Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

ДНЕВНИК СВЯЩЕННИКА. Рассылка всех обновлений сайта.

Подписаться Бесплатная новостная рассылка Подписчиков 64 RSS
←   Декабрь 2001   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://ashramko.virtualave.net/
Открыта: 24-01-2001

Автор
священник Александр Шрамко

Статистика

64 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

ДНЕВНИК СВЯЩЕННИКА. Рассылка всех обновлений сайта.


Служба Рассылок Subscribe.Ru

ДНЕВНИК СВЯЩЕННИКА

 

Посетите сайт

ДНЕВНИК СВЯЩЕННИКА 		Гостевая книга

Пишите: a-shramko@mail.ru


12.12.2001
ЦЕРКОВЬ ПОД СТЕКЛОМ

 

Ну вот и поулеглись страсти вокруг нового телешоу. Среди прочего как-то бесцветно пробежала и негативная официальн ая оценка церкви┘ Хотя, можно предположить, организаторы передачи рассчитывали на большее √ ведь, как правило, внимание церкви только провоцирует интерес. Зато мы имели возможность наглядно убедиться в том, что церковные деятели и впрямь живут вдали от мирской суеты и уж точно не засиживаются перед экранами телевизора. Иначе они бы давно убедились, что далеко не только новое модненькое телешоу ╚провоцирует низменные страсти и принижает ценность брака╩┘

Но самое интересное, что во всем этом не так уж много нового, особенно для церковного телевидения┘

Я вспоминаю, как однажды пришел вечером в один из первых дней Великого поста на чтение Великого покаянного канона в свой храм. Не нужно говорить церковным людям, какой глубиной и таинственной теплотой наполнены наши души и сердца в эти первые дни┘ Но особенно какой-то щемящей сокровенности мы прикасаемся во время чтения Канона. Кажется, ты долго где-то странствовал и вот, наконец, вернулся. Вернулся домой, где тебя всегда ждали. И ты знаешь это, но тем больше сладость родного растворяется с горечью бесконечной вины. И вся эта смесь чувств так таинственна, так интимна, что во время чтения Канона обычно полностью гасится свет, и только читающие священники держат в руках трепетно горящие свечи┘

И вот в ожидании таких же переживаний захожу в храм и вижу, что сет не погашен, а вроде даже и куда ярче┘ Но еще не время, быть может уборку или прочие какие приготовления не закончили┘ Но нет, стали уже у престола, а все так же ярко блистает электричество. Настоятель молчит, но как-то странно напряжен. Делает вид, что так и надо (совестливый он у нас)┘ Выходим на середину храма, и┘ вдруг становится понятно. Это софиты, которые тут же направляются нам в лица. И человек с камерой наготове √ играй, мол, артист┘Это, оказывается, для того, чтобы потомки с умилением созерцали на то, как мы молились, как мы жили┘ Потом подобное же повторилось на Таинстве соборования┘ Не думаю, что так уж приятно, когда тебя снимают всего измазанного елеем. Ну что ж, для истории - так для истории. В конце концов, церковь это семья┘ А в семье предполагается наличие семейного альбома с деталями

Но вот другой сюжет. Включаю телевизор. Храм Христа Спасителя┘ Вроде как патриаршее богослужение┘ Что-то попеременно поют несколько совершенно светских хоров┘ Может быть это праздничный ╚духовный╩ концерт? Да, среди слушающих даже ╚православный╩ президент Путин и прочие остолбеневшие и мающиеся приближенные лица. Однако же патриарх и целый сонм священнослужителей стоят посреди храма, как на богослужении. Ах, наконец, дошло √ это представление богослужения! Вроде как избранные места, чтобы публика не переутомилась. Поменьше молитвы, побольше музыки┘ Хоры-то, оказывается (слова поются невнятно, ибо не ведают, что поют), исполняют поочередно ирмосы песней канона, без самого канона. По окончании ирмосов √ великое славословие. За ним и аминь √ парочка заключительных возгласов. И после этого нас еще пугают ╚обновленчеством╩┘ Да вот оно в чистом виде. Ведь суть его в угождении миру. Чтобы всем было удобно и приятно. Миру в церкви, а церкви в миру.

Может быть, это, как говорится, крайний случай? Но далеко ли ушли обычные праздничные трансляции богослужений? Не могу толком понять, на кого они рассчитаны┘ Верующему здесь вряд ли возможно погрузиться в атмосферу службы. Собственно богослужение заглушается непрерывным ╚богословским╩ комментарием. По всей видимости, предполагается некая миссионерская цель. Допустим, некто, случайно включив канал, завороженный непонятной пышностью, прислушается к познавательному комментарию, и это привлечет его внимание к церкви. Только вот не знаю, какие такие душеспасительные мысли может возбудить информация о том, что символизирует митра или палица патриарха.

Но вот еще одна интересная деталь трансляций. Сколько не ходи на службу простым прихожанином, а вряд ли так вот запросто, как по телевизору, с патриархом да в алтарь. Там тоже все подробно рассмотреть можно. Ведь интересно заглянуть в то место, что вратами да завесой от народа прикрывается. Да ничего там особенного нет, скажите? Все в книжках описано и нарисовано? Конечно так. Да разве в обычной квартире что-то особенное есть? Тоже обычная жизнь. Но вот интересно же, оказывается, глянуть во время действа. То же чувство и в алтарь толкает √ а что они там за занавесочкой делают? Ведь, что интересно, как ни учи, а многие так и остаются в уверенности, что алтарь это место для особой священнической жизни. Да и мы, священники, себя порой так ведем, как будто это наше убежище от назойливого народа.

И вот камера √ а мы, как под стеклом┘ Поди догадайся, представление это или реальная жизнь.

Свящ. Александр Шрамко

Посетите сайт

ДНЕВНИК СВЯЩЕННИКА 		Гостевая книга

Пишите: a-shramko@mail.ru


http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное