеведение Подмосковья". 11 января министр образования области Л.Н.Антонова представила учебник новой дисциплины. Радонеж
17.01.06 Индийцы могут теперь читать Новый Завет на своем родном языке — пенджаби. На днях Конференция католических епископов Индии объявила о завершении перевода, работу над которым долгие годы вел Библейский комитет епархии Джаландхар. Первый тираж издания составил 40 000 экземпляров. Пенджаби является официальным языком индийского штата Пенджаб и Пенджабской провинции Пакистана. На нем говорят примерно сто миллионов человек. Русская линия
17.01.06 Настоятель храма села Сугаки Могилев-Подольского района Винницкой обл. иерей Николай Фазан сообщил о краже чудотворной иконы Божией Матери, которая хранилась в сугацком храме. О краже священнику сообщила церковная служащая, которая увидела на храме взломанные замки. Сейчас поиском икон занимаются правоохранительные органы, а прихожане храма молятся о возвращении своей святыни. Русская линия
17.01.06 Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий совершил чин освящения аптеки "БиоТонус" Уральско-Сибирской фармацевтической ассоциации. Это первое фармацевтическое предприятие города, отказавшееся от реализации противозачаточных средств, как оружия демографической войны против России. В епархии отметили, что подобное решение согласуется с призывом Предстоятеля Православной Церкви поднять русский народ на борьбу за жизнь своих детей. Как сказал Патриарх, "мы не призываем к войне и погромам, но зовем на подвиг исповедания христианской веры перед лицом воинствующего зла". Русская линия
17.01.06 Комитет по бюджетно-налоговой политике и финансовым ресурсам Заксобрания Приморского края отказал Владивостокской епархии в льготах по уплате налога на имущество. Как сообщили в пресс-центре Приморской думы, депутаты сделали это, чтобы не возник прецедент, когда более чем 3 тысячи зарегистрированных в крае религиозных организаций захотят подобного. При этом в краевом бюджете сразу образуется дефицит. Налог на имущество и землю религиозные организации выплачивают в Приморье уже два года. При этом еще ни одна церковь или приход по этой причине не закрылся и не отказался от своего имущества. Православие.Ru
18.01.06 Король Иордании Абдулла II на встрече с представителями христианских Церквей из Европы и США призвал объединить усилия с Церквами в Иерусалиме для защиты проживающих в нем арабов-христиан, которые, по мнению монарха, оказались перед "угрозой выселения". В этой связи король подчеркнул необходимость более частых встреч между представителями Церквей Святой Земли, а также Европы и США. Религия и СМИ
18.01.06 Испания отметила день святого Антония, покровителя животных. Многие по этому случаю понесли в храм для благословения своих питомцев — собак, кошек, попугаев, кроликов и даже черепах. Только в мадридской церкви, названной в честь этого святого, традиционное благословение получили около ста животных. А в городе Аликанте даже благословили быков, участвующих в боях. Седмица.Ru
18.01.06 В течение двух месяцев московская милиция готова взять под охрану все культовые учреждения, расположенные на территории столицы, заявил начальник ГУВД Москвы Владимир Пронин. Милиция готова предложить несколько вариантов охраны: в частности, круглосуточный милицейский пост или более простой вариант, т.н. "тревожную кнопку", которая позволяет экстренно вызвать дежурный наряд милиции. Седмица.Ru
18.01.06 В 2006 году в Екатеринбурге появятся 10 новых отелей, в их числе "Вознесенский" и "Епархия", рассчитанных на 200 мест. Последний проект реализуется при поддержке Екатеринбургской епархии и рассчитан на размещение священнослужителей. Планируется, что эти гостиницы будут иметь четыре и три звезды. Седмица.Ru
18.01.06 У главной иордани Южно-Сахалинска — проруби в городском парке — произошло необыкновенное явление, которое верующие расценивают как чудо. На берегу озера неподалеку от проруби зацвела верба, несмотря на 15-градусный мороз. Местные жители говорят, что в канун Крещения верба у проруби цветет каждый год. Седмица.Ru
