Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Этот день в Русской истории и Жития Святых

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Подписчиков 593 RSS
←   Ноябрь 2008   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
19.11.2008
02:27:18
10:45:24
20
21
21.11.2008
00:38:41
09:35:10
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней 25 выпусков (2-3 раза в неделю)


Сайт рассылки: http://monar.ru
Открыта: 13-08-2008
Адрес автора: religion.saintshistory-owner@subscribe.ru

Автор
Алексей_888

Статистика

593 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Собор святого Архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных. Тезоименитство князя Михаила Павловича (последнего сына Императора Павла I). В 1365 г. в память чудесного исцеления в день Архистратига Михаила св. Алексием татарской ханши Тайдулы в Кремле был основан Чудов монастырь. В 1905 г. был учрежден Союз Русского Народа для защиты Веры, Царя и Отечества от безбожных революционеров. В 1921 г. в Сремских Карловцах открылся I Всезарубежный Церковный Собор.


   
   
   
   
   

Герб Российской Империи
Подпишитесь на наши рассылки на Subscribe.Ru
Новости портала "Жизнь Вечная" Monar.Ru
Этот день в Русской истории и Жития Святых
 

Портал Жизнь Вечная - Царь - Монархия

Мир вам, уважаемые братья и сестры!

Сегодня, Пятница, 21 Ноября 2008 года (8 Ноября 2008 по ст. ст.)
В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
События Русской истории:
  • Тезоименитство князя Михаила Павловича (последнего сына Императора Павла I)
  • В 1365 г. в память чудесного исцеления в день Архистратига Михаила св. Алексием татарской ханши Тайдулы в Кремле был основан Чудов монастырь
  • В 1905 г. был учрежден Союз Русского Народа для защиты Веры, Царя и Отечества от безбожных революционеров
  • В 1921 г. в Сремских Карловцах открылся I Всезарубежный Церковный Собор

Смотрите также: События Русской Истории и Жития Святых на следующие 30 дней и на прошедшие 30 дней

Все замечания, найденные ошибки, отзывы и предложения, пожалуйста, высылайте на адрес автора :    religion.saintshistory-owner@subscribe.ru

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Собор святого Архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных

Благочестно праздновать собор святых Ангелов святая Цер­ковь приняла по преданию богодухновенных отцов, после того, как отвергла древнее нечестивое почитание ангелов, уста­новленное еретиками и идолопоклонниками. Еще в Ветхом Завете, когда люди отступив от Бога, Создателя своего, стали поклоняться созданию Божию и делам рук своих, делая идолов по подобию видимой твари, принося жертвы солнцу, луне и звездам, в которых, по их мнению, находилась живая душа. Выражение взято из кн. Исход гл. 20:4 - "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли", - в то время люди покланялись и приносили жертвы и Ангелам, о чем так сказано в книге Царств: 4 кн. Царств 23:5 - "И отставил жрецов, которых поставили цари Иудейские, чтобы совершать курения на высотах в городах Иудейских и окрестностях Иерусалима, - и которые кадили Ваалу, солнцу, и луне, и созвездиям, и всему воинству небесному". Лук. 2:13 - "И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее", т. е. Ангелам, ибо они суть воинство не­бесное, по сказанному в Евангелии: Такое неправильное почитание Ангелов было сильно распространено во времена святых Апостолов. Святый Апостол Павел о таком неправильном почитании так говорит:

Кол. 2:18-19 - "Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом и не держась главы", т. е. Христа. Ибо были в то время некоторые еретики, казавшиеся по виду смиренными и с гордостью помышляющие своим воздержанием и чистым житием подражать Ангелам. Они учили творить поклонение Ангелам такое же, как и Самому Богу. Потом появились другие еретики, проповедывавшие, что Ангелы суть творцы видимой твари и, как бесплотные, выше и достойнее почитания, нежели Христос, Сын Божий; Архангела же Михаила называли богом евреев1. Наконец, иные, предававшиеся волхвованию и обольщавшие людей, под именем ангелов, призывали бесов и служили им, называя их ангелами. В особенности же такие ереси умножились в Колоссах2, принадлежавших к Лаодикийской митрополии, где многими тайно совершалось такое нечести­вое, подобное идолопоклонству, почитание ангелов3. Когда же таковое неправильное почитание ангелов было осуждено и отверг­нуто, то было установлено благочестивое и правильное почитание и празднование им, как служителям Божиим и хранителям рода человеческаго4. И в той же Колосской стране, где прежде тайно и нечестиво совершалось почитание ангелов, началось от­крыто совершаться православное празднование Собора Ангелов и стали устроять благолепные храмы во имя святого архистратига Михаила - начальника Ангелов. Так, в Хонах, над чудотворным источником, был построен благолепный и пречудный храм, в котором было явление святому Архиппу самого святого архистратига Михаила5. Празднование Собора святых Ангелов установлено совершать в месяце ноябре - девятом от марта, первого месяца от сотворение мира - для обозначения числа чинов ангельских, каковых чинов считает девять святой Дионисий Ареопагит6, ученик святого Апостола Павла, бывшего восхищенным до третьего неба, там видевшего различие чи­нов святых Ангелов и, объяснившего сие Дионисию, как своему ученику. 2 Кор. 12:2 - "Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли - не знаю, вне ли тела - не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба".

Девять чинов ангельских разделяются на три иерархии, - в каждой по три чина - высшую, среднюю и низшую.

Первую - высшую и к Пресвятой Троице ближайшую иерархию составляют: серафимы, херувимы и престолы.

Ближе всех к Творцу и Создателю своему предстоять боголюбивые шестокрылатые серафимы, как видел пророк Исаия, говорящий: Ис. 6:2 - "Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал". Они огнеобразны, как непосредственно предстоящие Тому, о Котором пишется: Евр.12:29 - "потому что Бог наш есть огнь поядающий".

Предстоя таковой славе, серафимы огнеобразны, по сказанному:

 Дан. 7:9 - "Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь". Исх. 24:17 - "Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий".
   
   
   
   
   

В избранное