Православное обозрение

• Официальная хроника
• Антиохийский патриарх выразил поддержку Русской Церкви в "украинском вопросе"
• Вопросы строительства православного духовно-просветительского центра в Анадыре обсудили на встрече правящего архиерея Чукотской епархии и губернатора Чукотки
• Святые и святыни
• Митрополит Астанайский Александр освятил Казанский храм в городе Арысе Южно-Казахстанской области
• Патриарший экзарх всея Беларуси совершил чин великого освящения Свято-Троицкого храма города Минска
• Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий освятил храм великомученика Георгия Победоносца в Дедовске
• В Златоусте на территории кафедрального собора освятили хачкар
• В штате Нью-Йорк открыт памятник преподобному Серафиму Саровскому
• В Ряжске установлен и освящен поклонный крест в память пострадавших в годы гонений XX века в Липецком крае
• На родине великого архидиакона Константина Розова заложен храм в честь его брата - священномученика Николая
• Митрополит Астанайский Александр освятил храм преподобномученицы Елисаветы Феодоровны в поселке Колди Алма-Атинской области
• Считавшийся утерянным иконостас Высоко-Петровского монастыря найден в музее «Коломенское»
• Храм-часовня в отдаленное архангельское село приплыл по рекам
• Вечная память!
• Скончался архимандрит Гермоген (Муртазов), в схиме схиархимандрит Тихон
• Церковь и общество
• Вместо цветов для патриарха приобретен аппарат искусственной почки для московской больницы Святителя Алексия
• В Кирове выступают против установки памятника Николаю II
• Власть и религия
• Турция возвращает сирийским христианским храмам древние акты на право собственности
• Власти Северной Осетии разработали для туристов паломнические маршруты по республике
• Киевский суд признал противоправными действия Министерства культуры Украины в отношении Украинской Православной Церкви
• Руководство школ Китая будет наказывать учеников за посещение церквей
• Новые издания
• В Издательстве СПбДА вышла монография «Очерки из истории канонического права XI-XII вв.»
• На Смоленщине вышла книга об афонском старце-князе Аниките (Ширинском-Шихматове)
• Вышел в свет первый номер нового научного журнала Санкт-Петербургской духовной академии «Труды и переводы»
• Вышла в свет книга ректора СПбДА архиепископа Петергофского Амвросия «Расширяя границы сердца»
• Происшествия
• Террористы атаковали съезд исламских богословов в Кабуле
• Архивы о репрессированных уничтожают, сообщил Музей истории ГУЛАГа
• Конференции, съезды, чтения
• В Греции прошел международный научный симпозиум по философии религии
• В Уфе открылась IX Межрегиональная конференция по социальному служению
• На Сергиевском подворье в Иерусалиме прошли Антониновские чтения
• В Минской духовной семинарии прошли чтения памяти священномученика Петра (Полянского)
• В столице Таджикистана состоялись III Международные Иоанновские чтения
• Фестивали, выставки, ярмарки
• В Тобольске состоялся XVIII межрегиональный фестиваль «Православие и СМИ»
• Выставка-форум «Радость Слова» открылась в Оренбурге
• Разное
• Самая высокая доля атеистов в мире присутствует в китайском обществе
• 87-летний владелец американского музея русских икон заочно арестован в РФ и объявлен в международный розыск
• Казанский собор Петербурга закроют лесами на год
• Вывезенные в Музей Лэнктона в США иконы возвращены в Россию
• Недавние находки археологов в Иерусалиме уточняют и дополняют «Иудейскую войну» Иосифа Флавия
• Англикане Тасмании будут продавать церкви, чтобы помочь жертвам сексуального насилия

Официальная хроника

Антиохийский патриарх выразил поддержку Русской Церкви в "украинском вопросе"

07.06.2018 Патриарх Антиохийский и всего Востока Иоанн X заявил о поддержке Русской Православной Церкви, выступающей против церковного раскола на Украине, заявил "Интерфаксу" депутат Госдумы Дмитрий Саблин.

"Патриарх отметил, что Антиохийская Православная Церковь стоит вместе с Русской Церковью, выступая против церковного раскола на Украине", - сказал Д.Саблин в четверг по итогам встречи с Иоанном X в Дамаске.

По словам парламентария, патриарх Антиохийский в ходе переговоров рассказал о положении христиан Сирии, о тех трудностях и гонениях, которые им пришлось пережить за годы войны, когда многие христиане стали жертвами террористов.

"Младший брат, митрополит Алеппский Павел, пять лет назад был захвачен боевиками так называемой оппозиции, и о его судьбе с тех пор ничего не известно", - отметил Д.Саблин.

Он отметил, что "после американских ударов по Сирии в апреле 2018 года патриарх Иоанн вместе с главами других христианских Церквей сделал заявление, в котором призвал все Церкви в странах, участвовавших в нанесении ударов, выполнить свои христианские обязанности согласно учению Евангелия, осудить эту агрессию и призвать свои правительства заняться защитой мира".

Патриарх Иоанн произнес слова глубокой благодарности братской России и ее Церкви, рассказал о недавних встречах в Москве с патриархом Кириллом и президентом Владимиром Путиным.

"Патриарх поблагодарил "Боевое братство" за помощь в восстановлении древней святыни - монастыря Святой Феклы в Маалюле, где благодаря помощи из России скоро возродится жизнь в обители, пострадавшей от рук террористов", - сказал также Д.Саблин.

Вопросы строительства православного духовно-просветительского центра в Анадыре обсудили на встрече правящего архиерея Чукотской епархии и губернатора Чукотки

08.06.2018 4 июня 2018 года состоялась рабочая встреча епископа Анадырского и Чукотского Матфея (Копылова) с губернатором Чукотского автономного округа Р.В. Копиным.

В ходе общения стороны обсудили ряд вопросов из разных областей общественной деятельности: образования, строительства, социально-культурной сферы.

Владыка Матфей предоставил Роману Валентиновичу статистику выбора модуля «Основы православной культуры» по данным на май среди учеников 4-х классов общеобразовательных школ региона: родители 22,8% (224 из 780 учащихся) четвероклассников выбрали ОПК.

Рассказывая о работе в дошкольных образовательных учреждениях г. Анадыря, архиерей сообщил, что осенью сего года планируется ввести изучение православного компонента в рамках предметной области «Основы духовно-нравственной культуры народов России». Педагоги дошкольных учреждений уже прошли соответствующие курсы повышения квалификации в апреле текущего года.

Одной из главных тем беседы стало строительство храма в г. Певеке и пос. Угольные Копи. Обсуждались этапы строительства, которое планируется выполнить в 2018 году. На встрече был утвержден проект благоустройства прихрамовой территории в пос. Угольные Копи.

Стороны обсудили проектные решения по строительству духовно-просветительского центра на территории храмового комплекса кафедрального собора г. Анадыря. В ходе беседы было высказано общее мнение о значимости для жителей региона данного центра.

Продолжается сотрудничество с семинариями и духовными учебными заведениями по программе командирования священнослужителей в Анадырскую епархию и распределения пастырей в отдаленные части региона, такие как пос. Берингово, Марково, Провидение.

Владыка Матфей рассказал главе региона о грантовом проекте «Духовная культура народов России», который уже третий год успешно реализуется силами епархии при поддержке департамента образования, культуры и спорта ЧАО. В рамках данного проекта с января по июнь сего года были организованы девять выставок, которые посетили около пяти тысяч человек. Выставки проходили в городах Анадырь, Певек, Билибино, поселках Угольные Копи, Провидение Лаврентия, Беринговский, Усть-Белая, Снежное.

Святые и святыни

Митрополит Астанайский Александр освятил Казанский храм в городе Арысе Южно-Казахстанской области

04.06.2018 3 июня 2018 года, в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых, митрополит Астанайский и Казахстанский Александр (Могилёв), находящийся с архипастырским визитом в Чимкентской епархии, совершил чин великого освящения новопостроенного храма в честь Казанской иконы Божией Матери в городе Арысе Южно-Казахстанской области. Затем глава Православной Церкви Казахстана возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.

Его Высокопреосвященству сослужили: архиепископ Чимкентский и Таразский Елевферий; епископ Талдыкорганский Нектарий, викарий Астанайской епархии; настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» города Алма-Аты протоиерей Евгений Воробьев; настоятель храма Архангела Михаила города Чимкента протоиерей Андрей Лебедев; настоятель Никольского храма города Туркестана протоиерей Виталий Смольянинов; настоятель Никольского храма города Сарыагаш протоиерей Алексий Лазутин; клирик Никольского собора города Чимкента, руководитель пресс-службы епархии протоиерей Александр Могилевский; настоятель новопостроенного Казанского храма протоиерей Дионисий Иванов; руководитель службы протокола митрополита протодиакон Роман Головин; клирики Вознесенского кафедрального собора Алма-Аты протодиакон Владимир Сыровацкий и диакон Димитрий Савченко; клирик Адриано-Наталиевского храма поселка Отеген-Батыр Алма-Атинской области диакон Александр Мокий.

В дар приходу глава Митрополичьего округа передал напрестольное Евангелие, выполненное на художественно-производственном предприятии «Софрино», икону «Христос — Великий Архиерей» и Феодоровский образ Пресвятой Богородицы.

Митрополит Александр вручил отцу Дионисию, настоятелю новоосвященного храма, грамоту о великом освящении, подписанную архипастырями, участвовавшими в богослужении.

В тот же день митрополит Александр совершил заупокойную литию на месте казни страдальцев за веру Христову, политзаключенных и репрессированных в «Лисьей балке».

В богослужении приняли участие архиепископ Чимкентский Елевферий, епископ Талдыкорганский Нектарий, а также сопровождающие владыку митрополита клирики Алма-Атинской епархии и духовенство Чимкентской епархии.

У мемориала погибшим была вознесена заупокойная молитва по всем «архипастырям, пастырям, монашествующим и мирянам в земле Казахстанской в годину лютых гонений за правду Божию, Церковь нашу пострадавшим и в месте сем неправедно умученным и убиенным».

Печально известная Лисья балка близ Чимкента стала местом расстрела и последнего упокоения для тысяч православных христиан. Среди них — митрополит Казанский Кирилл (Смирнов). Здесь также были расстреляны митрополит Иосиф (Петровых), архиепископ Алексий (Орлов), епископ Евгений (Кобранов), множество священнослужителей, монахов, монахинь и верующих мирян.

Патриарший экзарх всея Беларуси совершил чин великого освящения Свято-Троицкого храма города Минска

04.06.2018 2 июня 2018 года, в день отдания праздника Пятидесятницы, митрополит Минский и Заславский Павел (Пономарёв), Патриарший экзарх всея Беларуси, совершил чин великого освящения Свято-Троицкого храма города Минска и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель храма протоиерей Владимир Коновальчик, секретарь Минской епархии протоиерей Андрей Волков, настоятель Князь-Владимирского храма протоиерей Сергий Белевцев, клирики храма и приглашенные гости в священном сане. Богослужебные песнопения исполнил хор храма под управлением Татьяны Гущенко. Проповедь перед причастием произнес клирик храма протоиерей Олег Голубев.

По заамвонной молитве Патриарший экзарх и сослужащие священнослужители совершили славление празднику.

По отпусте Литургии с приветственным словом к митрополиту Павлу обратился настоятель храма протоиерей Владимир Коновальчик. Отец Владимир сердечно поблагодарил владыку экзарха за архипастырский визит и служение.

Митрополит Павел поблагодарил отца настоятеля за теплые слова, поздравил духовенство и прихожан храма с праздником и обратился ко всем присутствующим со словом назидания.

Во внимание к усердным трудам во славу Святой Церкви и в связи с завершением строительства и освящением храма митрополит Павел наградил настоятеля храма протоиерея Владимира Коновальчика орденом Белорусской Православной Церкви святителя Кирилла Туровского II степени, а мирян, принимавших активное участие в строительстве, удостоил грамотами и благодарностью Патриаршего экзарха.

Митрополит Павел поздравил причастников с принятием Святых Христовых Таин и преподал верующим архипастырское благословение. Всем присутствующим владыка Павел вручил на молитвенную память иконки Пресвятой Троицы. Именинникам было провозглашено многолетие, и Патриарший экзарх вручил им просфоры и цветы.

Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий освятил храм великомученика Георгия Победоносца в Дедовске

05.06.2018 3 июня 2018 года, в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых, Патриарший наместник Московской епархии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) совершил чин великого освящения храма великомученика Георгия Победоносца в городе Дедовске Московской области и Божественную литургию в новоосвященном храме.

Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Московского епархиального управления протоиерей Михаил Егоров; благочинный Истринского церковного округа, настоятель Георгиевского храма протоиерей Димитрий Подорванов; благочинный Раменского церковного округа игумен Никодим (Лунев); председатель Епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, благочинный Богородского церковного округа протоиерей Марк Ермолаев; благочинный Люберецкого церковного округа священник Вячеслав Новак; духовенство Истринского благочиния.