18.01.06 Спустя 20 лет после визита Иоанна Павла II в римскую синагогу Бенедикт XVI также посетит самую древнюю молельню еврейской общины Запада, расположенную в центре города более двух тысяч лет. Приглашение было получено от главного раввина Риккардо Ди Сеньи, которого понтифик принял вместе с делегацией общины. Седмица.Ru
Новости одной строкой ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
05.01.06 Юридический советник Ватикана предложил передать Иерусалим под международный контроль
07.01.06 Патриарх Сербский Павел: изменение статуса Косово без согласия сербского народа невозможно
09.01.06 В Германии построили деревянный православный храм без единого гвоздя
09.01.06 Храм Рождества Христова в Вифлееме нуждается в срочном ремонте
09.01.06 Ватикан обвинил Великобританию в покушении на свой суверенитет
10.01.06 Опыты по клонированию известнейшего южнокорейского ученого оказались фальшивкой
10.01.06 Англиканская Церковь вновь обсудит возможность посвящения женщин в епископы
12.01.06 Книга архимандрита Иоанна (Крестьянкина) переведена на китайский
13.01.06 Стрелявшего в Папу террориста выпустили из тюрьмы... по ошибке
13.01.06 Лютеранская Церковь Финляндии не будет благословлять однополые "браки"
13.01.06 В Подмосковье откроется подворье Толгского монастыря
13.01.06 "Радонеж" принял извинения
16.01.06 Ватикан прятал хорватских фашистов Павелича
16.01.06 В Алапаевске проходит выставка акварелей монахинь Иерусалимского монастыря
16.01.06 В Дивеево прошла церемония вручения педагогической премии
16.01.06 На открытии киностудии состоялась премьера фильма "Осень митрополита"
16.01.06 Ватикан присоединится к Шенгенским соглашениям
17.01.06 Сербия отпразднует 150-ю годовщину со дня рождения Николы Теслы
18.01.06 Исполнилось 90 лет консультанту ОВЦС МП протопресвитеру Виталию Боровому
18.01.06 В алтарной части православного храма Латвии все еще проходят концерты
Предстоящие события, объявления ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
До 26 марта в музейно-выставочном комплексе "Галерея искусств Зураба Церетели" открыта выставка икон из Рыбинского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.
До конца марта в Сампсониевском соборе в Санкт-Петербурге проходит выставка "Книга "Новый Завет Господа Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа. Малое Евангелие Сампсониевского собора". На выставке также представлены 12 гравюр Евангелия более подробно иллюстрирующие Новый Завет.
26 января в Киево-Могилянской академии состоится круглый стол "Новейшие тенденции богословской мысли". Начало в 15.00, корпус N5, аудитория 208.
C 29 января по 3 февраля 2006 года в Москве пройдут Четырнадцатые международные Рождественские образовательные чтения. Тема предстоящих чтений: "Школа и Церковь — традиции и реформы образования". 30-31 января в Государственном Кремлевском Дворце в рамках проведения чтений состоится тематическая выставка-ярмарка. Почтовый адрес: 115533, Россия, Москва, проспект Андропова, 22. Тел./факс (095) 118-05-65, 118-36-83, 118-36-88; E-mail: info@mirexpo.ru
2 февраля в рамках Рождественских чтений в Москве впервые пройдет секция "Православное понимание любви и брака и их подмены". В рамках секции состоится заседание круглого стола "Личность и семья в школьных программах: православный взгляд", на котором будут обсуждаться вопросы, связанные с воспитанием в детях правильного понимания православного брака. Проезд: м. "Университет", выход к МГУ, далее трол. N34 или авт. N 103, 130, 260, 187 до ост. "пл. Индиры Ганди".
Семья инвалидов просит о помощи
Интересные ссылки, статьи ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Открылся интернет-сайт представительства Московского Патриархата в Страсбурге
Открылся официальный сайт Сан-Францисской и Западно-Американской епархии РПЦЗ
Открылась новая версия сайта "Православие в Украине", который теперь доступен на украинском и русском языках
Год со святителем Иоанном Златоустом
Питанов В.Ю. Георгий Гурджиев — оккультист или христианин?
Питанов В.Ю. "Порфирий Иванов — бог Земли?"
