Православное обозрение

• Вечная память!
• Настоятель Елоховского собора Александр Агейкин скончался от коронавируса
• Клирик Хотькова монастыря протоиерей Владимир Верига скончался от воспаления легких
• Второй клирик Богоявленского собора в Елохове скончался от коронавируса
• Скончался епископ Железногорский и Льговский Вениамин (Королев)
• Церковь и общество
• Епископ Звенигородский Питирим просит верующих пожалеть священников, которые оказались сегодня в группе риска
• В Пермской епархии в период пандемии организована помощь нуждающимся
• Пасхальная благотворительная акция прошла в Алма-Ате
• Власть и религия
• Полиция Украины завела уголовные дела из-за нарушения карантина в Почаевской и Святогорской Лаврах
• Архиепископ Афинский требует открыть церкви
• Новые издания
• В издательстве ПСТГУ вышел первый том издания «Антология литературы православных арабов»
• Учёные из СмолГУ выпустили русскоязычный словарь реставрационных терминов
• Происшествия
• Совершен поджог Успенского мужского монастыря г. Одессы
• В Киево-Печерской лавре заразились COVID-19 все священники
• Конференции, съезды, чтения
• Московская духовная академия провела онлайн-конференцию "История Церкви: факт и мысль"
• Разное
• Ректор Киевских духовных школ рассказал о количестве заболевших COVID-19 в учебном заведении
• Изображения первых лиц РФ и Сталина в главном храме Вооруженных сил уместно, считает протоиерей Леонид Калинин

Вечная память!

Настоятель Елоховского собора Александр Агейкин скончался от коронавируса

21.04.2020 Настоятель Богоявленского собора в Елохове протоиерей Александр Агейкин в скончался сегодня в подмосковном госпитале Лапино. Ранее 48-летнему священнику был поставлен диагноз COVID-19.

О смерти о. Александра сообщил "Правмир" со ссылкой на рабочую группу при Патриархе Кирилле.

Клирик Хотькова монастыря протоиерей Владимир Верига скончался от воспаления легких

25.04.2020 В Светлый четверг, 23 апреля, в отделении реанимации Российского геронтологического научно-клинического центра от тяжелого воспаления легких скончался клирик Покровского Хотькова ставропигиального женского монастыря протоиерей Владимир Верига, сообщает сайт обители.

17 марта отцу Владимиру исполнилось 70 лет.

В 1978 году отец Владимир был рукоположен во диакона архиепископом Ташкентским и Среднеазиатским Варфоломеем, в 1979 году - во священника митрополитом Киевским и Галицким Филаретом, в 1988 году был удостоен саном протоиерея.

Протоиерей Владимир имел высшее светское и духовное образование, окончил Московскую духовную академию.

В Покровском Хотькове монастыре протоиерей Владимир служил с 1991 года, еще до возобновления монашеской жизни в обители. С 1993 года был назначен штатным священником монастыря.

Протоиерей Владимир также окормлял иконописную мастерскую "Александрия".

Второй клирик Богоявленского собора в Елохове скончался от коронавируса

25.04.2020 Протодиакон Евгений Трофимов скончался 25 апреля 2020 года.

Это уже второй клирик Богоявленского кафедрального собора г. Москвы, умерший от коронавирусной инфекции. 21 апреля скончался настоятель собора протоиерей Александр Агейкин.

Скончался епископ Железногорский и Льговский Вениамин (Королев)

26.04.2020 26 апреля 2020 года, в Неделю 2-ю по Пасхе, на 55-м году жизни отошел ко Господу епископ Железногорский и Льговский Вениамин (Королев).

Несколько дней назад епископ Вениамин был госпитализирован в Курскую областную клиническую инфекционную больницу имени Н.А. Семашко. Накануне владыка был переведен в реанимацию, у него была диагностирована двусторонняя пневмония, вызванная коронавирусной инфекцией.

Церковь и общество

Епископ Звенигородский Питирим просит верующих пожалеть священников, которые оказались сегодня в группе риска

26.04.2020 О том, как проходило заражение коронавирусом в Троице-Сергиевой лавре и расположенных на ее территории духовных школах, рассказал ректор Московской духовной академии и семинарии епископ Звенигородский Питирим (Творогов), который испытал на себе COVID-19.

