Православное обозрение

• Официальная хроника
• Константинопольский Патриархат: "Официальный визит мира Его Блаженства Митрополита Киевского и всея Украины Епифания в Константинополь"
• Послание Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Варфоломею в связи с антиканоническими действиями, предпринимаемыми Константинопольским Патриархатом на Украине
• Польская Православная Церковь отказалась признать новую церковь Украины
• Сербская Церковь: Автокефалия становится хулой на Святого Духа
• Патриарх Варфоломей подписал томос об автокефалии новой украинской церкви
• Патриарх Антиохийский Иоанн X: Неразумно прекращать раскол за счет единства Православного мира
• Патриарх Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Леонида (Солдатова) во епископа Алапаевского
• Патриарх Варфоломей вручил Епифанию томос об автокефалии новой церкви Украины
• Вечная память!
• Скончался митрофорный протоиерей Николай Ткач, клирик Ейской епархии
• Церковь и общество
• Митрополит Тихон (Шевкунов) отменил денежные подношения для псковских священников
• Власть и религия
• ФСБ разработала систему защиты храмов от террористов
• Происшествия
• Полиция Донецкой области оперативно раскрыла кражу ковчега с мощами великомученика Георгия Победоносца в Доброполье

Официальная хроника

Константинопольский Патриархат: "Официальный визит мира Его Блаженства Митрополита Киевского и всея Украины Епифания в Константинополь"

03.01.2019 Новость под таким заголовком Константинопольский Патриархат разместил на своих официальных сайтах в разных странах мира. Текст гласит буквально следующее:

"С удовлетворением сообщаем, что Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Епифаний вместе с уважаемыми сопровождающими прибудет в Константинополь утром в субботу 5 января, чтобы совершить официальный визит во Вселенский Патриархат.

Позже, в 11:30, высокий гость Матери-Церкви посетит благодарственный молебен в Патриаршем храме и будет официально принят Его Святейшеством Вселенским Патриархом Варфоломеем и епископатом в тронном зале, где состоится торжественная церемония подписания Томоса о предоставлении автокефалии Православной Церкви в Украине в присутствии президента Украины Его Превосходительства Петра Порошенко.

В воскресенье 6 января в великий праздник Богоявления Блаженнейший Митрополит будет служить вместе с другими иерархами и Святейшим Патриархом в Патриаршей церкви. После чтения Святого Евангелия Его Святейшество Вселенский Патриарх официально вручит пергамент о предоставлении автокефалии Его Блаженству Митрополиту Епифанию, после чего состоится обмен официальными речами и памятными подарками между двумя предстоятелями.

В конце торжественного празднования на набережной Фанара будет отслужен чин великого водоосвящения с участием двух предстоятелей".

Послание Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Варфоломею в связи с антиканоническими действиями, предпринимаемыми Константинопольским Патриархатом на Украине

03.01.2019 Утрм 31 декабря 2018 года официальный сайт Московского Патриархата сообщил:

В ответ на письмо Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея, в котором он извещал о «восстановлении в сане» украинских раскольников и «отмене действия» имеющего более чем трехсотлетнюю историю документа о передаче Киевской митрополии в юрисдикцию Московского Патриархата, о проведении в Киеве «поместного собора» принятых в общение неканонических сообществ, а также о намерении в ближайшие дни предоставить учрежденному на этом собрании обществу «автокефалию», Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил послание, в котором выразил глубокую боль, недоумение и возмущение в связи с антиканоническими действиями Константинопольского Патриархата.

Текст письма:

Святейшему Патриарху Константинопольскому Варфоломею

Ваше Святейшество!

С глубокой болью, недоумением и возмущением прочел Ваше письмо, в котором Вы извещаете меня о последних действиях Константинопольской Церкви: о принятии ею в общение неканонических сообществ Украины; об «отмене действия» грамоты Патриарха Константинопольского Дионисия IV, передавшей Киевскую митрополию в юрисдикцию Московского Патриархата; о проведении в Киеве «поместного собора» неканонических сообществ, принятых Вами в общение; об избрании ими «предстоятеля новой автокефальной церкви Украины»; о намерении в ближайшие дни предоставить учрежденному Вами обществу статус автокефальной Поместной Церкви.