По окончании богослужения с приветственным словом к архипастырю обратился настоятель новоосвященного храма протоиерей Димитрий Подорванов.

«Город Дедовск — достаточно молодой город: ему нет еще 80-ти лет. Здесь никогда не было православного храма, сохранились только некоторые заметки о том, что в одной из казарм здесь была устроена молитвенная комната в честь святой первомученицы равноапостольной Феклы», — рассказал отец Димитрий.

«У этого храма, дорогой владыка, не было одного или двух, или трех, как сейчас принято говорить, "мощных" благотворителей, спонсоров, которые бы за свои средства построили эту святыню, — продолжил настоятель. — Обычные православные прихожане вносили каждый свою посильную лепту и делали все, чтобы построить этот скромный храм. Хочется вспомнить об одной из наших прихожанок, которая почила уже. Она на протяжении нескольких лет приходила и жертвовала половину своей пенсии. Когда ей говорили: "А как же ты жить-то будешь?" — она отвечала: "Вы делаете свое дело, а Господь мне помогает". Сегодня, владыка, хотелось бы еще молитвенно вспомнить первого настоятеля этого храма, который, по Вашему благословению, основал здесь общину, — блаженнопочившего отца Алексия Савельева. Ныне батюшка покоится здесь, на территории храма».

Отец Димитрий поблагодарил владыку Ювеналия за помощь и поддержку прихода и преподнес Его Высокопреосвященству икону святого великомученика Георгия Победоносца.

Затем митрополит Ювеналий обратился к духовенству и молящимся с архипастырским словом.

На площади перед культурным центром Георгиевского храма владыка Ювеналий обратился к прихожанам и гостям и благословил благотворительную трапезу.

Владыка Ювеналий также посетил храмовый культурный центр, где ознакомился с выставкой детского творчества, подготовленной воспитанниками воскресной школы. Дети преподнесли в дар архипастырю картину, написанную на уроках в приходской школе.

На храмовой территории были размещены стенды, повествующие об этапах строительства храма и о жизни прихода. Каждый прихожанин на молитвенную память получил икону святого Георгия с благословением митрополита Ювеналия.

В Златоусте на территории кафедрального собора освятили хачкар

05.06.2018 1 июня 2018 года в Златоусте в рамках программы межрегионального и межконфессионального сотрудничества, состоялась церемония официального открытия и освящения хачкара (в переводе с армянского языка ― крест-камень), воздвигнутого на территории Серафимовского кафедрального собора.

Епископ Златоустовский и Саткинский Викентий (Брылеев) в сослужении городского духовенства совершил чин освящения хачкара.

В церемонии приняли участие: настоятель храма святого Иоанна Предтечи Армянской Апостольской Церкви в г. Екатеринбурге Тер Аристакес, представители духовенства из Республики Армения, главный имам-мухтасиб Горнозаводского края Челябинской области Мухаммад-хазрат Минигалиев, глава Златоустовского ГО В.А.Жилин, российские парламентарии и общественные деятели, представители правительства Челябинской области, руководства города, мэр г. Цахкадзор — города-побратима Златоуста Артур Арутюнян, депутаты Национального собрания Республики Армения.

Епископ Викентий отметил, что еще в 2000 году у восточной стены Храма Христа Спасителя в Москве состоялось открытие подобного хачкар — камня с резным изображением креста в орнаменте, переданного Армянской Апостольской Церковью в дар главному собору России. В церемонии освящения приняли участие Предстоятель Русской Православной Церкви и Верховный Патриарх и Католикос всех армян. В год 100-летия геноцида армянского народа в Турции был также установлен и освящен подобный поклонный крест в Свято-Троицком соборе Челябинска.

Владыка Викентий приветствовал священнослужителей Армянской Апостольской Церкви и подарил им на молитвенную память наперсные кресты. Архиерей также вручил церковно-общественные награды братьям Андронику и Армену Сгоянам, на средства которых был воздвигнут хачкар.

Глава Златоуста В.А. Жилин в приветственном слове рассказал, что инициатива установления хачкара принадлежит армянской диаспоре и подчеркнул, что Златоуст — многонациональный город. Член Совета Федерации РФ И.Ф. Гехт назвала хачкар символом родины для представителей армянской диаспоры и отметила важность крепкой дружбы и взаимной поддержки представителей разных национальностей.

В штате Нью-Йорк открыт памятник преподобному Серафиму Саровскому

05.06.2018 Памятник преподобному Серафиму Саровскому, одному из самых почитаемых русских святых, открыт в воскресенье в штате Нью-Йорк, на территории Ново-Дивеевского женского монастыря, сообщает ТАСС. Событие приурочено к очередной годовщине подписания Акта о каноническом общении Русской Православной Церкви (РПЦ) и Русской Православной Церкви За границей (РПЦЗ).

В торжественной церемонии открытия и освещения памятника приняли участие глава РПЦЗ митрополит Иларион, управляющий патриаршими приходами в США епископ Иоанн, глава Православной Церкви в Америке митрополит Тихон, дипломаты, представители православных общин США, деятели культуры и соотечественники.

Генеральный консул РФ в Нью-Йорке Сергей Овсянников зачитал приветствие посла РФ в США Анатолия Антонова, в котором особо отмечалось, что "восстановление единства Русской Православной Церкви 11 лет назад имело огромное историческое значение, открыв путь к духовной консолидации всего русского мира". "Установка уникальной скульптуры чудотворца Серафима Саровского на территории Ново-Дивеево, где находится крупнейшее православное кладбище в США, является светлым событием в жизни духовной российской общины", - подчеркнул посол РФ.

Как заметил в беседе с корреспондентом ТАСС митрополит Иларион, монастырь Ново-Дивеево, существующий с 1950-х годов, "пользуется большой популярностью среди народа, многие приезжают сюда каждое воскресенье молиться". "Освещение памятника - особенное событие, он установлен напротив храма, посвященного самому преподобному Серафиму Саровскому, - напомнил митрополит. - Добрые люди пожертвовали на памятник, изобразив преподобного сидящим и молящимся. Это приобретение большого духа для обители".

"Как-то еще при жизни Серафим Саровский обратился к православным и сказал, что, когда на сердце тревога, приходите и после моей смерти ко мне на могилку, побеседуйте со мной, - рассказал глава РПЦЗ. - И вот народ может теперь прийти сюда, посидеть в тишине и помолиться, попросить о помощи, будто перед живым".

Памятник установлен напротив монастырского храма имени св. Серафима Саровского, в котором находится икона Владимирской Божией Матери из Оптиной пустыни и крест из Ипатьевского дома в Екатеринбурге. Также в обители хранятся два образа Спасителя, принадлежавшие Николаю II и находившиеся с царской семьей в Тобольске и Екатеринбурге.

Памятник преподобному Серафиму Саровскому - это подарок из России, от фонда "Диалог культур - Единый мир", который перевезен и установлен по инициативе и силами Русского центра в Нью-Йорке и общества "Северный крест". Как рассказал корреспонденту ТАСС руководитель общества Юрий Сандулов, "инициатива направлена на укрепление духовных связей между РПЦЗ и РПЦ, а также культурных связей между Россией и США". Автором памятника стал скульптор Алексей Леонов из Калужской области.

В Ряжске установлен и освящен поклонный крест в память пострадавших в годы гонений XX века в Липецком крае

06.06.2018 На Новом кладбище города Ряжска (Рязанская обл.) установлен и освящен поклонный крест в память о пострадавших в годы гонений XX века.

Этому событию предшествовала исследовательская работа Комиссии по канонизации святых Липецкой митрополии, поскольку в 1930-1940 гг. в состав Рязанской области входила северная часть территории современной Липецкой области. В Государственном архиве Липецкой области содержатся следственные дела группы женщин из сел Лебедянского и Добровского районов, которые были репрессированы лишь за то, что были активными верующими. В 1941 году они были приговорены местными судами к высшей мере наказания.

Согласно законам того времени, приговор должен быть рассмотрен Верховным судом СССР, который либо оставлял его в силе, либо заменял на другой вид наказания. Осужденные верующие женщины ожидали решения Верховного суда в Ряжской пересыльной тюрьме, в которой содержались тогда политические заключенные из разных мест Рязанской области. Из архивных документов стало известно, что при приближении линии фронта к Ряжску осенью 1941 года было получено указание срочно привести смертные приговоры в исполнение.

25 ноября был совершен массовый расстрел политзаключенных Ряжской тюрьмы, всего 36 человек, из которых 11 женщин и 25 мужчин. Среди них были уроженки Лебедянского и Добровского районов современной Липецкой области:

• Аксенова Александра Максимовна, 1916, с. Павловское Лебедянский р-н
• Голубых Мария Васильевна, 1900, с. Волотовские Дворики Лебедянский р-н
• Жданова Мария Федоровна, 1908, с. Куймань Лебедянский р-н
• Копытина Варвара Ивановна, 1890, с. Порой, Добровский р-н
• Наумова Дарья Федотовна (Федоровна), 1886, с. Куймань, Лебедянский р-н
• Невейкина Татьяна Михайловна, 1883, с. Павловское, Лебедянский р-н
• Чеснокова Евгения Сергеевна, 1886, с. Куймань, Лебедянский р-н
• Чеснокова Мария Ивановна (монахиня Сезеновского монастыря), 1878, с. Куймань, Лебедянский р-н
• Шерстнева Марфа Ивановна, 1895, с. Павловское, Лебедянский р-н

В память о невинно пострадавших попечением благочинного Ряжского округа Скопинской епархии протоиерея Андрея Силинского и родственников пострадавших за веру (Голубых М.В., Ждановой М.Ф., Чесноковой Е.С., Чесноковой М.И.), при участии Комиссии по канонизации святых Липецкой митрополии, были установлены поклонный крест и памятная плита, на которой начертаны имена всех 36 человек, указаны год и место их рождения.

Место, где установлен крест, выбрано не случайно. Оно находится рядом с остатками дороги, по которой везли тела расстрелянных к месту захоронения в Шуваловском лесу.

26 мая 2018 года, в день Троицкой родительской субботы, епископ Скопинский и Шацкий Феодорит освятил поклонный крест и памятную доску. Владыка Феодорит совершил заупокойную литию об усопших рабах Божиих «за веру Христову и правду страшные страдания в годы лихолетия и гонения на Церковь Христову претерпевших и на месте сем мученически жизни свои скончавших». В молитвенном поминовении приняли участие духовенство и прихожане ряжских храмов, а также гости из Липецкой области — родственники пострадавших.

На родине великого архидиакона Константина Розова заложен храм в честь его брата - священномученика Николая

08.06.2018 7 июня 2018 года у разрушенного храма в честь Святой Живоначальной Троицы в селе Жданово Пильнинского района Нижегородской области, расположенном на территории Лысковской епархии Нижегородской митрополии, была совершена Божественная литургия. Богослужение было приурочено к 95-летию со дня кончины великого архидиакона Константина Розова, уроженца этого села.

Литургию возглавил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий. Его Высокопреосвященству сослужили митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий, епископ Лысковский и Лукояновский Силуан, епископ Нерчинский и Краснокаменский Аксий, секретарь Архиерейского совета Нижегородской митрополии протоиерей Сергий Матвеев, секретарь Лысковский епархии протоиерей Андрей Самсонов и другие клирики Нижегородской и Забайкальской митрополий.

За богослужением молились Александр Розов - внук священномученика Николая Розова, брата архидиакона Константина Розова, а также представители православного молодежного клуба «Ташино» из города Первомайска и молодежного клуба в честь священномученика Фаддея, архиепископа Тверского, из города Лукоянова.

По окончании Литургии епископ Силуан поблагодарил митрополита Георгия за визит и совершенное богослужение, отметив, что нынешняя Литургия в Жданове — первая за много лет. Управляющий Лысковской епархией преподнес главе Нижегородской митрополии икону священномученика Николая Розова.

Приветствуя собравшихся, митрополит Димитрий сказал: «Пусть мы разделены расстоянием в тысячи километров, но на самом деле мы значительно ближе, чем кажется. Преподобный Варлаам Чикойский, прославленный для общецерковного почитания в Соборе Сибирских святых, родился на нижегородской земле. Он получал благословение у преподобного Серафима Саровского. И в нашей епархии, как и на нижегородской земле, он почитается как светильник Церкви». Глава Забайкальской митрополии подарил епископу Силуану образ преподобного Серафима Саровского.

В своем слове митрополит Георгий, в частности, сказал: «Сегодняшний день — особенный как для села Жданова, так и для всей Нижегородской митрополии. Сегодня мы вспоминаем великого архидиакона Константина Розова, употреблявшего свои природные дарования, прежде всего великолепный голос, на служение Церкви. Все, кто его знал, запомнили отца Константина как человека доброго и скромного. Так характеризовали не только архидиакона Константина, но и его братьев: священномученика Николая и диакона Михаила. О них можно сказать, что это достойные сыновья достойных родителей, воспитавших своих детей в благочестии».