На своей странице в Фейсбуке 52-летний архиерей сегодня написал: «Меня очень критиковали за то, что я выступил с призывом не посещать храмы во время эпидемии. Даже потребовали "железобетонных доказательств", что заразился я именно в храме, а не где-нибудь в другом месте. На данный момент анамнез заболевания точно установлен, попробуем проследить генезис. Весь прошедший великий пост я по обыкновению служил все литургии. Со мной вместе в последние недели поста служили иеродиаконы Иннокентий и новопостриженный в монашество Михей – самые ревностные. Иннокентий заболел первым, за ним я, потом Михей. Самым первым ковид-больным в академии оказался студент магистратуры, который пел в лаврском хоре. Больше всего студентов заразилось именно в хорах, где идеальные условия для распространения заразы. Священники очень рисковали и рискуют, принимая исповедь. Заражаются те, кто больше всех рискует, кто не бежит от народа, кто смиренно приносит себя в жертву болезни в слабой надежде, что больные прихожане остались дома. Но надежды не оправдались».

Епископ приводит краткую хронологию распространения инфекции в самом знаменитом монастыре России:

«Великий понедельник. Утро. Врата Троице-Сергиевой лавры закрыты. Перед ними разгоряченная толпа, требующая открыть лавру. Протестующие ведут себя очень агрессивно, матерятся. Владыка Парамон открывает лавру на всю Страстную седмицу и на Пасху.

Мор начался в Великую Пятницу. Самые лучшие священнослужители заболели, некоторые в тяжелой форме. Заболел владыка Парамон, заболел я, заболели лаврские старцы и один наш, академический».

«В Страстную Пятницу, как и положено, все мы были пригвождены ко кресту, – пишет ректор МДАиС. – А внизу, как и положено, толпа, требующая чуда. Чуда не произошло. Нас упрекают, что мы бросили людей. Это неправда. Мы могли ответить только одним образом – сами заболеть, чтобы люди, видя наши мучения, пожалели тех, кто еще здоров, пожалели своих епископов, священников, певчих».

«Находясь в реанимации, умирая от боли и удушья (я сегодня видел этих тяжело больных, стонущих от боли и задыхающихся), мы безмолвно просим наших прихожан: пожалейте нас, пожалейте тех, кто еще жив, еще здоров, – обращается епископ к верующим. – Пожалейте врачей – они умирают прямо на службе, не жалея себя. Вы их пожалейте! Кто вами будет духовно руководить, кто будет причащать вас, лечить, кто будет услаждать вас дивным церковным пением, если часть из нас умрет, а часть станет инвалидами с поврежденными фиброзом легкими? У меня была легкая форма, но сегодня КТ показало частичный фиброз легких. А что будет с тяжелыми? Мы, священно- и церковнослужители заболеваем чаще всех – пожалейте нас! Ведь и Господь обращается ко всем: "Милости хочу, а не жертвы!"».

Днем ранее епископ Питирим написал: «Мы, друзья, очень зажрались в последнее время, забыли о живом Боге, заменив Его на частое причащение, праздники и посты приятные, обряды, крестные ходы и паломничества. Все это, конечно, замечательно, но какова цель? А цель – наше спасение. Вот Господь нас и развернул к той единственной цели, куда мы должны стремиться».

23 апреля архиерей рассказал, что «перед скорым выходом из карантина предварительно сильно укоротил бороду, чтобы ходить причащать больных», опубликовав в Фейсбуке свою свежую фотографию. «Сам я уже практически здоров, выхожу на пять минут погулять в безлюдное место, подышать свежим воздухом», – поделился он.