Воссоединение раскольников с Церковью стало бы великой радостью как для православных Украины, так и для всего православного мира, если бы проходило в соответствии с предписаниями канонического права, в духе мира и любви Христовой. Но нынешний политизированный процесс принудительного объединения далек от норм и духа святых канонов. Ему сопутствует чудовищное нагромождение лжи, а теперь уже и насилие по отношению к подлинной Украинской Православной Церкви. А ведь это та самая Церковь миллионов украинских верующих, которую Вы признавали канонической все годы своего служения вплоть до последнего времени — теперь же делаете вид, словно ее не существует, а есть лишь отдельные епархии, вернувшиеся под Ваш омофор.

Ваши советчики уверяли Вас, будто епископат Украинской Православной Церкви готов поддержать политический проект киевских властей, будто значительная часть, десятки канонических епископов ждут лишь Вашего благословения, чтобы покинуть свою Церковь. Я предупреждал неоднократно, что Вас вводят в заблуждение. Теперь Вы можете убедиться в этом воочию.

На так называемом «поместном соборе», который созвали Вы, а возглавила тройка, состоявшая из Вашего представителя, самозваного «патриарха» (теперь именуемого «почетным») и светского главы украинского государства, присутствовали лишь двое из 90 епископов Украинской Православной Церкви. То, что Вы называете «поместным собором», стало собранием раскольников под прикрытием имени Святой Константинопольской Церкви. Что это, как не легализация украинского раскола, которой Вы публично обещали не допустить?

В своих решениях Вы ссылаетесь на волю православного народа Украины, который будто бы просит о вмешательстве Константинопольской Церкви. Но именно воля подавляющего большинства духовенства и верующих, подлинно церковных людей Украины побудила епископат Украинской Православной Церкви не отвечать на Ваши приглашения и отказаться от участия в так называемом «объединительном соборе» украинского раскола.

Из двух упомянутых Вами епископов Украинской Православной Церкви, которых Вы вопреки канонам приняли в свою юрисдикцию, только один был епархиальным архиереем. Но духовенство и паства его епархии не приняли его действий. После того, как митрополит Симеон был правомерно запрещен в священнослужении Синодом Украинской Православной Церкви, все монастыри Винницкой епархии и подавляющее большинство приходов вместе с их духовенством остались в подчинении нового канонического архиепископа Винницкого и Барского Варсонофия. В настоящее время местные власти оказывают давление на духовенство епархии, угрожают священникам расправой, но клирики, монашествующие и миряне не желают находиться в общении с архиереем, который предал их и Церковь.

Упомянутый Вами митрополит Александр, также запрещенный в служении Синодом в Киеве, имел в своем ведении единственный храм: в его общине возник конфликт, а духовенство храма в большинстве своем уклонилось от сослужения с отпавшим архиереем.

Принципиальное решение архиереев Украинской Православной Церкви отказаться от участия в собранном Вами лжесоборе объясняется не мифическим «давлением Москвы», что в данных политических условиях было бы и невозможно, а единством архипастырей со своим духовенством и верующими. Такому единству не страшны ни грубое вмешательство властей Украины во внутрицерковную жизнь, ни многократно возросшее за последние месяцы государственное давление на Церковь. Его не упразднить единым росчерком пера.

В своем письме Вы предпринимаете попытку пересмотреть смысл комплекса документов, подписанных в 1686 г. Вашим предшественником Патриархом Дионисием IV и Священным Синодом Константинопольской Церкви. О содержании этих исторических документов на протяжении сотен лет между нашими Церквами не было разногласий. А теперь Вы заявляете об «отмене действия» Патриаршей и Синодальной грамоты, поскольку «внешние условия изменились».

Я предлагал Вам провести собеседования по данному вопросу с привлечением авторитетных историков, богословов и специалистов по церковно-каноническому праву. Вы отказались, сославшись на недостаток времени. Могу лишь выразить сожаление, что Ваши разрушительные для общецерковного единства решения так сильно зависят от «внешних», то есть от политических условий, о чем Вы не стесняетесь прямо сообщить.