Владыка Георгий вручил церковным благотворителям — депутату Законодательного собрания Нижегородской области Наталье Засыпкиной и Владимиру Засыпкину — юбилейные медали Русской Православной Церкви «В память 1000-летия преставления равноапостольного великого князя Владимира».

Далее митрополит Нижегородский Георгий возглавил чин закладки храма в честь священномученика Николая Розова. За богослужением молились: митрополит Читинский Димитрий, епископ Лысковский Силуан, епископ Нерчинский Аксий, протоиерей Сергий Матвеев, протоиерей Андрей Самсонов, клирики Нижегородской и Забайкальской митрополий.

В беседе с журналистами митрополит Георгий сказал: «Славные сыновья Отечества рождались на нижегородской земле. Такими были и священномученик Николай Розов, и его братья. Большой духовной радостью для всех нас является сегодняшнее событие — новый храм появится в Лысковской епархии. Особенно важно, что освящен он будет в честь священника, который явил собой пример верности вере Христовой в страшные годы гонений на Церковь. Благодаря появлению новой церкви большее число людей сможет узнать о его подвиге. Сохраняя и умножая память о новомучениках, мы делаем значимый шаг в возрождении тех традиционных духовных оснований жизни народа, которые пытались уничтожить в период революции».

Митрополит Астанайский Александр освятил храм преподобномученицы Елисаветы Феодоровны в поселке Колди Алма-Атинской области

08.06.2018 7 июня 2018 года, в праздник Третьего обретения главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, митрополит Астанайский и Казахстанский Александр (Могилёв) совершил чин малого освящения храма святой преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны в поселке Колди Алма-Атинской области. Затем глава Православной Церкви Казахстана возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.

Его Высокопреосвященству сослужили: референт Алма-Атинского епархиального управления архимандрит Феодосий (Иванов), клирик Вознесенского кафедрального собора Южной столицы игумен Феодосий (Белобородов), настоятель храма иеромонах Мелитон (Поротиков), клирик Крестовоздвиженской церкви Алма-Аты иерей Евгений Постригань, руководитель личного секретариата митрополита иеромонах Прохор (Ендовицкий), руководитель отдела Алма-Атинской епархии по канонизации святых иеромонах Иаков (Воронцов), протодиакон Вознесенского кафедрального собора Николай Гринкевич, руководитель службы протокола митрополита протодиакон Роман Головин, клирики храмов города и Алма-Атинской области.

В дар Елисаветинской церкви митрополит Александр передал Феодоровскую икону Пресвятой Богородицы.

Затем архипастырь в сопровождении настоятеля храма осмотрел хозяйственные постройки, территорию и сельскохозяйственные угодья храма.

Считавшийся утерянным иконостас Высоко-Петровского монастыря найден в музее «Коломенское»

08.06.2018 Монументальный резной иконостас Высоко-Петровского монастыря XVII века, считавшийся утерянным, найден учеными в запасниках Московского государственного музея-заповедника "Коломенское", передает ТАСС. Об этом сообщил журналистам в пятницу наместник монастыря игумен Петр (Еремеев).

"Иконостас Петровского собора Высоко-Петровского монастыря не был уничтожен при закрытии обители советской властью, как это считалось ранее. В Государственном институте искусствознания прошла презентация первых итогов исследования разобранных и описанных уцелевших икон, элементов резьбы и тела иконостаса, обнаруженного в Коломенском", - рассказал отец Петр.

По его словам, иконостас сохранился благодаря выдающемуся реставратору Петру Барановскому. "Элементы шестиярусного иконостаса были перевезены в конце 1930-х годов в Коломенское, хранились они без описи, не совсем в должных условиях, но зато уцелели. До нашего времени уцелели резные колонны, панели двух рядов, отдельные элементы и почти все иконы", - пояснил наместник монастыря.

По словам священнослужителя, речь о передаче иконостаса в монастырь пока не идет. "Перед музеем стоит непростая задача реставрации икон и оставшихся резных элементов. Ряд икон в очень плачевном состоянии", - отметил отец Петр. Он выразил благодарность ученым за спасение святыни и ценного художественного памятника.

Иконостас был выполнен по поручению царя Петра I и установлен в соборе монастыря в 1690 году.

Иконы написаны мастерами Оружейной палаты. "Это целый срез эпохи в именах иконописцев. Примечательно, что стиль икон разнится. Вообще это самостоятельный богатый экспозиционный зал, не меньше", - сказал отец Петр.

Храм-часовня в отдаленное архангельское село приплыл по рекам

08.06.2018 отдаленное архангельское село деревянный храм-часовню в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» доставили на барже по рекам.

Строение массой более десяти тонн и длинной почти 10 метров доставили из Архангельска в пинежский поселок Кулосега на барже, сообщает пресс-служба Архангельской епархии. 95 километром она прошла по Северной Двине или 430 километров по Пинеге.

В поселке храм-часовню с помощью автокрана перенесли с баржи на прицеп-платформу и уже наземным путем перевезли к месту установки. Теперь строителям предстоит сделать ремонт крыши и стен храма, смонтировать купол, установить крыльцо, обшить цоколь и подключить электроэнергию.

«Местные жители поставили в магазине кружку для сбора пожертвований на ремонт появившегося у них храма. Они очень рады, что у них будет возможность молиться и причащаться Святых Христовых Таин недалеко от дома. Ведь до ближайшего храма в Сосновке пятнадцать километров, да еще и через реку нужно перебраться, а среди прихожан немало людей преклонного возраста», — рассказала пресс-секретарь Пинежского благочиния Людмила Соснина.

Храме-часовня в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» ранее стоял на Жаровихинском кладбище в Архангельске. Когда там построили и освятили новый храм, прежнее деревянное строение перевезли на архангельское подворье Артемиево-Веркольского монастыря, откуда оно и было отправлено в Пинежский район.

Поселок Кулосега находится в 115 км от районного центра Карпогоры. В нем проживает около 100 человек, храма в этом населенном пункте никогда не было.

Вечная память!

Скончался архимандрит Гермоген (Муртазов), в схиме схиархимандрит Тихон

10.06.2018 В ночь на 10 июня отошел ко Господу духовник Рождества Богородицы женского Снетогорского монастыря архимандрит Гермоген (Муртазов), в схиме схиархимандрит Тихон.

Отпевание почившего старца будет совершено в Снетогорском монастыре во Пскове 12 июня в 9 часов утра после ранней Литургии.

По благословению Святейшего Патриарха Кирилла, схимархимандрит Тихон будет похоронен в пещерах Псково-Печерского монастыря.

Церковь и общество

Вместо цветов для патриарха приобретен аппарат искусственной почки для московской больницы Святителя Алексия

07.06.2018 Новое оборудование для фильтрации крови было приобретено Церковью для московской больницы Святителя Алексия на средства, которые поступили вместо пасхальных букетов для патриарха Кирилла, сообщает в четверг синодальный Отдел по благотворительности.

По традиции, патриарх Кирилл попросил настоятелей московских храмов и монастырей не дарить ему цветы в праздник Пасхи, а направить эти средства на покупку оборудования для больницы Святителя Алексия. На основную часть собранных средств - 1 835 тыс. рублей - для отделения реанимации больницы был приобретен немецкий аппарат, который необходим для очищения крови. На оставшиеся средства больница в ближайшее время закупит аппарат для аутогемотрансфузии, с помощью которого во время операции может проводиться процедура возвращения собственной крови пациента.

"Аппарат позволяет проводить процедуры экстракорпоральной детоксикации (очищения крови) пациентам, которые находятся в отделении реанимации. Причем он может применяться во многих случаях – как при крайней стадии хронической почечной недостаточности, когда почки не справляются со своей основной функцией очистки крови, так и при многих других тяжелых ситуациях", - пояснил заведующий реанимационным отделением клиники Борис Белоцерковский

Аппарат может также применяться в случае острого повреждения почек при сепсисе, остром панкреатите, обширных ожогах, травмах, при тяжелых отравлениях, грубых нарушениях электролитного баланса, при перегрузке жидкостью, например, у больных с хронической сердечной недостаточностью. С помощью нового прибора можно производить заменные переливания плазмы у пациентов с заболеваниями печени.

Отмечается, что с помощью нового аппарата больница может оказывать помощь десяткам пациентов в год.

Центральная клиническая больница Святителя Алексия, митрополита Московского, - многопрофильное лечебное учреждение на 275 мест. Больница является учреждением Русской православной церкви. Ежегодно здесь принимают более 15 тыс. пациентов, стационарную медицинскую помощь получают более 5 тыс. человек. В больнице лечатся не только москвичи, но и люди из других регионов России вне зависимости от их конфессиональной принадлежности. Для всех больных обследование и лечение проводится бесплатно.

В Кирове выступают против установки памятника Николаю II

08.06.2018 Большинство жителей Кирова выступает против инициативы епархии установить памятник Николаю II в городе, пишет в пятницу приволжский выпуск еженедельного издания "Российской газеты".

"Если так необходимо, пусть памятник стоит на территории какого-либо храма, а не на набережной Грина. Это все-таки место отдыха. (...) Кроме того, для любого памятника важна его связь с конкретным местом, иначе это выглядит каким-то фарсом, модным веянием. Да и образ Николая II достаточно спорный. Кроме того, не доказано, что он был в Вятке", - считает архитектор Константин Павлов, слова которого приводит газета.

По мнению активистов организации "Суть времени", опубликовавшей на своей странице в Интернете воззвание с призывом не допустить установки памятника, большинство людей воспринимают Николая II не как православного святого, а как слабого правителя, который довел страну до катастрофы.

Кроме того, горожан смущает, что известие об установке стало достоянием гласности буквально за несколько дней до заседания городской думы, хотя, как сообщила Вятская епархия, памятник уже изготовлен. То есть решение уже кем-то принято без учета мнения и общественности, и депутатов, сообщает издание.

Власть и религия

Турция возвращает сирийским христианским храмам древние акты на право собственности

05.06.2018 Турецкие власти возвращают сирийским христианским храмам акты на право собственности, отчасти отказавшись от попыток конфисковать у них собственность и земли, сообщает christianheadlines.

Сиро-яковитская церковь приветствовала решение правительства Турции о возврате 55 старинных актов на церковную собственность, которые закрепляют ее права на почти половину издревле принадлежащих церкви объектов в юго-восточной Турции – эти акты были конфискованы властями несколько лет назад. Пятьдесят из этих актов на право собственности были доставлены в монастырь Святого Гавриила «Мор Габриэль» (самый древний христианский монастырь в мире, основанный в 4 веке) близ города Мидьят провинции Мардин. Долгожданные исторические документы были вручены лично архиепископу Тимофею Самуэлю Акташу (Timotheos Samuel Aktaş), главе Сирийской (Сиро-яковитской) православной резиденции в городе Тур Абдин, и Кирьякосу Эргуну (Kuryakos Ergün), главе Фонда Святого Гавриила. Кроме того, еще пять древних правовых актов были возвращены сирийской христианской общине в городе Мардин.

Есть надежда, что бурные перипетии в судьбе документов сирийской христианской общины и тяжбы закончились с принятием 27 марта нового сводного закона парламентом Турции. Этот закон с поправками был тут же введен в действие за подписью президента Реджепа Таипа Эрдогана, и он же распорядился о возвращении этих старинных правовых актов (многие из которых выданы еще до возникновения Османской империи) их законным владельцам.

«Возвращение этих древних актов было встречено с великой радостью сирийскими христианами в Мардине и за рубежом, – сказал Эргун в интервью газете Cumhuriyet. – Этим поступком власти также признали наши права как религиозного меньшинства в исполнение положений Лозаннского договора». Однако, несмотря на признание «великого значения» этого события, Эргун все же отметил в интервью новостной службе Doğan: «У нас все еще продолжаются тяжбы по вопросу возврата земель, принадлежащих нашим христианским общинам». В местных судах все еще рассматриваются дела о возврате законным владельцам целого ряда сирийских монастырей, сельских храмов, кладбищ, 70 винодельческих хозяйств, садов и других церковных земель и активов.

Возврату документов предшествовали долгие месяцы переговоров, тянувшихся с июня 2017 года. Переговоры с властями начались сразу после того, как сирийская христианская община в Мардине сообщила тревожную весть о том, что власти проводят политику ползучей конфискации церковной собственности. С 2014 года власти захватили таким образом в пользу государства примерно 110 объектов церковной собственности. После огласки и решительного выступления сирийской христианской общины против широкомасштабной экспроприации собственности, губернатор Мардина вынужден был пойти на уступки и в июле 2017 года учредил специальную комиссию по примирению и разрешению спора. Если бы не огласка, то многие из правовых актов сирийской христианской общины были бы переданы в государственное казначейство, а оттуда в распоряжение Дирекции религиозных дел, государственной организации, в которой подавляющим влиянием пользуются мусульманские религиозные организации Турции.