В Великую Пятницу, 17 апреля, епископ Питирим рассказал пользователем Фейсбука о своем состоянии:

«Чтобы пресечь распространение недостоверной информации, сообщаю, что у нас с сестрой легкая форма коронавируса и сегодня произошел перелом в течении болезни – вернулись запахи. Что можно сказать об этой заразе, исходя уже из личного опыта? Она очень коварна и никогда не угадаешь, пощадит она тебя или убьет. Самое тяжелое – это психологическое напряжение от ожидания. Заразиться очень легко. Я заразился в храме на службе. Хотя мы в академии строго соблюдали гигиенические нормы. Заразился воздушно-капельным путем. Это ответ всем тем, кто ратует за то, что в храме заразиться нельзя. Еще как можно! При первых слабых признаках болезни, на которые я в другое время не обратил бы внимания, сдал тест, который оказался положительным. И хотя академия у нас и так находится на карантине, я ушел в строжайшую самоизоляцию. Со вторника мы с сестрой сами вычитывали великопостные службы (…) И сейчас продолжаем совершать службы в затворе».

В Пермской епархии в период пандемии организована помощь нуждающимся

26.04.2020 Приходы Пермской епархии активно участвуют в оказании помощи нуждающимся в условиях коронавирусной инфекции. По благословению митрополита Пермского и Кунгурского Мефодия проходит благотворительная акция «Ангел-хранитель», одним из организаторов которой выступил приход Петропавловского собора города Перми. Цель акции, начавшейся две недели назад, оказать помощь людям, пострадавшим от пандемии — в первую очередь, многодетным, малоимущим семьям и матерям, которые в одиночку воспитывают своих детей.

Многие оказались без работы и средств к существованию. Семьи, находящиеся в условиях самоизоляции, остро нуждаются в продуктах питания и духовной поддержке.

В акции принимает участие более 30 волонтеров. К настоящему времени порядка 500 продуктовых наборов доставлены почти 200 нуждающимся семьям. На это жертвователи перечислили 140 тысяч рублей, а также передали продукты. В день обрабатывается до 20 заявок на горячую линию, количество заявок растет.

К участию в акции приглашаются все неравнодушные люди и организации. Необходимы волонтеры для фасовки продуктовых наборов и приема звонков, координаторы по районам города, водители с личным транспортом для доставки продуктовых наборов.

Контакты организаторов акции «Ангел-хранитель»: +7952 647-48-45 — настоятель Петропавловского собора священник Сергий Кармашев; +7950 462-69-07 — координатор Анастасия Чернега; +7902 835-46-86 — координатор Виктор Чернега.

Пасхальная благотворительная акция прошла в Алма-Ате

26.04.2020 25 апреля 2020 года в городе Алма-Ате по благословению митрополита Астанайского и Казахстанского Александра ктиторы Астанайской епархии провели масштабные благотворительные акции, посвященные празднику Светлого Христова Воскресения.

В день Святой Пасхи благотворители организовали доставку бесплатных обедов и ужинов медицинским работникам городских больниц, борющимся с распространением короновирусной инфекции, врачам роддомов, а также постовым на контрольно-пропускных пунктах.

На Светлой Седмице для распределения среди нуждающихся было сформировано свыше 2000 бесплатных продуктовых наборов, включающих крупы, масло, макароны, консервы и овощи.

Власть и религия

Полиция Украины завела уголовные дела из-за нарушения карантина в Почаевской и Святогорской Лаврах

20.04.2020 Полиция усмотрела нарушения карантинных норм во время Пасхальных богослужений в Святогорской и Почаевской лаврах Украинской Православной Церкви 19 апреля 2020 года. Правоохранителями начаты уголовные производства, сообщает Православная жизнь со ссылкой на Npu.gov.ua.

«Богослужения в храмах прошли с нарушениями карантина: и в Святогорской Свято-Успенской лавре, и в Почаевской Свято-Успенской лавре во время службы находилось большое количество лиц, которые не придерживались социальной дистанции, при этом часть из них не использовала средства индивидуальной защиты», – сказано в сообщении.

По обоим фактам начаты уголовные производства по статье 325 (нарушение санитарных правил и норм по предотвращению инфекционных заболеваний и массовых отравлений) Уголовного кодекса Украины. Санкция статьи предусматривает наказание в виде лишения свободы на срок от 5 до 8 лет.

В общем, рапортует Нацполиция, в праздник Пасхи по всем областям Украины было зафиксировано только 19 случаев несоблюдения карантина. Основные нарушения – присутствие более 10 верующих в храмах, в том числе без средств индивидуальной защиты.