Первая энциклика Папы Римского Бенедикта XVI посвящена вопросам любви и милосердия ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
По словам источника в Ватикане, публикация энциклики под названием "Deus Caritas Est" ("Бог есть любовь"), которая написана на немецком — родном языке Йозефа Ратцингера — и насчитывает 50 страниц, должна была состояться еще в начале декабря, однако была перенесена. В течение месяца представители департаментов Ватикана, кардиналы и папские эксперты вносили в документ необходимые дополнения. Он должен быть опубликован 15 января, однако Святой Престол никак не комментирует такие данные.
В первой части энциклики, посвященной любви, Папа объясняет взаимосвязь между "эросом" — физической любовью, и "агапе" — бескорыстной жертвенной любовью, о которой говорил Христос. При этом, как утверждает ватиканский источник, в энциклике "нет безапелляционного порицания эроса, она утверждает, что чувственная любовь возможна при условии правильного к ней отношения".
Глава Ватикана поднимает вопрос о том, что "эрос зачастую сводится к простому сексу", если в нем нет Божественной любви как основы христианской веры. "Если между супругами отсутствует духовная любовь, роль мужа или жены в семье может расцениваться лишь с потребительских позиций", — убежден Бенедикт XVI.
Аргументируя свои заявления, папа ссылается не только на Священное Писание, отцов Церкви и своих предшественников, но также на философов, в частности, на Декарта.
Если первая часть энциклики, вероятнее всего, была написана самим Бенедиктом XVI, то вторая ее часть, посвященная теме милосердия, по мнению экспертов, была составлена еще в последние годы жизни Папы Иоанна Павла II.
Кароль Войтыла за период своего 27-летнего понтификата издал 14 энциклик, в том числе несколько так называемых социальных, например, о правах трудящихся или отношениях между сверхдержавами в период "холодной войны". Бенедикт XVI заявляет, что в его планы не входит издание такого большого числа энциклик, однако он намерен распространять поучения Иоанна Павла II и способствовать их должному пониманию.
Римо-католики отметили 15-летие создания своих структур на Украине ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
16 января исполнилось 15 лет со дня, когда Папа Иоанн Павел II восстановил епархиальные структуры Римско-Католической Церкви на Украине. В искони православной Украине были открыты костелы, образованы епископские курии, высшие духовные семинарии, приходские сети.
По случаю этой даты кардинал Марьян Яворский отслужил благодарственную Мессу. "За то большое Господнее милосердие, которое нам послало Божье Провидение, хотим особенно поблагодарить Господа, — сказал он в своем обращении. — Благодарим также за все, что выпало на долю наших костелов на протяжении этого времени. Особенно благодарим за Синод Львовской архиепархии и Луцкой епархии, за светские и монашеские духовные призвания, за организацию Высшей духовной семинарии, за пастырский визит Папы Иоанна Павла II во Львов, за беатификацию, а потом и канонизацию наших святых: архиепископа митрополита Иосифа Бильчевского и отца Зигмунда Гораздовского. Всегда благодарим Господа за возвращенные и отреставрированные костелы. Благодаря Господу, молимся о дальнейшем Его благословении для нас. Пусть наш Избавитель держит нас под Своей опекой.
Справка RISU: Римско-Католическая Церковь на Украине насчитывает Львовскую архиепархию и шесть епархий: Киевско-Житомирскую, Каменец-Подольскую, Луцкую, Мукачевскую, Харьковско-Запорожскую и Одесско-Симферопольскую. Церковь располагает 804 приходами и тремя Высшими духовными семинариями. В стране служат 11 епископов.
Численность христиан в мире увеличивается быстрее, чем все население земли ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
По данным британского института "Christian Research", в настоящее время христиане насчитывают 2,12 млрд. человек, что 140 млн. больше, чем пять лет назад. За последние пять лет число последователей христианства ежегодно увеличивалось на 1,3 %, тогда как население земли — только 1,2 %. Только на европейском континенте, по данным института, численность христиан сокращается. Самый сильный прирост христианского населения отмечается в Африке (2,6%) и в Азии (2,4). При чем, быстрее всего растет паства харизматических т.н. независимых церквей.
По численности верующих после христианства идет ислам — 1,3 млрд. человек, затем индуизм — 870 млн.