Сообщения о захватах христианской церковной собственности властями Турции, прогремевшие по всему миру, первоначально наотрез отрицались целым рядом государственных чиновников, в том числе главой Дирекции религиозных дел, который опроверг сообщения и назвал их ложью и «грязной пропагандой», которая, дескать, специально распространяется за рубежом с целью очернения властей Турции. Но мало-помалу правда стала выплывать наружу, и власти начали неохотно признавать факт широкомасштабных захватов. Наконец, в ноябре 2017 года заместитель премьер-министра Турции Хакан Чавушоглу (Hakan Çavuşoğlu) признал факт «ошибочного» отчуждения церковной собственности и пообещал, что все акты на право собственности будут возвращены законным владельцам.

К началу февраля в турецкой прессе появились сообщения о поправках к новому сводному законопроекту, поданному в парламент Турции, которые должны восстановить в правах сирийские христианские общины страны. Рассмотрев текст сводного законопроекта, юрист Фонда Святого Гавриила Руди Шумер (Rudi Sümer) высказал мнение в своем интервью газете Hürriyet, что новые поправки помогут урегулировать судебные тяжбы по возврату церковной собственности в пользу законных владельцев. «После ввода этих поправок, властям придется вернуть порядка 30 церковных объектов, включая монастыри Мор Малке, Мор Якуб и Мор Димет, – отметил Шумер. – Эти три исторические святыни чрезвычайно важны для нас».

Европейский парламент 8 февраля посвятил захватам собственности сирийской христианской церкви специальную резолюцию по ситуации с правами человека в Турции. В этой резолюции он «решительно осудил конфискацию 50 арамейских [сирийских] храмов, монастырей и кладбищ в Мардине» и призвал Европейскую комиссию «незамедлительно поднять эти вопросы в диалоге с властями Турции».

Ползучие захваты церковной собственности фактически начались еще в 2008 году, когда местные власти преобразовали город Мардин в столицу провинции, тут же принялись перекраивать границы, а заодно перерисовали исторические границы земель, принадлежащих древнему монастырю Святого Гавриила. В результате этих перекроек, власти отрезали большие наделы от монастырских земель, и выдали распоряжения о разделе захваченных земель между окружающими сельскими общинами после их «отчуждения у организаций, чьи юридические права на земли истекли». «До 2000 года, наши организации и общины, как ни странно, вообще фактически не имели коллективных прав на недвижимость, а потому наши храмы, монастыри и кладбища были официально зарегистрированы как собственность конкретных местных жителей» – пояснил Эргун в интервью газете Cumhuriyet.

Центр восточного монашества Тур Абдин (в переводе означает «Гора Поклонения») с западным форпостом в городе Мардин является древней малой родиной сирийских христиан, которые здесь все еще говорят на арамейском диалекте, очень близком к языку Иисуса, а многие здешние храмы и монастыри существуют на этих землях уже 17 веков. В этом регионе на сегодня осталось всего примерно 3 тысячи сирийских христиан, и примерно 20 тысяч их живет в Стамбуле. Еще несколько десятков тысяч христиан бежали в Европу за последние десятилетия в результате долгой гражданской войны между курдскими сепаратистами и турецкими войсками на юго-востоке страны.

Регион Тур Абдин издревле славен множеством святых подвижников и сохранил следы древнейшей христианской традиции. В древности в Тур Абдине существовали десятки, если не сотни монастырей, подвизалось множество отшельников, столпников и других подвижников. Еще в начале 20 века христианская община Тур Абдина оставалась весьма многочисленной. Однако в результате этнических чисток начала 20 века, политики вытеснения христианского населения, а также постоянных стычек между турками и курдами, от которых больше всего, как правило, страдали христиане, уже к 80-м годам прошлого столетия христианское население региона оказалось на грани исчезновения. Сейчас ситуация здесь немногим лучше.

Власти Северной Осетии разработали для туристов паломнические маршруты по республике

05.06.2018 Комитет по туризму Северной Осетии разработал паломнические маршруты по древним святыням. Об этом ТАСС сообщила врио председателя ведомства Ольга Габуева.

"Для развития въездного туризма мы разработали семидневный и четырехдневный маршруты, которые включают в том числе посещение древних христианских храмов. Это особо значимо накануне празднования 1100-летия крещения Алании", - сказала Габуева.

Благодаря разработанным турам гости республики смогут посетить Аланский Свято-Успенский мужской монастырь, который является самым высокогорным на территории России. Православный монастырь расположен в селе Хидикус в Куртатинском ущелье. В 5 км от него находится часовня, в которой 600 лет хранилась главная святыня Осетии и всего Северного Кавказа - Иверская Моздокская икона Божией Матери, подаренная святой благоверной царицей Грузии Тамарой. Подлинник иконы в годы Великой Отечественной войны был утрачен.

В маршрут включили посещение Аланского Богоявленского женского монастыря, расположенного у въезда в Алагирское ущелье на дороге, соединяющей Север и Юг Алании. На его территории находится храм, освященный в честь преподобномучениц Елисаветы и инокини Варвары, и святой источник святителя Николая Чудотворца. В обители также действует реабилитационный центр, который после теракта в школе Беслана принял десятки детей, а во время войны в Южной Осетии монастырь стал временным приютом для сотни беженцев.

Паломнический маршрут приведет также к Нузальской часовне - памятнику федерального значения. Также туристы смогут ознакомиться с историей осетинских святилищ и посетить одно из них - Авд Дзуары (в переводе с осетинского языка "семь святынь"), которое находится на высоком склоне над одним из старинных селений Галиат.

В рамках разработанных маршрутов туристы также смогут ознакомиться с национальной кухней, поучаствовав в традиционном осетинском застолье, а также познакомиться с историческими и культурными достопримечательностями в сопровождении профессиональных гидов.

Киевский суд признал противоправными действия Министерства культуры Украины в отношении Украинской Православной Церкви

06.06.2018 Министерство культуры Украины нарушило законодательство в вопросе нерегистрации уставов религиозных организаций Украинской Православной Церкви. Такое решение было оглашено 5 июня 2018 года в Окружном административном суде города Киева.

В судебном заседании по иску Украинской Православной Церкви к Министерству культуры Украины относительно нерегистрации уставов религиозных организаций суд огласил вводную и резолютивную часть своего решения. Основной текст документа будет подготовлен через пять дней.

«Суд установил, что Министерство культуры Украины нарушило законодательство в вопросе нерегистрации уставов религиозных организаций УПЦ, — прокомментировал председатель Юридического отдела Украинской Православной Церкви протоиерей Александр Бахов. — Это очень важный факт, ведь чиновники Минкультуры постоянно утверждают, что они якобы действуют в рамках законодательства, при этом игнорируют очевидные нарушения закона».

Председатель Юридического отдела обратил внимание на то, что суд удовлетворил два из трех исковых требований Украинской Православной Церкви к Минкультуры.

Во-первых, суд признал незаконными действия Министерства культуры о возврате на доработку пакетов документов, представленных для проведения регистрации уставов религиозных организаций Украинской Православной Церкви.

«Нарушение было очевидным, поэтому суд и удовлетворил это требование. Ведь вернуть уставы на доработку они могли только в течение трех месяцев с даты подачи документов на регистрацию, а не через полтора года», — рассказал отец Александр.

Священник отметил, что исковое требование относительно бездеятельности Минкультуры также было удовлетворено судом.

«В соответствии с законом "О свободе совести и религиозных организациях" регистрация уставов должна происходить в течение трех месяцев и по результатам рассмотрения принимается одно из двух решений — о регистрации либо об отказе в регистрации. Так как за два года ни одного решения, предусмотренного законом, Министерство не приняло, вполне понятно в чем усматривается бездействие Минкультуры и почему суд удовлетворил это исковое требование», — продолжил представитель Украинской Православной Церкви.

«Мы также просили суд обязать Министерство культуры зарегистрировать уставы. Они, кстати, и сейчас у них находятся, — добавил священник. — Но суд в этой части обязал Минкультуры рассмотреть регистрацию этих уставов по существу. Несмотря на это, при рассмотрении данного вопроса Министерство культуры должно будет учитывать доказательства и факты, зафиксированные в судебном решении».

Директор Департамента по делам религий и национальностей Министерства культуры Андрей Юраш высказал свое видение результатов слушания. По его мнению Украинская Православная Церковь проиграла этот иск.

«Это только его видение, — прокомментировал эти заявления председатель Юридического отдела Украинской Православной Церкви. — Суд удовлетворил большую часть наших исковых требований — и это свидетельствует об обратном. Стоит отметить, что мы во время судебных заседаний не только обсуждали процессуальные вопросы, но также представили доказательства, что Минкультуры нарушило законодательство Украины, что проявилось во вмешательстве во внутренние дела УПЦ с целью разрушения ее институциональной и иерархической структуры».

По мнению протоиерея Александра Бахова, более предметно об этом можно будет говорить, когда появится полный текст судебного решения, в котором будет изложена позиция сторон, доказательства и факты, установленные в судебном заседании.

В свою очередь Министерство культуры уже сообщило о том, что будет подавать апелляцию по этому решению.

Руководство школ Китая будет наказывать учеников за посещение церквей

06.06.2018 Учителя в городском округе Вэньчжоу китайской провинции Чжэцзян недавно разослали письма родителям учеников начальных и средних классов школы с требованием сообщить о своих религиозных убеждениях.

Информация об этом была опубликована на сайте служения «Голос мучеников» четвертого июня, сообщает Христианский мегапортал invictory.com.

Как отметили в служении, администрация школы даже приходила домой и на рабочие места родителей-христиан, требуя, чтобы те отказались от своей веры. В некоторых случаях работодателей вынуждают сокращать зарплату христианским служащим с целью отговорить их от посещения церкви.

В одном из районов Китая было выпущено онлайн-предупреждение: «Школы должны разъяснять ученикам, что они не должны иметь никаких религиозных убеждений, пропагандировать религию или посещать церкви».

В публикации также говорится, что школы, ученики которых посещают церковь, будут подвергаться строгому наказанию, потому что религия – это «иностранное вторжение».

«Голос мучеников» – некоммерческая межконфессиональная христианская организация, чья работа посвящена помощи преследуемой церкви по всему миру. Служение было основано в 1967 году пастором Ричардом Вурмбрандом, который 14 лет находился в тюрьмах коммунистической Румынии за свою веру во Христа. Его жена, Сабина, была в тюрьме три года.

Новые издания

В Издательстве СПбДА вышла монография «Очерки из истории канонического права XI-XII вв.»

04.06.2018 В Издательстве Санкт-Петербургской духовной академии в серии «История Церкви» вышла научная монография доктора исторических наук, профессора кафедры церковной истории А. Ю. Митрофанова «Очерки из истории канонического права XI-XII вв.: Ансельм Луккский, Феодор Вальсамон, Нерсес Лампронский».

Монография посвящена жизни и творчеству ближайшего соратника и единомышленника папы Григория VII, итальянского епископа и канониста Ансельма Луккского, автора «Собрания канонов», которое легло в основу «Декрета Грациана». Автор развивает идеи, родившиеся на основании изучения литературного наследия Ансельма Луккского и изложенные в книге «L’ecclésiologie d’Anselme de Lucques (1036-1086) au service de Grégoire VII: genèse, contenu et impact de sa "Collection canonique"», опубликованной бельгийским издательством Brepols в 2015 году в серии «Instrumenta Patristica et Medievalia».

В монографии сопоставляются идеи Ансельма Луккского, связанные с учением о примате папы римского над светской властью, с идеями Феодора Вальсамона, византийского канониста XII века, касающимися роли светской власти в Церкви, а также с идеями Нерсеса Лампронского, армяно-григорианского епископа той же эпохи, относительно проблемы границ Церкви.

Книга содержит 192 страницы, выпущена в мягкой прошитой обложке, тиражом 500 экземпляров, и рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений, богословских факультетов светских вузов, а также всем интересующимся историей христианства, папства и Византийской империи.

Монография рекомендована к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Книгу можно приобрести в книжной лавке Академии, книжных магазинах Петербурга и Москвы, а также в Интернет-магазине Издательства.

На Смоленщине вышла книга об афонском старце-князе Аниките (Ширинском-Шихматове)

04.06.2018 Презентация новой книги исследователя Афона Сергея Шумило под названием «Старец Аникита: духовный путь святости» состоялась в г. Вязьма на Смоленщине по благословению епископа Вяземского и Гагаринского Сергия, – сообщает портал «Русский Афон» со ссылкой на сайт Смоленской митрополии.

Книга посвящена трудам и личности выдающегося уроженца Вяземского уезда Смоленской губернии, афонского подвижника и старца иеросхимонаха Аникиты, в миру – князя Сергея Александровича Ширинского-Шихматова (1783 – 1837).

Презентация состоялась в Вяземской центральной библиотеке. Открыли мероприятие заместитель председателя комитета по культуре Вяземского района Светлана Вавилова, директор Вяземской центральной библиотеки Надежда Смыслова и руководитель Отдела образования и катехизации Вяземской епархии, настоятель Введенской церкви города Вязьмы протоиерей Олег Переверзев.

