Ведущие рассылки не имеют отношения к рекламе, размещенной до этого текста.
Это плата за бесплатный сервис служб рассылок. Будьте осторожны: за красивыми словами может скрываться реклама раскольничьих или антиправославных сайтов!
Остерегайтесь псевдоправославных подделок вроде сайта "Церковь Иоанна Богослова" О. Моленко (подробнее о секте Моленко).
Нет слов, чтобы описать восхищение от этой книги - настоятельно рекомендуем прочесть ее всем-всем. Если увидите ее в продаже - покупайте обязательно, не пожалеете. Уверены, что она будет и отличным подарком. К сожалению, тираж 2-го издания всего 5 тысяч экземпляров.
Некоторые главы: "Четыре группы родительских проблем; Что такое родительская привязанность? Как же вы без меня, мои сыночки?! Четыре вида родительской привязанности (Собственническая любовь, Соблазняющая любовь, Амбициозная любовь, Обмен ролями); Родительская ревность; Чувство "неоплаченного долга"; "Заботливая мать"; Мой сын, никому не отдам! Проблемы неполной семьи; "Мы за тебя уже все решили..."; Пастырское окормление родителей, которые чрезмерно опекают своих детей; Проблемы детей - отражение проблем
семьи; Как опыт, полученный ребенком в семье, влияет на его отношения с Богом. СОВРЕМЕННЫЕ ДЕТИ И ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ Крохотные пономари и послушницы в подрясничках - умиление или трагедия? Когда подросток уходит из церкви. "ОСТАВИТ ЧЕЛОВЕК ОТЦА СВОЕГО И МАТЬ СВОЮ" Маменькины сыночки; Любовное манипулирование"
ИЗ ОПИСАНИЯ КНИГИ: "Никто из нас не является совершенным родителем, и это значит, что, в той или иной степени, мы можем негативно влиять на своего ребенка, неосознанно решая за его счет свои личные проблемы, препятствуя его гармоничному психическому и нравственному становлению.
Книга, которую вы держите в руках, помогает отделить злаки от плевел, отличать истинную родительскую любовь от деструктивной, замаскированной под любовь, называть вещи своими именами. Автор рассказывает о теневых сторонах родительской любви, а точнее, - о тех вещах, о которых мы зачастую избегаем не только говорить; но и думать.
Книга просто и доступно рассказывает о самом главном: как, посредством каких конкретных действий построить мир в своем доме, как восстановить нарушенные связи между самыми близкими, как перестроить, выправить искаженные отношения".
Небольшая выдержка из главы "КАК ОПЫТ, ПОЛУЧЕННЫЙ РЕБЕНКОМ В СЕМЬЕ, ВЛИЯЕТ НА ЕГО ОТНОШЕНИЯ С БОГОМ":
"...Важно подчеркнуть, что опыт семейных взаимоотношений играет для ребенка важную роль не только в формировании его личности и жизненного сценария. Он также является важнейшим фундаментом, на котором ребенок формирует и строит свое восприятие Бога и общение с Ним.
Безусловно то, что Бог невидим и непознаваем при помощи обычного восприятия. В то же время. Он - наш Отец, Родитель. О том, какими бывают родители, мы узнаем из опыта общения с нашими отцами и матерями. В связи с этим мы очень часто неосознанно переносим опыт отношений с земными отцами в ситуацию общения с Отцом Небесным. При этом неважно, что говорят родители ребенку о Боге на словах; для ребенка важнее не то, что он слышит от них, а то, что чувствует и переживает в своей семье. Если родители, приучая
свое дитя к вере, говорят, что Бог есть Любовь, но при этом излишне строги, а порой и незаслуженно жестоки с ребенком, то слова о любви для него так и останутся словами, пустыми и непонятными. А вот то, что жестокость есть непременная часть детско-родительских отношений, он четко усвоит. Более того, он может исказить свое понимание вещей настолько, что начнет думать, будто суровые наказания и есть проявления той самой любви, о которой говорят родители. А далее логика понятна: раз мы дети Бога, то Он - наш Родитель,
а отношения с родителями полны несправедливости и жестокости с их стороны, и это есть не что иное, как проявления любви. В результате формируется искаженный образ Бога как жестокого и несправедливо наказывающего существа, которого нужно бояться, а не любить.
...Отношения ребенка с отцом являются фундаментально значимыми для всей жизни любого человека, - формирования его самосознания, выбора профессии, построения собственной семьи, а также для обретения веры в Бога. ...Оказывается, что у многих выдающихся атеистов, активно опровергающих существование Бога и "разоблачающих" веру в Него, были или "дефективные отцы": агрессивные или слабые, или отсутствовавшие, или умершие. К числу этих знаменитостей относятся Вольтер, Людвиг Фейербах, Карл Маркс, Фридрих Ницше,
Жан-Поль Сартр, Альбер Камю, Бертран Рассел, Зигмунд Фрейд и другие".
Глава Союза православных граждан Украины Валерий Кауров обвинил США в поддержке церковного раскола в его стране. Выступая перед участниками акции, посвященной 62-й годовщине освобождения Киева от фашистских захватчиков, В.Кауров заявил, что США организуют информационно-политическую кампанию по ослаблению Русской Православной Церкви, по отделению Украинской Православной Церкви от Московского Патриархата с помощью Константинопольского Патриархата и по недопущению воссоединения Московского Патриархата и Русской
Зарубежной Церкви.
"Однако эти попытки будут иметь обратный эффект. Мы видим, кто вредит церковному делу, и еще больше сплотимся. И вмешательства иноверных американцев в наши церковные дела мы не допустим", заявил В.Кауров.
Глава СПГУ призвал своих сторонников собраться на очередной митинг в Киеве 20 ноября "для того, чтобы по-своему отметить годовщину "оранжевой революции", которая привела к новым гонениям на Церковь и превращению Украины в антироссийское государство".
В акции приняли участие около пяти тысяч сторонников Прогрессивной социалистической партии Украины (ПСПУ), всеукраинской общественной организации "Дар жизни", крымского молодежного объединения "Прорыв" и других организаций. Демонстранты колоннами прошли от площади Независимости к могиле генерала Николая Ватутина. В руках они держали флаги с символикой ПСПУ, лозунги "Прочь от Украины, оранжевый нацизм!", "Союзу да, НАТО нет!", "ОУН-УПА палачи своего народа". Возглавлял колонну автомобиль
с ветеранами Великой Отечественной войны.
Севастопольские правоохранители начали облавы и обыски в домах православных активистов организации "Прорыв". Об этом заявил заместитель председателя Союза православных граждан Украины председатель молодежной организации "Прорыв" Алексей Добычин. По его словам, преследования связаны с выездом активистов "Прорыва" в город Острог Ровенской области для защиты прихода Вознесенского храма от захвата приверженцами раскольнической группировки "Киевский патриархат".
"Нас православных правящий режим не считает за людей, президент Ющенко отказался от встречи со священником Олегом Сирко, который голодает более 60 дней после захвата его храма в селе Рахманив Тернопольской области боевиками "Киевского патриархата", заявил Добычин. Кроме того, председатель "Прорыва" напомнил, что во время своего недавнего визита в Севастополь глава Украинской народной партии Юрий Костенко заявил севастопольцам, что те не имеют права выбирать своего мэра "так как плохо вели себя
во время президентских выборов".
"Конгресс украинских националистов, считает, что мы не имеем права ставить памятник основательнице своего города Екатерине II и за любой голос протеста нам обещают репрессии", рассказал Добычин. По его словам, сегодня "оранжевая демократия обернулась коричневой диктатурой".
Несмотря на преследования, активисты "Прорыва" собираются 19 ноября выступить против создания "квазиправославного монстра "украинской поместной церкви", а 21 ноября по своему отметить годовщину "антиправославного оранжевого переворота".
Архиепископ Харьковский и Полтавский УАПЦ Игорь Исиченко заявил, что уже три недели харьковские храмы находятся под угрозой захвата, а сам он фактически смещён с должности администратора Харьковской епархии. Речь идёт о расколе в Украинской автокефальной православной церкви.
В сентябре в Киеве прошел поместный собор на котором администратором Харьковской епархии фактически был назначен Илларион Дамаскин. Однако харьковские прихожане это решение называют нелегитимным и считают, что епархию по-прежнему возглавляет Игорь Исиченко. В связи с расколом, соборы, принадлежащие автокефальной церкви, уже почти месяц усиленно сторожат казаки и военизированная охрана. Верующие опасаются событий, аналогичных столичным, когда автокефальный храм был захвачен сторонниками митрополита Мефодия.
Что же касается планируемого объединения УАПЦ и Киевского патриархата, то в ближайшее время этого не произойдет, так как среди священнослужителей слишком много разногласий по ходу этого процесса, заявил Игорь Исиченко.
Чудотворный список Казанской иконы Божией Матери, возвращенный из Америки, передан Высоко-Петровскому монастырю в Москве. Эта икона XVIII в. была, предположительно, одной из главных святынь обители, пока в советские годы не оказалась в руках частных коллекционеров. В 90-гг. русская святыня была перепродана в США.
Как рассказал президент Клуба меценатов и благотворителей России Е.М. Ряпов, 8 лет назад он увидел снимок Казанской иконы среди фотографий икон, предлагаемых частными коллекционерами на выкуп. "Я сразу узнал эту икону по особенностям письма перепутать было невозможно. Когда я внес икону в дом, она заблагоухала. Бывший владелец сказал, что этот образ из "монастыря на Петровке". Я знаю лишь один такой монастырь и понял, куда икона должна возвратиться, рассказал Е.Ряпов.
По благословению Святейшего Патриарха Алексия и наместника Высоко-Петровского монастыря архимандрита Иоанна (Экономцева), выкупленная из-за рубежа икона была возвращена в обитель и после реставрации помещена в Сергиевском храме монастыря.
В честь возвращения святыни в день праздника Казанской иконы Богородицы в московском Высоко-Петровском монастыре состоялось торжественное богослужение с крестным ходом.
"Великая радость, что в нашем храме, наряду с частицей мощей преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского, появилась еще одна святыня, которая, как предполагают, была здесь, в этом храме до исчезновения, сказал после праздничного богослужения насельник Высоко-Петровского монастыря игумен Петр (Пиголь). Молитвами Царицы Небесной и усилиями благотворителей эта икона теперь вернулась в Россию".
Еще одна икона Божией Матери "Казанская" в Высоко-Петровском монастыре, написанная современными иконописцами в 2000 году, также прославилась чудотворениями. Еженедельно перед святыней в Казанском храме обители совершаются молебны.
Партия "Союз правых сил" (СПС) уплатила штраф за директора Музея и Общественного центра им. Сахарова Юрия Самодурова и сотрудницу Центра Людмилу Василовскую (по 100 тыс. рублей), к которому их приговорил суд за организацию кощунственной выставки "Осторожно, религия!".