Agnuz.info
Высший суд Зимбабве предлагает легализовать в стране колдовство ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Старший судья Высшего суда Зимбабве обратился к правительству с просьбой смягчить закон, запрещающий колдовство, принятый еще белыми колонизаторами в 1899 году.
В Зимбабве очень сильны верования в колдовство, силу духов и народных целителей. Колдовские обряды — часть национальной зимбабвийской культуры. Согласно статистике, 80 процентов граждан этой африканской страны предпочитают обращаться за консультацией или помощью к знахарям.
Закон, принятый более ста лет назад, в эпоху колониализма, заставил многих колдунов уйти в глубокое "подполье" и выполнять большую часть обрядов по ночам.
Эстония отказывается легализовать однополые "браки" ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Правовая комиссия парламента Эстонии отвергла предложение изменить законодательство и разрешить однополые "браки". "Законодательство страны позволяет регулировать гомосексуальные отношения, и выносить их отдельно не имеет смысла", — сказал журналистам председатель комиссии Вяйно Линде. При этом он отметил, что парламентарии учитывали настроение общественности, "а исследования показывают, что большинство эстонцев — против гомосексуальных браков".
3 января организации геев и лесбиянок Эстонии направили членам парламента и правительства совместное обращение с требованием узаконить в стране создание однополых "семей". Авторы обращения считают, что запрет на создание таких "семей" противоречит Европейской хартии основных прав человека. По их мнению, положение Закона о семье, запрещающее регистрацию однополых "браков", "противоречит Конституции и усиливает несправедливость, нетерпимость и дискриминацию в обществе Эстонии".
Правительство Великобритании намерено разрешить бордели ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Правительство Великобритании выступило с инициативой изменить законодательство с тем, чтобы разрешить работу небольших борделей (численностью до трех человек). Наряду с этим английские власти планируют ужесточить меры за злоупотребления в отношении проституток, а также за вовлечение малолетних девочек в занятие проституцией.
По мнению замминистра внутренних дел Великобритании Фионы Мактэггарт, работа в группах позволит проституткам чувствовать себя в большей безопасности. Однако сами проститутки иного мнения — представительница "национального профсоюза" проституток Кэрри Митчелл, считает, что новые правила негативно скажутся на их "работе". "Очевидно, что клиенты будут более нервными, а у женщин не будет времени как следует их проверить", — сказала она.
По данным МВД Соединенного Королевства, в настоящее время в стране насчитывается около 80 тысяч женщин, зарабатывающих на жизнь проституцией. Большинство из них младше 25 лет.
Лидеры чешских христиан выступают против легализации однополых браков ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Десять христианских церквей и деноминаций Чехии подписали совместное письмо президенту страны Вацлаву Клаусу и сенату республики с требованием не допустить легализации гомосексуальных браков в стране.
Законопроект, легализующий однополые союзы, был принят нижней палатой парламента в декабре минувшего года. Для того, чтобы он вступил в силу, необходимо его утверждение сенатом, а также подпись президента.
Характерно, что авторы письма делают акцент не на самих гомосексуальных союзах как таковых, а больше говорят о роли семьи как основополагающей ячейки общества и необходимости ее сохранения в традиционной форме. Петиция направлена в сенат 16 января. Пока дата слушаний по законопроекту неизвестна.
Шотландский кардинал критикует решение властей разрешить однополым союзам усыновлять детей ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Решение шотландских законодателей о разрешении однополым союзам усыновления детей было подвергнуто резкой критике кардиналом Кейтом О'Брайеном. Иерарх подчеркнул, что эта мера сделает детей "подопытными кроликами в извращенном социальном эксперименте".
Кардинал отметил, что в отношении католических агентств по усыновлению детей должна действовать система исключений — нельзя допустить, чтобы эти агентства были обязаны предоставлять детей однополым союзам. Иерарх опасается, что католическим агентствам не удастся избежать такой участи.
Епископ города Гэллоуэй Джон Каннингхэм, председатель Национального комитета по пастырской и социальной опеке отметил, что "если предложения вступят в силу в том виде, в котором они сейчас, то мы будем требовать, чтобы эти предложения не касались центров по усыновлению, курируемых Церквами". "Мы разочарованы действиями властей, которые не осознают уникального вклада стабильного брака в дело развития общества и рождения детей", — добавил прелат.