Ваше письмо содержит очередные повторения весьма спорных утверждений о якобы принадлежащих Константинопольской Церкви «исключительной ответственности предоставлять автокефалию» и рассматривать апелляции из других Поместных Церквей, согласно «духовному содержанию» 9 и 17 правил Халкидонского Собора. Но предпринимаемая Вами трактовка будто бы принадлежащих Вам прав никогда не имела общецерковного признания. Против Вашего понимания апелляционных прав Константинопольского Престола свидетельствует целый ряд возражений авторитетных комментаторов церковного права. Так, выдающийся византийский канонист Иоанн Зонара пишет: «Константинопольский [Патриарх] признается судьей не вообще над всеми митрополитами, но только над подчиненными ему. Ибо ни митрополиты Сирии, ни палестинские, ни финикийские, ни египетские не привлекаются помимо воли на его суд, но сирийские подлежат суждению Антиохийского Патриарха, палестинские — Иерусалимского, а египетские судятся Александрийским, которым они рукополагаются и которому подчинены». Не признают такой привилегии за Вами и современные Поместные Православные Церкви.

Но присваивая себе незаконно такое право, в данном случае Вы даже не озаботились соблюдением существующих канонических норм, определяющих действия стороны, принимающей апелляцию.

Известно, что Михаил Денисенко продолжал свое служение после наложенных на него церковных прещений и отлучения от Церкви, чем лишил себя права подавать апелляции и, согласно базовым нормам канонического права, сам себя осудил. Вы выразили свое согласие с низложением Денисенко, хотя к тому времени получили его первую апелляцию. В письме Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II от 31 августа 1992 года Вы сообщили: «Наша Святая Великая Христова Церковь, признавая полноту исключительной по этому вопросу компетенции Вашей Святейшей Русской Церкви, принимает синодально решенное о вышесказанном, не желая доставлять никакой трудности Вашей сестре-Церкви».

Священный Синод Константинопольской Церкви не принял во внимание многочисленные проблемы канонического преемства и морального облика «иерархов», принятых ею в общение, несмотря на то, что ранее Константинопольская Церковь признавала важность решения этих вопросов для уврачевания украинского раскола и получала по ним необходимую информацию в ходе переговоров делегаций наших Церквей.

О том, с какой поспешностью и необдуманностью рассматривались апелляции украинских раскольников, свидетельствует тот факт, что решением Вашего Синода был «восстановлен» в епископском сане Макарий Малетич. В официальных Патриарших грамотах Вы именуете его «бывшим митрополитом Львовским», и в качестве такового он присутствовал на так называемом «объединительном соборе».

Между тем, Макарий Малетич ушел в раскол, будучи священником канонической Церкви, и никогда не имел канонического епископского рукоположения. Его «хиротония», равно как и «хиротонии» значительной части «епископата» так называемой «Украинской автокефальной православной церкви», принятой в общение Константинопольской Церковью, восходят через его предшественников к одному лишенному сана архиерею, совершившему эти акты вместе с самозванцем Виктором Чекалиным, бывшим диаконом Русской Православной Церкви, никогда не имевшим даже священнического рукоположения.

Принятие подобных лиц в общение с Церковью без рассмотрения указанных обстоятельств подрывает каноническое преемство хиротоний и приводит к тяжким, деструктивным последствиям для всего мирового Православия.

Веками Русская Церковь была глубоко благодарна Святой Константинопольской Церкви за ее вклад в созидание мирового Православия, ее роль в христианском просвещении языческой Руси, за помощь в развитии традиций монашества и духовного образования. Ныне же наши верующие как на Украине, так и в других странах испытывают горькое разочарование в связи с тем, что историческая Церковь-Матерь не слышит их голосов.