СПС изначально осудил приговор и заявил о готовности в случае необходимости внести за них установленный судом штраф. "Сейчас приговор вступил в силу, и в соответствии со взятыми на себя обязательствами члены СПС собрали 200 тыс. рублей и передают их осужденным для уплаты штрафа", сообщили в службе общественных связей партии.
В марте 2005 года Таганский суд признал Ю.Самодурова и Л.Василовскую виновными в разжигании религиозной вражды. При этом суд постановил, что "экспонаты выставки носили оскорбительный характер для религиозных чувств людей". В частности, вина Ю.Самодурова заключается в том, что он оказал техническую поддержку в обеспечении и размещении экспозиции, а вина Л.Василовской в том, что с ее участием были отобраны экспонаты, и что она также оказывала техподдержку.
Об этой истории рассказал настоятель храма в честь иконы Божией Матери "Помощница в родах" священник Олег Мельничук, доктор богословия, президент всеукраинской благотворительной организации "Мама i немовля": "Наш храм является уникальным и единственным на Украине. Сегодня его прихожане беременные женщины и мамы после родов. Три года назад я был в Греции. Отец Нектарий, который привозил в Киев Животворящий Крест, подарил мне мощи святителя Нектария Эгинского его небесного покровителя. Мы приложились
к мощам святителя, купили там его икону, и мощи вложили в икону. Святитель во время своей земной жизни прославился как помощник при онкологических заболеваниях. Его икона находится у нас в храме. Однажды настоятель храма Архистратига Божия Михаила попросил эту икону на некоторое время в свой храм на поклонение. И там произошел такой случай.
Одна прихожанка во время служб молилась и просила у святителя Нектария помощи. У неё был диагноз онкологическое заболевание, которое дало осложнение на зрение. Она ослепла, поэтому, приходя к святителю Нектарию, молила об исцелении. 12 октября нынешнего года она приложилась к иконе святителя Нектария и тут же почувствовала сильнейшую боль. Женщина посмотрела вниз и увидела кровь, она поняла, что прозрела. Обследовавшие ее в Институте микрохирургии глаза врачи сказали, что никакой опухоли у нее уже
нет.
Сегодня эта женщина является прихожанкой одного из киевских храмов, и благодарит Бога и святителя Нектария за чудесное исцеление. А икона святителя Нектария находится в храме иконы Божией Матери "Помощница в родах", даруя людям надежду, любовь и душевное тепло".
В Орджоникидзевском районе Екатеринбурга в ближайшее время появятся два православных детских сада. Об этом заявил архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий. По словам владыки, в районе уже реставрируется здание одного из дошкольных детских учреждений, и если "у нас хватит сил, мы будем восстанавливать и еще одно здание, чтобы в этом районе был второй детский сад". Вместе с тем архиепископ Викентий отметил, что у епархии мало средств для того, чтобы самостоятельно довести это дело до конца и призвал
верующих помочь в устройстве детских садов.
Между тем, в тридцати детских садах Екатеринбурга и Свердловской области в рамках дополнительного образования уже начались занятия по "Основам православной культуры". А в Екатеринбургскую епархию до сих пор продолжают поступать предложения о сотрудничестве как от педагогов, так и от администраций дошкольных учреждений.
В связи с этим епархия объявила набор специалистов по дошкольному воспитанию и предлагает пройти обучение на курсах повышения квалификации по предмету "Основы православной культуры". Желающие будут трудоустроены в детские сады Екатеринбурга и Свердловской области.
Мошенник сам явился к священнику с очень интересным предложением. Он представился православным человеком, который хочет сделать пожертвование для строительства храма. Мол, у него есть 20 кубов лесоматериалов, которые нужны забрать в одном из районных центров. Но для этого нужно найти транспорт. Мужчина предложил свои услуги и в этом вопросе вроде бы он сам найдет автотранспорт, а настоятелю храма нужно будет только оплатить деньги за бензин.
Спустя некоторое время он вернулся уже с двумя квитанциями автопредприятия, на которых стояли печати и была указана сумма стоимости услуг. Всего 670 гривен за бензин для двух машин нужны было отдать настоятелю храма и 20 кубов леса были бы привезены. Но настоятелю отцу Вячеславу что-то сдалось подозрительным в человеке, он его задержал и вызвал наряд милиции.
Оказалось, что подозрения священника имели все основания квитанции злоумышленника были фальшивые и сам он хотел таким образом заработать. Проводится проверка.
Открытие Триумфальной арки в Благовещенске стало одним из главных событий в рамках празднования Дня народного единства. Заново отстроенный монумент высотой более 20 метров почти точная копия Триумфальной арки, которая была возведена в 1891 году в честь приезда в Благовещенск цесаревича Николая будущего Царя-мученика.
Фотографии разрушенного в 30-х годах прошлого столетия памятника помогли проектировщикам воссоздать каменные Царские ворота, как называли арку, в первозданном виде. Монумент, как и прежде, увенчан куполами с гербами России, на своде памятника установлены иконы Благовещения и Николая Второго.
Два года работы и 9 миллионов рублей пожертвований ушли на создание памятника. Более тысячи имен благотворителей решено увековечить в специальной книге. Торжества открылись в Благовещенске праздничным шествием и митингом у памятника графу Муравьеву-Амурскому.
Противники установки в центре Тбилиси монумента Свободы с изображением святого Георгия Победоносца работы скульптора Зураба Церетели провели акцию протеста перед зданием тбилисской мэрии на площади Свободы. В акции приняли участие несколько десятков человек, включая известных эстрадных артистов, поэтов, писателей и художников.
Участники мероприятия требовали от мэрии Тбилиси отменить решение по установлению монумента на площади, который, по их мнению, "совершенно не вписывается во внешний облик центра столицы". По словам участников акции, "власти, прежде чем принимать такого рода решения, обязаны спрашивать общественное мнение, однако они предпочитают его игнорировать".
В советские времена на месте, где будет установлен монумент Свободы, находился памятник Ленину. В последнее время пустующее место использовалось в новогодние праздники там ежегодно устанавливалась многометровая новогодняя елка.
В селе Ясном, рядом с Артемом, семья казака Ивана Маркова переоборудовала старую баню, чтобы устроить в ней храм-часовню во имя преподобного Алексия, человека Божьего. По благословению архиепископа Владивостокского и Приморского Вениамина, иеромонах Софроний, настоятель храма иконы Божией Матери "Взыскание погибших", что в Заводском, совершил в часовне водосвятный молебен и окропил ее изнутри и снаружи святой водой.
Четыре года назад старую баню казакам отдал бывший совхоз. Так как средств на реконструкцию сразу найти не удалось, Марковы решили "поспешать медленно". Постепенно приводили обветшавшее здание в порядок. В семейном бюджете даже статья расходов сформировалась: "на храм".
Иван Петрович вместе с сыновьями преображали будущий храм, делали иконостас, венчали собственноручно смонтированный металлический купол деревянным крестом. В работе участвовала все, от мала до велика. Даже внучка Светлана красила крест, стены и убирала строительный мусор. Репродукции икон выписали из Санкт-Петербурга, киоты сделали сами. А отец Софроний передал для иконостаса нового храма большую икону Спасителя и Божией Матери.
В селе живет 18 казаков 7 казачьих семей. 5 ноября, в Димитриевскую родительскую субботу, отец Софроний после молебна и чтения акафиста иконе Божией Матери "Всех скорбящих радость" в часовне, отслужил литию у памятника погибшим воинам Великой Отечественной войны, ушедшим из села Ясного защищать Родину от фашистов.
Отец Софроний намерен и впредь проводить службы в селе Ясном каждую субботу с 11 часов. В храме-часовне можно креститься, отпевать усопших. А причащаться прихожане нового храма пока будут ездить в Заводской. На сегодняшний день Ясное скорее, можно было назвать вымирающим, но казак Иван Петрович Марков утверждает, что если есть храм, то и село возродится.
Епископ Саратовский и Вольский Лонгин (Корчагин) выразил крайнюю обеспокоенность начавшимися работами по застройке Музейной площади. Напротив Троицкого собора огорожена строительная площадка для возведения многоэтажного торгово-развлекательного центра. Осуществление проекта, по его словам, способно полностью уничтожить старинный архитектурный ансамбль и повредить состоянию храма, который является старейшим зданием Саратова и памятником истории федерального значения.
В своем заявлении владыка Лонгин указывает на неблагоприятные геологические условия "рост" Соколовой горы и наличие пустот карстового происхождения, сведения о которых обнародовало Саратовское отделение Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры на расширенном заседании, посвященном сохранению исторического облика Музейной площади.
В тоже время глава Саратовской епархии выразил огорчение и недоумение деятельностью самого общества. По его словам, оно инициировало в саратовских СМИ ряд публикаций, где епархиальное управление обвиняется в несанкционированном строительстве и вырубке деревьев в сквере близ Троицкого собора. Некоторые краеведы допустили некорректные эмоциональные выражения, вроде "браконьеры в рясах". В заявлении епископ Лонгин опроверг факт "рытья котлованов и вырубки деревьев". В тоже время он напомнил, что епархиальное
управление имеет право на возведение в данном месте церковно-административного здания, т.к. городская администрация четыре года назад передала приходу участок возле храма в бессрочное пользование и разрешила проектирование малоэтажного сооружения, поскольку церковь остро нуждается в дополнительных помещениях. "Сегодня приход старейшего храма города находится в крайне сложном положении, говорится в заявлении. Из служебных помещений собор имеет на своей территории только здание крестильни, построенное
в начале 90-х гг. Занятия воскресной школы и встречи настоятеля с прихожанами проходят непосредственно в зале для крещения. В этом же, совсем небольшом по размерам, здании находятся: приходская библиотека, кухня, трапезная, склад строительных материалов, помещения для рабочих, потому что их также негде разместить. В связи с этим существует острая необходимость в строительстве новых помещений, тем более, что собор располагает территорией для этих целей. И если появится такая возможность, будет начато проектирование
малоэтажного здания, в котором могли бы разместиться культурно-просветительский и социальный центр при храме. Проектирование будет проведено в полном соответствии с федеральным законодательством по охране историко-архитектурных памятников".
По мнению епископа Саратовского и Вольского Лонгина, региональное отделение Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры придерживается двойных стандартов возводит несправедливые обвинения на епархиальное управление, но в тоже время не замечает строительства торгово-развлекательного центра.
В заключение владыка Лонгин отметил, что Саратовская епархия готова к сотрудничеству и надеется на конструктивное обсуждение проблемы сохранения историко-культурного наследия региона.
Собор во имя Пресвятой Живоначальной Троицы был заложен в 1674 году и долгое время являлся кафедральным собором Саратовской епархии.