Архиепископ Афинский требует открыть церкви

26.04.2020 Архиепископ Афинский Иероним направил письмо премьер-министру Греции Кириакосу Мицотакису, в котором потребовал немедленно открыть церкви, закрытые в связи с пандемией коронавируса.

Письмо было написано по итогам заседания синода Элладской Церкви, пишет Orthodox Times. Греческие архиереи требуют отмены решения правительства о закрытии храмов, обещая при этом, что прихожане будут соблюдать социальную дистанцию и другие требования санитарных властей.

В частности, архиепископ Иероним пишет, что количество прихожан, которых будут пускать внутрь храма, должно быть ограниченным и соответствовать размерам церкви.

Правительство рассматривает просьбу Церкви и ожидает рекомендаций главного эпидемиолога страны Сотириса Циодраса и других специалистов в данной области.

Новые издания

В издательстве ПСТГУ вышел первый том издания «Антология литературы православных арабов»

23.04.2020 В издательстве ПСТГУ вышел первый том издания «Антология литературы православных арабов». В уникальную научную подборку переводов, сделанных преимущественно с арабского языка, фрагментарно или полностью включены сочинения значимых авторов и важные исторические документы.

Вступительные статьи в начале тома дают представление о его общей проблематике, а предисловия к каждому переводу позволяют получить исчерпывающую информацию о том или ином произведении с учетом новейших достижений в области арабо-христианских исследований.

В настоящее время изучение арабо-христианской культуры, фактически ставшее самостоятельной научной дисциплиной, переживает бурный расцвет. В частности, данное направление уже много лет развивается на кафедре восточно-христианской филологии и Восточных Церквей ПСТГУ, выпустившей как ряд научных публикаций на эту тематику, так и уникальный цикл учебных пособий по изучению арабского языка на базе текстов арабо-православной традиции.

При активном участии кафедры было осуществлено и настоящее издание, ставшее результатом многолетней работы коллектива переводчиков и исследователей под руководством профессора, д. и. н., К. А. Панченко (ИСАА МГУ).

Цель данной Антологии — познакомить отечественного читателя с письменным наследием православных арабов, в средние века именовавшихся мелькитами. Это была первая христианская конфессия, которая по крайней мере c VIII века стала использовать арабский язык в качестве богослужебного и литературного. За истекшие столетия ее представители, принадлежащие к Антиохийскому, Александрийскому и Иерусалимскому Патриархатам, создали обширный, но малоизвестный широкому читателю корпус текстов самых разных жанров.

В представительную подборку переводов, сделанных преимущественно с арабского языка, включены — фрагментарно или полностью — сочинения значимых авторов и важные исторические документы. Вступительные статьи в начале тома дают представление о его общей проблематике, а предисловия к каждому переводу позволяют получить исчерпывающую информацию о том или ином произведении с учетом новейших достижений в области арабо-христианских исследований. Комментарий, которым сопровождаются все тексты, позволяет сделать их максимально ясными даже для неспециалиста.

Поскольку адекватное понимание культуры невозможно без знания исторического контекста, в первый том Антологии было решено включить тексты, так или иначе связанные с историей арабо-православной общины. Сюда вошли не только созданные в ее среде собственно исторические сочинения, но и памятники, отражающие ее самовосприятие в условиях меняющихся исторических реалий, организацию внутрицерковной жизни, контакты с другими странами.

Второй том Антологии планируется посвятить богословию православных арабов, которое до настоящего времени остается практически неизвестным отечественному читателю. Мелькитские авторы, жившие под властью ислама, были вынуждены в проблематике своих сочинений, в своих подходах и методах при решении богословских вопросов, в способах аргументации и в терминологической системе исходить из совершенно иных культурных посылок, чем их греческие предшественники. Поэтому о богословии мелькитов можно говорить как об оригинальной, но малоизученной богословской традиции, и даже понимание, что она не всегда достигает высоты византийской, не умаляет ее значимости для исследователей и всех интересующихся историей православной богословской мысли.