"Мы выражаем большие сомнения в возможности однополых союзов или сожительствующих лиц разного пола, какими бы любящими они ни были, предоставить детям все предпосылки для стабильного развития", — подчеркнул епископ Каннингхэм.
Американский пастор призвал бойкотировать "Майкрософт" и другие компании, выступившие в защиту прав геев ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Вашингтонский пастор призвал бойкотировать в общенациональном масштабе "Майкрософт", "Хьюлетт Паккард" и другие компании, поддержавшие закон о гражданских правах геев. По мнению пастора, корпорации недооценили влияние религиозных потребителей.
Преподобный Кен Хачерсон, пастор Антиохийской Библейской Церкви в пригороде Сиэтла Редмонде заявил, что официально объявит о бойкоте 19 января в ходе передачи на консервативном радио. "Мы устали сидеть и размышлять о том, как в нашей стране игнорируется мораль, — заявил пастор. — Это не угроза, это — обещание. Вспомните последние президентские выборы. Мы поставили мораль на первое место".
На прошлой неделе несколько компаний, включая корпорации "Майкрософт", "Боинг", "Хьюлетт Паккард" и "Найк", подписали письмо о необходимости внесения поправки о "сексуальной ориентации" в государственный закон, который уже запрещает дискриминацию при предоставлении жилплощади, при приеме на работу и страховании по признаку расы, пола, возраста, инвалидности, религиозных убеждений, семейного положения и других факторов.
Портал-Кредо.Ru
Американский сериал про извращенцев снят с эфира по требованию зрителей ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Сразу несколько региональных партнеров американской телекомпании NBC отказались ставить в эфир мыльный телесериал "Книга Дэниэла", который рассказывает о пасторе и его сыне-содомите. Не менее скандальны и другие персонажи фильма, снятого по роману, написанному автором-извращенцем.
Семь телестанций из штатов Теннесси, Техас, Индианаполис, Миссисипи, Арканзас заявили о том, что не намерены мириться со скандальным содержанием картины. По словам генерального директора канала WSMV-TV в Нэшвилле (Техас) Элдена Хейла, сериал был снят с эфира после того, как на редакцию обрушился шквал гневных откликов зрителей. Только в день премьеры, которая состоялась 6 января, в редакцию позвонили более 137 человек.
Зрителям не понравился язык, явный сексуальный подтекст и то, что к такому грешнику, как главный герой фильма, постоянно является персонаж, именуемый Иисус. Канал просил NBC не показывать сериал "во время, когда телевизор смотрят дети", и перенести картину на более поздние часы. Однако руководство сети отказалось выполнить просьбу партнера.
Верховный суд США разрешил эвтаназию в одном из штатов страны — Орегоне ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Верховный суд США подтвердил легитимность закона штата Орегон, разрешающего врачам помогать смертельно больным пациентам уходить из жизни. Таким образом, высшая судебная инстанция отвергла попытку администрации Джорджа Буша отменить действующий в Орегоне закон, единственный подобный во всех США. Этот закон, как говорят наблюдатели, уже дал возможность врачам штата помочь более 200 неизлечимо больных людей добровольно расстаться с жизнью.
Это постановление суда, по всей видимости, будет иметь серьезные последствия для всех Соединенных Штатов: примеру Орегона могут теперь последовать и другие. Это решение является сокрушительным поражением для Белого дома и консервативных христианских групп, которые в течение пяти лет пытались добиться запрета эвтаназии.
ОРЕГОНСКИЙ ЗАКОН. Пациенту должно оставаться жить не более полугода. Пациент должен дважды потребовать эвтаназии в устном и один раз в письменном виде; между этими требованиями должно пройти не менее двух недель. Пациент должен быть вменяемым и психически дееспособным. Диагноз должен быть подтвержден двумя врачами. Смертельная доза медикаментов вводится самим пациентом
Пастор из Великобритании арестован за жестокое обращение с детьми ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Скотланд-ярд арестовал пастора конголезской евангелической общины Лондона "Миссия Церкви Христа" доктора Дюдонна Тукалу. 46-летний пастор подозревается в том, что он призывал своих прихожан к жестокому обращению с собственными детьми. Доктор Тукала назвал некоторых детей прихода "ведьмами" и призвал родителей "выбить из них дьявола", или отправить на родину — в Демократическую республику Конго, и молиться, чтобы дети там погибли.