Первый президент Украины, а ныне народный депутат Леонид Кравчук рассказал о своем видении религиозной ситуации в стране. Надо сказать, что "видение" это продемонстрировало, насколько велико желание политиков такого склада, как Кравчук, "рулить" всеми и всем, в том числе и откровенно вмешиваться в церковные дела (что он с нескрываемой агрессией и делал во времена своего президентства). Чего стоит только его пассаж в интервью о каноничности филаретовского "киевского патриархата": "Не следует учитывать то,
например, что Москва объявила Киевский патриархат неканоническим. Для нас, украинцев это наша церковь, там молятся наши люди, там они обращаются к Богу, что и является признаком каноничности. Это право верующих выбирать, где молиться. А политики, власть должны искать такие реальные шаги, которые бы не обостряли религиозной ситуации в стране, а не ожидать, что Москва даст нам автокефалию или хотя бы автономию. Это даже как то неприлично искать или ожидать чьего-то разрешения; меня,
как политика, это унижает. Тем более что у нас есть действительная Украинская церковь так захотел Бог. А относительно тех знаменитых канонов кто может сказать, что их создал Бог? Это же не так! Каноны созданы для того, чтобы держать верующих в повиновении это понятно всем". Подобное богохульство и комментировать не хочется...
А вот ответ Л.Кравчука на вопрос о том, как он оценивает обвинения "патриарха" Денисенко в вывозе за границу больших сумм денег, хотелось бы прокомментировать. Вначале Кравчук вышибает слезу у доверчивых читателей рассказом о том, насколько беден раскольник: "Вспоминаю, например, что когда в резиденции патриарха делали небольшой ремонт, то возникли серьезные финансовые проблемы, пришлось искать деньги и помогать. Откуда могли взяться те миллионы, о которых пишут?" Ну а затем наш велеречивый политик
выдает на-гора такой пассаж в защиту Денисенко: "Зачем их (миллионы ред.) вывозить? Что, его КРУ проверяет? Ведь в церковные финансы сегодня никто не вмешивается". Так что все у Кравчука и Денисенко по нашенски, по-младокапиталистически, то есть следуя принципу: "Беден не тот, у кого денег нет, а тот, кто не умеет их надежно спрятать".
В Харькове прошла "конференция духовенства и мирян" раскольнической т.н. "Украинской автокефальной православной церкви" (УАПЦ). Ее делегаты представляли общины и братства УАПЦ из Киева, Львова, Николаева, Полтавы, Харькова, Донбасса. Конференция состоялась под руководством "архиепископа" Харьковско-Полтавского Игоря Исиченко. Участники встречи признали над собой духовную власть Константинопольского Патриархата.
По поводу организации церковной жизни УАПЦ на Украине до следующего "Поместного собора" УАПЦ участниками конференции было постановлено: "Конференция духовенства и мирян заявляет о признании канонической единой Украинской Автокефальной Православной Церкви, провозглашенной 1942 г., возглавляемой с 1993 г. Митрополитом Константином и включенной в 1995 г. под духовное руководство Вселенского Патриарха".
"Другие деноминации и религиозные движения, которые присваивают себе название "УАПЦ", действуют вопреки православным канонам и международному праву. Все документы "Патриарха Моисея" (Олега Кулика), "Митрополита Мефодия" (Валерия Кудрякова) и собраний, которые проходят при их участии, для УАПЦ не являются легитимными",- сказано в документе.
В документе также отмечается: "Конференция духовенства и мирян УАПЦ признает современное состояние разделенной Православной Церкви в Украине неестественным. Клир и миряне УАПЦ признают приоритетный характер отношений с украинскими Церквами киевской традиции УПЦ-КП и УГКЦ. Они стремятся к расширению диалога между УАПЦ и УПЦ-КП". Документ также подчеркивает, что "крепкое и перспективное объединение православного сообщества Украины в единую Поместную Церковь может состояться лишь на твердой канонической
основе вследствие открытого диалога при участии всех Церквей византийско-киевской традиции под духовной опекой Церкви-Матери".
Патриарх Сербский Павел назвал оккупацией попытки отделить Косово и Метохию от Сербии. Говоря об итогах Архиерейской Собора Церкви, прошедшего в Белграде, он подчеркнул, что "только путем переговоров мы можем прийти к компромиссному и справедливому решению" косовского вопроса. Участников начинающихся в этом месяце переговоров о будущем статусе края предстоятель Сербской Церкви призвал "не грешить против Божия и человеческого закона".
В итоговом заявлении Собора говорится, что и через шесть лет после натовских бомбардировок и введения международных сил в Косово и Метохии продолжаются страдания сербского народа и поругание православных святынь.
Попытки "перекраивания территорий на этнической основе" неизбежно вызовут "новые напряжения на Балканах с непредсказуемыми последствиями", предупредили участники Собора.
Необходимой предпосылкой решения вопроса о статусе края сербские архиереи считают "возвращение изгнанников и защиту их имущественных прав, так же как индивидуальных и коллективных свобод". Обращаясь к "нашим согражданам-албанцам", члены Собора просят о "примирении и взаимном прощении". "Хлеба, солнца, воды и любви Божией в Косово и Метохии хватит всем нам", говорится в заявлении Собора.
От имени Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви Святейший Патриарх Павел обратился к мировому сообществу в связи с предстоящими переговорами о статусе Косово и Метохии. Текст обращения полностью приведен ниже:
"Дорогие наши духовные чада! Священный Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви неустанно молится Господу и искренне надеется, что в этот решающий момент, когда начинаются переговоры о статусе Косово и Метохии, крупнейшие мировые державы, как и мировое сообщество в целом, не пойдут наперекор Божиим и человеческим законам и не обойдут стороной право и правду, на которых основывается международный порядок. Только в этом случае справедливость и правда смогут стать сильнее своеволия и лишить смелости
насилие. Собор напоминает, что в истории человечества было проклято все отнятое. И в этом случае было бы то же самое.
Мы уверены, что международное сообщество ни в коем случае не допустит подобного развития событий. Однако наш долг перед Богом и людьми заявить ныне и предупредить, что с точки зрения справедливости и международного права даже сама мысль об отделении Косово и Метохии означала бы, что в XXI веке на глазах у всего человечества европейское демократическое государство насильственно лишается части территории, которая, помимо всего прочего, является его духовной колыбелью. И под какой бы формой это ни скрывалось,
подобный акт отделения имел бы характер оккупации. Излишне напоминать о последствиях подобного акта не только для Сербии и Черногории, но и для будущего Европы и всего мира. Переговоры вот единственный путь достижения компромиссного и справедливого решения. Мы требуем решать вопрос Косово и Метохии таким же образом, как это в похожих ситуациях делали и другие европейские демократические государства. Сербия как государство должна при этом быть готова обеспечить справедливую и подлинную автономию для Косово
и Метохии и всех народов, проживающих на его территории.
И, наконец, обращаемся к вам, верующим людям нашей Святой Православной Церкви, детям Святого Саввы и нашим духовным чадам: будьте верны, храбры и едины! Берегите свою совесть и душу! Тогда и святая, многострадальная земля наших почитаемых предков будет сбережена".
К мощам святого Василия, находящимся в монастыре Острог в Черногории за исцелением приходят православные, католики и мусульмане.
За триста лет к святым мощам приводили тысячи увечных и бесноватых, слепых и прокаженных, и многие из них расставались с недугами. Так, однажды паломница уронила в обители колыбель с младенцем с 12-метровой высоты. Деревянная люлька разлетелась вдребезги, а ребенок не пострадал.
Другой удивительный случай произошел во время Второй мировой войны, когда немецкий снаряд, проломив одну из деревянных дверей, попал в помещение монастыря, но не взорвался, а раскололся надвое.
Рассказывают также, что один пожилой мужчина, страдавший потерей памяти, ушел из дома, и о нем не было никаких вестей. В полицейском участке он не мог вспомнить даже своего имени. Тогда один из сотрудников отвез его к мощам святого Василия, где к несчастному вернулась память.
Состоялась встреча ведущих программы "ИТД" Юлианы Годик и Алены Душки, а также прот. Максима Козлова с руководителем православного общественного телеканала "Спас" Иваном Демидовым и редактором программы Ольгой Любимовой. Состоялся откровенный, заинтересованный разговор о судьбах проекта, участники встречи обменялись мнениями о целях и задачах православного телевидения, его возможной аудитории, приемлемых и недопустимых путях миссионерской деятельности в электронных СМИ. Стороны диалога вынуждены были констатировать,
что их подходы в значительной мере отличаются и при том, как раз, по принципиальным вопросам. В этой связи было принято решение о прекращении выхода на телеканале "Спас" программы "ИТД".
Отдельно прот. Максим Козлов коснулся темы участия в качестве ведущего одной из программ телеканала Александра Дугина. Настоятель Татьянинского храма охарактеризовал взгляды теоретика так называемого "неоеваразийства" и апологета старообрядческого раскола как неприемлемые с точки зрения православной экклезиологии и сомнительные в плане соответствия "Основам социальной концепции Русской Православной Церкви" с точки зрения общественно-политической. Прот. Максим выразил убеждение, что ассоциирование фигуры
Александра Дугина с православным телеканалом является соблазном для многих потенциальных зрителей последнего. Позиция прот. Максима была принята к сведению И. И. Демидовым.
Алена Душка, Юлиана Годик и протоиерей Максим Козлов от всего сердца благодарят всех гостей и участников 11 подготовленных к эфиру программ "ИТД" и выражают надежду, что все принимавшие участие в проекте сохранят о нем добрые воспоминания!
В турецком городке Демре восстановят памятник Николаю Чудотворцу, демонтированную в начале этого года по решению местных властей. Монумент будет установлен в церкви Святителя Николая Мирликийского во время ее престольного праздника, который отмечается 6 декабря.
Статуя, выполненная российским скульптором Григорием Потоцким, была подарена турецкой курортной провинции Анталья Южным административным округом Москвы и установлена у развалин храма в Демре, где некогда служил Святитель Николай.
Открытие памятника состоялось в 2000 году и было приурочено к проведению международного фестиваля дружбы и веротерпимости, который ежегодно проводит Фонд Святителя Николая, напомнил собеседник агентства.
В феврале этого года муниципалитет Демре демонтировал монумент и поставил вместо него пластикового Санта-Клауса. Мэр курортного городка мотивировал это решение тем, что "новая статуя лучший способ рекламы святого Николая, которого весь мир отождествляет с Дедом Морозом, одетым в красную шубу и с мешком подарков".
За монумент Святителю Николаю сразу же заступились представители российской интеллигенции. "Это во всех отношениях кощунственно и оскорбляет самые теплые отношения между Турцией и Россией. За пять лет, что стоял памятник, он вошел во все туристические проспекты и стал заметной достопримечательностью, к нему совершалось паломничество, в несколько раз увеличился поток туристов в этот город", написали в феврале в обращении президенту Турции Наталья Андрейченко, Юрий Куклачев, Владимир Стеклов, Юлиан
и другие деятели российской культуры.