В Вашу резиденцию привозили сотни тысяч подписей верующих Украины в поддержку Украинской Православной Церкви и с просьбами не подрывать ее единство. Украинская власть пыталась препятствовать доставке этих писем, а Вы проигнорировали их. И теперь Вы не хотите услышать голос Украинской Православной Церкви, которая стоит на пороге новых тяжких испытаний.

Уже сейчас архипастырей и духовенство на Украине под надуманными предлогами вызывают на допросы, шантажируют, угрожают близким людям, проводят обыски в храмах и жилищах, оказывают давление на семьи и детей. На днях вступил в силу закон, цель которого — лишить Украинскую Православную Церковь ее имени, чтобы под видом «добровольного перехода общин» провести насильственные захваты ее храмов. Таким Вы видите объединение православных Украины?

О планах Константинопольской Церкви по легализации раскола на Украине я говорил с Вами и наедине, и при немногих свидетелях. Теперь же, когда эти планы в значительной степени реализованы, возможно, в последний раз обращаюсь к Вам пред лицом всей Православной Церкви. Поступая так, руководствуюсь заповедью Господа нашего Иисуса Христа: Если согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним… если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь (Мф. 18:15-17).

Диптих Святейших Патриархов Константинопольских числит в себе десятки имен великих богословов, подвижников и учителей благочестия. Святые Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Прокл, Флавиан Исповедник, Иоанн IV Постник, Тарасий, Мефодий, Фотий и многие другие своим служением прославили Святейшую Константинопольскую Церковь.

Но были и те, кто ее позорили. Не вписывайте свое доселе уважаемое имя в один перечень с такими бесславными епископами Константинополя как Несторий, иконоборцы Анастасий, Иоанн VII и Феодот, униаты Иосиф II, Митрофан II Матереубийца и Григорий III Мама. Отступитесь сейчас от общения с раскольниками, откажитесь от участия в политической авантюре их легализации. И тогда подлинная Православная Церковь Украины во главе с Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием благословит Вас, а история сохранит память о Вас в числе тех святителей Константинопольского Престола, кто в труднейших политических условиях сумел не уронить достоинство Церкви и сохранить ее единство.

Если же Вы поступите в соответствии с намерениями, изложенными в Вашем письме, то Вы навсегда утратите возможность служить единению святых Божиих Церквей, перестанете быть Первым в православном мире, насчитывающем сотни миллионов верующих, а причиненные Вами страдания православных украинцев последуют за Вами на Страшный суд нелицеприятного Господа нашего и будут свидетельствовать перед Ним против Вас.

Всем сердцем молюсь, чтобы этого не случилось. Еще не поздно остановиться.

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Польская Православная Церковь отказалась признать новую церковь Украины

04.01.2019 Митрополит Варшавский и всей Польши Савва направил письмо Константинопольскому патриарху, в котором заявил об отказе признавать недавно созданную на Украине церковь.

Как сообщает сайт канонической УПЦ, глава Польской Православной Церкви напоминает патриарху Варфоломею, что в соответствии с канонами вернуть "раскольнические церковные группы" в лоно Церкви можно только через их покаяние, а снимать запрет в служении, в частности с лидера бывшего Киевского патриархата Филарета Денисенко, может только "тот, кто его налагал".

"В любом случае у Филарета и его последователей мы не видели раскаяния, покаяния, смирения, которые обычно предшествуют снятию запретов! Этого не было. И в этом заключается проблема. Поэтому их нельзя признать настоящими пастырями, которые могут осуществлять таинства. Так называемому "митрополиту" Епифанию (главе новой церкви - ИФ), а в действительности светскому человеку, нанесен вред", - отмечает Польский митрополит.

Копия письма патриарху Варфоломею была разослана главам всех поместных Православных церквей, получил ее и предстоятель УПЦ митрополит Онуфрий.

Комментируя этот документ, в Отделе внешних церковных связей УПЦ обратили внимание на то, что митрополит Савва обращается к предстоятелю Украинской Православной Церкви, употребляя его полный титул, то есть называет его Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины.