В ходе презентации сотрудники библиотеки рассказали присутствующим о русском подвижнике и афонском старце иеросхимонахе Аниките (князе Сергее Александровиче Ширинском-Шихматове), уроженце Вяземского уезда Смоленской губернии. Рассказ сопровождался слайдовой презентацией. Также выступил главный редактор историко-литературного журнала «Странникъ» Константин Забелин.

По словам выступавших, старец Аникита по праву считается одним из возобновителей русского монашества на Афоне в начале XIX века. Его стараниями впервые за более чем 100 лет в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре было возобновлено русское монашеское братство, а также возрожден Афонский Свято-Ильинский скит, построены новые храмы. Немало подвижник сделал для обустройства русского храма в Афинах. Но более всего поражают в житии старца его глубочайшее смирение, любовь и кротость, совмещенные со строгим аскетизмом и подвижничеством. В книге приводятся факты того, что именно жизнь и служение старца Аникиты послужили одним из примеров для создания Ф. М. Достоевским собирательного образа «старца Зосимы» в его знаменитом романе «Братья Карамазовы».

Книга состоит из двух частей. Первая часть содержит самый полный на сегодняшний день биографический очерк о жизни, служении и подвигах святогорского старца Аникиты. Автором очерка является директор Международного института афонского наследия Сергей Викторович Шумило. Во второй части книги помещены труды подвижника: описание путешествия иеросхимонаха Аникиты по святым местам Востока, житие свт. Митрофана Воронежского, автором которого является сам отец Аникита, а также духовная поэзия будущего инока. Приводится и текст дневника старца Аникиты, в нем он с особыми словами отзывается о своей малой родине, своих родителях, родных братьях и сестрах, Святой Земле, Горе Афон и многом другом. Кроме того, в качестве приложения приводятся сведения о выходцах из Смоленской губернии, подвизавшихся на Святой Горе Афон. Книга иллюстрирована цветной фотовклейкой, в которой впервые публикуются подробные фотографии раки с честными останками старца Аникиты, а также фотографии Святой Горы Афон.

Издание приурочено к юбилею – 1000-летию русского монашества на Афоне и посвящено памяти недавно преставившегося игумена Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря схиархимандрита Иеремии (Алехина, 1915–2016), который незадолго до кончины преподал благословение на написание и подготовку к печати этой книги.

Издана книга по благословению Преосвященного Сергия, епископа Вяземского и Гагаринского, поскольку на территории нынешней Вяземской епархии находится село Дерново (Смоленская область), в котором в 1783 году родился отец Аникита. Книга будет интересна как специалистам, так и всем интересующимся церковной историей, литературой и православием.

Издание книги осуществлено смоленским историко-литературным журналом «Странникъ» совместно с Международным институтом афонского наследия.

Вышел в свет первый номер нового научного журнала Санкт-Петербургской духовной академии «Труды и переводы»

05.06.2018 В издательстве Санкт-Петербургской духовной академии вышел в свет первый номер нового научного журнала СПбДА «Труды и переводы».

Как отмечает во вступительном слове главный редактор журнала священник Игорь Иванов, «уникальность этого журнала в том, что он "вырос" из сборника научных трудов с аналогичным названием, который филологические кафедры академии выпустили в 2017 году». Отец Игорь добавил, что этот сборник оказался востребован в научно-педагогической среде, поэтому в коллективе учебного заведения было принято решение издавать не строго межкафедральный сборник, но полноценный научный журнал под эгидой кафедры древних языков и кафедры иностранных языков. «Идея такого журнала получила поддержку Ученого совета академии», — заключил главный редактор издания.

Первый номер «Трудов и переводов», четвертого научного журнала СПбДА, содержит пять научных статей и десять публикаций, связанных с переводами. Особенно интересен перевод статьи профессора протоиерея Думитру Станилоэ «О некоторых характерных особенностях Православия». Впервые работа над переводом велась специально созданной рабочей группой преподавателей академии в составе протоиерея Сергия Золотарева, священника Михаила Легеева и священника Игоря Иванова. Также активное участие в работе группы принял доцент кафедры богословия А.В. Маркидонов.

Тираж номера — 250 экземпляров. С содержанием можно ознакомиться на сайте академии: http://spbda.ru/news/chetvertyy-nauchnyy-jurnal-sankt-peterb...et/

Вышла в свет книга ректора СПбДА архиепископа Петергофского Амвросия «Расширяя границы сердца»

06.06.2018 В издательстве Санкт-Петербургской духовной академии вышла книга архиепископа Петергофского Амвросия (Ермакова) «Расширяя границы сердца».

«Если хотите найти Бога, ищите Его в близких людях», — написано на обложке новой книги архиепископа Амвросия. Эта фраза стала лейтмотивом всей книги, написанной ректором Санкт-Петербургской духовной академии.

Архиепископ Амвросий пишет о том, с чем ежедневно сталкивается в своей деятельности: как молодым людям учиться и как грамотно распределять свое время, о молитве и монашеской жизни, об искушениях и вызовах современного мира.

Издание содержит рекомендации верующему молодому человеку, как организовать процесс обучения, на чем акцентировать свое внимание, как не рассеиваться и научиться сосредотачиваться.

Отдельный раздел посвящен практике Великого поста и его духовной составляющей, приводятся размышления о покаянии на примере поэтических аллюзий из Великого канона прп. Андрея Критского, а также предлагаются практические и духовные советы молодым людям, вступившим на путь монашеской жизни или собирающимся принять монашество.

Книга будет интересна всем, кто задается вопросами, что такое духовная жизнь в современном мире, задумывается о значении духовного образования, практике церковной жизни и монашеском подвиге.

Приобрести книгу можно в интернет-магазине издательства Санкт-Петербургской духовной академии и в книжной лавке Академии. Скоро она появится в продаже в книжных магазинах Санкт-Петербурга и Москвы.

На сайте СПбДА представлен ознакомительный фрагмент книги: http://spbda.ru/files/2018/06/%D0%A0%D0%B0%D1%81%D1%88%D0%B8...pdf

Происшествия

Террористы атаковали съезд исламских богословов в Кабуле

04.06.2018 По меньшей мере 14 человек, в том числе семь религиозных деятелей и четыре сотрудника службы безопасности, погибли в результате террористического нападения на конференцию улемов в Кабуле, сообщил в своем микроблоге в "Твиттере" директор телеканала "TOLO news" Лотфулла Наджафизада.

По его данным, трое убитых не опознаны, 17 человек ранены.

Официального подтверждения этой информации пока нет.

Ранее сообщалось о семи погибших и девяти пострадавших.

Террористическая атака была совершена, когда более 2 тыс. исламских богословов со всего Афганистана, принимавшие участие в антивоенном сборе, покидали расположенную рядом с политехническим институтом палатку Лойя Джирга (совета старейшин страны).

Богословы вынесли фетву, в которой назвали греховным террористические акты и призвали противоборствующие стороны сесть за стол переговоров.

Архивы о репрессированных уничтожают, сообщил Музей истории ГУЛАГа

08.06.2018 Музей истории ГУЛАГа сообщил об уничтожении архивных карточек со сведениями о репрессированных в СССР.

Это происходит на основании секретного приказа 2014 года, сообщил глава организации Роман Романов в письме советнику президента РФ и главе Совета по правам человека Михаилу Федотову, пишет «Коммерсант».

В архивной учетной карточке указывалось имя заключенного, год и место рождения, передвижение между лагерями и лагерными пунктами, а также дата освобождения. Она составлялась после освобождения человека взамен его уничтожавшегося дела.

Об уничтожении таких карточек сообщил музею исследователь Сергей Прудовский – он искал информацию о репрессированном крестьянине и был поставлен перед фактом, что его карточка была уничтожена. В УМВД РФ по Магаданской области, где он искал информацию, исследователю пояснили, что сделано это на основании межведомственного приказа под грифом «для служебного пользования» от 12 февраля 2014 года «Об утверждении наставления по ведению и использованию централизованных оперативно-справочных, криминалистических и разыскных учетов, формируемых на базе органов внутренних дел РФ».

В этом документе говорится, что архивные карточки должны уничтожаться по достижении осужденными 80-летнего возраста. Приказ подписан МВД, Минюстом, МЧС, Минобороны, ФСБ, ФСКН, ФТС, ФСО, СВР, Генпрокуратурой и Государственной фельдъегерской службой.

«Уголовные дела граждан хранятся в ФСБ либо в госархивах. Но все они заканчиваются датой осуждения и сведениями о приговоре: расстрел или лагерь. С расстрелом понятно. А информация, куда был отправлен приговоренный к лагерям, выжил ли, переводился ли из одного лагеря в другой, находится только в учетных карточках, хранящихся в МВД. И эта информация после уничтожения карточки предается забвению»,— отмечает Сергей Прудовский.

Глава СПЧ Михаил Федотов пообещал разобраться в проблеме уничтожения архивных сведений о репрессированных.

«Это принципиально важно, так как это средство противодействия фальсификации истории. Когда есть документ, его фальсифицировать практически невозможно. А когда документа нет, можно придумать все, что угодно», — заявил Федотов.

Точное количество осужденных в годы советских репрессий неизвестно. По подсчетам международного общества «Мемориал», общее число репрессированных может достигать 12 млн.

Конференции, съезды, чтения

В Греции прошел международный научный симпозиум по философии религии

04.06.2018 В афинском Институте образования и науки прошёл трёхдневный симпозиум на тему «Философия религии: новые перспективы», сообщается на сайте института.

Это уже третий по счёту ежегодный научный форум подобной направленности, организуемый Институтом образования и науки.

Основной целью симпозиума, по замыслу его организаторов, было обсудить актуальные темы исследований в области современной философии религии, в частности: «Священное Писание и философия», «Религия и наука», «Философская теология», «Континентальная философия и религия», «Аналитическая философия религии» и др.

В работе научного симпозиума приняли участие более трёх десятков теологов, библеистов, религиоведов, философов из университетов и исследовательских центров Греции, Великобритании, Германии, Австрии, Италии, Израиля, Словакии, Латвии, США, Канады, Австралии, Индии, Сингапура, ЮАР, Чили, Гватемалы.

Ряд докладов был посвящён осмыслению восточных религиозных и философских традиций в контексте современности. Так, профессор философии Университета Гувахати Майтрея Шарма из Индии сделала сообщение на тему «Религиозные конфликты и возможности диалога: индийская философская перспектива». Профессор философии Университета Аделфи Соктанг Йенг (США) представила доклад «Духи, говорящие на женский манер: Люс Иригарей и женщина в буддистской школе Тхеравада». Профессор теоретической философии Винисио Бусачи (Университета Кальяри, Италия) выступил с докладом «О концепции человека у японского буддийского философа Даисаку Икеда».

Теологические и философские проблемы в творчестве отдельных христианских мыслителей обсуждались в докладах двух участниц форума. Евгения Черкасова, профессор философии Саффолкского университета (США) представила доклад «Достоевский и Кьеркегор об истине, субъективности и экзистенциальной ответственности». Профессор Цецилия Эчевиррия из гватемальского Университета Истмуса сделала сообщение на тему «Трансформация своего “я” в секулярном обществе. Обсуждение позиции Волфхарта Панненберга».

На разных секциях научного форума прозвучали доклады различной тематики:

• Битва у Гезера и смертоносное гостеприимство Иаили (Суд 4:17);
• Мифический базис логики и фундаментальная роль последней в утверждении и доминировании метафизики эксклюзивности;
• Межрелигиозный диалог и его перманентное развитие в контексте современного образования;
• Перевод Лейбницем платоновского диалога “Федон”;
• Социальный дарвинизм и евгеника: анализ с точки зрения феминизма;
• Религия, этика и этическая опасность религии;
• Франкмасонство и Римско-католическая церковь в XVIIIвеке: начало конфликта между ними, отмеченное непониманием, возникновением конспирологичеких теорий и диффамационными компаниями;
• «Доводы от Писания» и иудео-христианско-мусульманский диалог, и др.

Параллельно с симпозиумом по богословию и религиоведению в том же конференц-комплексе прошёл 13-й ежегодный симпозиум по философии, организованный тем же афинским Институтом образовании и науки. Нанём, вчастности, выступилигостиизРоссии. Совместный доклад старшего научного сотрудника Института востоковедения РАН Елены Лепеховой и профессора Института Монголии РАН Сергея Лепехова был посвящён теме моральной ответственности интеллигенции и её выбору в период Русской революции 1917 года.

В рамках работы симпозиума по богословию и религиоведению прошёл круглый стол на тему «Педагогические вызовы для системы высшего образования в современном глобальном мире». Также для участников форума была организована выездная сессия среди развалин Лицея, созданного великим древнегреческим теологом, философом и учёным Аристотелем из Стагир, и экскурсия в древний религиозный центр классической Греции Дельфы.