C содержанием Антологии можно ознакомиться по ссылке: http://pub.pstgu.ru/image/data/titul/12415.pdf

Учёные из СмолГУ выпустили русскоязычный словарь реставрационных терминов

23.04.2020 Учёные Смоленского государственного университета создали русскую версию Европейского иллюстрированного словаря терминов охраны и восстановления монументальной живописи и архитектурных поверхностей EwaGlos. Книгу выпустило московское издательство «Согласие». Бумажный вариант разойдётся совершенно бесплатно в профессиональных, научных и образовательных кругах, а совсем скоро в свободном доступе появится и электронная версия.

Этот словарь поможет стандартизировать терминологию разных стран и улучшить качество машинного перевода и поисковых систем. Его презентовали во время телемоста Смоленск – Хильдесхайм. В немецком городе находится Институт Хорнеманна, который почти десять лет назад выступил инициатором проекта EwaGlos. Ранее словарь терминов по сохранению монументальной живописи и архитектурных поверхностей выходил на 11 языках – английском, болгарском, хорватском, французском, немецком, венгерском, итальянском, польском, румынском, испанском, турецком и французском. Теперь этот список пополнился русским языком, а также японским, арабским и персидским.

Руководитель российского проекта, профессор Смоленского госуниверситета Юлия Грибер отметила, что в России терминология реставрации практически не систематизирована. Поэтому проект был крайне интересен и актуален. К тому же в этом году он получил поддержку Фонда президентских грантов.

В русскоязычную версию EwaGlos вошли слова, которые наиболее часто используются специалистами в сфере реставрации. Многие из них пришли в русский язык из других языков. Созданная нами книга повысит качество машинного перевода и поисковых систем, которые ориентируются на связи между терминами в разных языках. Именно эти связи мы как раз и выстраиваем. При этом к каждому термину мы подбираем не только словесные описания, но и иллюстрации, чтобы данные словаря помогли улучшить еще и поиск по изображению, — пояснила Юлия Грибер.

В русскоязычной версии издания почти 300 страниц. Это 200 статей с терминами на русском и их аналогами на 14 языках, определениями и комментариями, иллюстрациями, синонимами, вариантами и источниками. Над созданием словаря трудились сотрудники «Лаборатории цвета» и переводчики СмолГУ, а также представители научных и образовательных учреждений РФ.

Координатор научных проектов лаборатории, декан социологического факультета университета Елена Сухова подчеркнула, что перевод подобного издания – это кропотливая работа над всеми терминами, встречающимися в статьях.

Перевод научных текстов, а особенно словарных статей, – это очень сложное и вместе с тем очень интересное занятие. Вначале нужно было погрузиться в тематику проекта и ознакомиться со специализированными источниками по охране и восстановлению архитектурных объектов на русском языке, и только потом приступать к переводу. Особенность работы в этом проекте в том, что здесь нельзя было ограничиться переводом отдельных статей. В процессе перевода нужно было постоянно сверять термины внутри словарной статьи с другими понятиями, которые определяются в словаре, — отметила Сухова.

К слову, с подобной сложностью столкнулись и учёные Института Хорнеманна, которые несколько лет назад привели в соответствие термины на языках Евросоюза. По словам куратора проекта, доктора Анжелы Вайер, отбор понятий был самой важной задачей, эксперты сразу же исключили термины, объясняющие сами себя. В работе над словарём приняли участие 70 специалистов, представители абсолютно разных дисциплин, которые в сотрудничестве создали это издание. Вначале мы пришли к единому мнению о том, что должен означать каждый термин на английском языке, затем участники подобрали его аналоги на родных им языках.

Происшествия

Совершен поджог Успенского мужского монастыря г. Одессы

24.04.2020 В ночь на 24 апреля 2020 года в Успенском патриаршем мужском монастыре г. Одессы произошел большой пожар. Основной версией причины возгорания является действия неизвестного злоумышленника, сообщает пресс-служба Одесской епархии.

В результате пожара огнем уничтожено хозяйственное здание монастыря площадью 1500 кв. метров вместе с дровами, сеном, лакокрасочными материалами.

Погибших нет. Пострадал архимандрит Владимир (Якименко), который помогал пожарным. Насельника обители госпитализировали с переломом ноги.

По словам очевидцев, после полуночи неизвестный бросил бутылки с зажигательной смесью под монастырские машины Toyota Hiace и ВАЗ-2107. Возгорание сразу потушили насельники монастыря, однако в то же время начался пожар в хозяйственной постройке.