В последнее время жестокое обращение с "одержимыми" детьми — серьезная проблема внутри африканской общины Великобритании. Накануне ареста доктора Тукалы журналисты Би-би-си представили общественности результаты своего расследования этого феномена. В передаче четвертого канала радио Би-би-си Тукала был обвинен в том, что "диагностировал" одержимость как минимум у одного ребенка. В ноябре 2003 года отец этого мальчика был приговорен к 5 годам тюрьмы за то, что пытал своего сына раскаленным утюгом и насильно всыпал ему в рот острый перец, чтобы "изгнать дьявола" из ребенка. Пастор сказал родителям пострадавшего мальчика, что по ночам тот якобы "летает по окрестностям и пожирает людей", однако суду не удалось тогда установить, кто именно был этот пастор.
Журналисты Би-би-си также взяли интервью у вдовы конголезца Нзузи Майинги, которого обнаружили повешенным через 18 месяцев после того, как он прибыл в Великобританию. По словам женщины, когда она была беременна своим вторым сыном, доктор Тукала обвинил в одержимости ее, их старшего сына и еще нерожденного ребенка. Глубоко верующий муж избил ее и выкинул из дома.
Американские ученые обнаружили прямую взаимосвязь между бесплодием и абортом ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Американские ученые обнаружили прямую взаимосвязь между бесплодием женщин и их матерями, сделавшими аборты до рождения своих детей. Обнаружено, что у 67% женщин, матери которых избавлялись от детей до их рождения, не могут иметь потомство. При этом наиболее часто у них поставлен такой диагноз: "детская матка" и лечение не дает никаких результатов. Выдвинуто предположение, что женщины, прервавшие свои беременности до рождения ребенка "заложили" в свою генетическую программу приказ — в дальнейшем не иметь детей. Отмечается также закономерность: неоднократность абортов повышает риск возникновения заболеваний у потомства, препятствующих зачатию и нормальному развитию плода. Такой сдвиг генетической программы выявился не у всех обследованных женщин, но где гарантия, что через 10-20 лет данный показатель возрастет, и через 50-60 лет женщины не смогут рожать детей и человечество станет вырождаться.
prochurch.info
Итальянцы борются с Ватиканом за право на самоистребление ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В Италии прошли акции протеста против борьбы Ватикана с абортами и однополыми браками. Десятки тысяч итальянцев вышли в минувшие выходные на улицы Милана, протестуя против вмешательства Римско-католической церкви в вопросы внутренней политики Италии. Участники акции отстаивали право на аборты. В это же время демонстранты в Риме требовали легализации однополых "браков".
"Ватикан имеет право выражать свое мнение, но Италия должна остаться светским государством, правительство которого не должно служить рупором взглядов Церкви с единственной целью получить на выборах голоса католиков", — заявила Анна Аннунзиата, член Партии левых демократов, организовавших шествие в Милане.
По мнению полиции, в марше протеста в Милане приняло участие около 60 тысяч человек. Еще тысяча вышла на улицы Рима.
Литовские епископы возмущены изображением Христа в рекламе пива ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
В телевизионной рекламе пива литовской компании "Kalnapilio-Tauro grupe", которая демонстрируется по телевизионным каналам, изображен Иисус Христос в наушниках диджея. Каунасский архиепископ и председатель Литовской епископальной конференции Сигитас Тамкявичюс обратился к пивоварам, утверждая, что "многие верующие оскорблены и возмущены тем, что изображение Спасителя было использовано для рекламы пива".
Епископы убеждены, что для католиков использование святых религиозных символов в коммерческих целях, а тем более — для рекламы алкогольных напитков "абсолютно неоправданно и недопустимо". Епископы также настоятельно просят убрать рекламу с телевидения.
Гендиректор "Kalnapilio-Tauro grupe" Валдас Тякорюс пояснил, что в рекламе изображение Христа использовалось не в качестве религиозного символа, а в качестве части этнической культуры. Компания не намерена отказываться от рекламной кампании с изображением Христа в наушниках, в которой предлагается при покупке пива выиграть компакт-диски с песнями.