"Это означает, что предстоятель Польской Православной Церкви продолжает признавать единственным каноническим главой Украинской Православной Церкви Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, несмотря на то, что патриарх Варфоломей в одном из своих предыдущих писем заявил, что наш Блаженнейший потеряет возможность носить титул митрополита Киевского и всея Украины после проведения так называемого "объединительного собора", - отметили в синодальном отделе.

Сербская Церковь: Автокефалия становится хулой на Святого Духа

05.01.2019 В Рождественском послании Сербской Православной Церкви, опубликованном 3 января официальными церковными СМИ и зачитанном Святейшим Патриархом Иринеем, помимо других проблем мирового Православия, особо говорится об испытаниях, постигших Церковь на Украине и даются весьма резкие и нелицеприятные оценки происходящего.

Давая оценку происходящему, Сербская Церковь подчеркивает, что на Украине «одержимые шовинисты-русофобы, предводимые коррумпированными политиками, при «ассистировании» униатов и, к сожалению, при незаконном соучастии Константинопольской Патриархии, углубили и расширили существующие расколы и поставили под серьезную угрозу единство Православия в целом...

Патриарх Ириней напомнил также о националистических антицерковных тенденциях в Черногории и призвал к преодолению раскола в Македонии.

Архиереи Сербской Церкви еще раз призвали к понимаю того, что автокефалия – это исключительно церковная институция, и она должна способствовать развитию и укреплению единства между Поместными Православными Церквами.

"В случае, если по логике этого мира автокефалия будет пониматься как-то иначе, как элемент государственного суверенитета, национальной исключительности и обособления, тогда она не способствует единству и созиданию Церкви, но провоцирует самовольство и самодовольство. И она становится, как ни парадоксально, хулой на Святого Духа", – говорится в Рождественском послании Предстоятеля Сербской Православной Церкви Святейшего Патриарха Иринея.

Патриарх Варфоломей подписал томос об автокефалии новой украинской церкви

05.01.2019 Константинопольский патриарх Варфоломей в субботу в храме Святого Георгия в Стамбуле подписал томос об автокефалии новой церкви Украины.

Прямую трансляцию процедуры подписания документа вели украинские телеканалы.

6 января томос об автокефалии будет вручен главе новой церкви Епифанию Думенко, который был избран на прошедшем 15 декабря в Киеве объединительном соборе.

Патриарх Антиохийский Иоанн X: Неразумно прекращать раскол за счет единства Православного мира

06.01.2019 Отвечая на письмо Патриарха Константинопольского Варфоломея, посвященное его намерениям предоставить автокефалию Православной Церкви в украинском государстве, Блаженнейший Патриарх Великой Антиохии и всего Востока Иоанн X подчеркнул, что эти события вызывают беспокойство не только в силу разобщения, которое они порождают в православном мире, но также потому что в этой ситуации не было принято во внимание мнение Поместных Православных Церквей.

«Мы желаем видеть единство Православного мира укрепляемым и сплачиваемым, — с такими словами обратился к Патриарху Варфоломею Предстоятель Антиохийской Православной Церкви. — Из Вашего письма представляется, что Вы решили продолжить процесс дарования автокефалии… Поэтому мы призываем Вас не принимать никаких решений, за которыми не стоит консенсус Автокефальных Православных Церквей. Ибо неразумно прекращать раскол ценой единства православного мира»

Блаженнейший Патриарх Иоанн выразил уверенность, что «самое полезное для мира в Церкви, ее единства и для общего православного свидетельства в нашем мире сегодня — это остановить и отложить этот процесс, пока украинская проблема не будет изучена и пока не будет найдено всеправославное решение».

«Поэтому мы очень просим Ваше Всесвятейшество призвать Ваших братьев Предстоятелей Православных Церквей изучить эти вопросы, чтобы уберечь нашу Церковь от опасностей, которые не приведут к миру и согласию ни в Украине, ни в православном мире», — продолжил Блаженнейший Владыка.

«Наша любовь к нашей Православной Церкви и к Вашему Возлюбленному Святейшеству побуждает нас написать эти слова с надеждой увидеть православный мир единым, особенно в Вашу замечательную эпоху, несущим свидетельство об Истине Господа нашего Иисуса, воплотившегося ради спасения мира», — подчеркнул Патриарх Антиохийский и всего Востока Иоанн X.

