Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Русская Православная Церковь и силовые структуры

Подписаться Бесплатная новостная рассылка Подписчиков 337 RSS
←   Октябрь 2003   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://pobeda.ru
Открыта: 30-07-2003

Автор
Парфенов Петр Глебович

Статистика

337 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Русская Православная Церковь и силовые структуры


Информационный Канал Subscribe.Ru

Информационная рассылка Военного отдела Московского Патриархата
***

Сегодня в выпуске:

Старец схимонах Паисий Святогорец

Блаженный Старец схимонах Паисий Святогорец родился в Каппадакии в 1924 году. Вырос в Греции. С детских лет вел подвижническую жизнь. В 1950 году стал монахом, подвизался по большей части на Святой Афонской Горе, а также в монастыре Стомион в Коннице и на Святой Горе Синай. Нес исключительные аскетические подвиги и был щедро наделен от Господа многообразными благодатными дарованиями.
* * *
Уважение исчезло совсем. Ты только посмотри, что сейчас творится! Собственных родителей дети сдают в дома престарелых! А в старину заботились даже о состарившихся быках, не закалывали их и говорили: "Это ведь наши кормильцы". А как почитали мертвых!.. Помню войну: с каким риском мы ходили погребать убитых! Священник, понятно, был обязан пойти. Но солдаты шли вместе с ним - нести тела своих убитых товарищей - по сугробам, по морозу, под градом пуль. Во время гражданской войны в 1945 году, перед призывом в армию, я помогал нашему церковному сторожу собирать и хоронить убитых. Первым шел священник с кадилом

http://www.pobeda.ru/about/opaisiyafon.html

С именем Дмитрия Донского

Многие годы и отечественные, и зарубежные историки в качестве яркого примера патриотической деятельности Церкви в годы войны упоминали о построенной на собранные верующими деньги танковой колонны имени Дмитрия Донского, не упоминая ни о частях, получивших машины, ни о боевом пути танкистов, о духовном окормлении которых заботилась Русская Православная Церковь. Представленный материал впервые освещает эти проблемы.

Поражение немецко-фашистских войск под Сталинградом означало начало коренного перелома в ходе Великой Отечественной войны. Однако враг обладал к этому времени еще мощным военным потенциалом. Его разгром требовал большего напряжения сил. Для решительных боевых действий Красной Армии не хватало бронетанковой техники. Без устали трудились рабочие танковых заводов. По всей стране шел сбор средств на постройку танков. Только к декабрю 1942 года на средства трудящихся было построено около 150 танковых колонн.
Всенародная забота о нуждах Красной Армии не обошла стороной и Церковь, которая стремилась внести посильный вклад в разрешение возникшей проблемы.
30 декабря 1942 года глава Русской Православной Церкви Патриарший Местоблюститель митрополит Сергий обратился к архипастырям, пастырям и приходским общинам с призывом о сборе средств на постройку танковой колонны имени Дмитрия Донского

http://www.pobeda.ru/about/dmdon.html

Религиозные институты в армиях мусульманских государств

Наиболее классической моделью поглощения религиозных институтов государством следует считать не нашу страну, а такие страны, как Иран, Пакистан и ряд других государств исламского мира. На государственном уровне эта модель характеризуется не только легитимацией ислама в качестве общегосударственной религии, но и обеспеченным системой правовых гарантий приматом духовной власти над светской или доминирующим влиянием первой в принятии важных государственных решений. В таких условиях религия получила статус не только идеологического обоснования политики, но, по сути, сама выступает ее инструментом. В отношениях к простым гражданам такая система отношений исключает возможность свободы вероисповеданий и требует от них соблюдения строгих правил культового порядка.
В соответствии с господствующими общественными установками строится деятельность военно-религиозных служб в Вооруженных Силах. Ее влияние на боевую, морально-психологическую подготовку и организационно-штатную структуру здесь очень велико. Особенно это заметно в Иранской армии, где в соответствии с принципом "велаят эль факих" (неограниченная власть духовного лица) создан корпус стражей исламской революции (КСИР), сформированный из фанатично-религиозных людей и подчиненный непосредственно аятолле.
Порядок организации религиозного воспитания в армиях исламских государств осуществляется в комплексе с другими видами идеологического обеспечения. Он возложен на командиров и "попечителей" или войсковых мулл, находящихся во всех звеньях до взвода включительно. Подготовке последних, в целях их решающего влияния на военнослужащих, уделяется неослабное внимание

http://www.pobeda.ru/about/muslarmy.html

История Российской Армии и Флота в живописи

Рекомендуем посмотреть очень интересный раздел "История Российской Армии и Флота в живописи".

http://www.pobeda.ru/prival/weapon/index.html

http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
В избранное