"Ситуация со статуей Николая Чудотворца с того времени не изменилась, поэтому мы решили сами восстановить справедливость", сказал руководитель Фонда Святителя Николая. "Монумент был передан в дар Демре в качестве символа мира. Аналогичную цель преследует и наш фонд, устанавливая статую Николая Чудотворца в его храме", отметил он.
На церемонию открытия памятника будет приглашен его создатель российский скульптор Григорий Потоцкий.
Информация о деятельности секты рассматривалась на очередном заседании информационного совета в Тверском епархиальном управлении.
Последователи псевдоиндуистской секты "Сахаджа-йога" открыли в Твери "оздоровительный центр", разрекламировав его как возможность бесплатного лечения всех без исключения болезней и недугов. В связи с этим Тверская епархия обращается к жителям с предостережением об обмане, который их подстерегает.
"Вместо оздоровительных упражнений тверитянам будут предложены медитативные практики, влияющие на психику и сознание. Таким образом будет происходить опосредованное вторжение в их духовную жизнь, приводящее к необратимым пагубным последствиям". В епархии отметили, что официальная позиция Русской Церкви в отношении организации "Сахаджа-йога" изложена в справочнике "Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера" 1997 года, где "Сахаджа-йога" определена как секта деструктивного
и оккультного характера.
"Движение возникло в Индии, но там не получило признания. Основательница культа Шри Матаджи Нирмала Деви обещает своим последователям приход "золотого века", а свои фотографии объявляет единственным лекарством от всех болезней. Культ опасен непредсказуемостью воздействия на психику, развитием чувства отчужденности от окружающего мира. Имеются случаи психических заболеваний, развившихся на фоне практик сахаджа-йоги".
Представитель епархии подчеркнул, что "некоторые организации, которые имеют религиозную направленность, скрывают это от тех, кого они хотят пригласить к себе. Так поступили в этом случае и последователи "Сахаджи-йоги", назвавшись не религиозной организацией, а зарегистрировавшись как центр здоровья".
В Воронеже выявлена и прекращена деятельность секты "Беловодье", доктрина которой представляет собой смесь из оккультно-религиозных и неоиндуистских учений.
Согласно полученным данным, "секта, не имевшая официальной регистрации, располагала сетью ячеек во многих городах России с центром в Новосибирске. Ее лидером является некто Константин Руднев". Секта "практикует психологические методы, направленные на подавление воли человека". При этом под видом "курса очищения" проводится длительное содержание человека в темноте, лишение пищи, истязание и доведение до самоубийства. Одновременно было установлено, что в числе ячеек секты имеются так называемые детские лагеря,
в них дети содержатся в антисанитарных условиях, пища выдается только два раза в сутки.
В ходе оперативно-розыскной деятельности сотрудников УФСБ и милиции воронежская структура "Беловодья" была локализована и устранены условия для возможного вовлечения в секту жителей региона.
Конфликт разворачивается в селе Голубинка Бахчисарайского района. Поводом для него послужило намерение местной православной общины построить церковь на холме Кильсе-баир, где ранее располагался средневековый христианский храм, прекративший свое существование в XVIII веке.
Крымско-татарская общественная организация "Азизлер" направила обращение в администрацию Бахчисарая, в котором утверждает, что стоявшая на этом месте "средневековая церковь принадлежала Константинопольскому Патриархату и не имеет никакого отношения к Патриархату Московскому". "Между византийскими храмами и современной Православной Церковью нет никакой исторической связи", утверждают члены организации.
К слову, рабочая группа из представителей Бахчисарайской райгосадминистрации, выехавшая на место конфликта, после общения со священником отцом Сергием выяснила, что у православной религиозной общины оформлены все необходимые документы, связанные с землеотводом и со строительством на данной территории православного храма. По словам отца Сергия, на данном месте планируется воздвигнуть церковь в византийском стиле, а фундаменты старой церкви будут находиться под стеклянным полом, доступным для осмотра. При
этом священник подчеркнул, что никаких законных оснований для недопущения возведения храма на сегодняшний день нет.
Между тем, ситуация может осложниться тем, что после "оранжевой революции" на место главы администрации Бахчисарая назначен Ильми Умеров широко известный в Крыму активист нелегального меджлиса (незарегистрированный на Украине этнический "парламент" крымских татар). Ранее члены меджлиса совершали нападения на Свято-Успенский монастырь в Бахчисарае, а также организовывали "крестоповалы" в крымских селах.
Госдепартамент США обнародовал доклад о соблюдении религиозных свобод в мире. По мнению американских экспертов, хуже всего ситуация с соблюдением религиозных свобод обстоит в Мьянме, Китае, Северной Корее и на Кубе.
К странам, в которых власти враждебно относятся к религиозным меньшинствам отнесены Эритрея, Иран, Лаос, Саудовская Аравия, Судан, Узбекистан и Вьетнам. В докладе госдепартамента говорится также об игнорировании дискриминации в отношении религиозных групп властями Бангладеш, Египта, Индии и Шри-Ланки.
В четвертую группу стран, власти которых проводят предвзятую политику по отношению к представителям неосновных религий, вошла Россия. В докладе отмечается, что российские спецслужбы рассматривают лидеров некоторых религиозных групп, как угрозу безопасности.
Три европейские страны Бельгия, Франция и Германия были уличены США в отношении к некоторым религиозным течениям как к сектам.
Известный православный миссионер диакон Андрей Кураев считает, что при оценке религиозной свободы в той или иной стране необходимо сформулировать четкие критерии религиозной нетерпимости и учитывать масштабы амбиций религиозных меньшинств.
"Вопрос в том, каковы критерии предвзятости и непредвзятости, терпимости и нетерпимости. Ведь далеко не всегда хочется им соответствовать, как, например, в случае с гей-движениями", заявил диакон Андрей, комментируя доклад госдепартамента США. Между тем, "некоторые (неосновные религии "ИФ") ведут свою игру, когда люди надевают маску гонимых, чтобы открыть линии финансирования от западных гуманитарных и правозащитных центров".
Для сравнения Кураев сказал, что, например, на молитвенный завтрак к президенту США "могут пригласить баптистского пастора, а старообрядца нет". "Но это не повод кричать о том, что притесняют религиозные меньшинства", считает отец Андрей.
Он также добавил, что, когда речь идет о взаимоотношениях государства с представителями нетрадиционных религий, вопрос состоит "в масштабе амбиций" последних. По его словам, едва ли православные, например, в Германии имеют те же привилегии, что и Католическая церковь.
Авторы доклада о соблюдении свободы религии в мире судят о церковно-государственных отношениях в России с позиций "американской модели" таких отношений, не свойственной Европе, считает заместитель главы ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин.
"В подавляющем большинстве европейских стран государство и общество в целом отдают предпочтение отдельным религиозным общинам, что выражается в праве и практике", считает отец Всеволод. В этом смысле, по его мнению, авторов доклада, подготовленного госдепом США, "должны бы в большей степени беспокоить такие страны, как Великобритания, где есть государственная Церковь".
Предпочтения, которые общество и государство отдают определенным религиозным общинам, не означают дискриминацию религиозных меньшинств и не делают их неравными перед законом, убежден представитель Русской Православной Церкви.
Мэр Москвы Юрий Лужков признался, что заняться восстановлением Храма Христа Спасителя его побудило осознание того, что Церковь и народ в России едины. "Церковь отделена у нас от государства, но не от народа. Понимание этой разницы и побудило меня заняться восстановлением Храма Христа Спасителя", рассказал Ю. Лужков. Мэр убежден, что появление кафедрального собора в столице в конце XX века "сыграло и объединяющую роль, и стало символом надежды на то, что в нашей стране, переживающей грандиозные
перемены, все-таки можно рассчитывать на лучшую жизнь".
Лужков также признался, что решению возродить Храм предшествовало одно необычное событие. Однажды к нему на прием пришла москвичка Валентина Кокорева. "Выложив на стол тяжелую книгу, она сказала: "Это уникальный экземпляр Библии, изданный в пятнадцатом веке. Антиквары дали бы за него любые деньги, но я доверяю книгу Вам. Так завещал мне перед смертью муж профессор, доктор исторических наук. Он верил, что именно Вы заново отстроите Храм Христа Спасителя", рассказал мэр.
По его словам, ничего подобного в тот момент у него не было и в мыслях, в чем он и признался посетительнице. Однако та все же оставила Библию. Через три года была заложена капсула в основание будущего Храма, а Священное Писание, как и было завещано, Ю.Лужков передал Святейшему Патриарху Алексию II.
"Дитя времени, которого с детства воспитывали безбожником, сам же и сейчас не привык строго соблюдать церковные обряды. Но в душе верю. Более того, убежден, что в каждом человеке должен быть Бог, с которым и надо сверять свои дела и мысли. А поскольку в Москве живут люди многих национальностей и вероисповеданий, то у всех них должны быть условия, в которых могли бы реализоваться потребности их души", считает мэр. Именно поэтому, по его словам, он занимается возрождением "не только православных
храмов, но и синагог, мечетей, старообрядческих церквей".
"Власть обязана дать возможность любому человеку жить так, как жили его предки, с учетом религии, языка, культуры. Отсутствие этого порождает протест. Для нашей страны это самое опасное. Ни лишения, ни какие-то неудобства, а межнациональная и межконфессиональная рознь", сказал Ю.Лужков. В этой связи он заверил, что "воли и решимости, чтобы остановить подобные попытки раскрутить ее, предпринимаемые сейчас в других странах, у нас хватит".
Дмитриевский собор Владимира, вошедший в список объектов исторического наследия ЮНЕСКО, впервые за 30 лет открыли для паломников и туристов. Как сообщили во Владимиро-Суздальской епархии, здесь разместилась экспозиция, посвященная истории храма.
Несмотря на то, что с 1919 года собор официально принадлежит не Православной Церкви, а Владимиро-Суздальскому музею-заповеднику, в исключительных случаях епархия имеет право проводить в храме богослужения. Так, 8 ноября, в день памяти святого Димитрия Солунского, клирики соседнего кафедрального Успенского собора отслужили здесь благодарственный молебен. Затем состоялся крестный ход.
Дмитриевский собор был построен в 1197 году по приказу князя Всеволода Большое Гнездо после его возвращении из Византии, где князь вместе с матерью пребывал в изгнании в течение семи лет. В Константинополе святой Димитрий считался покровителем императорской семьи. По окончании строительства в храм была внесена икона святого с частицей его окровавленной одежды.
Председатель незарегистрированного Атеистического общества Москвы Александр Никонов подал в Конституционный суд обращение о соответствии Основному закону государственного гимна РФ. "Иск подан. Скорее всего, он будет отклонен, но тогда это будет не конец, а начало", заявил Никонов на пресс-конференции, пояснив, что причиной обращения в Конституционный суд стало упоминание слова "Бог" в четвертом куплете российского гимна.
В свою очередь другой представитель Атеистического общества Александр Щев сказал, что гимн ущемляет права атеистов, которые, как он отметил, составляют одну треть населения России. "Их мнения никто не спрашивает, и им навязывают религиозные взгляды самым бесцеремонным и грубым образом", сказал Щев. Он также заявил о необходимости "придания официальной символике РФ более светского характера", подчеркнув, что в России Церковь отделена от государства.
Эксперт Института прав человека Лев Левинсон отметил, что российское законодательство, гарантирующее светский характер государства, нарушается. По его словам, это касается государственной символики, а также таких сфер, как образование и культура.
Подвергать сомнению правомочность присутствия в гимне РФ слова "Бог" так же странно, как и слов "Россия" и "предки", считает замглавы ОВЦС МП протоиерей Всеволод Чаплин. "Большинство граждан России называют себя верующими людьми. Почему же нужно отказывать в возможности слышать дорогое для них слово "Бог" в государственном гимне?" заявил отец Всеволод, комментируя намерение московских атеистов.
"Есть люди, добавил священник, которые не любят нашу историю, кто-то плохо относится к предкам, могут найтись и те, кто морщится при слове "Россия". Все эти понятия употребляются в гимне. Так неужели нужно отказываться от ценностей большинства народа!". По убеждению представителя Церкви, "если уступить, то большинство будет дискриминировано ради меньшинства".
В свою очередь известный православный миссионер, профессор Московской Духовной академии диакон Андрей Кураев заявил, что атеисты, которые, как и верующие, являются гражданами России, имеют право оспаривать слово "Бог" в гимне страны. Однако если это слово убрать, то "верующие воспримут это как пощечину", убежден отец Андрей. "В то время как для атеистов речь о Боге это разговор о некой пустоте, для них Бог это фикция", добавил он. Все это, по словам А.Кураева, необходимо будет учесть
во время прений в Конституционном суде.
В ночь на 1 ноября неизвестные вандалы закрасили черной краской икону святого страстотерпца царя Николая расположенной на куполе Свято-Владимирского храма. По словам настоятеля храма протоиерея Георгия Вольховского за несколько дней до происшествия, в храм поступил анонимный звонок, предупреждающий о том, что именно в этот день произойдет какая-нибудь провокация. В ту ночь дежурили очень тщательно. Инцидент произошел после того, как была снята охрана. С внешней стороны храма постоянно ведутся работы
декоративно украшаются и обновляются стены. Новые иконы только недавно поставили, и святотатцы воспользовались тем, что леса еще оставались на месте, ночью взобрались и совершили этот кощунственный акт. "Это яркий пример того, сказал протоиерей Георгий, что общество наше является больным в духовном плане и много предстоит потрудиться духовенству и верующим для его исцеления. Все это плоды воспитания людей, строящих свои жизненные планы без Бога и Его Святой Церкви".
По словам о. Георгия это уже не первый случай надругательства над святыней. В середине июня в храме кощунники изувечили удивительную икону Божьей Матери "Воспитание". Лик Богородицы пересекали два глубоких ножевых шрама. Нож, впившись в дерево, на котором написана икона, крест-накрест прочертил по прекрасному лицу страшные раны. Выплеснув всю злобу на Богородицу, преступник еще хлестнул ножом по ногам Спасителя с детьми, чье изображение находиться неподалеку. Досталось и нескольким другим иконам.
"Это была провокация, заметил настоятель храма, и эти вандалы, на мой взгляд, сделали это сознательно для того, чтобы вызвать в обществе определенную напряженность и неадекватную реакцию. Православным не следует принимать каких-либо действий, которые бы компрометировали их. Нам надо быть на страже и не поддаваться на подобные провокаторские действия. Икона уже очищается, и причт решил специально поставить образ царя мученика на лицевую сторону, чтобы засвидетельствовать беспомощность сознательных
богоборцев".
По мнению причта Владимирского храма, в районе, где расположен храм, функционирует секта сатанистов. В прошлом году, во время так называемого "хеллоуина", на территорию церкви зашла группа людей в масках и побила окна храма. Также ранее были зафиксированы попытки поджога церкви.
Художники, которые принимали участие в выставке "Россия-2", "трусоватые хамы", поскольку у них хватило решимости на то, чтобы оскорбить чувства только христиан, а не иудеев и мусульман, считает диакон Андрей Кураев.
"Во-первых, свобода движения моего кулака кончается там, где начинается лицо другого человека, а во-вторых, свобода оскорбленного определять оскорбленность своих чувств и убеждений. В-третьих, такого рода художникам я бы посоветовал попробовать изобразить что-нибудь в такой же манере, но связанное с иудейскими или мусульманскими святыми", сказал отец Андрей.
Об этом отец Андрей Кураев заявил в связи с очередным заседанием в Замоскворецком районном суде по делу организаторов "России-2", который из-за неявки адвоката истцов был перенесен на 6 декабря. При этом он выразил уверенность, что "у них кишка тонка для этого". "В первом случае они сами испугаются реакции масс, поскольку вполне заслуженно получат обвинение в антисемитизме, а во втором случае испугаются прямой вполне физической реакции оскорбленных мусульман", сказал А.Кураев.
"Так что, продолжил он, это просто трусы, трусоватые хамы. Я очень рад, что появляется судебная практика для разбирательства в подобного рода ситуациях. Это важно хотя бы потому, что люди, считающие себя оскорбленными, пойдут путем погрома именно в том случае, если они решат, что их интересы не защищаются законом".
Отец Андрей напомнил, что в конце XIX века, когда крестьяне линчевали ведьм и цыган, это было следствием того, что государство отменило закон, карающий за конокрадство и колдовство.
Выставка "Россия-2" проходила в январе в Центральном доме художника. Куратором выставки выступил галерист Марат Гельман. Некоторые экспонаты были откровенно кощунственными, что и заставило группу православных верующих обратиться в прокуратуру с просьбой возбудить уголовное дело против организаторов этой выставки. Так, на одной из стен в зале была размещена работа под названием "Солнце правды, любви и добра", на которой был изображен распятый Христос, охваченный пламенем, а на его фоне, по словам заявителей,
происходило чтение стихов с использованием нецензурной лексики.
Правительство Израиля заявило о нежелательности проведения интронизации Патриарха Феофила III, в августе единогласно избранного Предстоятелем Иерусалимской Церкви.
"Государство возражает против проведения церемонии, которая узаконит низложение Патриарха Иринея, не признанное Государством Израиль, как этого требует закон", говорится в письме министра по делам Иерусалима Цахи Ханегби юристу Иерусалимского Патриархата Ахмеду Муграби.
Две недели назад Патриарх Феофил III подал иск против властей Израиля, обвинив правительство в том, что оно поставило условием признания его в качестве нового Патриарха подтверждение им сделок с недвижимостью, которые были заключены между еврейскими инвесторами и предыдущим Патриархом, Иринеем I.
Министр также заявил, что израильское правительство намерено в ближайшее время учредить специальный комитет, который приступит к рассмотрению вопросов, связанных с признанием Патриарха Феофила III.
В ответном письме Синод Иерусалимского Патриархата назвал заявления министра "вызывающими удивление и неприемлемыми", а действия властей Израиля "нарушающими религиозную свободу членов греческой православной общины". "Нет необходимости в "правительственном комитете". Правительству необходимо поторопиться с признанием Патриарха", говорится в письме Синода.
Московский храм Святой Екатерины на Всполье, где расположено подворье Православной Церкви в Америке, освобожден от располагавшегося в нем имущества Всероссийского художественно-реставрационного научного центра (ВХРНЦ) имени Грабаря. Акт передачи здания был подписан директором ВХРНЦ Алексеем Владимировым и настоятелем Американского подворья в Москве архимандритом Закхеем (Вудом).
"Сам факт, что мы получили первый этаж, огромное достижение. Сюда могут приходить верующие, есть место для воскресной школы", сказал отец Закхей на встрече с журналистами в Москве после подписания акта.
В свою очередь А.Владимиров отметил, что в настоящее время реставрационному центру предоставлено помещение бывшего цеха института им. Жуковского на улице Радио. "Это необходимые площади, которых всегда так не хватает реставраторам. Этот цех сам является памятником технической архитектуры", сказал он. Директор центра также сообщил, что в первую очередь будут решаться вопросы освобождения зданий церкви Воскресения в Кадашах и Марфо-Мариинской обители. Второй этаж Кадашевского храма уже освобожден. Полностью
церковные помещения будут освобождены к весне 2006 года.
На церемонии также присутствовал представитель Федерального агентства по культуре Борис Иванов, который подчеркнул, что "храм это дом молитвы. И люди там должны молиться".
Этому долгожданному событию предшествовали длительные переговоры между подворьем, центром Грабаря, правительством Москвы и Московской Патриархией. Процесс переселения начался 1 ноября, и прихожане храма помогали реставраторам упаковывать коробки с оставшимся имуществом.
Церковь святой Екатерины была построена в XVII веке и перестроена около ста лет спустя по повелению Екатерины II. В 1931 году храм был закрыт, а колокольня разрушена. В церкви размещалось конструкторское бюро. В семидесятые годы сюда переехали мастерские реставрационного центра имени Грабаря. 13 лет назад храм возвращен верующим, а в 1994 году передан подворью Православной Церкви в Америке. Долгое время для богослужений использовалась только небольшая восточная часть храмового здания.
Одинцовский район один из первых в Московской области стал внедрять преподавание учебно-воспитательного курса "Истоки" в школах. Уже в 15 школах района используется эта программа.
"Истоки" это учебно-воспитательная программа для школ, разработанная Игорем Кузьминым совместно с группой российских педагогов. Программа "Истоки" стала отдельным учебным предметом, который преподается с первого по одиннадцатый классы. В основе курса лежат православные традиции.
Содержание учебного предмета для каждого класса связано с категориями нравственных ценностей той или иной стороны жизни и деятельности человека. В 5-м классе это "Семь чудес света", в 7-м "Образ Отечества", в 11-м "Истоки управленческой культуры". Ценность "Истоков" это не только новый учебный предмет, но и возможность использования курса в преподавании других учебных предметов.
Как учебный предмет программа уже работает 10 лет, но еще был подготовительный этап, который длился почти 8 лет. Сегодня по курсу "Истоки" занимаются уже в 21 регионе России. Проект носит широкомасштабный характер, в него включено несколько сотен тысяч человек.
Депутат Верховной Рады Владимир Спивачук (фракция Социалистической партии) предлагает парламенту запретить деятельность тоталитарных религиозных сект. Об этом сказано в проекте Закона "О внесении изменений и дополнений в Закон Украины "О свободе совести и религиозных организациях" N8397, который зарегистрирован в Раде 2 ноября. В частности, депутат предлагает добавить в закон статью 31 "Запрет деятельности тоталитарных религиозных сект". В этой статье отмечается, что под понятием "тоталитарная религиозная
секта" подразумевается религиозная организация, деятельность которой направлена на нарушение прав и свобод граждан путем использования мероприятий опасного психологического влияния. "Опасное психологическое влияние" предлагается понимать как психологическое влияние и другие манипуляции с эмоционально-волевой сферой человека, с использованием эмоциональных и психологических перегрузок, стрессов, индивидуальной склонности к внушению, безволию, недостаточного умственного развития и незрелости эмоционально-волевой
сферы личности. При этом как результат такого влияния называются потеря личностью социальных ориентиров или ценностей, снижение самооценки, временное расстройство психической деятельности.