Патриарх Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Леонида (Солдатова) во епископа Алапаевского

06.01.2019 Утром 6 января 2019 года, в навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.

За Литургией была совершена хиротония архимандрита Леонида (Солдатова) во епископа Алапаевского и Ирбитского (Екатеринбургская митрополия).

Его Святейшеству сослужили: митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл; архиепископ Сингапурский и Юго-восточно-азиатский Сергий; архиепископ Егорьевский Матфей; епископ Воскресенский Дионисий; епископ Каменский и Камышловский Мефодий; епископ Домодедовский Иоанн; епископ Нижнетагильский и Невьянский Евгений; епископ Серовский и Краснотурьинский Алексий.

Патриарх Кирилл напутствовал епископа Алапаевского и Ирбитского Леонида на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение.

Патриарх Варфоломей вручил Епифанию томос об автокефалии новой церкви Украины

06.01.2019 Константинопольский патриарх Варфоломей вручил в Стамбуле главе новосозданной украинской церкви Епифанию Думенко томос о ее автокефалии.

Трансляцию торжественной церемонии вели украинские телеканалы.

На церемонии вручения присутствовала украинская делегация во главе с президентом Петром Порошенко.

П. Порошенко 17 апреля 2018 года сообщил о намерении обратиться к патриарху Варфоломею с призывом издать томос, предоставляющий автокефалию единой поместной православной церкви на Украине, и призвал Верховную Раду поддержать его инициативу. Украинский парламент 19 апреля принял соответствующее обращение к патриарху.

По итогам встречи в Стамбуле 3 ноября П.Порошенко и патриарх Варфоломей подписали соглашение о сотрудничестве и взаимодействии между Киевом и Константинопольским патриархатом по созданию на Украине поместной православной церкви.

Объединительный собор, прошедший в Киеве 15 декабря, в котором приняли участие главным образом представители неканонических церквей Украины, утвердил устав новой церкви и избрал ее главой Епифания Думенко.

Между тем поместные Православные церкви отказались признавать итоги собора - в частности, за три недели, прошедшие после этого форума, никто из глав Православных церквей, кроме патриарха Варфоломея, не поздравил Епифания с избранием.

Вечная память!

Скончался митрофорный протоиерей Николай Ткач, клирик Ейской епархии

04.01.2019 2 января 2019 года на 59-м году жизни после продолжительной болезни отошел ко Господу настоятель храма Введения во храм Пресвятой Богородицы города Ейска митрофорный протоиерей Николай Ткач.

Отпевание состоится в пятницу 4 января 2019 года в 10.30 в храме Введения во храм Пресвятой Богородицы по адресу: г. Ейск, ул. Школьная, 5.

Церковь и общество

Митрополит Тихон (Шевкунов) отменил денежные подношения для псковских священников

03.01.2019 Митрополит Псковский Тихон (Шевкунов) на епархиальном собрании Псковской епархии высказался за прозрачность церковной бухгалтерии и призвал духовенство отменить "конвертики" с деньгами.

Выступление владыки Тихона цитирует сайт Псковской митрополии:

«Дорогие отцы и братия, мы полностью отменяем всевозможные «конвертики», подношения по случаю годовщины хиротонии, именин и т.п. – если на то пошло, то я, с благодарностью принимая добрые пожелания и надеясь на ваши молитвы, предпочитаю встречать значимые для меня даты в узком и молитвенном кругу. Всё, про «конвертики» забыли».

По словам митрополита, прозрачность и честность церковной бухгалтерии не просто необходимы, но и могут быть хорошим поводом для проповеди Евангелия: люди будут доверять Церкви, видя, что здесь ведется строгий и честный учет средств – поступивших и потраченных.

Владыка отметил, что у больших храмов, находящихся в центре, есть возможность оказывать помощь сельским приходам, никак не могущих похвастаться обилием доходов. Он также призвал не забывать о священниках за штатом, матушках, потерявших супругов, и многодетных семьях священников.