Румынского священника могут лишить сана за игру в покер ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
За карточным столом в баре отца Василе застала полиция в момент рейда. Он и еще двое человек были вынуждены заплатить штраф за азартные игры в неположенном месте.
В покер играли девять человек, однако в момент задержания деньги лежали на столе напротив лишь троих участников. "Я остолбенел, когда узнал, что один из игроков, сделавших ставки, — священник", — заявил представитель полиции.
Официальные церковные власти начали собственное расследование и подтвердили, что отец Василе может быть лишен сана "за занятие, несовместимое со службой священнослужителя".
Житель Йемена предпочел паломничество в Мекку очередной женитьбе ← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Трем женам жителя Йемена Мохаммеда Салеха удалось уговорить его совершить хадж вместо того, чтобы взять себе четвертую жену. Пожилой мужчина в течение долгого времени копил деньги на то, чтобы жениться на молодой девушке из его селения.
"Моим рассудительным женам удалось убедить меня в том, что, имея накопленные деньги, приоритет необходимо отдать хаджу. А ту женитьбу можно отложить", — рассказал мусульманин. При этом он добавил, что объявит о помолвке, как только вернется из паломничества, вне зависимости от того, сколько у него останется денег.
Умирающий швейцарец попросил опубликовать в газете веселый некролог ← к предыдущей новости ↑ к началу
Умирающий швейцарец шокировал родных и близких необычной предсмертной просьбой. Он попросил опубликовать в местной газете некролог, озаглавленный как "смена места жительства".
После смерти шутника, семье Роланда Джейкоба пришлось исполнить его последнее желание. На полосе некрологов газеты "Тагез-Анзейгер" появилось объявление: "Мой новый адрес — кладбище Рехальп, могила номер 4276. Жду вас у себя в гостях. Ральф Джейкоб".
Дорогие читатели! Всякий православный христианин в течение всей своей жизни должен приступать к Таинствам Исповеди и Причащения как самым важным Таинствам Христовой Церкви. Если до сих пор это было вам неизвестно, или другие причины отвлекали вас от этих спасительных Таинств, умоляем вас устранить это недоразумение. Приходите к Исповеди и Причастию и да благословит вас Господь!
Ведущие рассылки: Татьяна МАТЯШ и Павел ЛЕБЕДЕВ.
При создании письма не удаляйте и не меняйте тему письма. Из-за большого количества спама письма, присланные с незнакомых адресов, авторы удаляют, не читая.Приглашаем посетить сайт рассылки — http://www.sedmica.orthodoxy.ru.
(это электронная версия еженедельного приложения «Новости Православного Интернета» к газете «ОДИГИТРИЯ» (Винницкая и Могилев-Подольская епархия Украинской Православной Церкви))
и официальный сайт Винницкой и Могилев-Подольской епархии УПЦ — www.orthodox.vinnica.ua!
Православие в Украине, Пресс-служба УПЦ, Служба коммуникации ОВЦС МП, Седмица.Ru, Православие.Ru, Радонеж, Русская линия, "Стояние за истину", "Родительский комитет", Пресс-служба Центра "Диалог", ` Медико-просветительский центр "Жизнь", Пресс-служба "Единого Отечества", Мир религий, Религия и СМИ, Корреспондент.net.Информационная поддержка: ПРАВОСЛАВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ — http://pravbeseda.org/list — Еженедельный дайджест религиозных новостей, новости православного интернета, душеполезное чтение, ответы священника на вопросы читателей
Будем благодарны за интересные новости, сообщения и интересные религиозные ресурсы в Интернете. Обменяемся баннерами или ссылками с православными сайтами
Ведущие рассылки не имеют отношения к содержанию рекламных блоков в начале или конце рассылки. Эта реклама является платой за бесплатный сервис служб рассылок. Ведущие узнают о содержании рекламы вместе с остальными подписчиками после выхода рассылки.
Subscribe.Ru
Поддержка подписчиков
Другие рассылки этой тематики
Другие рассылки этого автораПодписан адрес:
Код этой рассылки: religion.sedmica
Архив рассылкиОтписаться Вебом Почтой
Вспомнить пароль
В избранное