Законопроект предусматривает, что вред, нанесенный пострадавшему от опасного психологического влияния членов тоталитарной секты, должен подлежать возмещению в порядке, установленном Гражданским кодексом.
04.11.05 Губернатор Ярославской области Анатолий Лисицын в День народного единства передал 22 иконы из личной и музейных коллекций в дар Церкви. "Государство должно восстановить историческую справедливость и передать Русской Православной Церкви из хранилищ и запасников музеев иконы, не имеющие большой исторической и культурной ценности", заявил А.Лисицын на церемонии передачи икон. Среди переданных икон 18 образов XIX и XX веков из коллекций Ярославского художественного музея и Ярославского
историко-архитектурного музея-заповедника, а также четыре иконы из личной коллекции губернатора. Седмица.Ru
04.11.05 Представитель Ватикана в ООН архиепископ Селестино Миглиоре призвал мировое сообщество обратить внимание на тяжелое положение христиан Палестины. При этом он вновь озвучил позицию Святого Престола о том, что Иерусалим необходимо наделить специальным статусом города, который бы находился под международной защитой. Выступая на сессии ООН, посвященной проблеме беженцев на Ближнем Востоке, архиепископ также отметил, что на палестинских христиан "иногда смотрят с подозрением их соседи". По его
словам, христианское население становится все более маргинальным среди палестинцев. Представитель Ватикана поднял вопрос и о необходимости принятия практических шагов, направленных на борьбу с идеологией расизма. Православие.Ru
05.11.05 Клирик екатеринбургского храма Вознесения Господня иерей Александр Сандырев победил в соревнованиях по армрестлингу на фестивале традиционной мужской культуры "Дмитриев День". Он одолел свыше десятка конкурентов, среди которых были не только студенты, но даже бывший десантник. Седмица.Ru
05.11.05 Глава украинской греко-католической церкви (УГКЦ) верховный архиепископ Любомир Гузар запретил пастырям своей церкви заниматься бизнесом. Об этом он заявил во Львове во время оглашения решений, принятых XIX Синодом УГКЦ и съездом греко-католических церквей Европы. Глава УГКЦ сообщил, что будет добиваться введения запрета на коммерческую деятельность для всех священнослужителей УГКЦ: "Священник призван служить людям. А если он будет заниматься предпринимательством, то времени для дела Господнего
у него не будет. Я не понимаю, зачем священнику свой бизнес. Тем более верующие негативно относятся к подобным занятиям своих пастырей". www.kommersant.ua
07.11.05 В Волгоградском епархиальном управлении состоялся семинар для преподавателей Основ православной культуры и всех интересующихся этой темой. В рамках семинара состоялась презентация учебного пособия "Основы православной культуры", автором которого является Людмила Шевченко. Приехав в Волгоград, она провела практическое занятие по работе с ее учебником. По инициативе городских властей было приобретено 1500 учебных комплектов книги "Основы православной культуры" для школ города. Седмица.Ru
07.11.05 Два священника в румынском городе Константа устроили между собой драку прямо в церкви, в которой оба служат. В результате эксцесса один из них доставлен в больницу со сломанной ногой, в то время как второй священнослужитель отделался легкими ушибами. Конфликт между Юлианом Зису и Юлианом Полелунги разгорелся в результате спора по поводу издержек по содержанию храма. Полиция и церковные власти проводят расследование. Седмица.Ru
07.11.05 Содомиты со всей Европы съедутся в 2007 году в Вильнюс для проведения 31-й ежегодной региональной конференции Международной ассоциации геев и лесбиянок. Такое решение было принято извращенцами вопреки мнению местных жителей, которые ранее выступили против подобных мероприятий. В европейское отделение Международной ассоциации геев и лесбиянок входят около 200 организаций из разных стран Европы. Извращенцы имеют статус представителя в Совете Европы. Русская линия
07.11.05 Около 200 человек собрались на Михайловской площади в Киеве на молебен по жертвам коммунистического режима. Собравшиеся держали символику Конгресса украинских националистов, флаги ОУН-УПА, а также лозунг "10 миллионов жертв голодомора наибольшее преступление Кремля". Молебен провели священники Греко-католической Церкви, а также представители раскольников из "Киевского патриархата" и "Украинской автокефальной православной церкви". Участники акции возложили венки к поклонному кресту,
установленному в память о жертвах голодомора рядом с Михайловским монастырем "Киевского патриархата". Седмица.Ru
08.11.05 На строительство храма святого праведного воина Феодора Ушакова в Саранске в октябре было пожертвовано 33 млн. 26 тыс. рублей, из них 33 млн. 25 тысяч перечислила Саранская епархия. Еще 1 тысячу рублей на возведение собора передала жительница Ромодановского района. Всего с начала года на строительство храма было собрано 34 млн. 39 тысяч рублей, из них пожертвования составили 33 млн. 988 тысяч рублей. Сейчас в храме начинаются работы по внутренней отделке, уже привезена часть иконостаса. Между
тем, собранных средств пока недостаточно для завершения всех строительных и отделочных работ. Седмица.Ru
08.11.05 "Румынская церковь, как и раньше, почитает и уважает Македонскую православную церковь и выступает за то, чтобы она нашла свое место среди остальных поместных Православных церквей", заявил глава непризнанной в православном мире Македонской православной церкви архиепископ Стефан. По его словам, в ходе частного визита в Румынию он встретился с румынскими архиереями Калиником Аргишским и Герасимом Валчейским, которые поддержали македонских раскольников. Митрополит Калиник в прошлом году
также посещал Македонию и участвовал в освящении храма Святой Петки (Параскевы). Сербская Православная Церковь, в свою очередь, считает архиереев и всех верующих МПЦ раскольниками, и уже давно отлучила их от Святого Причастия. Русская линия
08.11.05 Во время поездки в Америку (Клифтон) раскольничий "патриарх Филарет" заявил, что объединение "УАПЦ" и "киевского патриархата" все-таки состоится. Выступая в церкви Святого Вознесения перед настоятелями и руководителями церковных общин "киевского патриархата в США и Канаде", самозванный "патриарх" заявил, что "верующие и духовенство УАПЦ стремятся к объединению с Киевским Патриархатом, однако, иерархия УАПЦ к объединению не спешит и все делает, чтобы оно не состоялось". Напомним, что сейчас
в УАПЦ царит настоящий переполох в связи с тем, что Филарет на самом деле стремится к присоединению "УАПЦ" к "киевскому патриархату" с тем, чтобы самому и возглавить эту так называемую "поместную церковь". Пресс-служба УПЦ
08.11.05 Свидетельство очевидца: "Довелось пообщаться с одним канадским товарищем белым уроженцем ЮАР. Какая демократия на его родине, гражданин рассказал со слезами на глазах. Ситуация мне сильно напомнила положение русских в Чечне во времена независимости. Негры на глазах у родителей насилуют дочерей, заходят в школы, увозят старшеклассниц, которые потом пропадают. Белые ездят по городу не останавливаясь на светофоры. Если остановился, тут же подлетают негры и грабят, или просто стреляют
через стекло. Убийство белого никак ни карается, даже если дело дойдет до суда, черные присяжные оправдывают соплеменника. Полиция на 100% черная, обращаться туда белому нет смысла. В провинции Наталь белые еще как-то держат самооборону в небольших городках. Но таких становится все меньше и меньше". Русская линия
08.11.05 На Гавайях вынесен приговор католическому священнику, который признан виновным в сексуальном надругательстве почти 30 лет назад над 15-летним семинаристом. Только после оглашения вердикта 52-летний подсудимый принёс извинения своей жертве. Потерпевший обратился в суд только два года назад, заявив, что в июле 1976 года священник, тогда ещё учившийся в семинарии, усыпил его бдительность наркотиками и алкоголем, а затем изнасиловал его. Суд приговорил клирика к выплате пострадавшему ежемесячной
компенсации в 50 долларов в течение последующих 10 лет. Осуждённый также лишён права работать с детьми. Седмица.Ru
08.11.05 Британский турист был застрелен на территории национального парка Мерчисон-Фаллз на севере Уганды боевиками милитаристской секты т.н. "Армия сопротивления Господа". Еще трое туристов, двое британцев и один житель Новой Зеландии, получили ранения. Боевики также несут ответственность за убийство сотрудника британской гуманитарной миссии три дня назад. Седмица.Ru
09.11.05 Воронежский храм Успения Богородицы, названный Адмиралтейским, спасают от разрушения церковные власти, местная администрация, реставраторы и историки. С Воронежа начался российский флот. Сходящие со стапелей суда освящал первый епископ Воронежский святитель Митрофан, а верфи находились непосредственно за Успенским храмом, где часто пел на клиросе сам император Петр Великий. Главную опасность для исторического памятника представляет искусственное Воронежское море. Стены храма отсырели и начали
разрушаться. Церковь решили спасать "всем миром": верующие действуют совместно с администрацией, реставраторами и историками. Деньги на восстановление найдены, и впереди сложный технологический процесс полной изоляции стен от разрушительной влаги. Седмица.Ru
09.11.05 В Италии одному из самых популярных и уважаемых католических журналов пришлось извиниться перед своими читателями за размещение рекламы с фотографией полуобнаженной женщины. Столь откровенная публикация вызвала шквал возмущения у итальянской общественности. Это первый случай, когда журнал религиозной направленности, название которого переводится как "Католическая семья" позволил себе выпустить в печать рекламу с изображением обнаженной части женского тела. Реклама была посвящена ремонту вентиляционных
машин. Седмица.Ru
10.11.05 Старейший, как считают в Литве, католический священник Европы Йонас Повилайтис умер в Шяуляй в возрасте 103 лет. В обнародованном сообщении курии о его кончине указывается, что сведений о католических священниках более преклонных лет нет. Старейшина католической церкви Литвы с 1979 года находился на пенсии, был так называемым алтаристом при шяуляйском храме Петра и Павла, то есть уже не совершал богослужений, а общался с прихожанами и еще в 2002 году в возрасте 100 лет иногда принимал исповеди.
Седмица.Ru
С 3 ноября начало свою работу в Интернете радио Нижегородской епархии "Образ". Весной 2006 года планируется начало вещания в радиоэфире, а пока некоторые программы Вы можете увидеть на сайте Нижегородской епархии
До 17 января в Москве, в музее древнерусской культуры и искусства им. прп. Андрея Рублева открыта выставка памятников православной культуры XIV-XX веков. В рамках проекта выставки 22-23 ноября 2005 г. будет проводится конференция. Адрес музея: Андроньевская пл, д.10., ст. м. "Площадь Ильича" или "Римская".