В Уфе открылась IX Межрегиональная конференция по социальному служению

05.06.2018 4 июня 2018 года в Уфе по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла открылась IX Межрегиональная конференция по церковному социальному служению. В ней принимают участие около 200 человек — руководители и сотрудники социальных отделов епархий, расположенных на территории Приволжского федерального округа.

Организаторы форума — Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению и Уфимская епархия.

В первый день работы конференции участники посетили социальные объекты Уфимской епархии. В сопровождении митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона ряд социальных объектов посетил председатель Синодального отдела по благотворительности епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон.

Викарий Святейшего Патриарха освятил новый корпус Центра помощи бездомным во имя праведного Иоанна Кронштадского, действущего при Крестовоздвиженском храме Уфы в течении 16 лет.

В настоящее время в приюте находится 46 человек, из них только десять являются трудоспособными, остальные нуждаются в постоянном уходе и медицинской помощи. В приюте бездомным предоставляют проживание, питание, одежду и обувь, средства гигиены, оказывают помощь в восстановлении и оформлении документов, устраивают в интернаты, содействуют в поиске работы и в восстановлении утраченных семейных связей. В отдельных помещениях проживают шесть семей.

«Новый корпус центра мы отремонтировали на средства благотворителей. Он рассчитан на 24 места, — рассказал сразу после освящения нового корпуса приюта для бездомных его руководитель протоиерей Роман Хабибуллин. — С этим новым помещением мы получим возможность принимать больше 60 человек».

Епископ Пантелеимон пообщался с несколькими подопечными приюта и обсудил с руководством учреждения возможности оказания им медицинской помощи.

Вместе с митрополитом Никоном епископ Пантелеимон посетил Республиканский онкологический диспансер.

«Я очень рад тому, что есть возможность взаимодействия между больницами и Церковью. Человек нуждается не только в телесном лечении, но и в том, чтобы ему подсказали, что делать с его духом, когда его постигает болезнь, — отметил председатель Синодального отдела по благотворительности. — Даже если он не верит в Бога, он верит в добро, он надеется на лучшее. И поддержать в нем эту веру — а в наше время в добро гораздо сложнее верить, чем раньше — обязан каждый, кто хочет ему помочь».

Епископ Пантелеимон отметил, что одной из важнейших задач Церкви и медицинских организаций в деле помощи больным является привлечение в больницы добровольцев. Это не только способствует облегчению состояния пациентов, но и помогает самим добровольцам.

«Я долго не мог ответить на вопрос, почему Господь не разделяет страдания поровну между всеми, почему кому-то посылается тяжелая болезнь, а кто-то здоров. Конечно, болезнь посылается человеку за общие грехи всех людей, и Господь премудро определяет — кому-то болеть, а кому-то — помогать тем, кто болен, — отметил в своем выступлении в Республиканском онкологическом диспансере епископ Пантелеимон. — Поэтому если ты здоров — ты должен помогать тем, кто болен, если ты богат — помогать тем, кто беден. Наша с вами задача, дорогие батюшки, — объяснить это нашим прихожанам. У многих из них есть здоровье, есть силы, есть время, и нужно сказать им, что это дано им не только для того чтобы они радовались и Бога благодарили, что они пока не болеют, но и чтобы они помогали тем, кто болеет».

Викарий Святейшего Патриарха подчеркнул, что необходимо научиться преодолевать страдания, а не сторониться их.

В Республиканском онкологическом диспансере трудятся 24 сестры милосердия, они заботятся о пациентах паллиативного отделения. Главная сестра Елизаветинского сестричества Елена Бессмертнова в своем выступлении рассказала, что сестричество было образовано в 2013 году, причем с кандидатами в сестричество встречались митрополит Никон и епископ Пантелеимон. Встреча прошла в 2013 году в республиканском онкологическом диспансере.

От лица руководства учреждения делегатов конференции приветствовали главный врач диспансера Руслан Султанов и заведующая паллиативным отделением Любовь Кудряшова.

В первый день конференции участники ознакомились с опытом работы по реабилитациии алко- и наркозависимых людей, организованной на приходе Спасского храма города Уфы. Руководитель отдела Уфимской епархии по противодействию алкоголизму и наркомании протоиерей Роман Тарасов рассказал о проектах, осуществляемых епархией: двух загородных реабилитационных центрах, консультационном кабинете, православных группах поддержки, адаптационной квартире.

«У нас в одном селе на расстоянии одного километра друг от друга расположены мужской и женский реабилитационные центры, а между ними — храм, — сказал протоиерей Роман Тарасов. — Начали и дальше развиваться: открыли дневной стационар, целью которого является подготовка людей к загородной реабилитации, мотивация на длительную реабилитацию. Затем открыли группы поддержки для близких и родственников, группы поддержки для наркозависимых, для выпускников. Ну и после окончания реабилитации у нас есть адаптационная квартира, в которой мы предлагаем какое-то время пожить людям, чтобы они могли постепенно войти в социум. Конечно, ведется и постреабилитационное сопровождение, помощь в трудоустройстве, то есть постарались сделать так, чтобы процесс реабилитации был комплексным».

Всего в реабилитационных проектах Уфимской епархии получили помощь более 4000 человек. Более 300 человек прошли реабилитацию в загородных реабилитационных центрах.

5 июня в кафедральном соборе Уфимской епархии состоится Божественная литургия, после которой пройдет пленарное заседание. На этот день запланировано общение участников конференции с епископом Пантелеимоном и семинар по привлечению средств на социальные проекты.

6 июня участники конференции обменяются опытом организации работы сестричеств милосердия, социального служения в сфере помощи бездомным, детям-сиротам, наркозависимым, профилактики абортов, привлечения добровольцев, помощи семьям, популяризации трезвого образа жизни, создания в храмах доступной среды для инвалидов.

Конференция продлится до 6 июня.

Конференции по социальному служению для епархий, расположенных на территории одного или нескольких федеральных округов, проводятся ежегодно. Их организует Синодальный отдел по благотворительности по благословению Святейшего Патриарха Кирилла.

Ранее межрегиональные конференции проходили в Санкт-Петербурге (2010, 2017), Нижнем Новгороде (2011), Екатеринбурге (2012), Хабаровске (2013), Пятигорске (2014), Кемерово (2015), Воронеже (2016).

Сегодня в России действуют более 4000 церковных социальных проектов. Ежегодно открываются 5-7 новых приютов для беременных женщин и матерей с детьми (всего подобных приютов 54), работают более 160 центров гуманитарной помощи, около 40 богаделен, более 200 церковных центров помощи наркозависимым, в том числе более 70 реабилитационных центров для наркозависимых, 95 православных приютов для бездомных и 10 автобусов милосердия (передвижных пунктов помощи бездомным), более 400 проектов помощи инвалидам. В 63 православных храмах и общинах на территории России ведется работа с глухими и слепоглухими людьми.

В базе данных социального служения Русской Православной Церкви содержится информация о более 700 церковных социальных проектах, действующих в Приволжском федеральном округе.

На Сергиевском подворье в Иерусалиме прошли Антониновские чтения

05.06.2018 31 мая 2018 года на Сергиевском подворье в Иерусалиме состоялись очередные Антониновские чтения, посвященные святым покровителям Русской духовной миссии.

Традиционные Антониновские чтения, посвященные памяти устроителя «Русской Палестины» архимандрита Антонина (Капустина), были возрождены в 1994 году при участии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (тогда митрополита Смоленского и Калининградского). С 2018 года чтения проходят под эгидой Русской духовной миссии в Иерусалиме регулярно.

В ходе конференции с докладами выступили: епископ Глазовский Виктор («Епископ Виктор (Островидов): служение в Миссии и путь священноисповедника»); насельница Горненского женского монастыря инокиня Магдалина (Корнилова) («Русская духовная миссия накануне Первой мировой войны и судьбы последних иерусалимских миссионеров»).

В рамках форума прошел показ документального фильма Владимира Жарова «Тайная Миссия: подвиг, которого не было».

В завершение состоялся концерт духовных песнопений в исполнении хора сестер Горненского женского монастыря под управлением инокони Евфимии (Субботиной).

Организаторами чтений выступили Русская духовная миссия в Иерусалиме и Императорское православное палестинское общество.

В Минской духовной семинарии прошли чтения памяти священномученика Петра (Полянского)

09.06.2018 8 июня 2018 года в Минской духовной семинарии под председательством ректора архиепископа Новогрудского и Слонимского Гурия прошла научная конференция «III Чтения памяти священномученика митрополита Крутицкого Петра (Полянского, 1862-1937)». В работе конференции приняли участие преподаватели и студенты Минской духовной семинарии, а также священнослужители Новогрудской епархии.

Чтения проводятся в Минской духовной семинарии ежегодно. Научный форум посвящен памяти Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского), возглавлявшего Русскую Православную Церковь в период наиболее страшных гонений на Церковь в Советском Союзе. Патриарший Местоблюститель многие годы провел в заключении и был расстрелян в 1937 году.

В Минской духовной семинарии особо почитают священномученика Петра. На протяжении десяти лет, с 1896 по 1906 годы, будущий святитель возглавлял Жировичское духовное училище. Результатом его трудов стало решение Училищного комитета при Святейшем Синоде о признании училища примерным по постановке учебной и воспитательной работы.

В 2016 году ректор Минской духовной семинарии архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий инициировал ежегодное проведение чтений памяти священномученика Петра (Полянского) с целью сохранения памяти о новомучениках, исповедниках и всех православных христианах, невинно пострадавших в годы массовых репрессий.

Открывая мероприятие, архиепископ Гурий преподал архипастырское благословение участникам конференции и отметил важность сохранения памяти о тех православных христианах, которые в ХХ веке стали невинными жертвами массовых репрессий.

Первым перед собравшимися выступил кандидат богословия, проректор по научной работе Минских духовных академии и семинарии доцент А.В. Слесарев, который представил доклад о правовом положении православного духовенства в советском государстве в 1918-1936 годах.

Преподаватель кафедры истории и туризма гуманитарного факультета, заместитель декана механико-технологического факультета Полоцкого государственного университета кандидат исторических наук В.В. Бараненко рассказал о процессе организации обновленческих епархиальных органов на территории Восточной Беларуси в 1922-1923 годах.

В своем докладе доцент кафедры истории славян и специальных исторических дисциплин исторического факультета Гомельского государственного университета имени Франциска Скорины, кандидат исторических наук С.Ф. Веремеев рассказал об положении православного духовенства в Беларуси в начале 1950-х годов.

Выступление доцента кафедры истории славянских народов исторического факультета Брестского государственного университета имени А.С. Пушкина кандидата исторических наук А.Н. Свирида было посвящено национальному аспекту восточной политики Ватикана в Западной Беларуси в 1920-1930-е годы.

Преподаватель кафедры истории Беларуси, археологии и специальных исторических дисциплин факультета истории, коммуникации и туризма Гродненского государственного университета имени Янки Купалы кандидат исторических наук А.С. Горный в своем докладе обратился к проблеме репрессий православного духовенства со стороны польской Армии Крайовой в 1941-1944 годах.

В завершение конференции ректор Минской духовной семинарии архиепископ Новогрудский и Слонимский Гурий совершил заупокойную литию о всех невинно пострадавших в годы гонений на Русскую Православную Церковь в ХХ веке.

Материалы конференции будут опубликованы в очередном номере церковно-исторического альманаха «ΧΡΟΝΟΣ» (главный редактор — доцент А.В. Слесарев) с последующим размещением текстов докладов в наукометрической базе Российский индекс научного цитирования (РИНЦ) и российской научной электронной библиотеке «КиберЛенинка».

В столице Таджикистана состоялись III Международные Иоанновские чтения

10.06.2018 8-9 июня 2018 года в помещении Исмаилитского центра в городе Душанбе (Таджикистан) состоялись III Международные Иоанновские чтения «Христианство и ислам». Мероприятие было организовано и проведено Душанбинской епархией.

Участие в форуме приняли представители дипломатического корпуса, священнослужители и ученые из России, Казахстана, Узбекистана и Беларуси.

С приветственным словом к собравшимся обратились: глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, епископ Душанбинский и Таджикистанский Питирим; заместитель председателя Комитета по делам религии, упорядочения национальных традиций, торжеств и обрядов при Правительстве Республики Таджикистан Ф. Олимзода; Чрезвычайный и Полномочный посол РФ в РТ И.С. Лякин-Фролов; Чрезвычайный и Полномочный посол Республики Беларусь в РТ О.Н.Иванов; Чрезвычайный и Полномочный посол Республики Казахстан в РТ Н.М.Сейтимов; помощник Чрезвычайного и Полномочного Посла Республики Узбекистан в РТ Ю.С. Нагай.