На вызов монахов, который поступил в службу спасения в 00.40, прибыли 6 единиц пожарно-спасательной техники, 24 пожарные и оперативно-следственная группа Национальной полиции и ГСЧС. К утру пожар был потушен.

На сайте Главного управления ГСЧС в Одесской области отмечают, что причина пожара и ущерб устанавливаются. Юристы епархии уверены, что монастырь подожгли намеренно, поскольку незадолго до инцидента звучали угрозы поджога и пожар начался в трех разных местах.

За последние две недели пожары в храмах и монастырях Украинской Православной Церкви произошли: 12 апреля — в Успенском мужском монастыре в с. Липки Гощанского района Ровенской области, 15 апреля — в храме святой мученицы Параскевы в с. Лукавцы Вижницкого района Черновицкой области, 21 апреля — в Гамалиевском женском монастыре священномученика Харалампия Шосткинского района Сумской области.

В Киево-Печерской лавре заразились COVID-19 все священники

26.04.2020 В Киево-Печерской лавре заразились коронавирусом все священники, сообщает РБК со ссылкой на главу информационно-просветительского управления Украинской Православной Церкви митрополита Климента.

По его словам, также среди заболевших монахи, преподаватели и студенты Киевской духовной академии, которая находится на территории лавры. Всего коронавирусом заразились около 150–200 человек.

Как рассказал митрополит Климент, большинство клириков идет на поправку. Настоятеля лавры митрополита Павла уже выписали из больницы, он здоров. Скончались от коронавируса трое человек.

С 5 апреля Киево-Печерская лавра закрыта на карантин. Также в Киеве закрыты Ионинский и Голосеевский монастыри, где выявили случаи заражения.

Накануне в России закрыли на карантин Дивеевский монастырь. У нескольких его насельниц выявили коронавирус.

Конференции, съезды, чтения

Московская духовная академия провела онлайн-конференцию "История Церкви: факт и мысль"

26.04.2020 23 апреля 2020 года кафедра церковной истории Московской духовной академии провела научную конференцию «История Церкви: факт и мысль». В текущем году мероприятие приурочено к 95-летию преставления святителя Тихона, Патриарха Московского.

Форум должен был состояться 2 апреля, однако в конце марта Московская духовная академия в связи с распространением коронавирусной инфекции была закрыта на карантин. Поэтому оргкомитет организовал конференцию в формате видеоконференции и перенес ее на более поздний срок.

Это был первый опыт самостоятельной организации и проведения подобных продолжительных сетевых форумов. Большинство подавших заявки дали согласие на участие в дистанционном варианте конференции.

Преподаватели, студенты, аспиранты и выпускники Московской духовной академии выступили со следующими докладами:

• «Неизвестные воспоминания о Поместном Соборе Русской Православной Церкви 1945 г.» — А.К. Светозарский;
• «Патриарх Тихон и экуменическое движение»— иерей Илия Письменюк;
• «Реализация взглядов святителя Тихона (Беллавина) об устройстве Церкви в Америке» — диакон Ярослав Геращенко;
• «Антицерковные кампании советской власти в Рязанской епархии в эпоху патриарха Тихона» — И.Ю. Виноходов;
• «Протоиерей Всеволод Шпиллер и Московские духовные школы» — иерей Иоанн Кечкин;
• «Русский путь монашеского делания в историко-публицистической статье профессора МДА А.И. Смирнова» — диакон Вячеслав Масин;
• «О пересмотре языка богослужебных церковных книг в Симбирской епархии в начале XX в.» —иеромонах Иона (Черкасов);
• «Русская Православная Церковь в годы Октябрьской революции и Гражданской войны. Взгляд историков 20-30-х гг.» — А.К. Исломов;
• «Некоторые факты и мысли о епископе Вазгене (Палчяне) в преддверии Национально-церковного собора Армянской Апостольской Церкви 1955 г. (К 65-летию интронизации католикоса Вазгена I) — А.А. Григорян;
• «Трансформация позиции раскольника Б.В. Титлинова в отношении союза Церкви и самодержавия в 1905-1925 гг.» — Т.А. Балыко;
• «Взаимоотношения Русской Православной Церкви с государством на примере Троице-Сергиевой Лавры (послевоенный период — 1960-е гг.)» — В.В. Серпенинов;
• «Две стороны реакции Поместного Собора 1917-1918 гг. на закон «О свободе совести» от 14 июля 1917 года» — В.И. Пшибышевский;
• «Проекты материального обеспечения прихода в наказах Всероссийскому съезду духовенства и мирян» — Р.В. Булдаков;
• «Освещение деятельности православных братств в западнорусском регионе Российской империи (по материалам церковной периодической печати 1905-1909 гг.)» — К.С. Бабак;
• «Взгляд архиереев на реформирование приходской жизни в начале XX в.» — А. Дериземля;
• «Православный богословский факультет в Белграде и русские эмигранты в начале XX в.» — Н. Масникоса;
• «Исповеднический подвиг пастырей Русской Православной Церкви в эпоху гонений 20-40 гг. XX века. Архиепископ Димитрий (Вербицкий)» — Д.Г. Тугин;
• «Екатеринославская духовная семинария до учреждения в городе Екатеринослав» — А.А. Макущенко;
• «Постановления Московского собора 1620 г. как реакция на события Смутного времени» — иерей Михаил Словцов;
• «Взгляд на государство иезуитов в Парагвае XVII-XVIII вв. в советской историографии второй половины XX в.» — К.А. Шеманаев;
• «Обвинения в политических преступлениях православного духовенства в правление императрицы Анны Иоанновны» — Д.А. Голованов;
• «Позиция Антиохийской Церкви по греко-болгарской схизме» — иерей Пётр Чорба;
• «Церковная политика императора Петра I в отечественной историографии в период правления патриарха Всероссийского Тихона (1918-1925 гг.)» — Д.В. Кисляков.

По представленным докладам состоялись содержательные дискуссии, преподаватели продемонстрировали актуальный научный и методологический уровень исследований, выпускники, аспиранты и магистранты получили возможность апробировать свои научные наработки.

Разное

Ректор Киевских духовных школ рассказал о количестве заболевших COVID-19 в учебном заведении

22.04.2020 В Киевских духовных школах выявлено 19 заболевших коронавирусом. Об этом в интервью «КП в Украине» рассказал ректор Киевской духовной академии и семинарии епископ Белогородский Сильвестр (Стойчев).

«14 и 15 апреля, согласно распоряжению мэра Киева, в общежитиях нашего учебного заведения провели тестирование студентов и преподавателей на наличие коронавируса. 17 апреля сообщили первые результаты. У нас - 19 заболевших. Все они сейчас пребывают в режиме самоизоляции под наблюдением врачей в общежитии академии», - сказал епископ Сильвестр.

Как признался владыка ректор, сданный им тест также оказался положительным. «Увы, да, тест показал положительный результат. Хотя чувствую себя нормально, каких-то признаков острого респираторного заболевания нет. Температура также не превышает норму», — сказал епископ Сильвестр. Как отметил иерарх, морально он был готов к такому развитию событий, «учитывая как развивается ситуация вокруг». «За себя не переживаю, пусть будет все по воле Божьей. Однако, да, волнуюсь за тех, кто находится в сфере моей ответственности — преподавателей и студентов. Очень надеюсь на то, что все, кто заболел, с Божьей помощью как можно быстрее победят этот недуг», — сказал епископ Сильвестр.

Как подчеркнул ректор КДАиС, с болезнью может столкнуться любой человек и если он, не зная о своем заболевании, невольно стал источником инфекции для окружающих, обвинять его в этом неправильно. «Никто не застрахован от болезни. Как и от того, чтобы невольно не передать ее другому. Если в такой роли, не дай Бог, пришлось выступить мне, то искренне прошу меня простить. В целом же, считаю, что обращать внимание на подобные обвинения является неправильным. Поскольку все равно, при любых обстоятельствах, те, кто хотят найти грязь, обязательно ее найдут. Так, если ты заболел, скажут — он заразил других. Если не заболел, будут утверждать — ну, конечно, начальник, себя уберег, а своих подопечных нет», — сказал епископ Сильвестр.