До 25 января в Санкт-Петербурге проходит VII межвузовский творческий конкурс, посвященный Татьяниному дню. К участию в конкурсе приглашаются учащиеся, студенты, аспиранты и преподаватели средних и высших учебных заведений. Конкурсные работы принимают до 20 декабря. Заявки на Сретенский музыкальный фестиваль, который пройдет на Сретение 15 февраля 2006 года, подаются до 1 февраля. Иногородним хорам и ансамблям необходимо заранее подать заявку на гостиницу. Подробности
>>>
12-16 ноября в Христорождественском кафедральном соборе Рязани будут пребывать святыни Свято-Введенского Толгского монастыря Ярославля: частица ризы Господа нашего Иисуса Христа, чудотворная икона Божией Матери "Толгская", почитаемый образ Царицы Небесной "Умягчение злых сердец", а также икона святителя Игнатия (Брянчанинова) с частицей его святых мощей.
14-17 ноября в Москве, в конференц-зале г/к "Даниловский" состоится международная научно-богословская конференция "Эсхатологическое учение Церкви". Конференцию откроет 14 ноября в 10 час. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В Москве соберутся известные богословы и ученые из разных стран мира: Христос Яннарас, архиепископ Афанасий (Евтич), профессора Духовных Академий, Парижского Свято-Сергиевского богословского института, профессора теологии из университетов Греции, Германии, Франции, Италии,
Австрии, США, Австралии и ряда других стран, представители поместных Православных Церквей. В работе конференции примут участие не только богословы, но и политологи, историки, философы и публицисты. 17 ноября в 10 час. состоится круглый стол "Глобализация и эсхатология" под председательством митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла. Пресс-секретарь конференции Ксения Лученко +7 (095) 246-0165 (тел./факс), эл. почта: ortho_media@yahoo.com. Секретариат Синодальной
богословской комиссии +7 (095) 916-1156 (тел/факс) +7 (926) 204-5072 эл. почта: theolcom@yandex.ru
15-16 ноября в Днепропетровской государственной финансовой академии буду проходить III Архангело-Михайловские филосовско-богословские чтения "Православие в мировой культуре". Открытие чтений 15 ноября в 9:00 в актовом зале Днепропетровской государственной финансовой академии по адресу: Днепропетровск, ул. Аржанова, 12.
17-18 ноября пройдет IV Московская областная научно-практическая конференция "Молодежь и религия". Ее тема "Молодежь и тоталитарные секты". Открытие конференции 17 ноября в 12:00 в г. Дзержинском (ул. Академика Жукова, д. 24, актовый зал филиала "Угреша" Международного университета "Дубна"). Второй день конференции пройдет в Серпухове.
24-25 ноября в Москве пройдет Всероссийская конференция "Национальная сфера ответственности: Власть, Церковь, бизнес и общество против наркомании". Аккредитация журналистов проводится по телефону 201-28-40 (доб. 162, 257) или e-mail: info@patriarchia.ru.
5-7 декабря в Риме пройдет коллоквиум "Константинопольский Патриархат XIV-XVI веков: разрыв и преемственность". На коллоквиуме будут обсуждаться вопросы жизни и духовного наследия Константинопольского Патриархата в период кризиса и падения Византийского государства, парадоксальным образом отмеченный расцветом церковной жизни, который воплотился в паламизме, искусстве эпохи Палеологов и усилении контактов с Русью и иными странами православной эйкумены. В научной встрече примут участие богословы, эллинисты,
византологи, историки Церкви из Италии, Франции, Греции, Румынии, Германии и др. стран.
С 29 января по 3 февраля 2006 года в Москве состоятся ХIV Рождественские Чтения, основной темой работы которых станет: "Школа и Церковь традиции и реформы образования". У ХIV Чтений есть особенность. Если раньше в Государственном Кремлевском Дворце проходило только торжественное открытие форума, то в 2006 году здесь состоятся все пленарные заседания первых дней. Затем, по традиции, участники продолжат работу в секциях, на конференциях и круглых столах. Заявлено, что в 2006 году их будет около
70-ти. Все они поделены на 7 направлений: "Православное воспитание и образование", "Семья и школа", "История и пути Промысла Божия", "Церковь и общество", "Защита жизни", "Церковь и культура", "Христианство и наука". Официальное закрытие будет проходить 3 февраля в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя.
В Рязани пройдут Покровские образовательные чтения. Для участия приглашаются преподаватели вузов, научные работники, деятели образования и культуры, священнослужители, аспиранты, студенты. Заявки и печатные материалы следует присылать по адресу: 390000, г. Рязань ул. Свободы д. 46, РГПУ им. С.А. Есенина, кафедра педагогики, Орловой Юлии Васильевне. e-mail: Orlova_ryazan@mail.ru, тел.: (0912) 24-51-33, 92-29-68.
Казачество официально возвращено на государственную службу, радостей и трудностей которой оно было лишено революцией 1917 года.
В соответствии с принятым законом, устанавливаются правовые и организационные основы привлечения российского казачества к госслужбе, в том числе государственно-гражданской, военной, правоохранительной, а также муниципальной службе. Для прохождения военной службы казаки направляются, как правило, в соединения, воинские части, которым присвоены традиционные казачьи наименования, а также в пограничные органы и во Внутренние войска.
Согласно закону, казачество может привлекаться к мероприятиям по предупреждению и ликвидации чрезвычайных ситуаций и стихийных бедствий, к природоохранным мероприятиям, к охране общественного порядка, к обеспечению государственной, пограничной, экологической и пожарной безопасности, охране госграницы и борьбе с терроризмом.
Также законом устанавливается, что порядок принятия казачеством обязательств по несению государственной службы, форма одежды, знаки различия, чины и удостоверение казака, ведение государственного реестра казачьих обществ теперь определяются Президентом России. Финансирование службы российского казачества будет осуществляться за счет средств федерального бюджета, бюджета субъектов России, бюджетов муниципальных образований. Порядок финансирования устанавливается Президентом России.
Процесс беатификации причисления покойного Папы Римского Иоанна Павла II к лику блаженных, служащий промежуточным этапом на пути признания его святым, может завершиться в рекордно короткие сроки и занять менее одного года. Так считает бывший личный секретарь Папы Римского, ныне архиепископ Кракова Станислав Дзивиш.
Множество паломников, в первую очередь поляков, прибыло в Рим, накануне отмечаемого в Польше и Италии 2 ноября дня поминовения усопших, чтобы посетить могилу Кароля Войтылы в Ватиканских гротах под собором святого Петра.
Между тем, по словам примаса Польской Католической Церкви кардинала Йозефа Глемпа, процесс беатификации Иоанна Павла II не может быть завершен к июню этого года, когда состоится визит в Польшу Папы Римского Бенедикта ХVI. Таким образом, Папа Ратцингер, скорее всего, не сможет причислить своего предшественника к лику блаженных на его родине.
Бенедикт ХVI объявил о начале беатификационного процесса Иоанна Павла II уже в апреле, через месяц после его смерти, не дожидаясь окончания пятилетнего срока, обычно необходимого в таких случаях.
Для причисления к лику блаженного нужно установить хотя бы один случай чуда, как правило, научно не объяснимого, но подтвержденного медиками выздоровления, случившегося при содействии "кандидата" . Католическая Церковь собирает свидетельства о предполагаемых чудесах, случившихся с верующими после обращения к Иоанну Павлу II, в том числе молитвенного после его смерти. Для сбора свидетельств открыт специальный сайт в Интернете. Церковный трибунал, решающий вопрос о беатификации, будет заседать в Кракове.
Архиепископ Дзивиш объявил, что Католическая Церковь решила создать международный благотворительный фонд, который будет носить имя Папы Иоанна Павла II. Штаб-квартира фонда будет располагаться в Кракове на территории бывшего химического завода "Солвей" , где во время нацистской оккупации Польши работал Кароль Войтыла. Комплекс будет включать в себя центр межрелигиозного диалога, больницу, хоспис, музей и образовательный центр.
Епископ Нью-Хемпшира Джин Робинсон, первый англиканский епископ, не скрывавший, что он является гомосексуалистом, призвал Католическую Церковь изменить свое отношение к сексуальным меньшинствам. Выступая в Лондоне, в одной из англиканских церквей, Робинсон сказал, что запрет Ватикана на посвящение в духовный сан гомосексуалистов является "отвратительным". Речь Робинсона была приурочена к 10-летию создания движения за права гомосексуалистов Changing Attitude.
"Это отвратительно, что они думают, им удастся замять скандал с насилием над детьми в Церкви тем, что они будут вышвыривать из семинарий гомосексуалистов", сказал Робинсон. "Это акт насилия, которому необходимо противостоять", продолжил епископ.
После этих слов в церкви раздались овации. Однако не все протестанты согласны с позицией Робинсона. Некоторые призывали перенести его выступление из стен церкви в более публичное место.
Содомит сказал, что Нью-Хемпшир это единственное место в мире, где он "не епископ-гей, а просто епископ". "Это прекрасное ощущение", признался Робинсон. Епископ считает, что в будущем гомосексуалисты будут приняты церковью без всяких предрассудков, но на это потребуется время. "Мы вряд ли будем живы, но это произойдет", сказал Робинсон.
На севере Израиля обнаружены руины христианской церкви, которая предположительно может оказаться одной из древнейших в мире (фото, видео). Археологи считают, что это сооружение могло быть построено в третьем веке нашей эры или в начале четвертого века, еще до легализации христианства на территории Римской империи. Наиболее точно установить дату будет возможно при изучении части церкви, находящейся ниже уровня пола.
Находка была сделана случайно, когда один заключенный тюрьмы Мегиддо, расчищавший место под строительство пристройки к тюрьме, наткнулся на фрагмент мозаики, покрывающей пол церкви.
В раскопках приняли участие несколько десятков заключенных и археологи. На мозаике различимо изображение рыбы раннего символа христианства. Древние надписи повествуют, среди прочего, о римском армейском офицере, выделившем деньги на строительство церкви, и о женщине по имени Экептос, передавшей церкви стол, который выполнял функции алтаря. Отмечается, что женщина передала стол "в поминовение Бога Иисуса Христа".
Археологи также обнаружили на месте раскопок образцы древней керамики, но ни они, ни мозаика не позволяют точно датировать сооружение церкви. Она была возведена неподалеку от места, где расположен библейский Армагеддон именно там, по преданию, должна состояться последняя битва против антихриста.
Исследование остатков храма должно позволить специалистам лучше изучить раннее христианство. Археологи отмечают, что церковь была построена без учета принятых позже канонов.
Радость по поводу находки выразили как археологи, так и члены правительства Израиля. Представитель Ватикана в стране архиепископ Пьетро Самби заявил, что это открытие "сделает Израиль еще более интересным для христиан во всем мире".