Научные сотрудники и священнослужители представили на чтениях 20 докладов, в частности:

• В.В. Дубовицкий (Душанбе), доктор исторических наук, заведующий отделом истории, науки и техники Института археологии и этнографии им. А. Дониша АН РТ — «Барон Анатолий Черкасов: на защите исмаилитов и восточных христиан»;
• Л.Н. Додхудоева (Душанбе), кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник Центра письменного наследия АН РТ — «Библейские мотивы в украшении михраба из Искодара»;
• протоиерей Сергий Стаценко (Ташкент), проректор Ташкентской духовной семинарии — «О некоторых социологических трансформациях православных приходов в Таджикистане на рубеже XX-XXI вв.»;
• Е.Е. Озмитель (Москва), доктор исторических наук, старший научный сотрудник отдела новейшей истории Русской Православной Церкви Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета — «Ислам и Православие в Центральной Азии: опыт взаимодействия в социальной сфере (XIX — начало XX в.)»;
• Ю.С. Флыгин (Ташкент), заведующий кафедрой общей и церковной истории Ташкентской духовной семинарии — «"К нам относились с искренним дружеским чувством". Экспедиция капитана Путяты на Памир»;
• иеромонах Тихон (Киреев) (Курган-Тюбе), и.о. настоятеля храма Архистратига Божия Михаила в г. Курган-Тюбе — «Диалог христианства и ислама в "письмах к эмиру" свт. Николая Мистика»
• и другие.

По завершении выступлений состоялось обсуждение докладов.

В завершение чтений была принята резолюция, сообщает сайт Душанбинской епархии.

Фестивали, выставки, ярмарки

В Тобольске состоялся XVIII межрегиональный фестиваль «Православие и СМИ»

06.06.2018 1 июня 2018 года в городе Тобольске завершился XVIII межрегиональный фестиваль «Православие и СМИ». В этом году география участников включала в себя Тюменскую, Свердловскую и Курганскую области, Ханты-Мансийский и Ямало-Ненецкий автономные округа.

Программа фестиваля началась с молебна, который совершил секретарь управления Тобольской епархии протоиерей Алексий Петров в Софийско-Успенском кафедральном соборе. Участники фестиваля имели возможность приложиться к мощам святителя Иоанна Тобольского и священномученика Гермогена, епископа Тобольского.

Для участников фестиваля были организованы экскурсии: по древлехранилищу и ризнице Тобольского кремля, где находятся старинные иконы и предметы церковной утвари; на соборную колокольню, где представители СМИ смогли увидеть большой Сибирский колокол весом в 25 тонн; в музей семьи императора Николая II, открытый в этом году к 100-летию пребывания царской семьи в Тобольске; в Тюремный замок, где участники познакомились с бытом арестантов дореволюционного и советского периода, а желающие смогли спуститься в подземелье.

Также вниманию журналистов в одном из корпусов бывшей каторжной тюрьмы был представлен проект, посвященный художественному фильму «Тобол». Съемки фильма проходили в Тобольске в 2017 году. Представители СМИ задали интересующие вопросы о фильме одному из его продюсеров Олегу Урушеву.

Тогда же в Тобольске проходил фестиваль колокольного звона, слушателями которого стали представители СМИ. Были продемонстрированы разные виды звонов. Участниками фестиваля стали звонари из Тюмени, Тобольска и Заводоуковска.

Продолжилась программа посещением Свято-Знаменского Абалакского мужского монастыря. Во время экскурсии по обители гости смогли приложиться к чудотворной Абалакской иконе Божией Матери «Знамение».

Завершилась программа XVIII межрегионального фестиваля «Православие и СМИ» церемонией награждения в главном храме монастыря, которую возглавил митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий. В этом году дипломы победителей фестиваля были выполнены в виде резного деревянного колокола. Такое решение было принято в связи с тем, что в 2007 году был освящен колокол Гласности, подаренный Абалакскому монастырю в дар от тюменских СМИ. Глава Тобольской митрополии и организаторы фестиваля высказали пожелание, чтобы такое оформление диплома стало традиционным.

Со словами благодарности и поддержки к организаторам, участникам и представителям СМИ обратилась президент международного Сретенского кинофестиваля «Встреча» монахиня София (Ищенко).

Выставка-форум «Радость Слова» открылась в Оренбурге

08.06.2018 7 июня 2018 года в Областной универсальной библиотеке имени Н.К. Крупской в Оренбурге состоялось открытие православной книжной выставки-форума «Радость Слова».

Перед открытием выставки в храме Покрова Пресвятой Богородицы был совершен молебен перед доставленными накануне мощами святителя Николая Чудотворца. За богослужением молились председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент, митрополит Оренбургский и Саракташский Вениамин, а также писатель, член Союза писателей России, лауреат Патриаршей литературной премией протоиерей Николай Агафонов.

Затем делегация направилась в библиотеку, где прошла церемония открытия.

В выставочном зале делегацию встретили представители Афонского подворья в Москве, которые передали в дар главе Оренбургской митрополии и Оренбургской духовной семинарии книги из серии, подготовленной к 100-летию преставления преподобного Аристоклия Афонского. Поблагодарив гостей за подарок, владыка Вениамин отметил, что родиной преподобного старца является город Оренбург.

Издательский Совет и Ассоциация «Православная книга» подготовили фотовыставку из цикла «Светопись тайны» — «Святитель Патриарх Тихон. К 100-летию восстановления Патриаршества в России». Она составлена из фотографий, рассказывающих о земном пути святителя. Экскурсию по выставке для гостей и участников форума провел член Издательского Совета, генеральный директор ассоциации «Православная книга» А.С. Головин.

После экскурсии состоялась конференция «100-летие преставления Царственных страстотерпцев. Новомученики и исповедники Российские» («Царские дни в Оренбурге»)». А.С. Головин представил изданные труды Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Презентованные издания председатель Издательского Совета передал главе Оренбургской митрополии.

В работе конференции приняли участие вице-губернатор — заместитель председателя Правительства Оренбургской области по внутренней политике В.И. Баширова, первый заместитель министра культуры и внешних связей Оренбургской области по вопросам развития культуры А.В. Лигостаева, духовенство Оренбургской епархии, преподаватели местных вузов.

Работа выставки продолжится до 10 июня. Экспозиция будет открыта в читальном зале библиотеки им. Н. Крупской каждый день с 10.00 до 19.00.

Выставка-форум «Радость Слова» — просветительский проект Издательского Совета. Главные цели выставки — насыщение региональных книжных рынков качественной книжной продукцией, укрепляющей духовные, культурные и нравственные традиции, создание новых информационных возможностей в сфере культуры и образования, содействие духовно-нравственному просвещению молодого поколения, возрождение интереса к литературе и чтению у граждан.

На выставке представлено более 500 наименований православной литературы, среди которых историческая, художественная и богослужебная литература.

Разное

Самая высокая доля атеистов в мире присутствует в китайском обществе

04.06.2018 По данным нового социологического исследования фирмы Gallup International, самая высокая доля атеистов в мире оказалась в китайском обществе, сообщает christianpost.

Опросы фирмы Gallup International проводились в 68 странах мира, в них было задействовано более 66 тысяч человек. По данным опросов, 70 процентов населения мира исповедует ту или иную веру. В Китае при этом оказалась самая высокая доля неверующих – она доходит до 67 процентов, в то время как лишь 9 процентов китайцев являются верующими, по данным, опубликованным в издании The Inquirer. Вслед за Китаем в списке идет Япония, где 29 процентов населения не верит в Бога; на третьем месте по уровню неверия идет Словения с 28 процентами, Чешская Республика с 25 процентами и Южная Корея с 23 процентами.

Опросы также опровергли популярное заблуждение об упадке веры в Европе. Оказалось, что в Бельгии и Франции к неверующим относят себя лишь 21 процент граждан; в Швеции таковых 18 процентов, а в Исландии 17 процентов. А вот в Таиланде неверие считается большой редкостью, ибо там в Бога верует 98 процентов населения.

В целом в мире исповедует ту или иную веру, по данным опросов, 62 процента населения. При этом 74 процента опрошенных полагают, что у каждого человека есть душа; 71 процент верит в единого Бога; 56 процентов верят в существование Царства Небесного; 54 процента верят в жизнь после смерти; и 49 процентов верят в существование ада. «Религия остается важнейшим элементом человеческих жизненных ценностей, духовности и культуры по всему миру, – отмечает Вилма Скарпино, исполняющая обязанности президента фирмы Gallup International. – При этом на восприятие духовных ценностей оказывает существенное влияние история каждой конкретной страны, общий уровень образованности населения и некоторые другие факторы».

Следует отметить, что, при пока еще высоком общем проценте неверия, численность христиан и подпольных христианских надомных храмов в Китае в настоящее время быстро и упорно растет, несмотря на постоянные аресты прихожан властями и государственную политику преследования христиан. «Высшее руководство страны проявляет обеспокоенность в связи с быстрым распространением и ростом влияния христианской веры в Китае, ее нарастающим присутствием в общественной жизни, – говорит Боб Фу (Bob Fu), президент благотворительной христианской организации ChinaAid. – Коммунистическая партия Китая воспринимает со страхом тот факт, что численность христиан в стране давно уже и намного превысила численность членов партии». В ходе борьбы против растущего влияния христианской церкви, власти устраивают облавы на подпольные надомные храмы, арестовывают священников, сбивают кресты со стен и куполов разрешенных храмов, преследуют и допрашивают с пристрастием христианских правозащитников.

87-летний владелец американского музея русских икон заочно арестован в РФ и объявлен в международный розыск

05.06.2018 Тверской суд Москвы в понедельник санкционировал заочный арест владельца частного американского музея русских икон Гордона Лэнктона, обвиняемого в невозвращении в Россию культурных ценностей.

"По ходатайству следователя в отношении обвиняемого избрана мера пресечения в виде заключения под стражу заочно", - сообщили "Интерфаксу" в суде.

Г.Лэнктону предъявлено обвинение по ст.190 УК РФ (невозвращение в установленный срок на территорию РФ культурных ценностей, вывезенных за ее пределы, если такое возвращение является обязательным в соответствии с законодательством РФ). Он объявлен в международный розыск.

Если российским правоохранительным органам удастся добиться выдачи коллекционера и его вина будет доказана в суде, ему грозит наказание в виде принудительных работ на срок до пяти лет либо лишение свободы на срок до восьми лет со штрафом в размере до миллиона рублей.

В суде не уточнили суть обвинения.

Как сообщалось, 87-летний основатель музея русских икон в Клинтоне (США, штат Массачусетс) Г.Лэнктон в 2011 году оказался в центре скандала, связанного с отказом американских властей вернуть в РФ экспонировавшуюся уникальную коллекцию икон Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева.

Отказ был связан с решением суда в Вашингтоне в 2010 году в пользу иудейского религиозного движения "Хабад Любавич", требующего от России возвращения исторических книг и документов, известных как "коллекция Шнеерсона".

"Хабад" требовал арестовать в качестве "обеспечительной меры" российское имущество, не защищенное дипломатическим иммунитетом.

Вопрос возврата икон неоднократно обсуждался в ходе переговоров. По их результатам сообщалось как о положительном, так и об отрицательном решении.

О том, как разрешилась ситуация, российские ведомства до настоящего времени официально не сообщали. В понедельник директор Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева Михаил Миндлин сообщил "Интерфаксу", что все 37 выставленных на экспозицию в США икон были возвращены весной 2011 года.

Летом 2010 года суд в Вашингтоне постановил, что хасиды доказали правомерность своих претензий на древнееврейские книги и рукописи, которые, по его определению, хранятся в Российской государственной библиотеке и российском военном архиве "незаконно".

Адвокаты, представлявшие российскую сторону, в ходе процесса оспаривали подсудность этого спора американскому суду.

В начале 2013 года федеральный суд в Вашингтоне принял решение о наложении на Россию ежедневного штрафа в 50 тыс. долларов за неисполнение вынесенного в 2010 году вердикта.

Часть коллекции, собранной любавичским раввином Йосефом Ицхаком Шнеерсоном, была национализирована большевиками в 1918 году и в итоге оказалась в фондах Ленинской (ныне Российской государственной) библиотеки. Другую часть Шнеерсон вывез из Советского Союза, эмигрировав в 1930-е годы.

Около 25 тыс. страниц рукописей попали в руки нацистов, затем оказались в распоряжении Красной армии и были переданы в Российский государственный военный архив.

Хасиды добивались возвращения коллекции Шнеерсона с конца 1980-х годов, когда в их пользу было несколько решений советских судов.

Казанский собор Петербурга закроют лесами на год

06.06.2018 Фасадные леса установят на Казанском соборе Петербурга в ближайшее время, сообщила пресс-служба Смольного.

"ГАТИ выдана разрешительная документация на установку фасадных лесов для проведения ремонтно-реставрационных работ Казанского собора на Казанской площади, д. 2, лит. А. Работы будут завершены 15 мая 2019 года", - говорится в сообщении.