«Когда видишь условия, в которых живут некоторые старые батюшки, приходишь в ужас. Часто у них нет даже еды – хорошо, если принесет хлеб и консервы добрая прихожанка. Дорогие отцы и братия, так не должно быть. Поэтому я настаиваю на том, чтобы при каждом храме был составлен список нуждающихся в помощи – богатые приходы в состоянии ее оказать. Это наша христианская обязанность», — сказал митрополит Тихон.

Власть и религия

ФСБ разработала систему защиты храмов от террористов

03.01.2019 Все храмы России получат в ближайшее время свою категорию антитеррористической защиты, степень безопасности в них будет ежегодно проверяться.

ФСБ разместила на портале проектов нормативных правовых актов проект постановления правительства РФ об утверждении требований к антитеррористической защищенности объектов религиозных организаций и формы паспорта их безопасности.

Согласно документу, каждому храму будет присвоена одна из трех категорий защищенности от террористической атаки. Устанавливать категории будут региональные комиссии из представителей МВД, МЧС, Росгвардии, ФСБ и местной власти. Возглавлять комиссию будет настоятель храма.

Комиссия обязана изучить данные о площади, максимальном количестве прихожан заведения, его конструктивные и технические характеристики, порядок его функционирования, выявить потенциально опасные участки, определить степень угрозы теракта и возможные его последствия.

Затем заведению присваивается категория: первая (I), если прогнозируемое количество пострадавших в случае теракта составит более 1000 человек, а ущерб превысит 50 млн. рублей; вторая (II), если эти показатели составят соответственно до 1000 человек и до 50 млн. рублей; и третья (III), если число пострадавших не превысит 200 человек, а ущерб - 1 млн. рублей.

Независимо от установленной категории все храмы оборудуются системой оповещения и управления эвакуацией, системой освещения, в том числе прилегающей территории, а также могут оснащаться кнопками тревожной сигнализации, системами видеонаблюдения, противотаранными устройствами, обеспечиваться охраной сотрудниками общественных объединений.

Согласно документу, не реже раза в год проводятся учения работников при обнаружении подозрительных лиц или предметов, а также плановая проверка антитеррористической защищенности заведения.

Происшествия

Полиция Донецкой области оперативно раскрыла кражу ковчега с мощами великомученика Георгия Победоносца в Доброполье

04.01.2019 31 декабря 2018 года из Покровского храма г. Доброполья Донецкой области был украден ковчег с частицей мощей великомученика Георгия Победоносца.

По сообщениям свидетелей, около 16.00 в храм зашел мужчина в состоянии алкогольного опьянения. Он попросил позвать священника, чтобы исповедаться. Сотрудница храма ответила, что настоятель скоро придет, однако неизвестный начал требовать, чтобы таинство совершила она. Женщина объяснила, что это невозможно. Злоумышленник направился к иконам, затем вышел из церкви. Вскоре после его ухода работница храма обнаружила пропажу ковчега с частицей мощей великомученика Георгия Победоносца. Настоятель храма протоиерей Феодор Иващук сразу сообщил о происшествии в дежурную часть Добропольского отделения полиции, сообщает сайт Горловской епархии.

Правоохранители провели розыскные мероприятия, и спустя два часа была установлена личность злоумышленника. Им оказался 28-летний житель Доброполья, ранее привлекавшийся к уголовной ответственности за имущественные преступления. Похититель объяснил свой поступок тем, что данные реликвии обладают чудодейственной силой, и он хотел иметь их дома.

Ковчег с частицей мощей великомученика Георгия Победоносца, обнаруженный в доме злоумышленника, был изъят в качестве вещественного доказательства. «Господь для него суд», — сказал настоятель храма, отметив, что не будет подавать судебный иск, однако в отношении неудавшегося похитителя открыто уголовное дело по ст. 297 Уголовного кодекса Украины «Надругательство над могилой, другим местом захоронения или над телом умершего».

Спустя некоторое время полиция вернула святые мощи в храм.