Американские археологи объявили, что нашли в Йемене одно из "чудес света" древности. Исследовательница из США Мадлен Филлипс заявила журналистам об открытии руин храма около дворца библейской царицы Савской в Марибе (к северу от Саны). По ее словам, найдены колонны, многочисленные рисунки и предметы в возрасте 3 тысячелетий. Филлипс указала, что в будущем году начнутся реставрационные работы, которые позволят восстановить храм, в котором молились древние сабейцы.
Во времена царствования Балкис, известной нам под именем царицы Савской, Йемен был богатейшей страной мира Сабейским царством. Оно описывалось как волшебная страна, где песок дороже золота, где растут деревья из райского сада, а люди не знают войны. От прежней роскоши в Йемене остались лишь тысячелетние руины и легенды о великой правительнице, по мудрости равной царю Соломону.
По преданию, потомки царя Соломона и царицы Савской основали эфиопскую еврейскую общину; они же по некоторым раввинистическим традициям якобы являются хранителями ковчега Завета, который был утрачен после разрушения Первого Храма вавилонянами.
Дворец, в котором в 1000-950 годах до Р.Х. жила легендарная царица, является главным туристическим объектом Йемена. Здесь будет открыт музей, посвященный истории Сабейского царства. По словам специалистов, работающих над реализацией этого проекта, дворец царицы Савской жемчужина мировой культуры, достойная того, чтобы ее увидел весь свет.
В Русской Православной Церкви скептически отнеслись к попытке создания бестселлера на базе евангельского сюжета, которую предпринял писатель Кирилл Еськов, автор книги "Евангелие от Афрания". "Некоторые считают, что такие книги привлекают внимание к Первоисточнику, но мне кажется, что Евангелие не нуждается в дополнительной рекламе", сказал руководитель секретариата по взаимодействию Церкви и общества ОВЦС МП священник Михаил Дудко.
Активная кампания по продвижению в широкие читательские массы "Евангелия от Афрания" началась совсем недавно. На плакатах с рекламой книги, которыми оклеены вагоны московского метрополитена, прежде всего, бросаются в глаза набранные крупным шрифтом слова "История Христа глазами спецслужб".
По мнению священника, только агрессивная реклама этой книги, развернутая сегодня, привлекает к ней интерес, в противном случае ее бы вряд ли кто-нибудь заметил. "Книга написана уже достаточно давно, и я полагаю, что ее раскрутка началась в связи со скандальным успехом книги Дэна Брауна "Код да Винчи". У Брауна появилось много эпигонов, а использование темы уже широко обсуждаемой это обычный маркетинговый ход", отметил отец Михаил.
По его убеждению, "Евангелие от Афрания", как любое произведение литературы, должно быть судимо по ее законам, а к разряду "большой литературы" оно не относится. "Произведение Еськова неизбежно попадает в концептуальный ряд художественных интерпретаций евангельской истории таких, как, скажем, известный роман "Мастер и Маргарита" Булгакова автора, при всей неоднозначности своего творчества, гениального. Конечно, "Евангелие от Афрания" книга другого уровня", считает отец Михаил.
Он также обратил внимание на то, что "Евангелие от Афрания" одна из нескольких книг К.Еськова, характерный прием которого взять известный первоисточник, такой, например, как весьма популярные книги Джона Толкиена, и попытаться развить и интерпретировать сюжет, перетолковывая по-своему авторскую идею. "Однако человеку, который действительно хочет познакомиться с жизнью Спасителя, знакомство с "Евангелием от Афрания" мало что даст", полагает священник.
Сотни жителей вьетнамского города Хошимин пришли к городскому католическому собору, чтобы убедиться в справедливости слухов о том, что в храме "плачет" статуя Богоматери. Таким наплывом людей недовольны как католические иерархи, так и коммунистические власти города. Тем не менее, отмечает газета, власти не стали разгонять собравшуюся у собора толпу. Около 1 000 верующих простояли на площади перед собором все минувшие выходные, и даже в будние дни у церкви продолжают "дежурить" около ста человек.
По слухам, утром 29 октября мальчик, продающий лотерейные билеты, увидел слезы на щеках трехметровой статуи Девы Марии на здании собора. Эта новость быстро распространилась по городу, и в тот же день к храму пришли сотни людей, из-за чего в городе очень затруднилось передвижение транспорта. Местные дельцы сразу же начали продавать фотографии статуи. По свидетельству очевидца, вечером 31 октября на площади еще оставалась толпа в 300-400 человек. Полиция ничего не предпринимала, чтобы разогнать толпу, но власти
пытаются ограничить торговлю фотографиями.
Католическая иерархия Хошимина воспринимает народный энтузиазм скептически. В своей проповеди во время воскресной мессы настоятель собора заявил, что капли воды попали на статую Богоматери во время дождя, а какие-то "нездоровые элементы" воспользовались этим "для эксплуатации" религиозный чувств людей. По его словам, белое пятно, которое люди приняли за слезу, появилось потому, что статую Девы Марии давно не чистили, и на ней скопилось много пыли, а попавшая вода смыла пыль.
Зарубежные средства массовой информации недавно сообщили, что Государство Израиль собирается передать в руки Ватикана контроль над одним из наиболее почитаемых христианами святых мест в Иерусалиме Залом Тайной вечери на горе Сион. Если верить сообщениям, то в качестве компенсации Ватикан передаст еврейской общине старинную синагогу в Толедо, ныне занимаемую католической церковью Santa Maria la Blanca.
В сообщениях также указывается, что о сделке будет объявлено во время встречи Моше Кацава с Римским Папой Бенедиктом XVI, которая планируется в рамках предстоящего визита президента Израиля в Ватикан на следующей неделе. Хотя в израильском МИДе поспешили опровергнуть эту информацию, сама возможность такой сделки вызвала настоящую бурю в представительствах других христианских конфессий в Иерусалиме.
Сенсационное сообщение лондонской Times, о том, что "в обмен на право владения залом Ватикан передаст еврейской общине здание старинной синагоги XII века в Толедо, превращенной в католическую церковь в эпоху изгнания евреев из Испании в XV веке", в МИДе охарактеризовали как "газетную утку".
Источники в министерстве сообщили, что речь идет всего лишь о "неожиданно всплывшей старой идее", которая муссировалась более десяти лет назад в ходе переговоров между Израилем и Ватиканом по поводу упорядочивания работы институтов католической церкви в Израиле.
Представитель МИДа сказал, что Израиль отверг это предложение еще в 2003 году, и с тех пор стороны к нему не возвращались. Он определил предложение Ватикана как "обидное и нечестное". По его словам, во время проведенного Израилем расследования выяснилось, что церковь в Толедо Ватикану вовсе и не принадлежит.
Все больше убитых горем родственников усопших в Ирландии предают своих близких земле вместе с мобильным телефоном. Это новый виток древней традиции класть в могилу вместе с покойником его личные вещи.
Если египтян в древности хоронили вместе с их драгоценностями и другими сокровищами, викингов вместе с их оружием, то в Ирландии есть небольшая, но растущая категория усопших, которые, покидая это мир, хотят остаться оснащенными новейшими электронными устройствами, главное из которых мобильный телефон.
Десять лет назад было обычным делом положить в могилу человеку бутылку его любимого виски, фотографии, обручальные кольца и другие личные вещи. Но с последним всплеском популярности сотовых телефонов и других персональных электронных устройств, люди все чаще воспринимают именно их как продолжение себя, которое должно последовать за ними в могилу. Бывает людей хоронят с целым ворохом предметов, включая пейджер.
Кит Мейси, директор другого похоронного бюро Дублина, говорит, что тоже заметил такую тенденцию, особенно среди молодежи. "Некоторые люди, особенно часто такое наблюдается среди молодых девушек, практически слились воедино с сотовым телефоном и чувствуют, что это их часть" говорит он. "Некоторые, возможно, боятся, что проснутся в гробу, поэтому они хотят, чтобы с ними был мобильный телефон, по которому можно позвонить и попросить вытащить их", говорит он. Однако некоторые правила следует соблюдать:
в частности, перед тем как последовать за мертвым хозяином в могилу, телефон должен быть отключен или переведен в бесшумный режим.
Эта тенденция знаменует отступление от строгих религиозных церемоний в сторону более личностного и свободного подхода. "Теперь открылись новые возможности, и люди не боятся выполнять пожелания своих близких".
Новозеландский пастор решил вместо воскресных служб смотреть вместе с прихожанами турнир по регби
← к предыдущей новости↑ к началу
В городе Тауранга пастор отстаивает свое решение отказаться от воскресных служб в пользу трансляции игр с участием новозеландской регбийной команды "All Black", которые должны состояться в рамках турнира "Большого шлема" Британии и Ирландии.
Пастор Библейской церкви Гриртон Расселл Эмблинг утверждает, что многие люди намерены смотреть игру команды по воскресеньям, поэтому, "если Вы не можете побить их, просто присоединитесь к ним".
Он говорит, что люди сначала сомневались, однако теперь большая часть прихода с волнением ожидает трансляции. Пастор Эмблинг говорит, что всегда найдутся один или два человека, которые будут недовольны, однако они поймут, что это всего лишь на один месяц. Он пообещал прихожанам, что спортсмены-христиане поделятся с ними своими размышлениями о вере по окончании турнира.
Обычные воскресные службы будут перенесены на вечер пятницы. Пастор Эмблинг говорит, что с нетерпением ждет приятного времяпрепровождения в кругу своих прихожан, и надеется доказать, что церковь не живет стереотипами, "как думают многие люди".
Портал-Кредо.Ru
Дорогие читатели! Всякий православный христианин в течение всей своей жизни должен приступать к Таинствам Исповеди и Причащения как самым важным Таинствам Христовой Церкви. Если до сих пор это было вам неизвестно, или другие причины отвлекали вас от этих спасительных Таинств, умоляем вас устранить это недоразумение. Приходите к Исповеди и Причастию и да благословит вас Господь!
Ведущие рассылки:
Татьяна МАТЯШ и Павел ЛЕБЕДЕВ.
При создании письма не удаляйте и не меняйте тему письма. Из-за большого количества спама письма, присланные с незнакомых адресов, авторы удаляют, не читая.
Информационная поддержка: ПРАВОСЛАВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ http://pravbeseda.org/list
Еженедельный дайджест религиозных новостей, новости православного
интернета, душеполезное чтение, ответы священника на вопросы читателей
Будем благодарны за интересные новости, сообщения и интересные религиозные ресурсы в Интернете. Обменяемся баннерами или ссылками с православными сайтами
Ведущие рассылки не имеют отношения к содержанию рекламных блоков в начале или конце рассылки. Эта реклама является платой за бесплатный сервис служб рассылок. Ведущие узнают о содержании рекламы вместе с остальными подписчиками после выхода рассылки.