Отвечая на вопрос, как он собирается бороться с болезнью, владыка ректор отметил, что полностью полагается на предписания врачей и будет строго выполнять их указания. «Кстати, медики очень похожи на священников. Ни они, ни мы не можем отказать человеку, если он идет к нам со своей болью. Телесной или духовной. В некоторых случаях, как, например, сейчас, это может закончиться и заболеванием. Поэтому я не удивлен тем, что среди инфицированных много врачей и священнослужителей», — сказал епископ Сильвестр.

На карантине ректор КДАиС планирует «уделить время и силы тому, что в течение учебного года часто не мог реализовать». «Буду читать. Конечно же, буду молиться. В частности, молиться о своих студентах, преподавателях КДАиС и братии Лавры, и всех, кто сейчас в Украине болеет и нуждается в помощи. А также за тех, кто лечит и обеспечивает уход за заболевшими», — сказал епископ Сильвестр.

Изображения первых лиц РФ и Сталина в главном храме Вооруженных сил уместно, считает протоиерей Леонид Калинин

24.04.2020 Экспертный совет по церковному искусству, архитектуре и реставрации Русской Православной Церкви считает уместными мозаики с изображением первых лиц государства и Иосифа Сталина в главном храме Вооруженных сил РФ. Об этом рассказал ТАСС в пятницу председатель Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации РПЦ протоиерей Леонид Калинин.

«Да, правда, в композиции «Бескровное присоединение Крыма» изображены те лица, которые непосредственно принимали решение о присоединении Крыма. А композиция «Парад Победы» создавалась аутентично - по фотографии. На ней в кадре на заднем плане верховный главнокомандующий советской армией в 1941-1945 годы Иосиф Сталин. Художественный совет считает эти изображения абсолютно уместными, отображающими историческую правду, из которой произвольно нельзя вырывать страницы», - сообщил он.

Главный храм Вооруженных сил РФ возводится в честь 75-летия Победы в Великой Отечественной войне в подмосковном парке «Патриот». Ранее в СМИ появились сообщения о том, что храм украсят мозаикой с портретом главы государства Владимира Путина и Иосифа Сталина. Пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков в пятницу заявил журналистам, что не знаком с планами внутреннего убранства храма и не знает, насколько эта информация соответствует действительности.

Председатель экспертного совета сказал ТАСС, что первые лица государства изображены в мозаике о воссоединении Крыма с Россией, так как в 2014 году за этим стояли «определенные лица, взявшие на себя очень непростое политическое решение, которое будет, может быть, еще кем-то обсуждаться». «Но это было решение народа Крыма, и наши руководители его поддержали, тем самым выполнив эту волю. Поэтому среди народа они изображены», - добавил протоиерей.

Председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами Московского патриархата епископ Клинский Стефан (Привалов) сообщил ТАСС, что сюжетные изображения армий допустимы в храмовом зодчестве. «С точки зрения, согласуется ли с канонами Русской Православной Церкви - дело в том, что в этом храме есть сюжетные моменты, когда изображают воинов Великой отечественной войны, воинов 1812 года, партизан. Это, в принципе, вещь допустимая», - сказал он ТАСС.

По словам протоиерея Леонида Калинина, не все члены экспертного совета РПЦ согласны с тем, что в храме уместно изображение Сталина. «Не всем это нравится, в том числе и членам художественного совета не всем нравится, может быть, у многих родственники репрессированы были несправедливо, в том числе и у меня. Но из истории страницу эту вырвать мы не можем и не отдать память тому человеку, который во многом служил этой Победе, мы тоже не можем. Поэтому скрепя сердце мы это сделали», - добавил протоиерей.

Калинин считает, что невозможно избежать присутствия Сталина в изображении Парада Победы 1945 года. «Он был верховным главнокомандующим в 1941-1945 годах, как мы его можем выкинуть, если речь идет о Параде Победы? Можно было не делать Парад Победы. Но в воинском храме, посвященном Победе в Великой Отечественной войне, Парад Победы необходим, поэтому и Сталин там - вынужденно, может быть», - заключил он в беседе с ТАСС.