Кроме того, в строительные леса "оденут" фасад католического храма Святой Екатерины на Невском проспекте, здание "Училищный дом им. Петра Великого" на Петроградской набережной и объект культурного наследия "Дом Н.В.Безобразовой" на Сенной площади.

В декабре был объявлен конкурс на реставрацию и воссоздание окрасов фасадов и интерьеров Казанского собора, а также конструкций и декора из естественного камня. Начальная цена контракта составляла 34,5 млн. рублей.

Казанский собор в 2011 году отметил 200-летие. В связи с юбилеем была начата масштабная реставрация. В частности, специалисты приступили к очистке колонн: были проведены работы в первом ряду, а также на западном портике. В 2012 году проведены ремонт и реставрация фасадов северного портика.

Фасады здания облицованы туфообразным пористым известняком Пудостского месторождения. Колонны сложены целиком из каменных блоков. Скульптурный декор (барельефы, капители колонн и пилястр, орнаментальные порезки) выполнен в камне.

В 1799 году император Павел I объявил конкурс на проект нового собора в центре Петербурга. В 1800 году граф Александр Строганов предложил императору проект, созданный архитектором Андреем Воронихиным. Закладка нового храма произошла в 1801 году в присутствии императора Александра I. Строительство было окончено в 1811 году.

Вывезенные в Музей Лэнктона в США иконы возвращены в Россию

06.06.2018 Иконы, вывезенные на выставку в частный Музей русских икон Гордона Лэнктона в США, возвращены в Россию, сообщили "Интерфаксу" в среду в пресс-службе министерства культуры РФ.

По данным пресс-службы, "в связи с неисполнением требования министерства культуры РФ все материалы по данному вопросу были направлены" в органы внутренних дел по Москве. "Совместными усилиями иконы возвращены на территорию России", - заявил собеседник агентства.

В ведомстве уточнили, что документы на временный вывоз оформлялись частным московским Музеем русских икон, который, по некоторым сведениям, создан при участии Гордона Лэнктона.

"Как такового ущерба удалось избежать благодаря своевременным действиям Минкультуры России и правоохранительных органов при содействии МИД России", - заявили в пресс-службе.

В ведомстве рассказали, что данная история - отголоски событий 2015 года, когда Минкультуры уведомило Г.Лэнктона о необходимости возврата на территорию России икон, вывезенных ранее для экспонирования на выставке "Из России с любовью" в своем частном Музее русских икон, который он открыл в 2006 году в городе Клинтон (США, штат Массачусетс).

Как стало известно ранее, Г.Лэнктону МВД заочно предъявило обвинение по ст.190 УК РФ (невозвращение в установленный срок на территорию РФ культурных ценностей, вывезенных за ее пределы, если такое возвращение является обязательным в соответствии с законодательством России). Он объявлен в международный розыск и заочно арестован.

В деле о невозвращении в Россию культурных ценностей обвинение также предъявлено бывшему директору частного московского одноименного музея Елене Князевой.

Г.Лэнктону и Е.Князевой вменяется вывоз из РФ 16 икон для экспонирования с октября 2009 года по октябрь 2014 года в США на выставке под названием "Из России с любовью", проходящей в частном одноименном музее в Клинтоне. По оценке экспертов, общая стоимость вывезенных икон составляет порядка 26 млн. рублей.

Как уточнил источник, православные иконы, являющиеся культурной ценностью и достоянием народов России, были переданы во временное пользование столичному музею из частных коллекций для экспонирования в США.

Среди вывезенных икон - "Святой Николай", "Евангелист Матфей", "Образ иконостас", "Воскресение Христово", "Рождество Богородицы", "Спас Нерукотворный" и другие.

Недавние находки археологов в Иерусалиме уточняют и дополняют «Иудейскую войну» Иосифа Флавия

07.06.2018 В конце марта известная археолог Эйлат Мазар из Еврейского университета анонсировала находку нескольких десятков монет в Иерусалиме, датируемых временем Первой иудео-римской войны 66-73 г. г. Редкие монеты, отчеканенные за несколько лет до взятия столицы Иудеи римлянами в 70 году, были найдены в пещере в археологическом парке Офель, который находится в Старом городе Иерусалима, сообщается в видео-репортаже о раскопках на сайте христианского новостного агентства Philadelphia Trumpet.

По мнению Мазар, возглавляющей раскопки и её коллег, пещера в глубину от 7 до 15 метров использовалась местными жителями первые два года Иудейско-римской войны (или Великого восстания, как ещё называют эту войну) в качестве жилища, и как убежище в последующие два года, уже во время римской осады Иерусалима, вплоть до разрушения храмового комплекса и всего города.

Обнаруженные в пещере бронзовые монеты диаметром 1,5 сантиметра сохранились очень хорошо. На них видны надписи на иврите, а также еврейские символы: четыре вида библейских растений (пальма, мирт, цитрон и верба) и изображение кубка, которые использовались при жертвоприношениях и в различных праздничных ритуалах. При этом лишь немногие из найденных монет относятся к начальному периоду войны, основная же часть клада датируется 69-70 годами – этот короткий период известен как «четвертый год» войны.

Как отмечает д-р Мазар, «на монетах последнего года обороны надпись на монетах «За свободу Сиона» была изменена на «Во искупление Сиона». (Термин «Сион», согласно библейским текстам, например, Пс 76: 3, Зах 9:9, является синонимом Иерусалима.) «Явно, эта небольшая деталь, видимо, может отражать изменения в настроениях повстанцев незадолго до их гибели. Оба типа надписей и изображения на монетах тесно связаны со столицей Иудеи и с Храмом как главной святыней еврейского народа, что подтверждает строго национально-религиозный пафос восстания против Рима», – добавляет учёный.

Факт существования оборота монет одного типа, по мнению видного специалиста по иудаизму Второго Храма д-ра Давида Гуревича (Еврейский университет в Иерусалиме), указывает на единство власти в Иерусалиме в годы Великого восстания, благодаря чему и мог осуществляться выпуск денег с единым дизайном и весом. Монеты использовались и в пропагандистских целях – с их помощью провозглашалась новая эра независимости в истории Израиля, а израильский народ вдохновлялся на борьбу с захватчиками.

«Но что более важно, – отмечает учёный, – именно единство власти выступало гарантом платёжеспособности монет. При этом на монетах не упоминается ни один из тогдашних лидеров восстания, что контрастирует с монетами периода восстания под предводительством Симона Бар-Кохбы (132 -135 г. г.), на которых значилось «Симон, князь Израиля».

При сравнении этих фактов с повествованием Иосифа Флавия в его книге «Иудейская война» возникает ряд вопросов. Дело в том, что Иосиф подробно описывает постоянную ожесточённую борьбу между повстанческими фракциями, продолжавшуюся до самого падения города. Каждая из фракций возглавлялась харизматическими вождями: Симоном бар Гиорой, Иоанном из Гисхалы и др. Однако монеты последнего года свидетельствуют скорее о стремлении властей, которые их чеканили, о стремлении поддерживать единую фискальную систему, а значит и единство управления, даже несмотря на поражения повстанцев повсюду в Палестине и на нависшую над Иерусалимом угрозу штурма.

То есть, по данным этих археологических находок, подкрепляемых подобными находками за пределами столицы Иудеи, можно сделать вывод, что описание Иосифом ситуации в Иерусалиме за год до его разрушения римлянами не совсем соответствует реальному положению дел. В столице в тот момент было определенное стремление всех фракций к единству, что, в частности, выразилось в чеканке и использовании единой монеты, а «Иосиф, видимо, преувеличивает масштабы конфликта в угоду своим римским читателям», считает Давид Гуревич.

Вместе с тем, археологи обнаруживают и многочисленные совпадения между археологическими артефактами и описанием событий, представленным в книге «Иудейская война», хотя эти совпадения и не полные. Так, в результате раскопок в «Городе Давида», произведённых проф. Ронни Рейхом и Эли Шукроном, под одной мощеной улицей близ Храмовой горы была обнаружена дренажная система высотой не более 1 метра, прикрытая плитами. Она послужила убежищем для повстанцев в уже захваченном римлянами Иерусалиме. На дне дренажного желоба учёные нашли сосуды с монетами 2, 3 и 4 года (то есть 66-70 г. г.).

Учёные предполагают, что эта находка может служить археологическим подтверждением одного свидетельства Иосифа, где говорится, что повстанцы после захвата города скрывались в подземных ходах (Иуд. война, 5.370), а римляне, после окончания уличных боев, «искали в шахтах, и перерывали землю, убивая всех, кого находили» (Там же 5.430)

Об этом красноречиво говорят, покрывавшие дренаж плиты, которые были, видимо, опрокинуты или частично разбиты с целью поймать беглецов. Впрочем, по мнению Гуревича, «нельзя исключать и того, что обнаруженное археологами повреждение каменных плит тротуаров было произведено в ходе внутренних конфликтов и столкновений враждующих партий повстанцев, ещё до взятия города; это тоже описано у Иосифа». «У исследователей ещё остаётся много вопросов и к находкам и к описаниям Иосифа», – заключает учёный.

Англикане Тасмании будут продавать церкви, чтобы помочь жертвам сексуального насилия

08.06.2018 Диоцез Тасмании, входящий в состав Англиканской церкви Австралии, в начале июня опубликовал список 108 приходских объектов диоцеза, которые планируется продать для оказания помощи жертвам сексуального насилия, сообщается на сайте Anglican Communion News Service.

Большинство пунктов списка – церковные богослужебные здания. Кроме того, в списке значатся дома притча, хозяйственные постройки и пустующие приходские земельные участки. Всего от продажи церковного имущества ожидается получить около 8 млн австралийских долларов. Это та сумма, которую диоцез намерен внести в фонд Национальной программы возмещения ущерба жертвам сексуального насилия (National Redress Scheme for victims of abuse).

Автором инициативы по продаже церковных зданий стал епископ Диоцеза Тасмании Ричард Конди, который рекомендовал Синоду диоцеза присоединиться к Национальной программе после того, как в ней приняли решение участвовать несколько других диоцезов Англиканской церкви Австралии, и, прежде всего, крупнейшие – Диоцез Мельбурна и Диоцез Сиднея.

В одном из своих пастырских посланий епископ Конди говорит, что «компенсация – это очень важная вещь для выражения справедливости и оказания поддержки жертвам насилия… Совет диоцеза посчитал, что поиск источников компенсации и сбор средств должен быть распределён на весь наш церковный диоцез, а не ложиться тяжёлым бременем только на отдельные приходские округа».

Национальная программа возмещения ущерба жертвам сексуального насилия была разработана Королевской комиссией по принятию мер в отношении сексуального насилия над детьми, имевшего место в негосударственных организациях Австралии. К этой программе в конце мая присоединилось правительство Тасмании, после чего в ней решил принять участие Тасманский диоцез.

Через несколько дней после предложения епископа Ричарда на внеочередном заседании Синода диоцеза было принято официальное решение присоединиться к программе.

Епископ Конди в своей речи на Синоде после принятого решения охарактеризовал это последнее как «решительный шаг для того, чтобы постараться изгладить вину перед жертвами сексуального насилия, которое им пришлось пережить в стенах церковных организаций, при попустительстве церковных властей». Он призвал «сделать сообща все возможное для этих людей». «Представляя Иисуса в качестве примера предельного самопожертвования Англиканская церковь в Тасмании показала, что она привержена позиции соучастия в возмещении ущерба, независимо от реальной доли вины клириков и мирян диоцеза. Иисус Христос взял на себя наказание за грехи всего мира, грехи, которые он не совершал, чтобы у людей появились силы для восстановления и прощения».

Эти слова главы диоцеза, видимо, нужно понимать с учётом данных, полученных и опубликованных за последние несколько лет Королевской комиссией, занимающейся расследованием случаев насилия, имевших место в последние несколько десятилетий. На сегодняшний день комиссия инициировала 57 расследований, по которым обвинения выдвинуты в основном против светских неправительственных организаций (школы, детские интернаты, клубы, детско-юношеские движения и др.) и католических школ, приютов и приходов и их сотрудников. (Впрочем, в расследованиях значится, также несколько других религиозных организаций, в частности, приюты «Армии спасения» и иудаистские иешивы.) Из всех случаев только в 4 были замешаны клирики и миряне Англиканской церкви Австралии (из них в 2-х речь идёт о Диоцезе Тасмании).

Неделей ранее, вслед за тем, как к Национальной программе возмещения ущерба жертвам сексуального насилия присоединился Диоцез Мельбурна архиепископ Мельбурна Филлип Фрейер, Примас Англиканской церкви Австралии, в речи на Синоде диоцеза выразил сожаления и принёс «от лица всей австралийской церкви извинения жертвам сексуальных домогательств и насилия, которые подвергались этому в основном в детском и юношеском возрасте».

В соответствии с определениями, принятыми Синодом Тасмании, приходы и общины до осени смогут делать представления о любых объектах собственности из списка, с указаниями оснований для того, чтобы её не продавать. Окончательное решение о выставлении на продажу будет принято Советом диоцеза в декабре.